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随身带着传国玺-第77部分
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绿教大军腹背受敌，原本就已经摇摇欲坠的防线，这时就彻底奔溃了。宋辽了四十多万联军乘机发动总攻。
原来，由于绿教主神撤退，再加上长生天意志的作用，突厥人的绿教信仰发生动摇，原本的长生天信仰回归，故而阵前倒戈。
随着绿教军队奔溃，绿教主神和沙漠之神撤退回波斯高原的绿教核心地区，不再保佑中亚战场上的神灵和修士，原本实力就不如道教一方的绿教修士和神灵大军，
在溃逃时，更是不敌华夏一方的神灵、修士，死伤惨重，能逃回波斯地区的不到十分之一。
于是，绿教大败，这个时空的绿教主神的神力和信仰损失了三分之一。绿教神灵和修士更是彻底伤了元气。
而沙漠之神的神力和神魂意志，则损失了一半以上。绿教几百年时间里炼制的地狱流沙几乎全部失去。
绿教凡人军队奔溃后，接下来一个月，宋辽联军又追击上千里，轻而易举地攻克了布哈拉、撒马尔罕等大城。
到了二月中旬，大宋将巴尔喀什湖以东，以及中亚最具价值的河中地区全部占领后，才停止战争。
而契丹军队则又用了大半年时间，打下了咸海、巴尔喀什湖一线以北的哈萨克斯坦地区和鄂毕河上游地区。
在段宇钟的配合下，辽国用相同的狼图腾和长生天信仰，将这一地区的突厥游牧民族全部征服。
而事实上，宋辽联军能够打到哪里，早在一个多月前的天意之战中，就决定了。
至此，绿教不管是世俗还是神灵宗教方面都彻底大败，而宋辽联军和华夏的道教、佛教，经过了几乎整整一年的战争，也无法持续下去了。
接下来自然是议和，神灵层面好办，天意之战中，双方最终确定的界线，就是神灵世界的边界。
宗教层面也好办，其界线与神灵划定的界线一致，也就是以伏尔加河下游、里海西岸、科佩特山脉、兴都库什山脉的自然边界为界。
这一边界以东以北的地区，都是道教、佛教的地盘（神霄教算在道教里面），绿教不能再染指。
而随着宋辽联军占据整个中亚最有价值的地区，基本世俗边界也是这个边界。
只是，世俗王朝的谈判、边界划定，使节往来，都需要时间，没有神灵世界和宗教层面这么快。
不过，由于双方都需要和平，而绿教那边更急切一些，所以，绿教的代表塞尔柱帝国和大宋王朝，就以最快的速度完成了和平谈判和边界划定。
最终，在1058年7月17日，绿教登霄节那天，塞尔柱帝国和大宋王朝，绿教与佛教、道教都签订了和平协议。
从此以后，双方和睦相处。在段宇钟看来，华夏和绿教的和平协议，双方都比较有诚意的。
华夏一方不用说，历史上，恐怕没有那个民族比汉族更爱好和平的了。
历史上，华夏除了防守反击外，很少主动对外战争，这次远征西域和中亚，真是破天荒的头一次。
而绿教方面，世俗方面，绿教失去的，并不是其核心地盘，并没有真正伤筋动骨。
绿教失去中亚，就如同华夏失去西伯利亚一样，有固然好，没有也不至于伤筋动骨，也就不会如同宋朝失去燕云十六州一样念念不忘。
纵观历史，绿教标榜自己爱好和平，还是有一定道理的。
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第139章 签订和约，太上降旨
历史上，绿教在法国失败后，在西欧，就再也没有越过比利牛斯山脉。
其在怛罗斯一战之后，虽然取得了胜利，但在知道了唐朝的实力后，也就没有再主动向东扩张。
后来，中亚、西域被绿化，是一个长达几世纪的漫长过程。而绿教在东南亚、非洲地区的传播，大多是依靠商人完成的。
总之，绿教的传播与佛教和儒教、道教的传播有些类似，除了初期一两百年的武力传播，后期大多是使用和平手段。
绿教与蒙古人不同，知道适可而止，也与十字教不同，十字教是一路屠杀完了几乎整个美洲、大洋洲和西伯利亚的土著，才将十字教扩张至这些地区的。
不然，十字教的地盘仅仅局限于欧洲地区，根本不可能成为后世的世界第一大宗教。
绿教如此急着签订和约，也是因为这场大战，影响十分深远。此时的欧洲，十字教和欧洲各国也处在变革的前夜。
欧洲十字教各国因为商业的发展，剧烈地冲击着封建势力，各阶层矛盾重重。恰好这时，与之相邻的近东、中东地区的绿教和拜占庭帝国相对衰落。
于是，十字教和欧洲的蛮族国家，就按自己一贯的本性，通过对外战争，转移内部矛盾。
历史上，1096年到1291年，十字教发动了八次十字军东征。而现在，听闻绿教大败，十字军东征大有提前发动之势。
而在绿教东面，印度教听闻绿教失败，也产生了收复印度教地盘的想法。
而更大的危机其实来源于绿教内部。绿教的大食帝国本就是用武力强行征服的，囊括了西亚、北非地区的很多民族，很多文明，内部矛盾重重。
如今主导巴格达的塞尔柱帝国，才刚成立两三年，就遭逢如此大败，绿教的疆域后退几千里，军队丧失几十万。
于是，失去了塞尔柱人的武力压制，其内部各种反对势力就蠢蠢欲动起来。
所以，绿教对和平的渴望，比大宋一方还要迫切。
而与之相比，大宋的胜利，却显得异常巨大。此战历时一年，大宋收复全部西域，还囊括了河中地区，疆域最西到达咸海。宋朝与塞尔柱帝国以乌浒河（阿姆河）为界。
乌浒河与科佩特山脉、兴都库什山脉一线之间的沙漠地区，则是两国的缓冲区。
双方谁都不在里面驻军，设立这个缓冲区，也充分体现了两国对和平的诚意。
辽国则获得了锡尔河、巴尔喀什湖以北的哈萨克草原和里海北岸的伏尔加河、乌拉尔河下游的草原地带。
从此，乌浒河以外（也就是阿姆河以北）地区的中亚和西域地区，就重新成为儒释道三教的地盘。
这一战，段宇钟为华夏文明拓地近五百多万平方公里（西域省160万平方公里，中亚350万平方公里），大宋和辽国疆域加起来，几乎可以赶上蒙古帝国全盛时期的疆域了。
这一战，宋辽联手，昊天上帝与长生天联手，为华夏文明彻底征服突厥人奠定了基础，更为华夏农耕文明和游牧文明的融合奠定了基础。
之后两年，段宇钟着力经营，一方面，着力改善西域和河中地区的生态环境，让农耕文明在这个地区扎根。
另一方面，段宇钟又以天山为中心，以长生天信仰影响和控制突厥等游牧民族。
总之，此战后，昊天上帝和长生天意志就一直在中亚、西域地区彻底扎根。毫无疑问，这一战的意义极其重大，影响异常深远。
因此，7月17日那天，当段宇钟以大宋国师的身份，代表大宋与塞尔柱帝国的苏丹，在伊犁河谷的八卦城签订和约时，竟然引发了天象异变。
当他签下大宋国师、神霄真人段宇钟几个字的那一刻，一股磅礴无比的，如同瀑布一样的金色功德洪流从天而降，降落到了他身上。
原来这些功德是昊天上帝和长生天意志，代表儒教、道教、佛教、妖教、巫教等东土世界的神灵和天意，对他收复汉唐故土并开疆拓土的奖励。
这股瀑布一样的功德洪流，足足有十亿点功德，瞬间将段宇钟身心内外全部洗礼了一遍。
他之前的神魂损伤瞬间被彻底修复，而后，通过国师金印和现代时空的传国玺法宝，大宋暴涨的1亿点气运、1亿点龙气，也很快被他复制吸收。
于是，段宇钟的篮球大的阳神，在充足无比的龙气补充下，如同被吹了空气的气球一样飞速地膨胀壮大起来。
很快，在他识海中，他的太阳一般的阳神，直径就扩大到三丈大小，周围围绕着一圈几丈宽的功德金光。
功德金光的奖励结束后，还没完，只见这时，伊塞克湖上空，突然出现九九八十一声如同礼炮一样的雷霆。
雷霆响过之后，天门突然大开，方圆千里的天空中，突然出现了天庭凌霄宝殿中的祥云瑞霭，奇花瑶草，玉宇琼楼。
而无数威武雄壮的天兵天将，曼妙婀娜的仙女，自在逍遥的仙人，威严肃穆的仙官，穿梭其间。而玄妙无比的仙音也在人们的耳中、心中不停地响起。
总之，天庭的景象，就这样浮光掠影一般，在凡人面前露出了冰山一角。
其效果是极其震撼的，不但宋辽士兵全都跪了，绿教一方的大臣、士兵也忍不住顶礼膜拜。
而后，霹雳一声巨响过后，一大群仙官、仙女、天兵天将突然出现在伊塞克湖上空。
为首的是一个鹤发童颜、满脸堆笑的白胡子老神仙，他身穿白色仙袍，手执拂尘，活脱脱就是电视剧中太白金星的标准形象。
果然，这个笑眯眯的老头按下祥云，降落在段宇钟面前，非常客气地对段宇钟说道：
“小老儿太白金星见过真人！吾今天是奉老君之命，前来宣旨的。”
段宇钟也客气地说道：“劳驾上仙玉趾亲临，不胜荣幸，谨遵法旨。”然后，向着天庭稽首。
太白金星接着从袖中掏出一个明黄的卷轴，从容地展开宣读起来，其声音不疾不徐，听起来不大，但千里之地，所有人都清晰可闻：
“太上老君有旨，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
今有仙人段宇钟，不辞辛苦，从军行走数万里。宣天威于沙漠，弘大道于穷荒。
遂使夷狄之地，亦闻仙音；万里江山，混一车书。其功在苍生社稷，其德可昭日月。
故封神霄真人段宇钟为神霄天尊，赐地界的西昆仑地界为汝道场，以表彰汝之功德，往汝一以贯之，继续教化蛮夷。尔其钦哉！”
太白金星念完后，明黄的卷轴就化为一团金色光辉，笼罩着段宇钟，载着段宇钟同驾着祥云的太白金星冉冉上升，飞到离伊塞克湖几千米的高空中。
然后，段宇钟踩着脚下的祥云，同众多仙官、仙女、天兵天将站在一起，如履平地。
而金色光辉这时已经不知不觉没入段宇钟体内，在他识海中凝聚出一个金色神格。
莫名地，段宇钟就与天上的神霄天产生了紧密联系，他知道，自己今后就是神霄天的天尊，也是那一方天界的主人了。
而这片祥云构成的几千亩大小的“土地”，就是他进入神霄天的门户。
听到太上老君亲自肯定了自己的功绩，段宇钟心里异常激动，他忍不住在心里狂吼：
“段宇钟，好样的，你的努力没有白费，看吧，太上老君都下旨表扬、奖励你了！”
不过，琢磨着老君的旨意，段宇钟还纳闷西昆仑在哪里呢，就见太白金星拿出一个九寸见方的巨大印章递给段宇钟。
段宇钟双手接过印章，感觉沉重无比，鬼使神差地，段宇钟好似拿不住印章，将这个印章扔了出去。
方向正是西北方的哈萨克丘陵中部，印章一落地，方圆几千里的中亚大地就轰隆隆地震动起来。
140章 制造山脉，飞升天界
然后，在所有人震撼无比的眼神中，大地之上，无数条如同神龙一般的灵气，从四面八方不停地向印章降落的地方汇聚；
而天空中，青天白日的，月亮和周天星斗都出现了，而且还降下无数道如同实质一般的日月星三光光柱，注入哈萨克丘陵中。
段宇钟自己，也不由自主地跨时空汲取混沌元气和三光神水，形成两道洪流，也不断注入哈萨克丘陵。
很快，一座巨大的山脉就以肉眼可见的速度拔地而起，大约三个时辰之后，就变成了一座平均三千多米高，一百多公里宽，1500公里长的东西走向的巨大山脉。
这条巨大的山脉东起准噶尔盆地中的塔尔巴哈台山和萨吾尔山，将两座山脉也包纳进去。
然后，将几百公里宽的低矮的哈萨克丘陵，浓缩成一白多公里宽的山脉，并在其基础上形成一座高大山脉。
这座山脉向西一直延伸到西边的图兰低地和图尔盖洼地边缘。
原来，这个印章是封神之战中大放异彩的番天印，本是元始天尊用共工撞到的不周山的上半截炼制的。
如今，随着其主人大罗金仙广成子转世，天地灵气锐减，番天印也难以维持其法宝形态，如同打神鞭一样需要以自然的山脉山峰形态来汲取灵气。
因此，老君就将番天印赐给段宇钟。而段宇钟在签订和约前的这几个月中，心中念念不忘的是改造中亚生态环境。
他在改造了夷播海、热海、艾比湖、斋桑泊一带的水域分布之后，就想在哈萨克北部制造一个东西走向的巨大山脉，
如此，既方便西风深入中亚和西域省，带来降水，又可以阻挡北方的寒流。
要是真有这么一座山脉，就可以让中亚变得温暖湿润起来。可惜他尽管已经成就了阳神天仙，但还是力有不殆。
没想到，老君善解人意，用番天印帮他实现了这个愿望，而这个巨大山脉之所以能够以如此快的速度形成，自然免不了老君帮忙。
老君在天上催动昊天元气海和大道法则，是完成这个巨大的造化工程的主力。
而段宇钟付出的不过是他从现代时空调集过来的混沌元气和三光神水。而老君此举，也异常高明。
一来他付出已经渐渐成为鸡肋的番天印（打神鞭都很少有人能够使用了，何况番天印？再说也没有用武之地），却获得了不少宝贵的混沌元气。
而将番天印落在中亚，变成段宇钟的西昆仑道场，一来将他的神霄教势力范围限定在华夏西域省以西的中亚地区。
二来，也是让他顶在与绿教和十字教交界的前线，还满足了段宇钟的一大愿望，代表道教对段宇钟进行了奖励。
总之，这个举动对老君和道教极为有利，但尽管被算计了，段宇钟对老君仍然只有感激。
因为，就算太上老君不给他番天印，依他的本心，还是要继续进行这项改天换地的大业的。
但老君的帮忙，为他节省了无数时间和无数法力，他如何能不充满感激之情？
然后，天上的所有异象都一起消失，段宇钟也跟着太白金星“飞升”到天界。
飞了不久，段宇钟就进入一个灵气充裕无比，大约是昆仑仙山10倍的广袤空间中。
到了南天门和门内的凌霄宝殿，太白金星过门而不入，直接带着段宇钟飞到天界三十三重天以上，三清天以下的区域。
然后告诉他：“这就是老君封给你的神霄天”。这片区域固然广袤无边，但却异常荒凉，唯一的地盘其实就是那几千亩祥云“土地”。
而祥云是从天庭分出来的，上面的仙官、仙女、天兵天将只是暂时借用天庭的，之前经过南天门时，已经还回去了。
看到这种情景，段宇钟心中苦笑，太白金星也很不自在，匆匆告辞回去复命了。
不过，虽然神霄天很是荒凉，但段宇钟对老君也没有任何怨言，毕竟，老君也是按照神霄派的理论来的。
按神霄派的理论，不算三十三天外的混沌中的三清天，天有九霄，神霄处于最高层。
如今，可不是，二号时空地球大气层最外围的2000到3000公里的一大片范围，都被老君划为神霄天，分封给了段宇钟。
但里面的一切，则需要段宇钟从头到尾构建。谁让段宇钟和当初创立神霄派的前辈们不走寻常路呢？
不过，段宇钟暂时也无心经营神霄天，毕竟，他在几个时空铺的摊子也够大了。
于是，他就使用神力，将几千亩大的祥云不断压缩，直到变成一朵一丈见方的祥云，将其成为一个飞行法器。
有了这多天庭出产，并且与神霄天大道法则相连的祥云，段宇钟从地上飞到神霄天，只要几刻钟。
而且，这朵祥云平�
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