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红尘逸事-第7部分
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王政君的丈夫就是汉元帝，也就是错失王昭君的那位皇帝。对于王政君，汉元帝和她根本就谈不上什么感情，甚至在临死之前还想废了王政君的后位。所以王政君就把目光转移到了权力上去。当汉成帝登位之后，实际掌权的就是王政君和她背后的王氏大家族。汉成帝几乎就是半个傀儡。王政君成为皇太后，王家立马显赫起来。成帝登基没几个月，王莽的五个叔叔就在同一天被封为侯（仅次于王的贵族爵位），此事打破历朝纪录。“五侯之家”权倾朝野，位极人臣，腐败丛生。这件事情当然是在王太后的干预之下完成的。加一点题外话，与诸多历史上的女强人相比，王政君只能算是个庸碌无为的女人，如果非得说她有什么功绩，那就是把她们王氏一族发扬光大了。她非常偏袒自己娘家，甚至可以说已经到了有些疯狂的地步，正是因为她的关系，所以才有了后来的王莽夺权。
成帝虽然名义上是一国之君，可是心里却万分苦闷，对母亲干预朝政虽然十分的反感，可是却不能说什么。再加上对母亲的叛逆心理，他就把自己的心思放在了女人身上。与李世民的后宫比起来，汉成帝的后宫可以说是乱成了一锅粥。在他的后宫之中出现过一系列的争风吃醋，可以称得上是群美斗法，各显神通。但是不管女人们如何争宠，作为汉成帝的母亲、身为太后的王政君都牢牢把握着后宫的生杀大权。为了王家的前途，她不遗余力地打击一切对自己家族不利的女子。
汉成帝的皇后许氏年轻的时候也是一位绝色美女，汉成帝几乎与她形影不离，这引起了王政君和王氏集团的担心，因为许皇后的父亲许嘉辅佐汉元帝达十多年，是位高权重的大臣，而且非常有政治才能。王政君怕许皇后得宠之后，许家的风头盖过王家，所以王政君和王氏家族，一有机会就攻击许皇后。为了能找到一个既不会给王氏集团造成麻烦，又能转移汉成帝目光的女子，王政君可谓费尽心思。最后才貌俱佳、人品也非同一般的班婕妤就出场了。
爱情错位中的男女（2）
果然，班婕妤没有让太后失望。汉成帝为她的美艳、风韵所吸引，天天和她守在一起。作为后宫诸妃中的一员，最大的荣幸就是能够得到皇帝的宠爱。班婕妤也深深爱上了这个男子，她十分理解汉成帝内心的痛苦。凭着超高的文学造诣，再加上熟悉史事，于是她就常常引经据典，用先人的故事来开导汉成帝。班婕妤还擅长音律，时不时弹奏出美妙的音乐，让汉成帝沉醉在丝竹声中。这是两个人一生之中最美丽的爱情时节。对汉成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，还是他的知音，她懂得他的心思，也能为他排忧解烦，她的才情也让他万分迷恋。
汉成帝为了能够与班婕妤形影不离，特别命人制作了一辆大辇车，这样在宫苑巡游时两个人也可以一起出游。可是却没有想到班婕妤却坚决拒绝，她说：“看古代留下的图画，圣贤之君，都有名臣在侧。夏、商、周三代的末主夏桀、商纣、周幽王，才有宠幸的妃子在座，最后竟然落到国亡身毁的境地，妾身如果和陛下同车出进，那就跟他们很相似了，能不令人凛然而惊吗？”汉成帝只能作罢。这件事情传到太后那里的时候，太后大加赞赏，认为班婕妤堪比楚庄王的樊姬。不过这一赞赏不要紧，却改变了汉成帝和班婕妤之间的感情，也让两个人的感情发生了戏剧性的变化。
班婕妤一心希望凭借自己的柔情，把汉成帝变成一位精明能干的君王。在班婕妤的眼里，皇帝比天还大。太后的赞扬让她在后宫之中的地位更加突出，也许是身份的不同让班婕妤觉得自己应该更加自重，不应该整天与汉成帝沉溺于儿女情长之中。所以从此以后，她更加注重自己在妇德、妇容、妇工等各方面的修养，希望自己能把汉成帝真正变成一代明君。于是往日两个人之间的柔情不见了。有了太后的这句话，班婕妤开始不再刻意打扮自己讨好汉成帝。汉成帝此时心里却万分矛盾。其实他何尝不想亲政？只是王氏家族的势力越来越大，太后又在不断地要封赏自己的亲戚，朝中的要职几乎都已经被王氏家族收入囊中，汉成帝稍微有些异议，太后就会声泪俱下，让汉成帝束手无策。班婕妤的改变也让汉成帝十分失望，汉成帝在那种情况下注定永远不会成为楚庄王。所以当赵飞燕姐妹入宫后，汉成帝马上就醉入了温柔乡之中，班婕妤受到冷落。
赵氏姐妹入宫后，飞扬跋扈。她们的目的就是得到汉成帝的专宠，于是她们不遗余力地打压所有的情敌——她们诬陷许皇后在诅咒汉成帝，于是许氏被废居昭台宫，赵氏姐妹还连带上了班婕妤一本。虽然入宫的时间不是很长，赵氏姐妹却十分明白班婕妤在汉成帝心目中的地位。对于赵氏姐妹的诬陷，汉成帝就找班婕妤对质，班婕妤虽然万分痛心，可是却不能奈何赵氏姐妹，就说“妾闻死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？妾不但不敢为，也不屑为。”一番话说得汉成帝心虚，这时的班婕妤还想一语惊醒汉成帝，可是汉成帝却充耳不闻。他选择用厚加赏赐来弥补心中的愧疚。之后，班婕妤为了自保，也为了不再让自己留在这个伤心地，就自求去长信宫侍奉王太后。
无法评价这样一个忧伤的爱情故事，一个努力想要让丈夫有所作为的女子，却以这样的悲剧结束，感叹时势弄人，还是造化弄人？不可否认班婕妤是爱着汉成帝的，汉成帝心中也有班婕妤的位置，要不然的话，他就不会在赵氏姐妹的攻击下保护班婕妤。宫中的寂寞的岁月难熬，也让班婕妤万分感伤，所以才有了那首《团扇诗》：
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
在汉成帝死后，太后王政君就让班婕妤担任守护陵园的职务，从此班婕妤天天陪着石人石马，冷冷清清地度过了她的晚年。
爱情错位中的男女（3）
女为悦己者容，这是一个真理。所以相爱的两个人最初走到一起，都会想着尽心地去讨好对方，但是男人、女人的心思都是复杂的，他们一致希望能得到甜蜜美满的爱情，但是男人还希望自己的妻子可以万般柔情；女人不但希望自己的丈夫可以日日与自己相守，还希望丈夫能有所成就。自古柔情与事业兼得的女人不多，大概正是因为这样，才造成了班婕妤的悲剧吧。如果班婕妤只是把自己当作一个普通的女人，享受着普通人的爱情，那么也许就没有后来赵飞燕、赵合德万般得宠的日子吧。可惜这个世界上永远没有“如果”，班婕妤还是落寞地走完了自己的一生。
似乎班家的女人永远都不会闲下来，她们喜欢用自己的方式来和自己心爱的人相处，竟然还想要把这样的要求应用到所有的女性身上。在班婕妤之后，班家又出了一位十分出名的才女，她就是班昭。班昭是一位绝对的美女，她的父亲班彪是当时的大文豪，他的哥哥是《汉书》的作者班固，早年的班昭名气比班固还要大。有人称她为一代文豪，但是与之相对应的是很多人都称她为女性世界的“罪魁”，因为是她给后世无数的女子加上一层又一层的枷锁，很多原本可以有所作为的女人，只安心信奉“女子无才便是德”，过上了唯丈夫的话是听的日子。
班昭是一个不幸的女子，而她却把这种不幸加到了无数人的头上。她14岁就嫁给同郡曹世叔为妻，夫妻两个人的个性相差很远。曹世叔性格外向，十分喜欢热闹，但是班昭却温柔细腻，是一个内向的女子。还好夫妻两个人都能迁就对方的性格，或者说班昭十分愿意委屈自己，来迎合丈夫的喜好，所以两个人生活过得还算美满。可惜曹世叔很早就病逝。于是班昭就过上了守寡的日子，以后也不曾再嫁，在感情上开始一片空白。也许就是这样的经历，给班昭的一生留下非常深刻的印象，在她对婚姻生活残留的记忆中，就是对丈夫的种种包容，所以就自以为天下的女子都应该和她一样，应该包容丈夫的一切，甚至就算丈夫有了过错，女人也要忍，用自己的柔情来感化对方。这种可笑的理论竟然流传了几千年，而且无数的女子被这些理论所害。
在70多岁高寿之时，班昭写出了《女诫》。《女诫》包括：“卑弱”“夫妇”“敬慎”“妇行”“专心”“曲从”和“叔妹”七篇。这里面都是对女人种种的要求，比如说在“卑弱”篇中，班昭认为女性生来就不能与男性相提并论，必须“晚寝早作，勿惮夙夜；执务和事，不辞剧易”，只有这样才算尽到了作为妻子的本分；在“夫妇”篇中，认为丈夫比天还大；在“敬慎”篇中，主张“男子以刚强为贵，女子以柔弱为美，无论是非曲直，女子应当无条件地顺从丈夫”等。里面还有一系列看起来十分荒唐的论点，比如说《女诫》倡导“三从四德”“生男如狼，犹恐其叮簧生女如鼠，忧恐其虎”“夫有再娶之义，妇无二适之义”“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法”等等，把之后几千年的封建社会妇女，牢牢拴死在这些条律之上。
这本《女诫》是她对自己一生短暂的婚姻所做出的总结，大概从这里也可以看到，她在自己短暂的婚姻之中，都在努力地用这些标准来做一个好妻子，或者说她用这些准则来表达自己对丈夫的深情。也许她应该庆幸自己的丈夫很早就去世了，否则的话，大概也少不了会走上自己的祖姑姑班婕妤的老路。毕竟，没有任何一个男人，会希望自己的爱情生活变得那么死板，更何况曹世叔还是一个性格外向的人。但是班昭和她的祖姑姑一样，只想着用自己的方式来表达自己的爱情，这样的爱情时间久了，就不再和谐。虽然班昭也许最初写下这些规则是出于善意的目的，但是却有无数的女人为此所害。清代诗人袁枚的妹妹袁素文就是一个很明显的例子，素文与高氏指腹为婚，素文是一位贤惠的女子，而且颇有文才。未婚夫高氏却是市井无赖，后来高家父母提出解除婚约，但袁素文却因为《女诫》的训导，认为一女不嫁二夫，竟执意不肯。婚后素文备受凌辱，终因不堪忍受而返居娘家，年仅14岁便凄楚谢世。班昭是一代才女，可是却也是一代罪人。
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情·问（1）
有这样失败的例子，当然也有一些是喜剧的结尾。有人说夫妻之间一生都在不停地斗，在早期社会更是如此。女人希望自己的丈夫有出息，当然就会更加努力地鼓励丈夫前进，有些女人失败了，但是很多女人却成功了，比如说姜子牙的夫人，两个人的一生可谓真的是非常浪漫，而且又富有喜剧色彩，事情还得从商朝末年开始说起。
姜子牙名叫姜尚。相传姜子牙的祖上本是贵族，在舜帝时屡立战功，被舜封在吕地（今河南南阳），所以姜子牙又称吕尚。姜子牙年轻时曾在商朝为官，而且还在这里娶了一位女子为妻。现在的人们都知道，商朝末年的商纣王是一个残暴的人，他在统治期间排斥贤臣，宠信妲己。姜子牙不满纣王的残暴弃官而去，找了一处地方干起了种田卖肉的营生。可姜子牙一生为官，对这些小买卖是一窍不通，结果种地是赔钱，肉臭了也卖不出去。于是日子慢慢地过得贫寒起来。不过姜子牙的妻子并不像后世人戏说的那样，说他的妻子认为姜子牙说的全是骗人的话，就弃他而去。事实上是夫妻二人同心协力，一起渡过了难关。姜子牙向妻子许诺，将来终有一天会让她过上富贵荣华的生活。
再到后来，诸侯国战争不断，为了躲避战乱，姜子牙就带着自己的妻子到了很远的边疆隐居起来，在那里男耕女子，夫妻生活十分美满。在剩下的时间里，姜子牙就研究上古兵法，勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道。他用了几十年的功夫，勤学苦读，孜孜不倦地研究探索，可谓上通天文，下通地理，学识渊博，为他的以后打下了基础。
姜子牙是一个很有政治眼光的人，他听说周伯侯姬昌施行仁政，把西周治理得井井有条，而且还正在为治国兴邦广揽人才，于是他带着自己的家人们，不辞劳苦来到了周的领地渭水之滨。在这里一住就是三年，他经常去渭水之滨钓鱼。这三年中他一条鱼都没有钓到。这让别人觉得很好奇，结果有人无意中看了一下，竟然发现他的鱼钩是直的。这样能钓上鱼来才怪呢，于是人们都嘲笑他。可是他却无动于衷，所以才有“姜太公钓鱼，愿者上钩”的说法。名义上他是在钓鱼，其实他却是在在观察世态的变化，寻找大展宏图的机会。
周文王听说了在渭水之边用直钩钓鱼的怪人，他亲自来见这个怪人。姜子牙借着这个机会谈起了自己的宏图大愿，这让周文王万分激动，两个人一拍即合，于是姜子牙就成了周文王最为器重的谋臣，在姜子牙的策划之下，西周开始了灭商的计划。
可惜周文文未能实现灭纣的愿望，便撒手归西了。姬昌死后，他的儿子姬发继位，这就是周武王，姜子牙继续全力辅佐姬发以图大业。在姜子牙的谋划之下，周武王慎于刑赏，力求令行禁止，这样周朝的政治更加清明，很多诸侯国纷纷前来依附周室，西周的势力越来越大，而商朝已经面临着土崩瓦解。再加上此时的纣王更加昏庸，宠信妲己，天天只知道喝酒玩乐。姜子牙审时度势，认为伐纣的时机已到，就联合诸侯各国出兵。经过牧野一战，大败商军，商纣王自焚于鹿台。殷商王朝至此灭亡，姜子牙也终于完成了扶周灭商的宏伟愿望。于是他也就成了西周的大功臣。在流传后世的演义中，姜子牙灭了商纣之后，第一件事情做的就是登台封神。只可惜那只是后人牵强附会的说法罢了。姜子牙做的第一件事情，却是为自己的夫人讨封号！这是让很多人大跌眼镜的事情吧？事实上的确如此。
大概很多人都愿意相信另外一种说，说姜子牙扶周灭商，周武王把他封在齐地。在这里他见到了自己的妻子。她见姜子牙大富大贵而且又非常有地位，后悔当初离开姜子牙，就找到姜子牙希望再恢复夫妻关系。姜子牙却被妻子曾经的行为伤透了心，就把一盆水泼在地上，叫妻子收起来。马氏趴在地上，弄得满身都是泥水，却什么都没有收起来。然后姜子牙就冷冷地对她说：“你过去离开了我，就再也不能和我在一起了，这就好比倒在地上的水再也收不回来了。”不过这只是某些好事的文人牵强附会的说法罢了，事实上这个故事说的却是另外一个名人朱买臣。与姜子牙的妻子相比，朱买臣的妻子结局显得十分的凄惨。两个同样的女人，几乎有着同样的经历，爱上同样有才气的男人。不同的是姜子牙的妻子遇上了懂得爱惜自己的姜子牙，而朱买臣的妻子却称得上是遇人不淑了。
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情·问（2）
据说朱买臣很有才气。可是由于怀才不遇，到了40多岁还没有出仕。夫妻二人以打柴为生，在打柴的同时，朱买臣还不忘刻苦地学习。记住，此时朱买臣的妻子已经陪着他度过了20年左右的岁月，相信这位妻子不是一个贪图富贵的女子。这样日子一直过了很久，朱买臣却突然发起狂来，有时候妻子跟他一起背柴下山，他就边走边高声地咏诵诗文，这引起很多人的侧目，甚至很多人都说他是个疯子。妻子感到很难为情，就再三劝他不要再唱了，他不听也算了，还而阴阳怪气唱得更起劲。刚刚开始的时候，妻子还愿意和他一起干活，可是时间久了实在受不了这份羞愧，又气又恼的妻子就走了，另嫁他人。不过妻子却没有对他恩断义绝，在他万分不得志的情况下，他的前妻还曾送给他饭吃，这在《汉书》中是有明确记载的。如果不是念夫妻之恩，怎么还会这么做呢？只可惜，前妻曾经是一位好妻子，朱买臣却不是一个知恩图报的君子。
朱买臣50岁那年，他来到长安向汉武帝献书求取官职，可是却没有回信。不过在同乡的帮助下，他被汉武帝任命为中大夫。后来，在平定东越###中他又献计献策，起到了重要的作用，被任命为会稽太守。朱买臣衣锦还乡，又见到了前妻。不知道朱买臣出于什么目的，竟然把�
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