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随身带着传国玺-第24部分
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第三十八章 高坝建成
在宋朝以前，儒教不能全面得势，华夏还有其它宗教制衡，华国百姓春秋战国时候形成的那种天性还没有被完全压抑住，也没有完全被阉割殆尽，所以华夏还能有汉唐的强盛。
就算出现了异族入侵，好歹还能够维持半壁江山。但宋朝将华夏全部儒教化了之后，却让华夏两度亡于周边蛮夷之手。
近一百六十多年来，更是屡次被西方蛮夷欺负，至今仍然没有获得文化自信。
这些多年的积弊，就算这一届的政府和领袖有心改变，也非一朝一夕之功。
但段宇钟提供了这一大批贵金属之后，却让华国可以用之做抵押，再经过一些金融操作，花出其价值几倍的美元也不是问题。
不但让华国有了更多可以支配的资金，可以买更多华国急需的东西，而且还不用担心国内和国际的通货膨胀。
只要不发生恶性通货膨胀，华国花这些钱就没有任何问题。而要是段宇钟能源源不断弄来这些贵金属，那么华国就可以慢慢解决这几万亿美元外汇的问题。
而且，要是段宇钟真能开辟其它位面的市场，华国就能内需、外需一起拉动经济，那么平稳地度过改革难关，就不再有任何问题。
所以，当华国与段宇钟打交道的那些官员回去开过几次会，深刻认识到段宇钟带给华国的这些好处之后，这些官员不禁有些惭愧。
毕竟，谁不爱国呢？又有谁年轻时没有过一些宏伟的理想呢？但都随着时间的流逝“雨打风吹去”了。
而段宇钟改造小江、改造滇池，改造沙漠戈壁，哪一项不都是利国利民？而且还自己倒贴钱。而这样无私的人上哪里找呢？
不过，虽然他们有了这种认识，但倒是没有把他吸收进体制内的想法。
毕竟，一来，段宇钟的势力和气场决定了他在华国就是一个外国超级友好国家的元首的待遇，吸收进体制内，拿什么位置给他呢？
二来他们也坚信以段宇钟性格和势力，不可能有进入体制内的想法。
所以最终，处于对段宇钟的补偿心里，在今后与段宇钟的合作过程中，在不吃亏或者不占大便宜的前提下，对与段宇钟有关的事情一向是特事特办。
而且，根据段宇钟现在的神霄派掌教的身份，他们还沟通道协，到了2月份，让道协将段宇钟和神霄派纳入道协。
还将春城西山的神霄万寿宫定为道协在滇省和东南亚的一个重要活动中心和重要据点。还给段宇钟封了个道协委员和政协委员的“官”。
当段宇钟获得道协和政协的“小官”身份后，笼罩华国大地的人道红云就降下一股微弱的“官气”笼罩在他身上。
然后就被传国玺法宝吸收掉，这股官气虽然及其微弱，但对段宇钟却是一个意外惊喜。
因为他标志着段宇钟由被人道红云认定无害，到被其初步纳入自己人（至少是盟友）范畴。
而传国玉玺中变异了的浩然正气，也以这一点官气为契机，渐渐与人道红云深入交流，渐渐可以吸收人道红云。
等段宇钟今后对国家和人民造福越来越多后，传国玺法宝吸收的人道红云也就越来越多。
此外，在世俗方面，获得国家认可后，自去年11月份神霄万寿宫开放以来，佛教和其他一些砖家叫兽对于万寿宫的各种指责就突然销声匿迹了。
而后，功夫不负有心人，到了14年1月30日，除夕夜前一天，在精确地控制了一个局部地区的七级大地震之后，段宇钟终于在小陷塘一带制造了一个高达近千米的超级高坝。
而上游则将形成一个长达130多公里，平均宽度20多公里，平均深度500米的超级堰塞湖。等这个堰塞湖蓄满水后，将成为一个与洞庭湖、鄱阳湖等同级的巨大淡水湖。
按照段宇钟的规划，这个大坝上将建一个巨大的水电站，以其落差和巨大水量来算，又是一个三峡，甚至比三峡还大。
其巨大的经济效益不可估量。眼看这么一个巨大奇迹真的完成了，华国政府一边想办法向民众解释这个奇迹，一边对未来非常期待。
虽然他们早已经相信了段宇钟会创造奇迹，但当这个奇迹真的形成时，华国的好些老人还是忍不住流下激动的泪水。
这一刻，他们觉得有了段宇钟，华国的崛起也许一点都不是梦想，而是即将发生的事实。
他们于是纷纷交代下面的官员，对于与段宇钟商量合作时确定过的，搬迁上游百姓，合作建设电站等，一定要尽心尽力地去完成。
而段宇钟只要将这个超级堰塞湖补满水，小江的改造就几乎没有他什么事了，其它的事情政府用世俗手段就可以完成。
而大自然，也会自动改变这里的生态环境的。等电站建成开闸放水时，这里会形成一个落差近千米，宽几千米的超级大瀑布。
到时候，又是一个壮丽景观。而接下来几天，对于这个高坝上游地区那些注定要淹没在水下的铜矿金矿铁矿矿脉，段宇钟就毫不客气地笑纳了。
原本这些矿产就因为埋藏得太深（有一两千米深）而难以开采。所以铜都区才有矿产枯竭的说法，否则，按照当前的科技，探明的铜矿储量有500多万吨。
而段宇钟前前后后，花了一个月左右的时间，才用法宝将小江河谷地区几乎所有矿产都收进了法宝空间中进行炼化提纯。
最终，段宇钟又获得了获得了几百万吨铜，上百吨黄金，上亿吨铁。从此，东川府地区再也没有矿产了。
从此，东川府地区再没有这些对国家有贡献，但对当地生态和当地百姓几乎只有祸害的矿产资源了。
即便将来这个地区重新有人居住，也只会发展农业、科技产业和旅游业，不会再有污染了。
一想到这些，段宇钟的心里就由衷地高兴。对于当地的二三十万居民，有一个日渐上涨的超级堰塞湖的逼迫，有政府组织搬迁和安置工作，想必不会有什么问题。
而之后的两个月，段宇钟要做的工作就是兑现自己两个月补满这个超级水库的诺言，一直不停地用法宝和时空道尊、昊天上帝的神力，调集各地的水汽，在小江地区持续不断地降雨。
尤其是小江河谷的水库上空，天上的雨简直是天河倒泄一般，而事实也差不多就是时空宝镜和传国玺法宝不停地在高空中倒水了。
而且刚开始倾倒的，还是时空宝镜从滇池里调来的污水。在这样的持续不断的强降雨过程中，小江河谷地区毫不例外地泥石流频发。
而这些泥石流正好可以淤积千沟万壑的小江河谷，重新塑造地貌。滇池的污水也可以通过土壤自然净化和水库的沉淀得到净化。
而有了可以笼罩整个方圆百里地区的昊天上帝，段宇钟可以保证泥石流和暴雨不会伤害任何一个善良无辜的老百姓，甚至连他们家的牲畜和其它财产都不会伤到。
而对于那些民愤极大的，破坏生态环境极其严重的矿老板、黑心工厂老板，以及一些动搬迁安置款的贪官污吏；
段宇钟也不客气，只要任由昊天上帝执行老天爷的职责，让善有善报、恶有恶报，并及时兑现就可以了。
所以，在接下来的两个月中，小江地区的灾害也造成不少人员的伤亡，甚至有些没有受灾的地区却会突兀地出现一些地陷，恰好陷阱去某几个人，精准的很。
如同以前在深圳等地发生过的地陷一样，这些事情，新闻也不停地报道。
毕竟面临这么大的灾害，没有死人也不正常，而且多难兴邦嘛！此外，灾难中死去一些人渣败类，在政府高瞻远瞩，审时度势，化害为利的伟光正行为面前，不值一提。
因为在对外宣传中，政府早就预测到了这次超级大地震，实现就准备好了搬迁住户和抗震救灾、抗洪抢险。
并且因势利导，决定保留堰塞湖，将其改造为水电站以化害为利。而且鉴于小江河谷地区的生态环境已经极度恶化。
政府决定搬迁全部的小江河谷居民近三十万，斥资上千亿，将他们妥善安置。以便能够方便政府彻底治理该地区的生态环境。
而反正，任谁看到这个整座高山垮塌形成的堰塞湖高坝，都不可能对政府保留堰塞湖有异议。
因为这个高坝高达近千米，厚达几百米，两侧都是高山，要想人工爆破和分流都不可能，而且因为是整座山形成的，坚固无比，对下游没有危险。
此外，小江地区地震、泥石流、暴雨不断，就算是没有这个堰塞湖，也不能再住人了。
将心比心，这个地区的大地母亲为祖国奉献了两千多年，被砍光树木，掏空山体，也实在太累了。
而且，这个高坝拦截了小江上游正常年份每年3亿多吨的泥沙，对于三峡大坝也有很大的好处。
因为这些年，三峡大坝蓄水之后，泥沙已经日益淤积，对上游的航道造成了很大的影响，要是再这样下去，迟早三峡大坝也要被泥沙全部淤积。
因此，就算是被动了蛋糕的，垄断了全国大部分电力产业的周家，也不得不对这个决策表示支持。
甚至还有些感激，毕竟要是三峡除了大的问题，他们家族肯定要被当作“老老虎”打掉了。
第三十九章 再次穿越
小江高坝建成之前几天，也就是14年1月25日，因为时空宝镜已经补充完能量，段宇钟又穿越了一次。
再次穿越，就显得熟门熟路了。
同样的，这次段宇钟用传国玺法宝当“飞船”，以自身灵魂和前世的联系当坐标，时空宝镜提供能量和打开通道；
昊天上帝和时空道尊保驾护航，段宇钟又顺利地灵魂穿越回古代。
那天晚上，段宇钟仍然选择地势高敞、环境洁净的雪岭。
然后灵魂出窍，附着于传国玺法宝像导弹一般飞向天际。
到了肉眼看不到的位置，高空中的时空宝镜已经悄无声息地打开了一个刚好够四寸见方的传国玺法宝穿越的神秘漩涡。
然后，传国玺法宝投入漩涡中一闪即逝，当段宇钟心神感到眼前一黑，然后醒来时，他已经附身到北宋初年的李煜身上。
没错，段宇钟这次穿越是开启北宋时空，附身李煜。
因为在后唐五代时空，当段宇钟将李从珂的神魂和真正的传国玺都带了回来后，在李从珂这位新的神灵没有成长起来之前；
那个时空的坐标就很不明显，还不如新开启一个时空方便，所以段宇钟和时空道尊就决定先穿越北宋时空“刷刷经验”。
顺便也拯救一下自己的前世，了却一些因果，同时，将李煜也超度回来后，也能给自己的神霄道庭充实一下人手。
且说段宇钟的神魂附身李煜后，他习惯性地察看周边环境，结果一阵剧痛传来。
段宇钟倒是有心里准备，赶快切断神魂与身体的感应。
毕竟，按现在时空宝镜的能力，只能让他附身李煜刚死的那一刻。
而曾经梦中觉醒李煜记忆的段宇钟，自然很清楚李煜是怎么死的。
没错，现在的场景就是在北宋皇宫的一幢小楼里，时间是农历七月七日夜晚，李煜已经被迫吃下了“牵机药”。
身体也已经经过几个时辰的剧痛缩成了一团，头和脚并在一起。
并且，李煜的灵魂也刚刚离体，而他的身体里还残留着死前这几个时辰中地狱一般的疼痛记忆和滔天的怨气。
段宇钟的神魂刚一进入这具身体，这些记忆、怨气就如同墨黑的烟雾，又好像是见到血食的魔鬼一样疯狂地纠缠了过来。
与此同时，本已经离体封李煜灵魂又马上回到这具因为段宇钟附身而出现生机的残破身体里。
很快地，原本离体后有些茫然、有些解脱的灵魂，又被他体内残留的极度的不甘、怨恨、懊悔、痛苦形成的黑色怨气给缠上了。
虽然这个时空和李从珂那个时空不是同一个。但每个时空之间都有感应和联系。
如果段宇钟不穿越的话，李煜的一切都与真实历史上一样，成为静静地存在于历史长河中的一个片段。
但当段宇钟穿越成功的那一刻起，他就已经开启了一个新的时空。
在这个新的时空，出现的李煜也在玄妙的时空法则、因果律之下进行了些微的调整。
所以，这个时空的李煜并不是李从珂的转世，也没有传国玺器灵在识海中。
因为之前段宇钟在后唐五代时空收走了真正的传国玉玺和李从珂的灵魂。
所以，要是被这些怨气缠上，李煜灵魂就会变成厉鬼，然后**地狱。
眼看这些怨气，还有马上变得漆黑，向段宇钟恶狠狠地扑过来的李煜灵魂。
段宇钟叹息了一声：“尘归尘、土归土，你的仇我会帮你报的，安心地随我回去吧！”
然后就将自己满月一样的神魂放出来，马上在李煜狭小的识海中顶天立地，如同神佛一样朗照一切。
这些神魂的光辉看起来如同月光一样柔和，但一照到这些黑色怨气，却如同滚烫泼雪，又如同浓硫酸泼到金属上一样，剧烈地反应起来。
立马，段宇钟就看到李煜灵魂原本因为极度痛苦而扭曲的脸庞，变得更加狰狞恐怖，这是极端怨恨的表现，但又夹杂着一股极度的恐惧。
开始，段宇钟有些莫明其妙，但他和李煜两人现在都是灵魂状态，而段宇钟的境界高多了。
所以李煜的心态容易被他感知到，原来，李煜把段宇钟当成佛门的某位大能，现在是来让他形神俱灭的。
可不是吗？现在段宇钟神魂如同满月，因为阴极阳生，还带点金色，传国玺法宝又让他的神魂从内到外散发着一股宝气。
这种形态本就是传说中佛陀、菩萨的标准样子，李煜熟读佛经，感觉佛经里讲的龙树菩萨成道时就是这个样子。
而且段宇钟的神魂还语气悲悯，貌似要度化他。但他现在受怨气的影响，已经有些魔化。
佛经有云，魔由心生，当一个人内心充满怨气、仇恨等不良情绪时，在末法时代还不怎么样。
但在有神魔等超自然力量的时代，如果怨气足够大，就会感召周边次元空间中的魔头，如此“心魔引来外鬼”，很快就会魔化。
而修士更是要严防心魔，因为修士的法力会给心魔的成长提供足够的能量，因而比凡人更易魔化。
而李煜现在就是因为怨气足够大，形成了心魔并引来了外部的魔头。
因此他的性格就受到心魔的影响，自古佛魔不两立，魔头如果被佛陀度化、净化了，那不亚于修士形神俱灭。
加上李煜在国破家亡之后，本就对佛教信仰产生了怀疑，现在更怀疑佛教想彻底消灭它，心里就更加怨恨了。
而其中夹杂的恐惧是因为段宇钟现在的样子看起来很强大。
不过，魔头的特性驱使他做出鱼死网破的举动来。要是在一神教中，信徒遇到磨难，会以为是“主”在考验他们，是为他们在赎罪。
但华夏人对神灵的信仰自古以来就比较像交易，我信仰你，你得保佑我，让我心愿得逞。
不然的话，我就去转信别的神灵，不给你烧香了。
而李煜其实也是这样一个典型的华夏信徒，不过他更虔诚一些。以李煜皇帝、画家、词人的多重身份，自然不可能成为狂信徒。
所以，他亡国之后，想到当初为佛教修了那么多寺庙，供养了那么多僧侣，对和尚那么好，最后却没有得到任何保佑。
甚至以前作为他座上客的某位大德高僧，现在经常往赵光义那里跑，却从来没有来看过自己。
而三年前他被封为“违命候”的时候，赵光义赐宴，当时那个高僧也在。
结果，那位高僧送了一串羊脂玉佛珠给赵光义，十八颗鸽蛋大的圆润佛珠上，都有文殊菩萨的佛像。
而给李煜的却是一串檀木珠子。李煜当时还感激涕零，以为佛祖没有抛弃自己。
但他现在被怨气缠身，心魔主宰灵魂的时候，却看到了事情的另一面。
他心里恶狠狠地想：“尼玛，这些秃驴也太市侩了吧，你不给我佛珠还好一点。
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