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随感手抄本:令狐文章-第1部分
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★令狐告天下读者★白皮书★第01季★
★令狐告天下读者★白皮书★第01季★
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↑然后，喜欢喝茶的请喝茶，喜欢饮酒的请饮酒，长途奔波有点饿的，令狐“天下六星级食堂”有令狐亲自下厨的各式美味！哈哈哈！大伙儿，不必拘束，不必客气，当成自己的家！
↑俗话说，“有朋自远方来，不亦乐乎”。令狐愿意任劳任怨，当个尽责的导游，陪你漫步令狐潜心营造出来的独成一派的“令狐小说”世界……
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（随感）001恩师金庸先生
（随感）001恩师金庸先生（2700字）（作者：令狐）
（本篇2004年已发表于“榕树下——笑傲江湖”版）
（谨将本篇献与金庸先生，愿精益求精的经典巨著再闪辉煌，愿侠义精神千秋万载！）
自我识字以后，初攀书山，就遇到金庸先生。那些巨著中包含儒释道哲学思维甚多，我为其中的英雄性格及各式意趣所熏陶。从那个时候起就存在了一番番对自己、对人生、对生存空间的展望与艰苦的思辩积累，即是以后种种理想与行动，种种待人与处事，种种敬慕与升华，无不与之有紧密的联系。
先生巨著，虽属武侠，却建立了我思想体系的基础。于是，我一直认为先生是借武侠而载道的。也许有人觉得那不是纯文学什么的，我却意会到里面的仁义气息，也许有人觉得那是童话式的幻想，我却知道浩然正气的存在。
回首茫茫，已是二十余年，这匹战马也该长啸一声，来回报我在人世间的第一位恩师——金庸先生。幸得幼年时就投入先生门下。当年若有一日不见先生，则如同失去什么。虽然如今，觉得先生小说也非完美无缺，却又反而有种亲切。
当时恩师所授十四部秘笈，世人皆是在大店小店就触手可及的。可叹的是，那就像《剑客行》这幅画一样，也许每一个人都在看，但是结局变成什么那就难说啦！我很幸运，深得精髓，也对秘笈略分了几个境界。
第一境界不是武艺。其中《连城诀》是恩师的一次感慨。世道人心，何其可恶，又何其可怜？！真有些像曹操说的“鸡肋，食之无味，弃之可惜”。其实，反过来说更恰当，“鸡肋，弃之可惜，食之无味”。虽然《书剑恩仇录》是恩师自创的第一套武艺，只是里面的乾隆令人厌恶，而陈家洛不能救出香香公主又令人摇头不止。恩师说，武艺初始，难免粗陋，看看就好。而后，又说守拙则流芳千古，而一旦阴险毒辣昏庸无道的行径出现在越有权力的家伙身上就越危险，再多的香香公主也会牺牲，再多的陈家洛也会遗憾。
第二境界《越女剑》、《鸳鸯刀》、《白马啸西风》是基本功，就像练马步与长拳一样的朴素，却又受益匪浅。当然，普通人必须练十年才略有小成，而我天生资质，略为感悟，就已透彻。恩师颇为满意，笑曰：“孺子可教也。”当时我尚八岁左右，刚好小学一年级的，恰是赤子之心。
第三境界是《雪山飞狐》（其实应该包含《飞狐外传》的）、《侠客行》、《碧血剑》，已经有厚实的拆招。其中的恩怨情仇、愚智善恶、家国公私，要懂个真假是非，极须用神。飞狐的结局甚妙，无所终极，任人寄意，一切只凭良心梦想。石大侠无缘无故成为帮主，而没有变质，与李闯王入宫即刻变样，何其差别？只可惜了李岩将军与红娘子。另外，袁督师怨死于愚民利齿之下，实是恨事，那时，除了那个地方的人和那个昏君不知，全天下其它地方的人都知道那是奇冤。至此，我跟着恩师长叹不已。
第四境界比较难练，只是那时我胸襟初成，加之恩师一旁指点，居然将《神雕侠侣》、《射雕英雄传》、《天龙八部》都看了十余次。杨过的孤僻、郭靖的浑厚、乔峰的大义凛然都刻在心中，飘飘影子闪烁不停。至今总想有一日去会会这些师兄们。不过，其中的《神雕侠侣》有一个极大的错漏，即是与小龙女有关的，在此由于对该情节觉得极为不好，也不提出，但不知恩师第三番修改，是否对该情节进行修改。另外，与这情节值得对比的，就是《射雕英雄传》中对杨康这个人物的隐化处理，确实有着含蓄的作用。
第五境界，也就是至高境界，其中又分三个层次。
《倚天屠龙记》张三丰仙风道骨，张无忌排纷解难，而赵敏形象甚是可爱。只是小说仍然遵守历史事实，张无忌等以归隐来结束。其实，恩师武艺，除了郭大侠死守襄阳，余者多是退隐，这也许是大侠们的最佳选择，也许是自创桃源的意向。里面章回名也颇有趣，“当道时见中山狼”，“不识张郎是张郎”，等等。
《鹿鼎记》说的是谁当皇帝都不是主要，主要的是对人民好。其中也说，如果梦想都那么容易成真，倒不如让三岁赤子来管，岂不更好。然而，人尚且是人，而不是神仙，与古猿不过相隔数万年而已。面对未来漫长进化史，五千年文明并不是那么伟大的。人类，还要进化的。只是韦小宝在感情方面的胡闹，着实令人不敢恭维，虽然已经表明这是个阿Q近亲的角色。不过，听说恩师已经进行重新处理，但愿能够让大伙儿信服些，以倡导感情风气之坦然专纯，也对校园小辈起着一种好的影响。
《笑傲江湖》为至高层次。说的是聪明才智之士，勇武有力之人，极大多数是积极进取的。只是有些是为大多数人谋福利的；有些却着眼于自己的权力名位、物质欲望，而且损害旁人的。恩师说，这本书没有历史背景，但是类似的情况可以发生在任何朝代。当时我听了，沉思不已。于是，这世间就多了一个潜心解决这些矛盾的人。
1997年香港回归，我终于定名“令狐”。这个名字，意喻甚多，自在意会间。当时，还刻了一枚印章，成为独有的标志。
后来，约是1999年10月。仍是艰难的打工生涯，有食品生产客户希望设计一套《笑傲江湖》扑克卡，做为赠送品。出于兴趣，就自个儿承下所有的设计内容。虽然时间比较仓促，但是仍然尽到最好的效果（具体的创作经过，已经融化为小说，会出现在即将创作的《红尘四部曲》的第一部《小春与小诺有个约会》的《07一个人七个通宵》）。正面是各式人物，背面是人物简介、格言及其武功、道德、运气的指数。还有一份收藏卡，里面我写了一首诗，概括了所有，当然，主要还是描写任盈盈的机敏（我总感到赵敏与任盈盈甚是相似）。这些作品，有一段时间，在广州一带销售得不错，我想应该有不少同道及许多小友受到熏陶的。
那首诗就是——《君莫笑》：
醉落江湖入晚照，世人纷嚷状浮萍。天生老子当归去，袖浸杜康宜向倾。
悟彻俗风原可弃，究穷雅韵更难停。双眸从此随白月，欲为徘徊乱客心。
（注：这首《君莫笑》，是令狐创作于1999年10月10日傍晚。当时设计《笑傲江湖》扑克卡，打算作一首诗来表达主旨。就在这一天，回归小城西门的家，穿过闹市中的大路，迎着地平线上那片夕照，灵感所至，也就浑然天成。曾请教于陈文惠师等。）
再后来，听说恩师对自己的著作正进行第三次的润色，甚是令人关注。
激动之余，从2005年开始，也对这套扑克卡进行再创新。主要是对所有人物进行全面的动漫化，更见魅力。但愿有一天，能够遇得某种机缘，成为流行的事物。
啊，好多年都没有遇到恩师。他老人家讲学四处，香港、杭州、北京……神龙见首不见尾，不知何时可以一遇……
啊，举世之间，又有几个可以坐而论道的呢？啊，恩师，您说这武艺又应该如何发扬呢？
我从来不拜什么神，只是有一夜到楼台巅上，点一支香。遥遥白烟，随风而去，寻觅恩师的踪迹……
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令狐（蔡琦武）创作（初稿）于2002年10月5日清晨
令狐（蔡琦武）创作（润稿）于2006年3月8日中午
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（随感）002怀念鲁迅先生与问李敖先生
（随感）002怀念鲁迅先生与问李敖先生（1300字）（作者：令狐）
（谨将本篇献与铮铮铁骨的鲁迅先生，以及当世的李敖先生，愿果敢的正气与仁慈的理智能够更加自由地翱翔人间！）
（本篇2004年已发表于“榕树下——笑傲江湖”版）
（注：本篇2007年已链接于“北京圈子”、“影音娱乐圈”、“男女情感”，并且得到首页加精推荐！）
“阿Q太多了！不但阿Q太多，而且阿Q的兄弟堂兄堂弟表兄表弟也很多，阿C、阿P的，整整二十多种。”
昭昭烈日，默默我心，先生铁骨，香飘不断，先生教诲，推陈出新。上面那句话，是我继承鲁迅先生的精神而发扬广大出来的。
鲁迅先生是我第二位恩师，在读初中时就认识的。由于我不懂就问，有领悟就说，还在桌上刻了个“早”字。也许这一切都落在先生的眼里。终于有一次先生要求用一个字来形容孔乙己最后一次的喝酒。全班五六十人，却是我激动着口气，把那个字说了出来——“吞”——酒！先生表扬了我！
自那以后，我更是努力学习，也常常跟着先生到百草园、三味书屋等等地方，也一起到先生的故乡去。在故乡，也遇到闰土叔，但是，也听到那一句既可怜又可叹的“老爷”。说句够哥们的，那时我很伤心，更加明白先生弃医从文的选择，不由也想起自己的故乡。
先生的故乡虽是农村，却山清水秀。我的故乡也是农村，却就逊色多了。当然，也有淡淡野花香，烟雾与旷野，也有小溪。但是，越来越不像样。表面看起来蓬勃发展，可是先生看了一眼，就说这地方骨子里就乱七八糟的。故乡！故乡！在我概念中，方圆不过十多平方公里。北到一条河（莲阳河），南到一条溪（外砂溪），西到一座小山（冠山），东到一个农场（白沙农场）。如果再广些，北到山区（饶平），南到特区（汕头），西到古城（潮州），东到海岛（南澳）。有的灯红酒绿，有的恶丐横行，有的……
望着那条十多年前清澈淡香的环西河，现在却成了一个暗污纳垢、生满石莲的臭水池。也许，原本清正的河神与匪类的苍蝇已经混杂着，教人真的难以去分清。却不知要到什么时候，那神秘的“河神”才能够不愧天地去承受着那“卫生城市”的封号。哈哈，“河神”之类皆是异类，非常人所能理解，我真的不知道应该怎么做才能继承先生的遗志。能够做到的，只是记住先生伟大的人格，奇妙的精神。
先生是可敬的，他发展并且开拓了我的思想体系。使我在有幸接纳中华传统的诸子百家学说的基础上接触更广泛的哲学领域，使我从古代走到现代，从梦幻走到现实，使我踏上独立的精神探索之路，推荐我去拜访了马先生等。
后来，先生写《友邦惊诧论》时，还是我磨的墨。次日，又一起去刑场，看阿Q拿笔在地上画了一个圆圈。那个圆圈的画法与第一位恩师金庸先生笔下的韦小宝画自己的名字如出一辙，虽然一个穷困潦倒，一个却混得价值万金。
再后来，先生走了。不过，庆幸的是，还有一位李敖先生。但不知，李敖先生什么时候会再从岛上“走”到陆上来？又不知，那时的局势会否变得让先生们不必发太多的感慨……
是的，阿Q太多了！不但阿Q太多，而且阿Q的兄弟堂兄堂弟表兄表弟也很多，阿C、阿P的，整整二十多种。
令狐（蔡琦武）创作（初稿）于2002年12月3日上午
令狐（蔡琦武）创作（润稿）于2006年3月9日中午
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（随感）003从唐伯虎、周星驰而《论剑》
（随感）003从唐伯虎、周星驰而《论剑》（2000字）（作者：令狐）
（谨将本篇献与当时的江南四大才子之首的唐伯虎，以及当世的影视大师周星驰先生，愿“可见五湖豪杰意”，愿艺术与才华得以更加发扬广大！）
（注：以二十四句式古体诗为主的诗文作品《论剑》，2006年发表于《中国诗歌、散文文集2006》。该书，是一部由国家图书馆“收藏”的中国当代诗人的著作，纪念中华人民共和国文化部第一届诗歌节，向第45届马其顿国际诗歌文化节提供国际间交流用书，为中国诗歌向国际“世界文化遗产”组织申办“非物质文化”遗产保护工作提供参考用书……）
（注：本篇2006年已链接于“少侠爱猫博客圈”、“流浪在外”、“周星弛影迷会”，并且得到首页加精推荐！）
——————《论剑》——————
天纵风云世有我，但求隐逸似神仙。得道总须千劫后，既藏此心难悠闲。
蝇营苟且蝼蚁步，恩义飘零屋檐边。日出细看春秋事，夜梦屡绕丝绸间。
二十余载常跋涉，前途迂回无便捷。幸对山水仰慕多，积累志气浩且远。
又逢青睐慷与慨，总教酝酿胜去年。终于今时妙笔生，飞花却要伯乐缘。
东奔西转没着落，摆在闹市不值钱。若将万物化虚幻，孤胆论剑登绝巅。
待到海内起薄名，蜃楼邂逅归故乡。愿以五湖豪杰意，红袖添酒盈淡香。
（注：这首《论剑》，是令狐创作于2005年12月20日傍晚。当时为小说寻找出路，加之拜读前辈高人唐伯虎的《桃花庵歌》，有感而作。前辈闲逸人间，淡泊至仙，只是不免感叹“不见五陵豪杰墓”，心情惆怅。却在当时雄踞“江南四大才子”之首，为后世千古传诵。当世的周星驰大师又曾辛酸无比、诙谐活泼地演绎出一部《唐伯虎点秋香》，让当时的大才子那复杂的内心世界更加深刻地为人们所理解。我辈从前辈韵意，回顾平生，“愿以五湖豪杰意”隔着时空相呼应那一句“不见五陵豪杰墓”。）
（另附唐伯虎的《桃花庵歌》：
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。）
唐兄的诗意中，隐逸桃花源，胜似神仙。而且“种桃树，又摘桃花卖酒钱”，不必苟求于人，过着自种自足的生活。酒寄豪情，“酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠”。洒脱人生，长随日月运转，“不愿鞠躬车马前”。看那些“车尘马足”那是“富者趣”，而“酒盏花枝”却是我辈独有的“贫者缘”。于是乎，“若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。”唐兄胆识过人，悠然自得。这样子，也难免招人嘲讽。于是乎，唐兄更是张狂，“别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿”。那么，究竟，“看不穿”的又是什么呢？再听唐兄沉痛长叹“不见五陵豪杰墓”，哦，却原来是感叹豪杰�
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