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风云最强拳-第6部分
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华兵无可奈何地摇了摇头，想想儿子毕竟年纪太小，一时无法领悟也属正常，不如先一股脑地全告诉他，rì后或有机会慢慢领悟，就继续说道：“气功入门的关键，在于入静；入静的关键，在于止念。止念就是去除心中的杂念，然后一心一意地去做静功。往往有的人，平时不觉自己脑海之中存有杂念，及至静坐之时，什么念头都来了。只有通过静功止念之法，去除杂念，才可能把静功做好。止念之法，可以分为两种情况讲述：
第一种情况：平rì如何止念
要想把止念的功夫炼好，就要在rì常生活之中注意修心、修xìng、修德、修念。对此道家有三项准则：
（1）yù正人，先正已；yù人敬，先敬人。
这样一种推已及人的人生观，表现一种发自内心的旷达胸怀，以道德心文明待人。只有在实际生活之中不断磨炼心xìng，才能逐渐增益自己的功修。古人云：“大隐居尘”、“何必深山守静孤”，就是这个道理。
（2）事情则应，事过则忘。
人生在世，每天都有许多事情要做，事情来了，应当不慌不忙地坦然去做，并且尽量做好，这样心中就不会留下遗憾。同时，做事时要心无旁骛，否则就不一定能把事做好，也许节外生枝，反而更加增添了另外的麻烦，同时也扰乱了内心世界的平静。事情完成之后，就把这件事情彻底忘掉，心中不留任何牵挂，就象没有发生过一样。这样事后无心，即可心中无事，思想上没有牵绊，杂念也就同时跟着减少，无形之中功修随之jīng进。
（3）得之不喜，失之不忧。
一般人的心理，得到什么就会欢天喜地，失去什么就会烦恼忧伤，自己的心成了外界事物的奴隶，不能自持，自己却又不觉察。修炼气功的人，当内心的境界高尚，一尘不染，万虑皆空，不以物喜，不以已悲。所谓：“祸福无门，惟人自召”。”
道家内丹术修炼与流行气功不同，首先要求人们应当做一个有道德的人，做一个高尚的人，也可以说是首先要做一个好人，先尽人道，再修仙道。修炼有着严格的道德标准，即人道为丹道之基，无德则不能培道，仙道贵实，绝非空谈。
第二种情况：练功时如何止念
初练气功，杂念纷扰，这种情况对一般人而言，都是不可避免的现象，因为心中有念，早已成为人们的一种心理惯xìng。以至于有人错误地认为，心中无念的境界根本不可能达到。其实平时不觉得心中有念，乃至练功时始觉杂念搅扰，这已经是心中初步进入静态的一种标志，因为惟其心中有静，才能体会到念头之动。道家修炼一般有以下三种办法：
（1）有念即止
静坐之中，始终保持jǐng惕，如有杂念生出，随即除去，这样使前念消除，后念不生，当下无念，即是清静。这样逐渐减少，自然达到无念的地步。老子《道德经》曰：损之又损，以至于无为。损者减少之意，无念即无为境界。
（2）收回忘掉
静坐之时如有杂念，即用微意归身内，然后忘悼，一忘而杂念自无。可以想象自身如同大冶洪炉，熔化一切物我念想，所有杂念如片片雪花，入炉即为消熔。这样杂念生出，即收归身内，“忘”了之后，化为乌有。遂生遂收，遂收遂忘。渐渐导心入静，自臻清静无为之妙境。所谓“忘”，乃是对于自xìng心xìng层次的一种调节，即由杂念丛生的心境，移入一念不存的静地。以“忘“的境界来行持入静，这是道家内丹术一派独有的心法。
（3）顺其自然
即不加任何意念，自然入静。假若浮游乱想，萦绕心怀，虽然杂念不重，但是如同乱丝无头，用“有念即止”法难以清理，用“收回忘悼”法难以控制。这时就不用管他，只须自己静坐不动，顺其自然，听其自生自灭，杂念自然也就慢慢地平息下去，而自然归于清境。这种顺其自然的办法，有一点须要注意，倘系恶念，必须马上用第一种办法除掉，决不姑息，否则其害更烈。
以上三种办法，用起来要因势利导，根据实际情况，可以相互配合使用。”华兵尽其所能把话说得浅白，看见儿子若有所悟，心怀稍慰，继续说道：“入静分为三个层次：
1、身静，身体不动谓之身静。
起初做功夫的时候，不论是采取坐式、站式还是卧工，总要周身放松，不使身体存在局部的紧张，亦不让其有丝毫的拘束，更不要存在紧张的情绪。身体放松之后，自己感觉非常的舒适，做得恰到好处之时，练功时间虽然长久，自己心中并不厌烦，身上也没有坐立不安、难以忍受的情况，这样就是**已经得到安静了。这种境界，谓之“身不动”，即身静。此为静功之初层。
2、心静，念头不动谓之心静。
做到身体安静之后，思想上的束缚尚未解除。这时，要用“听息”的方法，做到以心听气，心气合一。此时心无杂念，万缘放下。以往事情不回想，眼前事情不牵挂，未来事情不打算，大脑神经完全进入休息状态，这样就是jīng神世界得到安静了。心中不起念，谓之“心不动，即心静”。佛曰“人生在世；如身处荆棘之中。心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”讲得都是这个道理，此为静功之中层。
3、意静，不知有我谓之意静。
心中做到无念之后，功夫尚未彻底。此时还有一个自我存在，心中并未完全干净。更进一步，由心气合一，逐渐做到忘记自我，入于混混沌沌的境界，进入“忘我”的境界。所以做静功，一直应当做到忘我一层，才是真正的入静。忘记自我，谓之“意不动”，即意静。此为静功之高层。
初层身静、中层心静、高层意静之三层境界，看似简单，其实内中所含奥妙，直指修炼玄机。丹书云：“身不动曰炼jīng，心不动曰炼气，意不动曰炼神。”可见筑基静功的三大层次，已将炼jīng、炼气、炼神之功包揽无遗，进入到心静境界，体内就开始产生内气，到了意静境界，苦练不辍，气功就可小成，能打通任督二脉，达到炼jīng化气的小周天阶段。”
………【第十六章 有人的地方就有江湖（上）】………
（） 讲完这些，华兵长长吐了一口气；总结道：“以上所说，用在气功修炼上，自可培养心xìng，增益功修。即使不是专门从事修炼，如能依照实行，亦必有祛病健身、延长寿命之效验。苦练刚才教你的道家内丹术筑基方法三月，如一切顺利小腹产生热气，即内气，此时即可运气，使通小周天。小周天即体内沿任、督二脉循环一周，从后上经前下，来回不止，循环不息。能运气顺利运行小周天一循环就相当于武侠小说所说打通任督二脉，就算气功小成，达到炼jīng化气的境界了。好了，时间差不多了，你慢慢领悟吧，我上班去了。”
华兵说完撒腿就跑，留下尚在云里雾里的儿子yù哭无泪。
接下来的三天，华兵带着儿子开始进行系统训练，每天清晨五点起床练气，六点开始从家中越野跑至凤凰山，然后在山洞中站马步桩和弓步桩一小时，而后父亲去上班，儿子回家领悟拳照中的根劲。
如此过了三天后，华宇的红眼病好得差不多了，终于开始了初中生活。华兵告诉儿子“师傅领进门，修行在个人”，以后就不带着他练了，让儿子自行修炼。于是华宇每天练功上学，很是辛苦，但他心里丝毫不以此为苦，一心做着江湖大侠的梦，干劲十足，除了每天早上练功外，放学后一做完作业就开始自行苦练，连最爱看的动画片《圣斗士星矢》也弃之不顾了，挤时间勤学苦练的劲头让父母惊异不已。
时光匆匆。转眼间三个月过去了，按时间算该是百rì筑基气功入门的rì子了。可华宇在气功上算是毫无悟xìng，内气没练出来不算，观光也丝毫没有头绪，听息也听不出个所以然来，连最基本的身静都很难做到。华宇心里很着急，却越急越练不好，期间不时向父亲请教，华兵唾沫都说干了，华宇就是领会不了。华兵只能心里长叹一声，强打jīng神安慰儿子：“万事都讲个缘分，你和气功的缘分还没到，不可强求，说不定哪天福至心灵就悟出来了。”
说者无心听者有意，华兵也就是顺便安慰儿子一句，却激起了华宇无尽的斗志，继续勤练不辍。除了气功上一无进展外，华宇的其他方面倒是有了不小的进步，身体素质随着越野跑越来越轻松rì益提高，华兵给儿子在小腿上绑上了看似护膝的军绿sè沙包开始负重跑，每个足有两公斤重，沙包四周还有插槽，据华兵说是放钢条的，以后逐渐加量。马步和弓步从能蹲半分钟到半小时了，对根劲也有了一些领悟，只可惜练气一途毫无进展。
通过这三个月，华宇也对玉东中学这个臭名昭著的母校有了大致的了解。让华宇感到意外的是，玉东中学居然还是一座有些年头的学校，已经有九十多年的历史了，当年是江海县仅有的几家高级中学之一，也曾经是江海县无数学子向往的名校，经过多年来历任校长的苦心经营，终于化繁为简，现在只有初中部没有高中部了，因为没有家长愿意把孩子送到这样一个学校来应对人生中非常重要的高考。每个年级有五个班，每个班五十人左右，全校师生号称千余人，其实八百都不到。其实玉东中学的教育质量本来还不至于差到如此令人发指的地步，玉东中学近年来遇到的两个重大教育改革彻底革了玉东中学的气数。
第一个重大教育改革是一镇一中，改革的出发点是很好的，为了使乡镇那点可怜的教育资源得到有效的整合，也为了更好地实现义务制教育的公平xìng，可惜手段有些鲁莽，不知道哪位领导脑袋一拍作出了一个决定：江海县的每个乡镇只能设一个初中，有两个以上初中的乡镇的一律进行合并，这下多好，资源整合了。可惜各乡镇教育整体水平多寡不均，有的乡镇越合并越强，是强强联合，偏偏玉东中学是烂烂凑合，越凑合越烂。而且由于严格的户籍制度，加上农村不便的交通和低下的经济水平，绝大部分孩子只能上本镇的初中，这反而是影响了义务教育的公平xìng。
屋漏偏逢连夜雨，玉东镇某位小学教育界的因办校办厂发家的庞卫国校长一见江海县掀起了轰轰烈烈的教育改革，似乎嗅到了升官发财出名的气息，在玉东镇小学界高扯素质教育改革大旗。只是庞校长名为校长，实乃商人，根本不知素质教育为何物，怎么办呢？就只有东施效颦了，整个玉东镇的小学，尤其是六年级的学生，基本就不上文化课了，天天搞朗诵比赛、辩论大赛、文艺晚会大赛之类玩意，最可笑的是名为辩论大赛实则话剧，每人发言的顺序内容完全事先排练纯熟，华宇六年级时因辩论起来喜欢自我发挥吓得班主任指定其为那场辩论大会的主持人，这下就不会出乱子了，开学那天穿的胸前印有3个8字的黄sè汗衫就是为了那次所谓的辩论大会而买的。
1993年9月—1994年7月这个学年里，华宇和所有玉东镇小学六年级学生一样在一种荒谬的状态里完成了小学学业升入初中。整整一年几乎不上什么文化课，每天搞诗朗诵、辩论、唱歌跳舞、依葫芦画瓢地刻纸、装模作样地捣腾些模型这些所谓的素质教育，最直接的后果就是玉东中学接收到了有史以来最差的一批生源，华宇就是在这种背景下来到了内忧外患的玉东中学。
大凡教育质量差的学校，校风必然很差，这是一条普遍真理，但是教育质量好的学校，校风却未必好，甚至有可能校风奇差，这是华宇后来亲身体会到的。
经过华宇三个月的观察和了解，玉东中学有三大势力，第一大势力是以初三（2）班的李再江、徐国华为首的“面粉党”。“面粉党”本是玉东镇一个有名的黑社会团体，有一百多年的历史，一说是以贩卖、控制面粉产销为该黑社会团体主要经济来源而得名，一说是因贩卖白粉为该黑社会团体主要经济来源而得名，解放后被铲除。李再江、徐国华心慕这些“前辈”们的事迹而以初三（2）班的一帮小混混为班底，发展了初三（1）班，初二（1）班的小混混等一批下线，也成立了一个名为“面粉党”的校园黑社会小团体，两人结拜为兄弟，自任党魁和党首，实行双头统治。
李再江和徐国华学过一些武功，在玉东中学的江湖中有“拳有再江、腿有国华”之称，以一双铁拳、飞腿横扫玉东中学，人又豪爽讲义气，面粉党在他二人的苦心经营下人数众多，坐稳了玉东中学黑社会团体的头把交椅。
玉东中学的第二大势力是以林郁冲为首的“青龙帮”。青龙帮也本是玉东镇的一个著名黑帮，解放后被铲除，玉东中学的“青龙帮”是林郁冲的哥哥林郁白心慕前辈所创，之前一直是玉东中学的第一大势力，三年前从玉东中学毕业后将青龙帮的帮主之位传给了弟弟林郁冲，林郁冲仗着哥哥，为人嚣张跋扈，青龙帮逐渐被面粉党超越。林郁白自小狂热地喜欢武术，曾花了几千块钱跑去河南洛阳的一个少林寺武术培训班学过一些拳脚。据说在那里的rì子苦不堪言，每rì只有白馒头可吃，早上起来就要接受一系列残酷的锻炼，这段经历无疑增加了林郁白的传奇sè彩，使得很多人死心塌地地认他做大哥。林郁冲的一身武功是他大哥所授。青龙帮的势力范围以林郁冲所在的初三（4）班为班底，包括了初三（3）班和初二（4）班的小混混。
尤其引起华宇注意的是，开学那天打他的三个小混混就是初二（4）班的，领头的那个瘦长脸，右脸上有块胎记的叫钱舟，是青龙帮的一个堂主，算是林郁冲手下的得力干将之一。还有两个分别叫孙志和朱强。三人那天后来被华宇追得很是狼狈，觉得颜面大丢，开学后的几天四处曾四处找过华宇，却恰逢华宇休息在家，毕竟也算不上什么大过节，三人寻华宇不着就把这事丢在脑后了。华宇向父母保证过，且现在还是没什么和人叫板的实力，自然也不会去自找没趣，只是小孩子毕竟心胸狭窄，心里还是牢牢记住了这三个人，内心深处终究还是希望哪天能一雪前耻。
玉东中学的第三大势力唤作“凤凰门”，这名字倒不是借鉴前辈们的帮派名字，是玉东中学的一代奇才秦海松创立的纯粹本土化原创帮派。据说某rì秦海松携其女友登凤凰山，于凤凰山巅观风云涌动，旭rì东升，胸中豪情不能自已，想起了往昔无数英雄们占山为王的光荣事迹，遂立下大志，创立凤凰门，目标是占凤凰山为王。说秦海松是玉东中学的一代奇才，因为这哥们有三大奇在玉东中学众人皆知。第一奇是武学奇，不管是面粉党的李再江、徐国华还是青龙帮的林郁白、林郁冲，他们的武功都是系统学习，有一定的流派和风格，秦海松却是自学成才，到处搜罗各种武术书籍自行练习体悟，这哥们悟xìng奇高，居然无师自通地学会并糅合了许多技击技巧，学成了一个四不象，却颇为实用厉害；第二奇是模仿能力奇，秦门主能惟妙惟肖地模仿各种声音，几可乱真，有一次国家有位伟人陨落，举国哀痛，秦门主溜进学校的广播室，模仿领导人致哀悼词，众皆以为是在放广播；第三奇是思维、行为方式奇，秦门主还真不是凡人，神经特别大条，经常作出一些让人摸不着头脑的举动：玉东中学有位美丽又和善的英语老师叫李红梅，深受学生爱戴，秦门主也很喜欢李老师，遂在某次英语作业中赋诗一句：“红岩上红梅开”，李老师不解其意问之，秦却不置一词，发出一阵怪笑，从来不骂学生的李老师都被其肆无忌惮的样子激怒了，为秦大门主破了一回例：“猪一个！脑子里全是花岗岩！”秦海松的表弟兼凤凰门的副门主卞建国眼见门主蒙难，义不容辞地挺身而出：“学生是猪，老师是什么？”一直不说话的秦门主此时却出人意料地飞快抢答：“老师是饲养员！”众皆大笑不止。
秦大门主因为自幼劣迹斑斑，难免在小学和初中均留了几级，现已十八岁高龄却还在上初二，比其他几位同是18岁的帮派领导人更胜一筹，凤凰门的势力范围以其所在的初二（2）班为班底，包括了初三（5）班、初二（3）班、初二（5）班的小混混。
………【第十七章 有人的地方就有江湖（下）】………
（） 以上这些情况华宇大部分是听他初中生涯的第一个同桌陆发钧所说，陆发钧这厮皮肤黝黑，双目炯炯有神，总是面带微笑，生得道貌岸然，小小年纪梳个大背头的发型，也是个自小瞎混的主，在他家村里的小学是个出�
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