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随身带着传国玺-第116部分
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在天界一向弱势,并且还在作为道教附庸的儒教,也心甘情愿地正式从道教中分离出来,投入神霄教怀抱,成为昊天上帝的嫡系势力。
儒教掌控的城隍体系,文昌帝君等儒教特色极其浓郁的神灵也正式纳入神霄教体系。
总之,三教当中,至少在天界、地界,神霄教已经完全取代和吞并了儒教,在人界,也与凡人朝廷的关系十分密切。
至于在更高的层次,道教有三清,佛教有接引和准提两位圣人和许多准圣(在与冥河老祖的战斗中,接引陨落,后重修变为阿弥陀佛;
准提陨落,其七宝妙树修成菩提老祖,准提重修为观音菩萨,掉了一级,变成准圣。此外,毗湿奴和湿婆也是接引和准提的分身,也是准圣级别。
并且,由于毗湿奴和湿婆根基深厚,佛教和婆罗门教共同努力,大约到了唐朝末年,准提又重新融合菩提老祖取得圣人果位。
所以,历史上,菩提老祖昙花一现,观音原本已成就普功山功德王佛,后来,因为准提恢复圣人果位,留下分身转世重修。这一次,观音由男身专修为女身。所以,最终,佛教还是有两位圣人)。
而神霄教,有三尊主神,时空道尊、昊天上帝、神霄道君,这三尊主神后来被神霄教尊称为神霄三圣。时空道尊目前相当于圣人级别,以后会是鸿钧级别,甚至更高;
昊天上帝是准圣级别,神霄道君是大罗金仙。由于圣人不出世,所以,衡量三教实力的,主要还是看准圣及准圣一下的人。
但一个大教派如果没有圣人,就会如同绿教、十字教一样,无法跻身最顶级宗教的行列,气运也不够悠长。
如今,虽然时空道尊已经离开了,但神霄教通过通过八卦镜等法宝,还是可以联系上时空宝镜。
通过神霄道君和昊天上帝与时空道尊的联系,神霄教也可以继续借用时空道尊的神力,只是没有以前方便而已。
就好比封神之战后,六圣居住在三十三天之外,此后在末法时代来临之前,六圣的信徒可以通过祈祷等形式获得六圣的法力帮助,但终究不及封神之前,神人混居那么方便。
总而言之,神霄教虽然兴起的时间很短,但在圣人层面,有时空道尊;
在准圣层面,有实力超越如来和老君的昊天上帝。并且,由于昊天上帝就任天帝,从道教、儒教收编了好多中下层的神仙、神灵。
所以,神霄教虽然实力仍然不及佛教、道教,但也已经成为名副其实的三教之一,不论是三界的哪一界,都是实力顶尖的三教之一。
蟠桃会结束以后,此时此刻,曲终人散,段宇钟突然感觉很伤感。
因为他现在,虽然身体是地仙,神魂也是阳神级别,但内心境界却是一个彻头彻尾的凡人。
而且,某种程度上而言,他内心中凡人的执念、情感、欲求反而比他踏上修行之路之前大得多。
因为道高一迟,魔高一丈,神霄道君从大罗金仙境界分离出来的凡尘俗念岂是等闲?好在还有量天尺不着痕迹的约束和规范,让他还能保持清醒理智。
这一次,段宇钟身心内外都已经与神霄道君、昊天上帝、时空道尊交割清楚了。
如今,段宇钟识海中有两个神魂,一个是充满凡人的杂念、执念、欲求、情感等凡尘俗念的阳神;
另一个则是在这个时空,十几年来肉身重新孕育的分身灵魂,更是彻底的凡人思维。所以,现在的段宇钟从心态上说,就是彻底的凡人一个。
从战胜鸟人,到昊天登基,再到时空道尊离开,不过短短两年时间,段宇钟就感觉自己经历了从人生巅峰到归于平凡的轮回。
虽然之前与神霄三圣商议时,段宇钟的理智告诉他,这些都是必须要做的,他也没有什么不情愿。
但与昊天上帝、神霄道君和时空道尊的分离,还是让段宇钟感觉一下子空落落的。
而且与三圣分割清楚后,以往三圣身上海量的功德和气运也随之离开。
此时段宇钟的脑后的功德圆光,已经只有直径三丈大小了。虽然这也很是不少,甚至超过人界的大部分神灵;
但相比从前起心动念辄牵动昊天元气海,举手投足皆关乎三个时空命运的感觉,实在是弱爆了。
这让段宇钟卸下重担的同时,又感觉一下子变得很弱,好像突然由大象变成了蚂蚁。
虽然神霄三圣为段宇钟考虑得很全面,但相处那么久,如今一旦分离,各奔东西,总有一种“取经四人组”分东西散伙的感觉。
因此,此时此刻,分别的时候,如同宴会结束,曲终人散、繁华散尽、杯盘狼藉;如同明星离开了舞台,如同官员告老还乡,段宇钟一下子感觉很不适应。
这时候,段宇钟突然想家了。如今神霄三圣都各自找到了自己的位置,段宇钟也需要找到自己的归宿。
而且这段时间,一下子经历了这么多轰轰烈烈的事情,段宇钟感觉也累了,是心累。
于是,想家的念头一出现,就如同春雨过后的野草一样,铺天盖地地在心里蔓延开来。(未完待续。。)
正文 第208章 融合分身灵魂
而后,段宇钟驾着金乌神剑,化为一道长虹,从天界瞬间风风火火地回到大理国。,。。
但是,此时的段宇钟更郁闷了,因为他此时是实实在在的精神分裂症患者。
分身灵魂面对皇宫里的莺莺燕燕和超过二十个子女,倒是感觉异常亲切,真的感觉到家了,非常开心。
但段宇钟的阳神神魂却总感觉隔了一层,于是,阳神就在识海中纠结地像个旁观者一样,看着分身灵魂先是很开心,
然后突然想到了之前不幸“去世”的程灵雪和她肚子里的宝宝,一下子悲从中来,突然哭得昏天黑地。
恰好阳神也感觉自己难以融入这个家庭,所以,阳神马上催动八卦镜法宝,穿回现代时空,段宇钟的父母和程灵雪接了过来。
而后,段宇钟就将身体交给分身灵魂,并开始了在大理国当皇帝的生活。
期间,他时而用阳神主宰身体,处理国政,教育子女,时而以这具分身灵魂主宰身体,享受生活。
因为他发现,在处理国政和教育子女时,分身完全没有威严,效果差强人意。
此时,两个时空已经时间流逝速度一致,二号时空是1096年农历二月中旬,现代时空是2015年年初(新历),元旦刚过。
回归凡人后,在大理国的生活虽然有些精神分裂,但在随时随地、无时不刻的交流中,受到分身灵魂的影响,段宇钟的思维发生了很大的转变。
以前段宇钟的阳神虽然也有实质,看起来与真人无异,但却显得高高在上,行事也不知不觉地变成神霄道君这样的神灵的样子:很理智,但也很无趣,很不接地气。
但如今。阳神中的大部分分离出来变成神霄道君,留下的本就都是凡尘俗念。
重新回归肉身后,受到肉身中分身灵魂儿童一般思维的影响,段宇钟感觉自己又回归为人:有血有肉,有七情六欲,有妻儿子女,有家国天下。
这时候,段宇钟才感觉自己真的活在这个世上,脚踏实地地活着。
不像以前,就算自己再怎么强大。财富再怎么多,对现代时空进行改天换地,也感觉自己与整个世界格格不入。
如今,在二号时空的大理国,段宇钟才感觉自己真的活在世上。
记忆中的二号时空这十几年时间,段宇钟肉身中的分身灵魂从懵懂无知的婴儿开始成长,竟然是自己一生中最轻松自在的时光。
蓦然回首,这种平凡人的,孩童式的快乐竟然胜过他之前成仙成神。叱咤风云,大杀四方的快乐。
回归凡人的段宇钟,就好比归隐江湖的侠客,致仕回乡的老儒。轰轰烈烈之后,才知平淡中的真趣。
经过这次大战的洗礼,段宇钟也彻底解放了思想,不再畏首畏尾。
以前。段宇钟面对父母亲人,总是以自己的角度揣测他们,一厢情愿地安排他们生活。也保留了许多秘密。
至少,他庞大的财富,强横的神通,就很少向父母透露过。
如今,他彻底放开了,所以,他施展神通,将现代时空的父母接到大理国,也将自己最大的财富,在大理国的庞大家庭展示给了自己的父母。
今后,他们是愿意在大理国当太上皇,还是愿意回到现代时空,都随他们。如今的段宇钟,携带他们往返两个时空,比以前从乡下到城里还方便。
而大理国皇室也不像传统的华夏古代皇室那么残酷无情。
华夏有一句俗话,无情最是帝王家,很多痴男怨女也悔恨生在帝王家。
但大理国不一样,从文化上来看,大理国虽然汉化程度较高,但也保留了许多少数民族的特色。
所以,等级不那么森严,整个皇室环境就显得很宽松。
从制度上来看,大理国有点类似欧洲中世纪的一些王国,**集权程度不高,皇室和大臣都有自己各自的领地。
所以各管各的,皇帝也没有华夏古代王朝那种至高无上的权力,权力小了,皇位争夺也就不太激烈。
而真实的历史上,大理国还有皇权和相权的争斗,且大理国皇帝一度被高升泰所废。
但如今,经过段宇钟的改变,高氏已经对皇室毫无威胁,段正明、段正淳等传统的皇室势力也被段宇钟分封到后世缅甸、泰国地区。
段宇钟之前实施的制度又很类似于君主立宪制制度,完全可以不怎么管事而安享尊荣,自然整个皇室的生活环境很轻松自在了。
而且,在此之前,大理国还有吐蕃、天竺等佛教势力的威胁,但现在,昊天上帝已经继任天帝。
神霄教的强大实力之前已经昭告了三界万方和各大宗教。段宇钟回到大理国后,还带着昊天上帝、神霄道君所赐的727个鸟人护教军团。
如此一来,世界上再没有比大理国更安全,更让人放心的地方了(除非段宇钟愿意躲在法宝空间中)。
所以,不但段宇钟将大理国视为新的让自己很安心的家园;
段宇钟的父母来到大理国后,经过刚开始的惊诧,过了一段时间,适应了这里的环境后,也很快就乐不思蜀了。
刚开始,他们自然难以接受自己一下子多了九个儿媳妇,二十几个孙子孙女。
但血脉相连的天性,儿媳妇们古代的价值观,很快让他们接受了这个大家庭,从此安心地在这里生活下来。
荣华富贵、子孙满堂、光宗耀祖,世间芸芸众生,生生世世所追求的,就是这么简单的几件事。
但要实现,又是多么的不容易,如今,段宇钟因为机缘巧合,终于为父母实现了这些曾经越来越不敢想的愿望,既了却了他们的心愿,也了却了自己的牵绊。
因此, ;2014年农历大年三十,当段宇钟一家几十口,在二号时空的大理国皇宫,其乐融融地过大年时,在新年的钟声中,段宇钟感觉自己又悟道了。
为学日益,为道日损,在这一晚上,他一边快乐地与家人过年,一边给自己的人生做减法。
曾经,他无比渴望出人头地,建功立业,但也没想过要铺开这么大的摊子,涉及三个时空,插足了无数产业,惹了好几大宗教。
不知不觉中,还将自己推到了与绿教和十字教战斗的最前沿。现在想来,这些都是时空道尊和昊天意识带给自己的机缘,也是接受这个机缘后必须付出的代价。
如今,与绿教和十字教的战争终于告一段落,源自时空道尊和昊天上帝的任务,也已经完成大部分;
成仙成神、皇图霸业、造福苍生等大事,也都一一经历过了,就算没有完成的,神霄三圣也自带领神霄教去完成。
他只是神霄教中的一员,不需要再为全局考虑。如今的他,卸下这些包袱后,终于洗尽铅华,返璞归真。终于能够真正在为自己而活。
其实,现在想想,他完全不需要这么忙碌,一号和二号时空,停止了120倍的时间加速,也照样很好,何必老想着改变历史呢?
如今,段宇钟不需要在谋算什么,奋斗什么,只需要将灵魂停一停,等一下肉身的境界,只需要在肉身也成仙之前,好好做好凡人该作的事,就行了。
所以,从这一刻起,段宇钟才真正意识到,自己不再是神霄道君,也不再是教主。
没有昊天上帝和时空道尊时刻在身边做靠山,那正好去骄、去泰、去奢,正好把自己肩上的重担卸掉,也正好放下对外物的依赖。
如今他可以从内到外都变成一个凡人,虽然还是皇帝,但因为大理国的特殊性,在加上他这十几年的误打误撞,皇帝的权责已经很轻很轻。
继续保留这个名号,占着这个职位,不过是因为大理国需要他,也方便他过着安详宁静的生活而已。
当段宇钟领悟了这些道理后,他识海中的分身灵魂突然无声无息地融入段宇钟阳神。
虽然相比阳神太阳一般的浩瀚磅礴,分身意识只是识海天空中的一颗星宿。
但当他融入阳神,却仿佛是月亮融入太阳,又好像是甘露洒在大地上,给段宇钟带来了无边的清凉和巨大的惊喜。
融合了年轻的分身意识后,段宇钟不但能将悟到的道理落实,而且心态变得很年轻,面对自己的妻儿子女,也从此毫无隔阂、障碍。
段宇钟此时的阳神,虽然充满着神霄道君分离出来的凡尘俗念;
但也是大罗金仙的凡尘俗念,与凡人的念头终究还是有区别的,虽也有杂念、执念、情感、欲求,但至少没有低级趣味。
而且远比普通凡人的念头更纯粹,何况还有量天尺的规范?所以,段宇钟的道心还在,这次悟道,也彻底解决了识海中两个灵魂,精神分裂的问题。
彻底融合分身灵魂后,段宇钟不再是仙,也不再是神,终于从心态上变成了真人。
切确地说,是真正成为一个灵魂圆满、从心所欲、如婴儿般真诚的真人。(未完待续。。)
正文 第209章 新的开始
人生在世,不光是修士要禁欲、要修德、要改造自己,就为了成仙成神。『頂『点『小『说,。。
就连凡人,为了名利、权势,甚至为了成为神棍、宗室、圣贤,也在不断地扭曲、改造自己的灵魂,很少有人能抛开一切世俗和内心的束缚,真正做一回真人。
婴儿和孩童内心倒是比较纯真,但也还要世俗的约束。儒家虽云“天命之谓性,率性之谓道”,但古往今来,又有多少人真正能够率性而为呢?
许多人刚一出生,就被父母长辈决定了未来的道路,儿童时代要学很多东西,青年时代要为事业、为家庭奋斗。
如此以来,凡人所应有的饮食男女等方面的欲求大多被重重束缚压抑着;
更为严重的是,凡人一成年,就不可避免地要带着各种面具生活,就算再真诚、再诚实的人也不得不说谎、应酬、妥协。
否则,光说真话,不说假话的人,要么被当成疯子,要么只能离群索居,总之都无法适应社会。
绝大部分时候,绝大多数凡人年少时踌躇满志,长大后却大都活得窝窝囊囊、蝇营狗苟。
只有在乱世的时候,才有少部分英雄人物能够获得酣畅淋漓,尽显英雄本色,但那样的代价却是整个世间都难以承受的。
如今,段宇钟成仙成神、当救世主等目标都已经完成了,所缺的只是当好凡人,让人生经历完满无缺。
因此,此时此刻,不论是内心和外在,都不能阻止他当真人。
既然是真人,自然也有七情六欲。有饮食男女,有对财富、对权力、对荣誉的渴望。
总之,段宇钟此时就像一个婴儿。想要做什么就做什么,不达目的誓不罢休,而他如今也有完成一切愿望的能力和条件。
于是,接下来整整一个月,段宇钟如同新婚男人一般度了一个月的蜜月。
直到2015年二月初一那天,神霄道君提醒他,由于连续一个多月神霄集团提供给国家的石油都不足量,政府已经找上门来了。
段宇钟才
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