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　　　　刘汉胤愣了愣说道：“你不乐意？”

　　　　之禹哼了一声，一脸不屑的说道：“谁稀罕你？”

　　　　刘汉胤：“那你之前吃醋做什么？”

　　　　之禹急道：“谁。。。谁吃醋了？”

　　　　刘汉胤笑道：“谁脸红谁吃醋啊！”

　　　　之禹跺了跺脚，然后说道：“不理你啦！”

　　　　刘汉胤连忙追了上去喊道：“之禹别走啊，我话还没说完呢！”

第299章　宗教改革（）　
南郑县地圆教的事情已然传到了长安，刘瑞团已经知晓。地圆教让他很是头疼，毕竟他曾说过，大汉百姓信仰自由。

　　　　而地圆教自从上次安定情绪之后就跟老实，根本不出现在人前。

　　　　“要想治本，就要进行宗教改革。可是这个东西，绝对是一个大命题，不是想改革，就能改革的。”刘瑞思索着

　　　　宗教改革，这两年没事的时候，刘瑞一直在琢磨，可是他一直没琢磨出个所以然来。现在这么急切，那就更加不好办了。

　　　　关化不知道刘瑞正在琢磨宗教改革的事情，还以为他正在为地圆教犯难呢，他直接说道：“王上！地圆教的事情不用犯愁，如果真的查实了他们利用宗教从事不法，直接剿灭了就行了。”

　　　　刘瑞皱着眉头说道：“地圆教如何寡人倒不在乎，不过如今我大汉的教派也不少。只针对地圆教，是否会引起宗教反弹？”

　　　　左思右想没有办法，刘瑞甚至都想和后世学习，直接宣扬无神论，把所有的教派都给禁了得了。

　　　　可是刘瑞知道不行，先不说他这个重生者，就让他否定了无神论了。单是宗教本身，刘瑞也认为它是一种很有必要的东西，对人们来说绝对是利大于弊。

　　　　毕竟除了少部分的邪教，绝大多数的宗教都是导人向善的，对于社会的和谐是很有帮助的。

　　　　当然了，导人向善并不是宗教主要作用。刘瑞之所以认为宗教有必要，因为他觉得，宗教的最大用处，是缓解人们对死亡的恐惧

　　　　生死之间有大恐怖，可是身为凡人，你又绝对不可能摆脱死亡。而这时候，宗教就是缓解这种恐惧的最佳良方。

　　　　比如二战时期的岛国，士兵为何能如此疯狂，如此悍不畏死？正是因为他们的有神论。

　　　　所谓武士道精神，只存在于上层社会，也就是贵族之中。普通士卒的悍勇，靠的还是有神论的洗脑。

　　　　岛国士卒心中相信，战死沙场是军人的最高荣耀，死后可以见到他们的天照大神，所以在战场上皆不惧。

　　　　人们常说，恐惧来源于未知。人们对于死亡的畏惧，也是因为不了解。不论是西方的天堂论，还是古代的阴间论，都能减少人们的对死亡的恐惧。

　　　　在刘瑞看来，这是相当明智的办法。可是后世呢，不管这些好处，将这些全都斥之为迷信，强行让人们接受死亡之后就会完全消亡的说法。

　　　　而后果是什么，就是人们全都没了信仰。做事情，尤其是做坏事，再也没有了顾忌，使得人们的道德没有了底线，什么样的事情都能做得出来。

　　　　再说了，就算刘瑞他完全不顾忌这些，这宗教也不是他说禁就能禁的。毕竟后世太祖的威望，比现在的他是只高不低。

　　　　连他禁止宗教都没成功。最后不得不保留下那些有名的教派，从而使得有钱有权的人相信鬼神，那就是信仰，而平常百姓相信鬼神，那就是迷信的四不像。

　　　　他现在要是也禁止宗教，他相信比这种情况只坏不好。

　　　　而且现在天下还没统一，国家坚决不能生乱。若是刘瑞强制取缔宗教，导致宗教反弹，大汉就会陷入无休止的内耗。

　　　　这对于建立不久的大汉来说，就是一场灾难。一旦内耗，不要说进取了，就连自保都成问题。

　　　　一旁的吴链想了想说道：“王上！此事臣倒有个主意，只是不知可不可行。”

　　　　刘瑞：“奉智请讲！”

　　　　吴链说道：“如今大汉的宗教，除了本土的道教外，还有许多化外教派。王上可否在其中选出一二，由朝廷册封并改其教义。”

　　　　关化说道：“那些教派有自己独立的一套教规，若是朝廷出面改教义，他们恐怕不会答应吧？”

　　　　吴链说道：“那就看他们自己了，朝廷定下的规矩，要不要册封全看他们自愿。接受朝廷整改的教派可以得到朝廷的册封，他们就是合法教派。

　　　　至于那些反对的教派，朝廷不予理睬即可。他们不会收到朝廷的打压，但也不再收到朝廷的保护。

　　　　比如地圆教徒，若是他们不接受朝廷册封，那么大汉律法便不再保护他们。他们的教派被其他教派打压，教徒被杀死都不能让朝廷解决。

　　　　并且他们还必须遵守大汉律，这样的高压下，除了一些极端教派，大部分教派都会接受整改的。”

　　　　刘瑞笑了笑说道：“也就是说，接受册封的教派就成了傀儡宗教。他们的教义我也可以随意改变了？”

　　　　不过刘瑞也知道，任何事情都有两面性，事情也绝对没有表面上的那么美好。或许这样对华夏民族有利，可是对王权则未必。

　　　　毕竟，他现在虽对宗教进行了改造，可是宗教同样也会借此大发展的。而以宗教的蛊惑性，教宗也势必会因此掌握巨大的权力。

　　　　这样一来，万一要是教宗之位所托非人，对后世的君王就是一个灾难。

　　　　所以他现在一定要妥善处理，既不能让宗教阻碍了大汉的发展，也同样不能让宗教威胁到王权的地位。

　　　　“你们都先下去吧！寡人再考虑考虑吧。”刘瑞说道。

　　　　众人见刘瑞兴致缺缺，也都推出了承明殿，不过关化却留了下来。

　　　　“你怎么不走？”刘瑞问道。

　　　　关化说道：“臣知道王上在担心什么，臣愿为王上分忧。”

　　　　刘瑞问道：“你有何良策？”

　　　　关化说道：“王上！权术之道，在于制衡。王权若要至上，其下便不能一家独大。

　　　　王上担心改变之后的教派威胁王权，不妨扶持其他教派与之抗衡。任何一方教派想要压制对方，只能依附于王权。如此这些教权就不会威胁王权。”

　　　　刘瑞思索道：“大的宗教，有一两个也就绝对够用了。其他的教派，只能作为它们的分支存在。而且还必须接受总教和朝廷的章程与管理，这样一来，宗教也就基本上无害了。

　　　　大问题都解决了，那些神婆神汉，还有算命的什么的，也就别留着了，借着这次机会，也一起管管吧。”

　　　　关化说道：“臣以为，此事让刘衍去办最为合适。”

　　　　刘瑞也笑了，指着关化说道：“骅氏！寡人喜欢聪明的臣子，但是太聪明了，总归不好。物极必反啊！”

　　　　关化顿时冷汗直冒，连忙跪下说道：“臣不知轻重，擅自揣度王意，罪该万死，请王上降罪。”

第300章　宗教改革（续）（）　
看着跪在地上瑟瑟发抖的关化，刘瑞叹了叹气说道：“起来吧！你我之间不必如此，你也算跟着我的老人了，有些事情心里知道就好，没必要搞得多严重。”

　　　　关化的声音依旧颤抖：“臣明白！”

　　　　刘瑞说道：“起来吧！回去好好休息，宗教改革的是还需要礼部主持。”

　　　　关化立刻说道：“臣必不负王上嘱托。”

　　　　既然宗教改革的总体框架被确定下来了，那么制定宗教改革的具体内容就简单了，六部九卿的那些大臣肯定会办好的。

　　　　这一点，刘瑞根本就不担心。不过相对于宗教的管理办法，这佛道两门的教宗的选择，就不是那么简单的事情了。

　　　　这个需要刘瑞在那些教门宗主，或者是著名宗教人士中慢慢地挑选了。他也安排沈炼，去调查那些人的底细去了。

　　　　自从刘瑞下令，让沈炼监视地圆教的时候，他就顺便把其他的有名望的宗教人士全都调查了。

　　　　“怎么才这么些人？”看着沈炼送上来的这三张纸，刘瑞有些失望。

　　　　不过随后一想，现在这时候，佛教才刚传入华夏不久，而道教也尚处在草创阶段。在这种情况下，有名望的宗教人士，能凑出两三张纸来已经不容易了。

　　　　刘瑞展开资料看了起来，第一个入眼的便是正一教掌教张恒。

　　　　刘瑞接着往下看，其他的著名人物倒有不少。什么著名相士朱建平、炼丹大家魏伯阳。。。。。。等等等等。

　　　　刘瑞说道：“其他的不是算命的就是炼丹的，净是些神汉。罢了罢了！就这个张恒吧，他要是识趣的话，这个道教教宗就让他做了。”

　　　　紧接着他看起了佛教的人物，这一看不要紧，脸色瞬间阴沉下来。

　　　　“怎么会只有三个人？”刘瑞皱眉道。

　　　　只见上面写着三个名字，安清、安惠，还有一个就是与刘瑞有过辩论的惠觉。安清安惠二人还是安息国的人。

　　　　面对这个问题，刘瑞犯了难了。大汉的教宗，选个外国人是绝对不可能的。不要说刘瑞不同意了，就算是刘瑞同意，大汉的百姓和那些教派中人也不可能愿意的。

　　　　沈炼说道：“回王上！佛教本就是化外教派，其教义不得百姓之心。哪怕是俗家弟子也并不多，其中能说得上话的，就这三个人了。”

　　　　刘瑞按了按他的太阳穴，叹了口气说道：“算了，让惠觉来长安吧！毕竟是老熟人，说话方便一些。”

　　　　沈炼：“诺！”

　　　　。。。。。。

　　　　刘瑞在宫中犯愁教宗的人选，大汉的宗教界，也彻底的热闹了。现在王上四处请人，不管是各个教派的教主，还是那些有名望的修道人，全都在邀请之列，让他们共到长安商议宗教改革之事。

　　　　宗教改革，这可是关系到他们这些人的前途的大事。尤其是当他们听说，王上还要借这次机会，为道教选出一个掌管所有教派的教宗来。

　　　　这样的大事，那些宗教界的人，又怎么可能不重视。所以就连王上没邀请的，也都主动去了长安，想要一起参加这次盛会。

　　　　说起来，对于这件事情最关心的，莫过于安清了。这个人，是个真正的佛徒。

　　　　他本是安息国的太子，为了修佛，他将国王之位让给了他叔叔，自己毅然决然的就出家了。

　　　　而当他学佛有所成后，为了弘扬佛法，他又历遍了诸国，是个真正的有大决心、大毅力的人。

　　　　像这样的人，毕生已经都献给佛法了，现在有这么好的一个弘扬佛法的机会，他又怎么可能不动心呢。所以，他到处请人帮忙，希望让他能和刘瑞见上一面。

　　　　。。。。。。

　　　　汉王宫凉亭，刘瑞与惠觉对立而坐。这次刘瑞则是希望与惠觉商谈佛教改革的问题。

　　　　“惠觉大师，你我真是好久不见啊！”刘瑞笑道：“自从上次河西之别，该有五年了吧？”

　　　　惠觉双手合十，浑厚的声音缓慢说出：“王上好记性，确有五年了。”

　　　　刘瑞亲手为惠觉斟了一杯茶笑道：“大师可知道，寡人请大师来的原因吗？”

　　　　惠觉说道：“贫僧不知，还请王上明示。”

　　　　刘瑞说道：“不瞒大师，这次请大师开，乃是寡人想要对大汉境内的宗教进行改革。而佛教的代表人物，寡人自然最中意大师了。”

　　　　惠觉摇了摇头说道：“此事王上还是另择贤能吧！贫僧能力有限，不能胜任此事。”

　　　　刘瑞问道：“大师也不想弘扬佛法？”

　　　　惠觉：“若是贫僧没猜错的话，王上所谓的改革，是要对各个教派的教义进行修改吧？”

　　　　刘瑞没有什么隐瞒的，点了点头说道：“正是。”

　　　　惠觉说道：“那恕贫僧直言，王上此举与那些曲解教义的别有用心之徒，有何区别呢？”

　　　　刘瑞并未生气，而是问道：“大师觉得，佛教在华夏传教几十年，始终不能发展的原因是什么？”

　　　　惠觉说道：“自然是有些不孝弟子，胡乱曲解教义，使得百姓对我佛有了误会。”

　　　　刘瑞摇了摇头：“不尽然吧！佛教本身教义也有消极的地方，这些消极的教义与大争之世不符，更与华夏百姓不符。”

　　　　惠觉说道：“这个问题，五年前王上就说过了。贫僧也一一解答了，王上今日又要问一次吗？”

　　　　刘瑞摆了摆手笑道：“寡人听说，佛教的发源地乃是天竺。此地常年处于被他国侵略的状态，这是为何？”

　　　　惠觉愣了愣，叹了口气说道：“自然是百姓毫无血性。”

　　　　刘瑞又说道：“百姓为何缺乏血性？”

　　　　惠觉说道：“种姓制度，阶级过于固化，百姓如奴隶。如此高压之下，血性焉能不灭？”

　　　　刘瑞说道：“只怕不尽然！天竺也是个全民信佛的国家，百姓缺乏血性，恐怕也有佛教教义的原因吧？”

　　　　惠觉叹了口气说道：“贫僧不敢妄言完全没有。”

　　　　刘瑞说道：“佛教的因果说，今生之苦为来生之福。这让许多信徒觉得，被压榨被侵略也是受苦，来世必然享福。

　　　　因此他们便不再反抗外敌，而是甘愿被奴役，寡人说得对否？”

　　　　惠觉：“对。”

　　　　刘瑞表情突然变得严肃起来说道：“我大汉的百姓，绝不能变得和天竺百姓一样。因此寡人欲剔除佛教消极的教义，保留其精髓教义，大师觉得可行否？”

第301章　佛教改革（）　
听了刘瑞的话，惠觉沉吟片刻说道：“按王上的意思，我佛哪些教义是糟粕，是需要剔除的呢？”

　　　　刘瑞说道：“因果论。”

　　　　《涅槃经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报。”

　　　　意思是干坏事作恶之人，终有报应，而行善积德，不干坏事最终能够得到福报。

　　　　这本是非常好的教义，劝人向善，教人吃苦耐劳。可是偏偏这样的教义，却经常被人所误解。

　　　　多少人把被异族奴役看成是吃苦，又有多少人把救助做饭恶人也看成是行善积德？这样的导人向善，反而不如法律约束效果来得好。

　　　　所以这条教义在刘瑞的心中完全没必要存在，那些斗大字不识几个的农民，如何能参透这条教义的精髓呢？可是惨不透其精髓，势必导致教义误导民众。

　　　　惠觉问道：“因果之说劝人向善，为何王上视之为糟粕啊？”

　　　　刘瑞说道：“因果之说固然好，但太容易误导百姓了。大汉境内佛教徒不多，但也不少。

　　　　大师应该看到过不少甘愿受压迫的佛教徒，也应该看到过许多以救助罪犯恶人为乐的佛教徒吧？”

　　　　惠觉问道：“那不知王上当如何对我佛教义进行修改？”

　　　　刘瑞说道：“我打算让佛教与我华夏神话相结合，并且根据大汉现状进行改进。”

　　　　惠觉脸色顿时大变：“王上的意思，是让我佛教，成为大汉统治百姓，强国强军的武器？”

　　　　刘瑞愣了愣，他没想到惠觉的反应会这么大。不过他也没有隐瞒，而是坦然道：“大师所言有些偏颇，但既然大师如此问了，我也只能说，便是如此了。”

　　　　惠觉顿时拍案而起，他语气低沉的说道：“王上所想，是对我佛的亵渎，恕贫僧不能从命。”

　　　　刘瑞把玩着茶杯，一脸无所谓的说道：“既然大师反对，我也不强求。不过在寡人心中，大师是佛教唯一能说得上话的人，大师不同意，其他人说了不算。

　　　　既然大师不同意佛教接受朝廷的册封，那寡人只能把佛教打为邪教。佛教的一切教派活动都将成为违法行为，甚至佛教的存在也将与大汉律不相容。”

　　　　惠觉顿时愣住了，良久之后，他用颤抖的声音说道：“王上！大汉佛教徒少说也有近十万人，王上如此做就不怕激起教徒反弹吗？”

　　　　刘瑞面不改色，依旧一脸无所谓的样子，不过身上却散发出一股若有若无的杀气。

　　　　他说道：“大师是在威胁寡人？大师知不知道，大汉有战兵二十万，辅兵三十万。强弓硬弩十万支，刀剑战兵辅兵人手一把。箭矢更是数之不尽，这还没算库存的数量。大师凭借十万拿着木棍的僧兵，就想对抗大汉精锐？

　　　　而且十万僧兵只是最理想的情况，或许大汉境内的佛教徒根本乱不起来。虽然寡人心里尊重大师，但佛教能说得上话的，还真不只大师一个人。”

　　　　话音刚落，从外面走进来一个内侍，他说道：“启禀王上，白马寺住持安清求见。”

　　　　刘瑞笑了笑，对惠觉说道：“大师，真是不好意思。安清住持来了，也是佛教代表，寡人要去见他，大师自便。”

　　　　不等惠觉说话，刘瑞直接下了逐客令。

　　　　。。。。。。

　　　　“安清大师，不知你见寡人所为何事？”刘瑞在承明殿接见了安清

　　　　“王上，小僧前来，是为了弘扬佛法啊！”安清也知道刘宏不可能听他啰嗦，他直接就开门见山了。

　　　　他说道：“陛下，我们