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阿奴-第40部分
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珞巴族包括博噶尔人，他们都是男权家长制社会，男子的尊严丝毫不能损害，一旦某人觉得尊严被辱，往往就要举行一种叫‘米利些白’的仪式，以维护自己的尊严。所谓‘米利些白’，就是认为尊严被损害的一方，在自己家门前杀一头牛，肉当场就分送给前来围观的人，将牛尾派人送给对方。对方见了送来的牛尾后，也在自己家门口杀一只牛，亦以牛尾回敬。如果双方杀了同样多的牛，彼此就有和解的意思，就此了结恩怨、如若一方不肯善罢甘休，就会杀更多的牛，直到对方无力宰杀为止。在这个过程中，当事人的牛杀完后，同族的人和亲戚都有支援的义务，把自家的牛借出来供当事人宰杀，以后偿还。这种一来一往拉锯战似的挑战中，耗费巨大，双方不肯退让，相互加码，牛越杀越多。如果有一方最后拿不出牛来接受挑战的话，不仅在人前丢尽面子，珞巴族人认为神明也会降下灾祸。因此遇上这种挑战，有些人甚至把家人卖掉，换回牛只宰杀。
金杜他肯定不会愿意和解，所以阿奴要将他们的牛提前杀掉，这样当阿依族送来牛尾，金杜发现没有牛可供宰杀时，没有办法的前提下，他只能和解。若是不肯和解，那对波觉家族来说将是一场家破人亡的灾难。名誉扫地不说，达玛还有五个妹妹，没有牛，只怕金杜会卖掉妹妹们，他不能坐视这种情况发生。达果还要继承族长的位置，家族破产达果怎么办？
不能让阿奴给父亲下药，牛是很重要的财产，祭祀都要用到牛，也不能有损失。怎样才能让阿爸同意和解，达玛想的头疼。
看见达果似乎昏迷了，他紧张得叫来阿奴，阿奴看了看：“没事，他睡着了。”
达玛恨铁不成钢，踹了弟弟一脚。
阿奴问道：“考虑的怎样？”
达玛咬牙问道：“为什么要三年？”
阿奴苦笑，也不瞒他：“这么多人，一下子搬出去，怎么生活？只有一点一点的来了，准备工作大约要做三年吧，也有可能更久。”
阿奴问他：“一起走吗？”达玛肯定回不去，身为博噶尔勇士嫁给一个仇家女人，那个女人还为别人殉情了，博噶尔人看不起他。
达玛低头不语，良久方道：“我有法子，不需要三年。”
“呃？”
“寨子里有大约三百多头牛吧？”
“嗯，包括小牛。”
“你要做‘米利些白’，寨子里的牛太少啦，包括山外，我阿爸可以筹借到近两千只牛。”
那么多！阿奴震惊，博噶尔人养牛主要是为了祭祀，她还以为最多不超过五百头。要杀那么多牛的确强人所难，阿奴顿时泄气。
“还可以找一个人”
“谁？”
“找嘎郎王做调解人，他一直想染指白玛岗。”
“他肯帮我们？为什么？当然，我们的领地作为酬金交给他是没有问题，但是你们。。。”
“波觉家大概也要依附于他了。”达玛缓慢的说。
“为什么？”
“你们走后，嘎郎王肯定会来接收你们的地盘，你们与他不过隔着一个嘎龙拉山而已。将道路打通对他来说不是很困难的事。要是这样，他的领地就与我们接壤了。”达玛苦笑，他们也无力应付嘎郎王的进攻。
“嗯，那倒是，怎么把他给忘了，这样我们就不用求你阿爸了？”阿奴喜道，走两步转而又想到：“不行，又不能马上搬走，还要几年呢，这几年的太平还要保证。”
“所以才要你去找嘎郎王调解。”
“你们依附于他，这样就要给他交税，还要服差役的。”
“我们已经年年进贡一些贵重山货给他了，他的地盘据说越来越大，我们要买卖一些必需品，就要经过他的领地，嘎郎王已经几次透出口风要求我们交税，与其等他没了耐性攻打，不如我们自己先臣服于他，这样损失会更少些，这些年波觉家的青壮年消耗太大了。”达玛苦笑连连，两族械斗百年，损失的不止是阿依族。“嘎郎王慷慨仗义，为人还是不错，父亲一向很敬重他，由他出面。。。”
“你父亲肯听劝？”
“不肯。”见阿奴闻言小脸像吃了酸梅一样皱成一团，达玛说道：“但是只要嘎郎王肯借给你们牛，父亲会考虑其中的厉害关系。”
阿奴朝达果努努嘴，达玛说道：“我来说服他。”
阿奴最后拿出了一个药包，里面有一些粉末，她解释：“拿给达果，这个一次下指甲盖那个大一点到你父亲的酒里，在嘎郎王的使者来之前的几天。放心，不是要命的药，一次只是让他头晕几个时辰，让他以为自己年纪大了，身体衰弱，这样他更有可能同意。”
达玛犹疑的接过纸包，阿奴笑起来：“那么害怕做什么，说了不会害他，我还怕你们报复呢。”
达玛想想也对，还是将药包藏好。阿奴拿来一碗蛋清，叫达玛给达果灌下去。没有多久，达果醒来，听完达玛的话，沉默良久，说道：“父亲也说向嘎郎王交税是逃不过的，我再劝劝父亲。”他们跟阿依族人械斗百年，双方元气大伤，一个要远走，一个要臣服于他人，以往自由自在如土皇帝般的日子一去不复返，达果黯然神伤。
这就是鹬蚌相争，渔翁得利。另一间竹楼里，沈嘉木等人也在大发感慨，对于阿奴要迁至打箭炉，刘仲和云丹心下窃喜。
阿奴苦笑：“达玛嫁给我阿妈，金杜认为是羞辱，死活不肯和解。如今，怎么看赢家都是嘎郎王。”
刘仲等人来了半年多，阿依族语也能听一些，发现阿奴的母亲居然是娶了三个丈夫。古戈、昆达等早先认识的人还隐晦的说过阿奴母女势同水火，古戈是阿奴乳母的丈夫，自然都是偏着阿奴，对美蒂没什么好话，昆达等人更客气些，但是他们话语里都透露出美蒂最初是想饿死阿奴，后来虽然后悔了，但是阿奴却不肯原谅她。这让沈嘉木，沈青娘等人不能接受，又不是养不起女儿的穷人，更何况在他们家女儿更金贵。
沈青娘想起阿奴婚礼上她母亲都不肯出面，还有那些人恶毒的眼神，很是替阿奴伤心，又不好当着她的面说她生母的不是，只好愤愤的说：“不如叫那个达玛回去得了。”
阿奴摇头：“其实他原来是俘虏，后来我阿妈给他留了条性命，博噶尔人看不起他，他无处可去。”阿奴细说了当年达玛与美蒂的情史。
众人为美蒂的行为咋舌。
阿奴望着远处正在耕田插秧的族人们，怅然道：“我知道你们觉得她很野蛮，但是这里习俗就是这样，自小她就像个太阳，一切都是以她为中心，族人们都喜欢她，对我反而没那么。。。”
她出生后美蒂卜了一卦，认为阿奴来历不明，她产后大出血险些丧命都是阿奴害得，她还以为血出太多，闪失了生育能力。他们历来迷信，既然这个孩子来历不明，那就不是自己的孩子，所以她当初才会那么憎恨阿奴，没有直说阿奴是魔鬼转世拿去祭天已经是手下留情了。阿奴想也许她也不忍心，才会派人去请纳达岩。那时候自己刚刚清醒过来，发现周围一切黑乎乎的，像被个袋子装着，于是惊恐的拳打脚踢拼命挤出去，这就是美蒂早产的原因，美蒂大出血还真是自己害得，这样的因果关系让阿奴郁卒了很久。即使后来有阔阔为自己正名，但是心结已经种下，来自后世的阿奴无法原谅一个母亲只是因为占卜就要杀亲生女儿。她出生后离群索居，跟族人没什么感情，族人自然不喜欢她。而美蒂实际上正是一个标准的蛮族公主形象，在族人中很有号召力，美丽多情又蛮不讲理，翻脸像翻书一样。如果她不是自己的母亲，阿奴也许会觉得她可爱，连罗桑这种过尽千帆的男人都对她念念不忘。
见阿奴神情郁郁，刘仲安慰道：“我也很喜欢你啊。”
众人笑起来，阿奴红了脸，狠狠的敲他一记：“乱说什么。”
第五十六节 两族和解
更新时间2010…4…23 7：08：04 字数：3532
刘仲等人日日上课，阿奴有时还安排他们上山打猎，下田除草，他们跟着阿错等人学了不少。至少，现在就是将刘仲独自扔在深山老林里他也能存活。沈嘉木和沈青娘见刘仲渐渐褪去娇气，颇为欣慰，心想自家的孩子还是要别人来教。
山里桃花次第盛开，漫山遍野云蒸霞蔚。学堂的竹楼旁边就有一棵巨大的桃树，阿奴说大约有百年树龄，树干两人才能合抱，有两层楼高，刘仲等人还是第一次看见如此高的桃树。此刻满满一树粉色花朵，春风轻拂，花瓣如雨飘落，衬着远山如黛，似梦还真，众人看得心炫神迷。
阿奴笑道：“去年桃花没有赏成，今年补赏如何？”
少年们欣然应命，沈嘉木赞道：“阿奴风雅。”
阿奴命把学堂里所有的窗子都打开，屋子四面都是桃花，山坡下更是粉白相间一片流云飞霞，她说道：“赏桃花还需就着好酒。”
沈嘉木颔首，阿奴拿来一个葫芦装的竹果酒，这种酒是用竹子与野果酿的，一打开一股竹香扑面而来，阿波吸了吸鼻子，阿奴一笑，又拿出一大包果脯，里面就有桃脯。
几个阿依族孩子包括阿坤看着果脯流口水，阿奴一人抓了一把让他们自己玩去。
刘仲见阿奴正襟危坐，拿出一套竹根抠的酒杯，个个奇形怪状，精巧古拙，凑过来低声笑道：“你何时开始学的文绉绉的？”
阿奴手指压在唇角‘嘘’了一声，刘仲顺着她的眼神觑见李长风的衣角消失在拐弯处，连忙问道：“你帮那只驴子做什么？”
阿奴压低嗓音：“他要见尧娑。”
李长风日日被沈嘉木看的死死的，毕竟还是十来岁的少年，他不甘心尧娑转投别人怀抱，特地求阿奴拖住沈嘉木。
刘仲眼皮一跳，只有阿奴敢当面忽悠沈嘉木。
果然沈嘉木见阿奴拿出那套酒杯，眼睛一亮，拿在手上把玩许久，阿奴见他喜欢，说道：“若是先生喜欢就拿去，这是哥哥做的。”
窗外阿错正和阿蕾两人在树下卿卿我我，怕沈嘉木触情生情想起可怜的大师兄，刘仲急忙转移话题：“这种桃子做成果脯倒是比鲜桃好吃。”
阿奴应道：“蜂蜜浸渍的，可吃出来了？”
阿波见他们装腔作势三言两语，就是没人倒酒，急得自己倒了一杯，一饮而尽，众人哄笑，也纷纷自力更生，屋子里顿时酒香四溢。。
刘仲咽下一口酒说道：“去年我看见你们这里的牛都会边吃桃子边吐核，猪却不会。”
“是，这里的桃树大都是野生的，都是猪边吃边跑边拉屎，四处播种长起来的。”
刘仲听了，顿时一口桃脯噎在喉咙口吞不下去，差点两眼泛白。阿奴连忙给他灌了一口酒才顺下去。
他抚抚胸口抱怨道：“你老是作弄我。”
阿奴弯弯嘴角，道歉的毫无诚意：“这次是无心的。”她又拿出一竹筒冰，切碎在白色的木碟里，浇上蜂蜜，撒上洗好的桃花瓣，雪白粉红，看着善心悦目，她又呈给沈嘉木：“先生请试试看。”
沈嘉木试了一口，赞道：“色香味俱全。”
阿奴又分送了几碗给罗桑他们。他们酒喝多了，虽是果酒，也会上头，此时冰凉的蜂蜜冰沙夹杂着桃花的清香，抿一口酒意全消，众人纷纷赞赏阿奴心灵手巧。
阿奴得意洋洋，刘仲看了好笑，几句好话就让她像只猫咪一样翘起尾巴。
他看那碟子眼熟，好像是李长风这些天在加工的东西，果然，阿奴悄悄说道：“我描了一套碟子的样子，叫大师兄用一种叫‘乌叮当’的木头做的，它的皮是黑色的，里面木头却是乳白色，还有股清香，很淡，你闻闻。”
刘仲呛了一口酒，又是咳嗽又是摇头，阿奴死也不肯改索要酬金的习惯，李长风两袖清风，只有叫他做工抵债。
刘仲问道：“你什么时候去打箭炉？”
“族里事物繁多，我不去，古戈带人和阿爸去，阿爸还要去见嘎郎王，请他帮忙。”
刘仲问沈嘉木：“舅舅，那我们怎办？”
沈嘉木微微沉吟。
罗桑说道：“路上太难走，你们不如等阿奴有空一起出山，我带十二先去打箭炉打探一下，有了你们家人的确切消息再回来接你们。”
沈嘉木与沈青娘商议，两人虽然思乡心切，但是深觉行路艰难，万一沈谦没来，不就是白跑一趟。刘仲想要是先走，如果沈谦来接，他就看不到阿奴，说实话，他自小到大也只有阿奴与云丹两个朋友而已，实在舍不得。偷偷的磨着沈青娘，要等阿奴一起。沈青娘拗不过他，只好告诉沈嘉木再等一等也好。沈嘉木本拿不定主意，见是沈青娘的决定，不疑有他，就这么定下了。
李长风拉着脸回来，尧娑拒绝了他。
据说勾搭沈嘉木的一个也没得到回应，云丹也是。按理沈嘉木是个守礼君子，阿奴能理解，云丹又没有礼教的约束，拉隆现在都成了很受欢迎的大众情人，阿依族姑娘个个貌美，他怎么会无动于衷？阿奴问了几个寨子里的姑娘，她们都嫌弃云丹的大胡子，跟野草似的。阿奴笑喷，闹半天云丹是没人要。
转眼到了六月，多雄拉山口开山，博噶尔人做过开山仪式后，达果来接罗桑等人悄悄出了山。这次罗桑和向巴把云丹、十二、丹派和拉隆等人都带走了。古戈带人背着去年搜集的贵重药材跟着罗桑准备去打箭炉打前站。阿错带着阿蕾和阿宝去播州（贵阳）杨家提亲，顺便为阿依族探探出路。为了给他撑面子，阿奴将去年得到的财物捡了一批成色好的，叫他带上做聘礼，一些差些的给他做路费，同行的还有昆达几个上次一起出山的人，又补充了几个身手不错的勇士。纳达岩也要跟着走，说是拉巴顿丹那里的学业还没有完成。这么急？阿奴心中不舍又疑惑，但是想想以后族里有个真正的医生也是件好事，于是同意了，不过要求他在自己十五岁成年礼时必须赶回来，纳达岩闻言笑得满脸通红，阿奴回味过来，‘啐’了一口，红着脸也笑了。隔日跟着寨子里的女人挥泪送走了他们。
九月份嘎郎王的使者迦南进山了，带来嘎郎王的指示，若是阿依族要做‘米利些白’与金杜和解，嘎郎王可以借牛，条件就是阿依族的领地全部归他。迦南再到金杜那里游说，听闻嘎郎王愿意借牛，金杜知道为了家族只有和解一途，他被迫同意和解，同时向嘎郎王称臣，但是要求嘎郎王在税收和差役方面给予优惠。见事情如此顺利，反正嘎郎王也只是要求领地依附，没说要多少税收，迦南爽快的答应了他的请求。那迦南将消息带给阿奴时，阿依族人欢呼雀跃。
接风宴上，阿奴问金杜的身体如何。
迦南奇怪，但是照实回答说：“脸色发青，眼神似乎不好的样子，与去年判若两人。”
阿奴微笑着给迦南敬酒，达果还是用了药，难怪金杜那么痛快就答应了。那药粉其实就是上次给达果试用的那种毒药干燥后的粉末，只有头晕的作用。
临走时，阿奴送了一批贵重药材给迦南，请他在嘎郎王面前说好话。迦南高兴的眼睛眯成一条缝，这次出来超额完成任务不说，还收了一大堆贵重的礼。
他告诉阿奴，上次罗桑等人进山后，嘎郎王手下的一名领主拉巴劫杀吐蕃朝圣者的事情在红白两教的调停下已经摆平，拉巴被杀，领地归了嘎郎王，他代替拉巴赔付了大量的财物。而且嘎郎王说王室本就信奉噶举派（白教），现在决定信奉噶举派的分枝噶玛噶举派（向巴的教派），不过允许罗桑在博窝的势力范围内建寺院，也就是说民间的信众大有可为。博窝一带在这位嘎郎王继位之前一直处于动乱，势力最大的就是嘎郎王，他与别的土领主不同，不像他们一样高高在上，穿华丽衣衫，而是经常跟着部落子民一起聊天拉家常，一起下田打猎，很得民心，很多领主都来投靠他。他的领地扩张的很快，现在已经与洛隆接壤，门隅一带早已是他的领地，现在金杜臣服，阿依族搬迁，整个上珞瑜，包括白玛岗北部一带的珞巴族已经全部归附与他。
阿奴问道：“据说嘎郎王有汉人血统？”看他处理事情的手段阿奴很熟悉，赤果果的权术平衡，此地土人向来纯朴，信奉白刀子进红刀子出，只有汉人才会运用的如此纯熟。罗桑和向巴这次到博窝看来是各有斩获，嘎郎王有意让红白两教在博窝的势力平分秋色，罗桑以后大概要走农村包围城市的路线了。阿奴调侃的想。
迦南微笑不语，阿奴识趣的没有再问。
她转头看见达玛一脸茫然，想起他说的�
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