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恐怖电影综合·匪思-第4部分
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“看!看什么看!!!”神谷维志恼羞成怒的转身吼向学生,刚才奇怪的感觉确实让他有些心虚,“一群小兔崽子,这个世界上根本就没有什么怪力乱神的事情,你们的书都是怎么念的?都会到座位上去。”
教室里的学生没有人进行交谈,大家都沉默的将桌椅摆回原来的位置坐好,整间教室里只有桌椅搬动的声音和神谷维志训斥的声音。
此非看向那张中间的桌子,站在桌子边的小男孩和女人的身影越来越淡,在一片规律的拖动声中逐渐变的透明。此非只在他们的身影消失之前,隐约看见女人抬起了她一直低垂着的头,望向嘴巴没听过的神谷维志,透过前方的刘海,仿佛是一双血红色的双眸。没有任何的理智、情感……只是一片空洞的血色与凶戾的黑暗。
一场莫名其妙的请笔仙事件就此乱七八糟的落幕,对于其中的因由,此非也没有多少的兴趣知道。
虽然最近发生了很多的事情,但是生活还是照常的过,并没有太多的影响,一切都还在此非的接受范围之内。
山本城自从那一次的杀人未遂事件之后,似乎变得很“乖巧”,不论是在什么样的场合之下,他都是尽量的不出现在此非的视线之中,沉默、安静。那些总是跟着他的小尾巴,他也不是很在意,就算他们想要进入他的家里装上窃听器也要能够进得来才可以。
自从请笔仙的事件之后,学校里也没有再发生什么奇怪的事情了。如果说,那两只鬼魂突然收到了感化不会再伤害攻击人,他可是一点都不相信的。只要别找上他,他是不会去管这些事情的。
学校周围的连续失踪案件的犯人已经抓获,在电视新闻上面也对此做了相关的报道,可是在所有的受害者中,并没有找到黑田英理的踪迹。
在他人看来,小早川奈绪和长谷优姬在这一段的时间里也变的越来越奇怪了。一天到晚都是神经兮兮的,现在已经基本不来学校上课了。听说她们现在是整天的呆在寺庙里。此非想,也许正是因为如此,最近才没有发生什么离奇的死亡案例,而神谷维志依旧活的好好的。
秋山直子自从上次的请笔仙事件之后,也有一段的时间没有来到学校上课了,这些还都是白鸟一郎告诉他的。不过她不来学校也没有多少的人感到奇怪,想来又是去录制什么节目去了。她可是一位大众偶像,也所以,对于神谷维志不认不出秋山直子这件事,格外的令人惊奇。
咒怨 7
春天很快就到了最烂漫的时候,大街小巷随处可见随风飞舞的樱花瓣。学校的各个社团也开始筹办起了樱花祭的事情来了。身为即将面临高考的高等部三年级的学生,被特别允许可以不用筹办,只要参加就好。虽然不用筹办樱花祭,但是平时被神谷维志压迫的特别疲惫的众人,还是开始筹办起了春游的事情,以此来放松自己。
此非对这些都不是很关心,或者说,别人想要做什么,对他来说都是无所谓的,这个世界对于他的羁绊实在是太薄弱了,如果哪一天要离开这里,他也不会有太多的挣扎牵挂。
热闹的樱花祭,此非理所当然的没有参加,对于他人的惋惜感叹等也没有什么感觉,那只是一群人的群体娱乐而已。春游的地点已经确定,是位于神奈川以西的一座深山里,日本基本上都是山陵地形,山还是很好找的。春游的地点定为这座山,是因为这座山里有一座不知道是听谁说的,里面有一座很是灵验的寺庙,叫做法华寺,正好就是小早川奈绪和长谷优姬所在的寺庙。
在主持这些筹办的事情的时候,此非也只是在那里请他人发言而已,可他人似乎都没有什么不满的情绪,并且反应都很积极,根本不用此非去说什么废话,所有的计划便都被定好了,也所以,此非才坐着这班长的位子。
反正,这些学生只是不想去面对神谷维志而已。
时间过的很快,不知不觉春游的日子就到了,一群人兴冲冲的迎来了春游的这一天。
日本的佛教是从中国传播过去的,但是如今的佛教建筑,中国和日本在很多的地方都有着不同。
从布局上看,中国寺庙遵守严格的中轴对称设计,而日本则左右不对称,或者两个大殿并列(如东本愿寺)、或者右塔左殿(如法隆寺)。这是中国南北朝时代传播过去的建筑特点;从建筑细部上看,日本建筑的大殿前檐喜欢加一个山花向前的抱厦作为入口装饰(如东大寺金堂),这是宋金时代流传过去的。而在中国早就不流行了。日本寺庙建筑是仿照中国唐代前后时期的,比如大殿建在一个平座之上,这是干栏建筑的特点,屋里用帷幕作为隔断。墙壁暴露木框架结构 斗拱粗大,间隔较长,屋檐探出深远。屋顶有用树皮或草制成的(如伊势神宫)山花才用悬鱼惹草装饰,日本的塔是没有内部空间的,中心就是一根木柱子,顶部有长长的宝刹相轮,这是中国南方佛塔的特点。窗户采用整块木板,开口很小 若有窗棂,多为最简单的直棂。中国北方寺庙建筑跟官式建筑一样,在元代以后,用砖砌墙,代替木板墙或夯土墙,有效的抵御了北方冬天的寒冷,也不用依靠屋檐躲避雨水对墙体的冲刷破坏,屋檐探出缩短,使得冬天有更多阳光射入室内。(本段来自百度)
春天的早晨,还透着寒意,一群从车上下来的学生,还没来得及为山林的美丽而倾吐,就抱着双臂开始打起了寒颤。
青绿的草叶接天连碧,清新的空气、清脆的鸟鸣声,远离了高度现代化的都市的由水泥堆积而成的建筑物,像是到了另一个不一样的世界一样,感觉确实一下子就轻松了很多。一直抽痛着的太阳穴,在这里也感觉轻了很多。一路走走停停,边走边看,队伍被拉的很长。在累到了不少的人之后,大家终于找到了那座位于深山里的法华寺。
两殿并立的格式,没有大家想象中的那样恢弘,但在这深山里,却是别有一种韵味。此非找了个地方歇着,继续沉默的思考,这座寺庙的香火不盛,因是所在的位置和一些别的原因所致,看这集聚的灵气,让人的身体有所改善、心身顺畅,还是可以达到的。那么那些灵验的说法,到也是可以理解。但为什么他没有看见什么精怪呢?按说,这种灵气聚集之地,应是妖灵丛生之所。不过,这个寺庙能够暂时的护住小早川奈绪和长谷优姬却是可以,但也不是长久之计……
“我的天啊,这可终于是到了……”一个精疲力竭的声音从此非的身后传来,接着便是一连串的哀怨的、抱怨的声音。此非看众人差不多都瘫在了离寺庙不远的阶梯这里,摇摇头,虽说没有看见精怪,但是在这深山野林之中,蛇虫鼠蚁还是很多的。
“申屠同学的体力可真好,到现在看起来还是很清爽的样子呢,没怎么流汗吧?”
“是经常有锻炼吗?”叽叽喳喳的一片接连的响起,此非本来好了些的头痛又有了向严重发展的趋势。
嗯了一声,此非起身,决定远离这一群人。
“啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊……!!!”一声尖叫打断了众人的讨论声,也使此非迈开的脚步停了下来,大家转头看向发出尖叫的山本城。
“怎么了?山本君?”
慌乱的山本城在众人的询问中慢慢的平定了下来,低下头,一点一点的拉起自己的裤脚。然后,缓缓的,露出一个青紫色的手印来,这个手印就在他的脚踝上。
“我以为自己会被拖走……”
围着山本城的同学们一阵奇怪的静默,接着是惊慌的后退,山本城的身边形成一个真空的无人的地带。自从百合佳丽的死亡再到后来的笔仙事件,以及校园周围的人口失踪案件直到现在的如今,班中的每一个人,对于鬼怪都非常的敏感。
“刚才……突然感觉到脚踝被一双非常冷的双手抓住……冷的和寒冰一样……”
“……”本来兴奋的众人,至此,什么高兴快乐的心情都消失了……
在法华寺的小和尚的带领下,众人终于进入了法华寺里面,大家还是按照原定的计划进行,假装什么都没有发生,或者就是当做山本城的胡言乱语,刻意或不刻意的把笑容挂到脸上,只山本城一个劲的沉默。
小早川奈绪和长谷优姬一直都没有出现,众人也没怎么在意,听寺庙的小和尚说,两人似乎是在坐禅,不让人打扰。
在中国的古代神话中,所有的精灵鬼怪在最开始形成的时候,都是因为有着精气灵力的滋润,经过长期的温养和机缘才能够开灵识,成为精怪。而精灵鬼怪所需要的精气灵力,又以名山大川最为丰满,也就是说,这座山中应是有精怪才对。
这座法华寺周围的清灵之光非常的强烈,在他人眼中的黑夜,在此非的眼中却是清亮的一片,而这一片清亮的源头,就在这法华寺里面。
能有这样的灵光,说明法华寺中必定是有着某种集天地灵气于一身的事物,也许是一块石头,也许是一块枯骨……此非决定在这座寺庙里到处逛逛……
虽然说日本寺庙的建筑样式是从中国传来的,但因其地理环境、人文环境、社会发展等因素的影响,日本的寺庙内里看起来都很有自己的一番特点,整个建筑都是以精致细腻为主,很有中国江南水乡的那种味道,但又因其过于追求精致,反而让此非觉得,它少了很多的属于自己的灵动之感。
走着走着,此非便听到了念经的声音,一群咬在嘴角里的声音,除了听出来是在念经以外,连是日文还是中文或者别的语言都无法听清楚。
那是一个很老的和尚,脸上的皱纹全都堆积在了一起,头上九个深红的戒疤依旧清晰可见,手中握着佛珠,让人只是看着便觉得很稳。
日本的和尚禁忌相对于中国的和尚来说是很少的,他们可以喝酒吃肉、可以娶妻生子、可以把出家人当做一种职业来从事和经营,做法事、念经等都可被算作是暴利的行业。也因此日本的和尚可以说是一群基本上感受不到佛性的人,但却受到日本人民的推崇与尊重,奢侈的生活让他们没有追寻和探索的欲望,只是一个劲的迷恋红尘。
真正追寻“佛”的人,是没有时间和精力浪费在这些事情上的。
日本的女孩子们都喜欢嫁给和尚,她们认为这样可以更加的接近“佛”,感受“佛”。而且,日本的人民不论他们生前有何信仰,但是在死后,都是要起一个法号,以示皈依佛门。每一个人都希望在死后可以进入西方极乐世界,如果在死后不去投入佛祖的门下,他们在日本的土地上是买不到墓地的,无法入土为安,即使是非日本本国的人,在拿到日本的国籍之后也是需要有此等手续,不然同样买不到墓地。
与那些被红尘迷了眼睛的和尚不同,眼前的这个和尚有些特别,此非从看见他开始就有这样的感觉。
咒怨 8
“小友到此处有何事吗?”念完了经,和尚放下手中的木鱼,说出的话是用标准的中文。此非小小的惊讶了下,但也仅仅只是惊讶在这深山老林中还能听见这熟悉的语言罢了,“随便走走。”
“小友想要走到哪里去呢?”
“到我该去也会去的地方……”
和尚不紧不慢的转了转手中的念珠,沉默了会,道:“花非花,雾非雾;无处寻,无处觅;非此时,非此地。”
“……和尚说的太多了……”此非把目光移向放在一边的木鱼,在看向仿佛八风不动的和尚,“我问你,你念的是什么经?”
和尚正身,“和尚该念的经。”
“不是阿弥陀佛?不是佛?”
“是阿弥陀佛,是佛,也是和尚。”
“自性佛?”
“自性佛。”
“你观这花鸟虫鱼,可有不妥?”
“自在的很,有何不妥?”
“你看这万物情理,可有妨碍?”
“世间万物,皆在情理,无有妨碍。”
“那么和尚,我说修本身,修本心,修本佛。求根本智,随文入观,成根本心,成根本智。求开慧,求明修,求心,求佛,皆是八苦,不得超脱。和尚何必找我的麻烦?”
“……”
“……”
“……阿弥陀佛,是和尚多事了,原来小施主是一个心里明白的人,那和尚我就不用担心了。”
此非也不管和尚,转身就走。和尚朝着此非的背影一拜,口中念着什么,听着还是此非来时念的那些佛经,身影渐渐的变淡,而后像是水印一般消失。
经过了一夜的休息,一群人又闹哄哄的跑了出去,说是要爬山,也许是有意的,他们把昨天的事情全都忘了个干净,起码表面上是如此,笑的很是灿烂。他们依旧兴冲冲的,三五成群的跑出了寺庙,此非以想单独看看寺庙为由,留在了寺庙里。
接着昨天逛过的地方,此非在一个小和尚的带领下参观起了寺庙。
小和尚十五六岁的样子,看起来和此非也差不了多少的年纪,也许是难得能和同龄人说话的原因,小和尚对寺庙里的各处解释的格外的卖力。此非看了半天也没找到寺庙里清灵之气的来源,想来应该是在一处隐秘的所在,于是道:“小和尚,你们寺庙里有什么特别的地方或者是东西吗?”
见此非开口和自己说话了,小和尚显得非常的开心,“我们寺庙里可没什么特别的东西呢,整个寺庙里就我和几个师兄还有师傅,寺庙也不是很大,最特别的也许就是我们的寺庙是在这样人迹罕至的地方了吧,不过前一段时间来的那两个姐姐倒是有些奇怪呢。”
“有什么奇怪的?”
“她们两个人从来到这里之后就一直守在冰室的外面呢,除了最开始的几天,我已经有一段时间没有看到她们了呢,也不知道现在怎么样了?”
“她们一直都没有出来过吗?”
“没有,就算是吃饭什么的也不是由我来负责,所以我都快忘了有这么两个人了呢,施主你问起来我才想起来的呢,嘿嘿……”小和尚笑笑,继续说:“师傅有和我说过,要我不要随便到冰室那里去,说是那里寒气中,会有不干净的东西……我也不知道像是我们这种地方怎么还会有不干净的东西呢。不过师傅也说了,说是我们寺庙的位置很特别,有也是正常的。”
“……那个冰室在哪里?”
“施主也想去冰室?”小和尚有些好奇。
“她们是我的同学,我想去看看她们两人。”
“善哉善哉,”小和尚有模有样的摇头晃脑,“这是好事,那施主就跟着我来吧,那里去个一两次应该也没什么,反正师傅没说不能去,嘻嘻……”说道后来,小和尚又笑了起来,领头就带着此非走了起来。
一路弯弯绕绕,越走越偏僻,在进入地下室之后小和尚还在带着此非继续往下走,一层又一层的阶梯以及弯曲狭窄的通道,让人感觉有些压抑。看到那些墙上的水印,此非随意的观察起了通道,和小和尚保持着固定的距离,既不会离得太近,也不会跟丢,这个通道里面,没有安装任何的现代化的设施,有些阴暗,只有小和尚手中的那盏烛火,提供着光亮。
边走小和尚还在高兴的不停的说:“这个地下室听说存在的时间有些年头了,在我来之前就有了,因为在很小的时候师傅就有交代过,所以我也不是很常来,就是天太热的时候,躲在外间感觉挺凉快的……听师傅说,我是一个孤儿,是在外面捡回来的,我也从来没有见过自己的父母,不过也没有什么好可惜的,我有师傅和师兄们就很好了,我想我们一定能够在一起的……”
不知不觉就走到了尽头,路的尽头是一扇红色的厚重的门,小和尚停下了他的话唠,指了指那扇门,“那扇门的后面就是冰室,我也就不进去了,过一段时间,你就自己出来吧,我就在外间。”小和尚把一把钥匙递给了此非,“拿好了,可别弄丢了,嘻嘻,能和你说这么多的话,我可真开心,考虑一下留在这里吧,平时的时候,师兄他们总是说我的话太多了,你还是第一个能一直听我说到现在的人呢。”
此非接过钥匙,点了点头,也没说什么,走上前去,打开了门。厚重的门,在开启的时候发出沉重的声响,门的后面还是一片接连向下的阶梯。
“从这些阶梯继续往下走,很快你就能到冰室外面的大厅了,我就上去了,走路的时候要小心哦,这个蜡烛给你,这里还是挺黑的。”
此非接过蜡烛点燃,看了一眼一直笑嘻嘻的小和尚,在这种暗沉压抑的空间里,小和尚的那张笑脸,被蜡烛的烛光,照的有些诡异的扭曲。
“我不经常来这里的呢,嘿嘿,留在这里不好吗?嘻嘻……”小和尚举着蜡烛,在关上了的红色的门前又站了会,听着他自己的声音在这个单向的通道里向着来时的路传去,待到听不见的时候才转身,高高兴兴的往回走了,边走边在口中哼着童谣,只有在他独
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