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玄法变-第118部分
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值得一提的是，水系化身三光道人和左道化身真信天君的力量体系并不相同。前者的直接力量来源，无疑是胡卢多年苦修来的法力，只是体现为水行圆满。后者的力量来源却是众生长年供奉胡卢产生的信仰力，本质上并非法力，反而有些类似于修士那极为强大的元神力量。其具体的表面形式则是天赋神通。
且说胡卢闻听元始天尊之言。见其意甚坚，遂不多言，只道：“即是如此，贫道亦顾不得许多，大家各安天命罢。”然后，忽向元始天尊打一躬身，说道：“请道友小心！”其声如黄钟大吕，回声振荡，连绵不绝，令人似有双耳发溃之感。”
元始天尊听其音，观其势，暗叫一声不好，心知胡卢似已出手，一时却猜不透胡卢究竟意欲何为。又觉胡卢话说的古怪，行为亦多有异常之处，委实令元始天尊疑惑的紧。要知以胡卢如今的身份，平日相见。大家不过互相打个稽首，和鞠躬完全是两码事儿。形势不明，元始天尊亦不敢轻举妄动，深怕于不知不觉中遭了胡卢的算计，失了面皮。
一念示绝，元始天尊忽觉似有呢喃之音自心底深处响起：“敢和贫道比大小么？”元始天尊一时不备，下意识地脱口而出：“有何不敢？”音未毕，元始天尊便觉不妥，果然有一冷漠之声直映心底，“道友功德没有贫道多，判定通过！”继而，元始天尊忽生毛孔悚然之感，就如被那至阴至邪之物盯上了一般。正待防备躲闪，只觉身体僵直。不知何时竟被禁固了元神肉身，不能动作分毫。
紧接着，身上似被蚊虫叮咬了一口似的，剧痛不已，非止肉身，就连元神也一并受损，伤虽不重，痛却难忍。元始天尊不觉大叫一声，“痛煞吾也！”
元始天尊霍然转首，双眸充满森然冷意，只见：胡卢的左道化身真信天君，手执一柄小小的桑木弓。眼中一片惨白，冷漠无情，嘴角挂着一丝邪笑，不怀好意。呢喃之音再次自元始天尊心底响起：“敢和贫道比大小么？”元始天尊刚吃了大亏，岂会上当？很是自负地接道，“要比就比修为法力或者道行境界，就是不比功德。”
充满威严且又冷漠无情的声音随之锐道：“如你所愿，道友的修为法力皆没有贫道少，道行境界皆没有贫道低，判定通过！”那种毛孔悚然、身体僵直的感觉再次降临，元始天尊眼睁睁地看着，真信天群弯弓搭箭，向自己射来。元始天尊心里的郁闷就别提了，暗骂道，“真该死！太无耻！买大买小明显是葫芦道人说了算，不论比什么都得中招！”
于是，元始天尊又中一箭，尽管这次有了心里准备，但那蚁噬虫咬之感，委实难当，仍不免痛呼出声。豆大的汗珠自元始天尊头上滚落下来，长这么大，元始天尊还真没吃过这样的亏，非止失了面皮，肉身元神的连续受损，实在令元始天尊心底发寒。
未及动作，呢喃之间继续响起：“敢和贫道比大小么？”元始天尊惊怒交加，怎肯再比，没好气想道：“不比！”那充满威严且又冷漠无情的声音，阴魂不散似的说道：“无胆鼠类，胆子明显没有贫道大，判定通过！”元始天尊躲无可躲。再中第三箭，不觉心生惧意。
凭元始天尊舟眼力见识，如何猜不出此乃左道之术？忍着剧痛，心中发狠，挥幡来取真信天君。真信天君单手执弓，把手一指，喝一声“咄！”，有无限威严升起。其威严压迫之大，即使以元始天尊之能。一时间亦不觉暗生敬仰，略有惭愧之感。
真接天尊应众生信仰而成，很大程度上．其意即是众生之意。其威严即是众生之威严。常言道：天意即民意；信仰源自众生的认同，功德则是源自天道的认同。正因此理，两者才会相似之极，在某种程度上可以通用。
元始天尊心生猜疑，动作不觉为之一缓。而真信天君生来就有的天赋神通甚多，随意一指，就已发动了数样天赋神通，天地振荡之余，虚空中生出无数太阴神水和太阳神火。那水那火虽然伤不得元始天尊。却也有些防碍。这一耽搁，元始天尊本就心神不宁，不知不觉就中了真信天君的其中一项天赋神通“幻相自生”的暗算，急切间如何寻的见真信天君的真身？
又有水系化身三光道人从中作梗。元始天尊想通过直接攻击施术人。借之中断左道之术的想法，自然就遥遥无期，几乎没有成功的可能。呢喃之音不绝于耳，又直指本心，元始天尊被搅得心烦意乱，稍有不真，稍一动念，就必然中招。
此一左道之术，乃是胡卢结合钉头七箭书和六魂幡改良而来，吸取两者优点的同时，貌似有点四不像。但却实用了许多。尽管威力相对小了点儿，即使元始天尊身中万箭。亦未必会有性命之忧。但是，胡卢受到的因果反噬同样减小到一个可以承受地地步。而且，胡卢的本意并非直接杀伤力，而是箭伤如果久拖不治，七日内就会演变成“破伤风”。
到了那时，即使要不了元始天尊的性命，亦会令其重创，从内部破坏其能量体系，非有千年以上的修养，方能痊愈。情况严重的话，元始天尊很可能落下暗疾，或者因此跌落圣位。当然，以上仅仅是胡卢自己的推测。实际上，在此术使用之前，究竞能不能伤到元始天尊。胡卢都没有万全的把握。
仅半日间，元始天尊已然身中百余箭，空自怒吼咆哮，却战不倒三光道人，亦寻不见真信天君的本体。不过，元始天尊并非一无所的。至少分辨出三光道人能和自己堪堪战成平手，非是其实力已经和自己齐平，而是运用了一种奇术。凭此奇术，不论何人与三光道人对战。只要无法打破临界点，就如何自己的影子打斗一般，均会是一种不胜不败的状态。
即明此理，元始天尊渐生退意。暗思：“那水系化身三光道人，不论是凭借自身修为，还是凭借水镜奇术，总是有了几乎和混元圣人一般的战力。有他牵制，贫道定然无法直接攻击到真信天君和葫芦道人的本体。拖延下去，无非是多吃些苦头，全无宜处，不若早去。”心念至此，元始天尊仍不愿俯首认输，反生祸水他引之意，抱了万一的希望：“或者大师兄和三师弟通有应对之法。”
于是元始天尊虚晃一招，运起那挪移之术，破开虚空就走。然而，令元始天尊感到意外的是，不论三光道人，还是真信天君，都像狗皮膏药似的，追的甚急，根本无法完全摆脱。元始天尊暗自古怪之余，又觉似乎亦在情理之中，正这时节。忽闻前面有法术激荡之音传来。
元始天尊忙把慧眼看去，只见通天教主和镇元大仙两个厮斗正酣，于是招呼道：“通天师弟，还请搭把手。”通天教主原是主攻之人，又有诛仙阵相护，或战或止全由心意。闻言之后，把慧眼观看，登时吃了一惊。
但见：元始天尊道袍破损，多处受伤，十分狼狈；尽管不断施法。似乎想用挪移之术赶路，但却始终被裹在一团碧光之中。碧光之中另有三位道者，其中一个道人和元始天尊非常相像，几为一人，作出一副追赶模样，不停地和元始天尊缠斗。胡卢本人却是口中念念有词。每隔一段时间就向另一道者躬身一次，而另一道者随之张弓射箭，箭出必中元始天尊。
看那意思，元始天尊根本不曾觉出有异常之外，明显是受了极其高明的幻术的影响。但令人诧异的是。既然元始天尊中了幻术，受空于阵法。为何还能看到自己和镇元大仙？原来胡卢那水镜之阵，讲究一个“假作真对真亦假，真作假时假亦真”，若非如此，焉能瞒的过元始天尊？元始天尊自觉赶路的速度极快，实则根本不曾真正的破开虚空，所谓的“挪移之术”亦不过是样子货，实际移动的距离和挪移之术相比。委实差得远了。
………【160回 今昔对比似类同 情节相近不虚构】………
通天教主的性格比较直，或许容易被人所算．但其作为资深的混元圣人，修为眼力决计不会比其它混元圣人差上分毫。本身又是处于旁观者的角度，一见胡卢的行状和元始天尊的惨样儿，通天教主立时就猜了个**不离十，确定元始天尊定是遭了胡卢左道之术的暗算。那么真信天君的来历亦不难推测。
然而，看得出、猜得到并不等于通天教主不会因此而感到意外。若非亲眼所见，通天教主绝对无法相信。胡卢竟然能凭左道之术，把元始天尊逼迫到这般地步。
惊讶之余，即使通天教主对元始天尊有意见，无法对元始天尊曾经的行为释怀，却也不能坐视。当下通天教主催动诛仙四剑隔空一斩。无匹剑气仿佛划破了空间、时间似的，瞬间就割裂了胡卢用来围困元始天尊的碧纹之上。受到这突如其来的打击，水镜之阵立时坏了平衡。似瓷器碎裂一般，生出无数裂痕。
元始天尊见了这般景象，焉能再不省悟？立时就从幻相中挣脱，复归清明，重见本我。但也正因五感的恢复，令元始天尊亦深刻的意识到自身的不妥，周身上下百余处伤势同时发作，痛的心寒，痒的意乱，冷汗、虚汗一股脑儿涌将出来，哪里还复有精力充沛之感？再看三光道人，一副龙精虎猛模样，哪里用得着勉力招架？
“一切的一切，不过是葫芦道人玩的鬼把戏。为了迷惑贫道，宁肯让出场面上的些许优势，仿佛贫道只需再加一把力，就能战倒三光道人似的。葫芦道人一味拖延，究竟是何居心？”念及此处，元始天尊心惊肉跳，后怕不已，焉敢再与胡卢缠斗下去？恨恨地说道：“好手段！好心计！”说罢，径直运用挪移之术就走。
胡卢由于缺乏“临床经验”，为了保险起见，确实用了些手段来迷惑元始天尊，但其实际情况，并不乐观，远没有元始天尊想像的那般强大。倘若元始天尊回身再战，胡卢失了水镜之阵和幻术之利，还真不敢和元始天尊正面交锋，即使能胜，亦是惨胜。一方面是实力和法宝上的差距区别，一方面则是胡卢运用左道之术，亦要受到因果反噬。
如今，元始天尊没头没尾地扔下一句话，掉头就走；反而叫胡卢松了一口气，寻思：“不幸中的大幸。终归不曾直接动用六魂幡，万事不曾到了无法收拾的地步。”
合着也该出事儿，元始天尊不过是好面子，自觉再次输给胡卢，脸上有些挂不住，不肯直言认输。掉头走人的意思很明显，贫道既然败北。你葫芦道人爱怎么着怎么着，贫道惹不起，还躲不起么？可胡卢却不怎么想，一时没能猜透元始天尊的心思，寻思：“你元始天尊作为混元圣人，就该拿的起放的下，输阵不输人，究竟怎么想的应该有个明确的说法儿，怎么能掉头就走？这是什么意思？”于是，胡卢随后就追，想问个清楚。
镇元大仙一时不备，竟叫通天教主插手了胡卢和元始天尊的战斗，无疑丢了面皮，同时亦是一种失职。尽管对胡卢和元始天尊的情况充满了疑惑，但在镇元大仙看来，当务之急乃是拖住通天教主，大叫道：“通天道友，莫非看贫道不起？”说罢，一改防守反击的策略，舞动乾天紫光旗，主动攻丰起通天教主来。
通天教主招架之余，见元始天尊似乎吃了大亏，按理说应该败阵认输。偏偏元始天尊和胡卢都不曾多说，一个走的匆忙，一个追的着急，究竞是不是应该继续打下去也没个明确的说法儿。心说：“元始师兄你在搞什么呢？被葫芦道人弄的如此狼狈倒也罢了，既然技不如人，俯首认输就是，无非是失些好处。怎么能没头没脑地扔下一句话就走？难不成还能躲一辈子不成？不行。贫道得问问去，稀哩糊涂地打来打去。有什么意思！”于是说道，“镇元道友，贫道觉得情况有点不对头。不若暂且罢手如何？”
镇元大仙正生闷气呢，大家同样是混元圣人，你通天教主怎么能明目张胆地去插手别人的战斗，这不是不给贫道面子吗？忽闻通天教主之言，没好气地接道：“怎么，难道通天道兄视贫道如无物，还想插手胡卢道兄和玉清道兄的战斗？”
通天教主闻言，立时明白镇元大面这是挑理儿了，连忙道歉，并保证不随意插手胡卢和元始天尊的战斗，只求跟上去看看究竟是个啥情况。镇元大仙同样有些好奇，有意一解心中疑惑，遂与通天教主达成共识，暂时罢手。
且说元始天尊，一面走，一面检查并恢复伤势，一检查不要紧，可把元始天尊吓了一跳。虽然不太明白破伤风”的原理，但是对其产生的严重后果，可是清楚的很。元始天尊以己度人，恨恨地想到：“好你个葫芦道人，怪不得要迷惑贫道，一味拖延。这不是成心要贫道的老命么？”恰逢胡卢从后赶来，远远喊道，“玉清道兄慢走……”
本来胡卢仅仅是想问问胜负怎么算，事情怎么解决，总不能说你元始天尊掉头走了，没个说法儿吧？可元始天尊动了忿念，又自认为看穿了胡卢的险恶用心，寻思：“慢走？为什么要慢走？你葫芦道人也太过份了吧，贫道都‘认输走人’了，怎么还是不依不饶的？难道非要坏了贫道的性命不成？”
念及此处，元始天尊再联想胡卢道人的反常之处，渐渐肯定了自己的想法，暗道：“若非葫芦道人存了此念，只须显示力量，叫贫道知难而退就是。何必要苦心设计。一味的迷惑贫道？分明是早存了恶念！现在又巧言来诳贫道慢走，亡我之心不死啊！”即存了此念，元始天尊焉敢“慢走”？连忙加速使用挪移之术，不顾伤势地逃窜。
元始天尊能有此想，很大程度上要怪胡卢的左道化身真信天君。那真信天君生来有七样天赋神通。其中一项叫做“幻相自生”。顾名思义，只要动念，就很有可能深陷其中。不能自拔。元始天尊初受此术时。尽管吃亏在先，但是对于战胜胡卢仍旧充满信心，在“幻相自生”的影响下，迷了五感五觉，只觉精力充沛。随后元始天尊渐生退意，在通天教主帮助下，暂回清明，复见本我，五感亦摆脱了幻术的影响。本来事情可以到此为止。以元始天尊的道行境界，只要静下心来，元神中残留的幻术种子根本不可能长时间存在。偏偏元始天尊好面子，不肯当面认输，掉头就走。注意力过分地关注伤势，不曾留意残留的幻术种子，继而以为胡卢起了杀心，残留的幻术种子自然会随之壮大，一步步地误导元始天尊。
胡卢心中不解，没奈何只好加速追喽！他一这加速，越发叫元始天尊肯定了自己的想法儿，更是没命的赶路。说来话长，其实也就转眼个功夫。元始天尊走投无路，心中暗想：“唯今之计，只好请仲裁之人女娲娘娘出马，当着太清师兄和西方二圣的面儿，即使女娲娘娘有意偏坦，亦可暂息了葫芦道人亡我之念。”
西方二圣担心胡卢失利，有心援手；老子恰恰相反，决意要拖住西方二圣。他三个正斗得不可开交；女娲娘娘事不关己，心不在焉，一面观战感慨，一面和自己所学互相印证。岂料元始天尊忽然跃空而来。慌慌张张，好不狼狈，大叫道：“师兄，女娲娘娘，速加援手！”四位圣人见状闻言，登时齐吃了一惊，不知元始天尊何至此境，何出此言。
正待细问，哪知元始天尊早已乱了道心，惊了肝胆，焉敢久留？元始天尊说罢，不及解释，“嗖”地一下，就已运用挪移之术他去，不见了人影。
几乎是脚前脚后，胡卢就已赶来，但也只能看到元始天尊留下的虚影。说话亦更见简略：“元始道兄——”然后不等音毕，同样“嗖”地一声，化虹而去。老子、西方二圣、女娲娘娘四位圣人面面相觑，不明所以，正打算互相探寻呢，镇元大仙和通天教主双双赶来。连胡卢和元始天尊的虚影都没见着，语言同样简略，“唉……又迟了一步。”
随着他四个的前后擦肩而过，越发叫老子等四位圣人迷惑了，对于元始天尊的惨状很是吃惊。四位圣人面面相觑之余，准提道人问道：“这——这是怎么个情况？”三位圣人齐齐看向女娲娘娘，毕竟女娲娘娘不曾动手，并有关注仲裁战局之责。然而，女娲娘娘亦把注意力留在了老子和西方二圣这里，同样不清楚具体情况，迟疑道：“要不。追上去问问？”
于是四位圣人达成共识，亦不久候，紧随通天教主和镇元大仙身影。并元始天尊和胡卢等一行八个。你逃我追，我追你赶，排成一列；似长长龙一般，在这九天之外的虚空之中，横冲直闯，玩了命似的狂剽起来。那元始天尊疑神疑鬼，眼见胡卢紧追不舍，只道：“老子有心无力；西方二圣、镇元大仙。甚至女娲娘娘早和胡卢窜通一气，谋杀自己。”暗叹：“我元始天尊修道亿万载，不意今日竟至此境，无奈只得往紫宵宫一行，求道祖庇护。”
………【161回 紫宵宫鸿钧断事 西歧山姜�
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