友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
神剑仙侠传-第42部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
乙话悴蛔≡谌思洌亲≡诙刺熘小７缮杀鹊叵闪缎胃睿沃首洌芡牙氲亟绶缮旖纭０凑赵缙诘澜痰乃枷耄缮煽沙莆裣桑鲅羯袷橇硪痪辰纭Ａ硗猓傲缎纬善镀缮瘛薄ⅰ熬墼虺尚危⒃虺善钡慕鹣删辰缢坪醣确缮垢撸以诓簧崛馍碚庖坏闵弦卜显缙诘澜叹瘛Ｗ酆掀鹄矗缙诘澜桃灿幸惶缀秃笫牢逑伤嫡敕嫦喽缘南扇说燃叮畹图兜氖翘趿缎沃厮苋馍淼墓硐伞５诙浅⑾魉兰酥谐ど娜讼桑谐Ｈ四酥潦偎曛伲舨唤蓿故遣幻庥谒馈５谌缎巫な溃猩裢ū浠芤凭佣刺欤苁俅锴蛩甑牡叵伞５谒模缎吻峋伲缮旖绲纳裣伞５谖澹傲缎纬善镀缮瘛贝锏礁呒短旖绲慕鹣伞Ｕ庋桓鲂蛄懈显缙诘澜趟枷耄以诼呒弦脖任逑伤蹈侠怼�
道教修行的两种境界——仙与神：弃壳成仙在早期道教称为尸解。尸解含义有两种，第一，修炼之人要避世隐遁，为防止尘事牵缠，假示死亡，实是把竹杖之类变成人形留下，本人借机遁走。这其实是一种法术，不是真的尸解。第二，修炼之人，未修成长生不死，或遇水火刀兵之难而不免于死，但他死后与普通人不同，能把部分肉体转化为能量形式化走。道行深的能全部化走，中等的仅留下少量形质，如一双胫骨之类，最差的基本上把肉身全部留下，只把少量精华转化为微细身化走。这是本来意义上的尸解。后世的弃壳成仙在早期道教中都属于低级尸解，只不过在其中又分出了阴神、阳神等级次差别而已。按照早期道教思想，未修到长久驻世的程度才需要尸解，所以尸解比较低级，应在地仙甚至人仙之下。尸解之后以微细身继续生存的境界，在早期道教看来已经不是仙而是鬼神，这应该算是修仙未成者的后备出路。盘古时期的道家有大量不舍肉身的修行方法，而全真派的五仙说则是唐宋以后才出现的。有人甚至认为全真派搀杂了异教思想，已经不是纯粹的道教了。但从历史上看，不管全真系统是否符合早期道教，它后来是被道教承认并成为主流，当然也是道教。而且早期道教也并没有完全否定尸解，不能说弃壳成仙完全不符合早期道教。比较合理的评价应该是，在道教中从来就有追求肉身成仙和弃壳成神两大系列，早期道教重视前者贬低后者，全真道教抬高后者贬抑前者，而两者在追求长生这一点上又是相同的，所以虽有高低之争但始终能在同一身体下共存。
另一种追求长生的宗教是异界冥教，在认为生命有可能彻底结束和追求长生不死这一点上他们和道家非常相似，他把长生不死的人称为“死亡拒绝者”。”。“死亡拒绝者”相当于仙人，而非人的无形生物称为“无机生物”，类似于道家所说的鬼神。死亡拒绝者用一些怪异的方法获得长生不死，但他们变得和常人如此不同，以至成了一些怪物。他们拒绝死亡的方法有多种。有些死亡拒绝者的状态类似无机生物，他们把肉身埋在地下，以类似无机生物的身体和无机生物一块活动，生活在它们的世界。还有些死亡拒绝者在做梦中发展出另一个身体，称为替身或做梦体，他们锻炼做梦体成为肉体的完美复制品，并以做梦体的形式拒绝死亡。还有些人进入了无机生物的世界，在那里他们可以长久的生存下去。还有些人进入了另外一些世界，在其中某些世界里可以有长久的寿命，但这些世界如此特异，以至很少有人能到，他们只能孤独的呆在那里。大多数死亡拒绝者把自己变得与正常人差距如此之大，以至于不仅身体外貌发生变化，乃至不能存在于这个世界。但也有个别死亡拒绝者找到了在这个世界上活动的方法，能象正常人一样行走于这个世界。唐望一系的特尔提克是希望成为一类特殊的死亡拒绝者。他们认为古代的死亡拒绝者过于怪异，都是病态，他们自己追求一种完全的意识状态，又称为内在火焰，在这种状态下他们不仅要离开这个世界，而且要离开一切世界，他们认为在这种状态下可以永远保持意识的独立，彻底避免死亡。如此众多类型的死亡拒绝者，比道教的仙人种类还多。但唐望用特异视觉下观察到的明晰纤维做出了统一解释。唐望认为世界只是一个幻象，其本质是能量。在能量层面上，人类是些明晰纤维形成的明晰生物。有一层壳包裹着一些明晰纤维，形成明晰蛋体，一个明晰蛋体就是一个生物，明晰蛋体破裂，明晰纤维解体散开就是死亡。死亡是明晰生物解体，拒绝死亡就是设法维持明晰生物的独立，维持明晰生物独立的办法有很多种，相应的死亡拒绝者也有很多种。比如，把自己变成象无机生物一样就是把明晰体变成类似无机生物的样子，而这个样子的明晰体可以比较长久。进入无机生物世界或别的世界，从能量层面看是把明晰体变形，有的甚至可以由蛋形变成长线，以便明晰体上的一个聚合点能定著在另一组明晰纤维上，这样就会聚合出另外一个世界，这种情况下明晰体也可以比较持久。内在火焰则是说积累能量达一定程度，可以把聚合点的意识之光扩展照亮明晰体内的全部纤维，这就是完整意识状态，这时被意识之光照亮的明晰纤维会脱离外壳，以另一种形态维持独立完整，成为一类特殊的死亡拒绝者。由于不再有聚合点也不定著于任何地方，所以这种状态下不在任何空间上的。
微细身长生在很多宗教看来都是可能的，但很多宗教认为每个人死后都有灵魂，所以不仅追求肉身长生是很畸形的做法，甚至要修出微细身长生的想法也是没有必要的，因为本来就是人人都有微细身。在他们看来，就象道家认为世间人无限制的追求金钱财富和物质享受很畸形一样，追求肉身长生或坚持要修出微细身也是很畸形的。明晰体长生的说法比较少见，但相信灵魂永生的宗教也会说这种做法是畸形的
追求长生不死的人在听到别的宗教说这个追求没有意义时，也用类似理由来指责。最典型的代表是唐望。唐望知识中有一套飞影理论，他说我们这个物质世界是一个幻象，其本质是能量。在能量层面上，凡人是些明晰纤维形成的明晰生物。能量层面上还有另一类动物，是一些黑暗的飞影，他们以凡人明晰纤维外的光芒为食。为了让凡人安于被食，他们想办法让凡人沉迷于虚幻世界的幻象，对于不满足物质世界的人则创造出各种宗教，把人引向虚幻的目标。它们就用这种办法把凡人象饲养动物一样饲养着，供它们持续食用。飞影把自己的心智传递给凡人，当人们以为自己在思考时，实际上常常是飞影透过我们的心智在说话，宗教就是飞影用这种方法灌输给凡人的。要避免被飞影捕食，就要象战士一样完美无缺，这样会变得对飞影很难吃，飞影不再吃之后，意识光芒会越来越强，可以自己发觉并克服飞影心智的影响，最终飞影就远离了。
对于鬼仙的说法完全错误，鬼仙仅仅是能脱离了轮回，是仙道最下乘、在《仙术密库》中甚至明写有释教多属鬼仙的文字。而且文章中最大的错误就是认为神仙、天仙没有肉身，现引其原句：“五仙之说也有不尽合理之处。第一，肉身长生的难度其实大于出阳神，把地仙排在神仙和天仙之下不合理。第二，五仙中的天仙和神仙差别很小，不能令人满意。”稍有常识或者真的看过《传道集》的人都明白五仙之中仅仅是鬼仙抛弃肉身，而鬼仙之上无一遗弃肉身的！并且神仙和天仙的区别书中也有明显的记录，不能因为说差别小就归为一类，修行上的小小差别就代表大大的距离。佛教的原文中这一句里就可以看出作者对五仙的理解有多可笑“第一，肉身长生的难度其实大于出阳神，把地仙排在神仙和天仙之下不合理。”修性的佛教的理解，而道教是性命双修的，故，地仙之上才谓真真意义上的仙道之流。同时！只要修炼都会除三尸，并不是古时才会！最后总结：作者完全不明道教性命双修之妙，而将性命分离，一会说阳神、一会说练气。
“所以，到目前为止，仙界的六合界就是为了反驳五仙之说，而存在一种异界！现在你们该知道，六合界为什么要叫六合界了吧！”李御风语重心长地解释道。
此刻他们四人都已经被李御风的一番道解，说的目瞪口呆了，因为他们对李御风的独特见解实在太佩服了！
李御风他们四人都被自己一个个说得傻眼了，便说：“呵呵！你们也别这样看着我，好歹我也修行了千年！说我有万年修为，不过是当时机缘之下获得的万年修为。我通过自己的努力也不过才千年修行而已，但是在这千年里，我都有认真看过关于这世间的一切书籍。所以，我才对这些事了解的比较透彻！”
晨影便说道：“前辈虽然获得了万年修为，却不晚学习！实在令我们佩服啊，倘若仙界中人都能与前辈一样，那该多好啊！这样，魔界也不敢对我们仙界起歹心！”
“呵呵！好了，我们该去六合界了，别耽搁了！这一路上，和你们讲这些东西，浪费了不少时间啊！”李御风回道，四人听后便点了点头。
接着，他们五人便往乘着坐骑往六合界而去。。。。。。…
说到六仙，李御风所说的六仙与原本盘古时期上记载的根本不一样，那上面明明说只有五仙。但是，李御风却一致认为有六仙，第六仙到底是什么仙呢？？？
“卫阳！我听说你们北冥日神看的四书五经较少，我想问你个几个问题，看看是不是真的，有这么一回事！？”李御风说道。
“呵呵！问吧，不过我一定闹笑话！”日神微微笑道，“别太难哈！”
“好！你听好了，我就说几句诗让你对。两个黄鹂鸣翠柳，你说下一句是什么！？”李御风问道。
卫阳听后，摸了摸后脑勺，想了想，然后回答道：“一行白鹿上西天，怎么样！？七个字对到七个字，没错吧！”
当卫阳说完，众人都哈哈大笑，然后李御风挥了挥手，又问：“好雨知时节，卫阳你接着对，这句下面是什么！？”
这次卫阳连想都没有想，直接说：“该下就得下！”
卫阳说完后，又迎来一阵欢笑，李御风也跟着大笑，然后晨影就说：“我来出个！听好了，卫阳。窗含西岭千秋雪，下一句是什么？？？这个我想你们日神应该接触过！”
“额！我想想看。”卫阳回道，“哦！有了，我记起来了，是门泊东吴大翻船！”
“卫阳！你真是个人柴，实在太有柴了，我佩服你！”晨影笑着说道，“我再来个，明月几时有，下句是什么！？”
“小意思！初一和十五嘛！”卫阳微笑回道，“对不对！？？？明月应该是初一和十五才有的！”
这个时候，两个女孩子家也按奈不住了，跟着耍耍卫阳，凌云便说：“我来！我来，我来出个！你听好了哦，卫阳。海阔凭鱼跃，下一句是什么！？”
卫阳听完，然后开口回答道：“侠界任我行，怎么样！？虽然不是原句，但是说对对子的话，我应该算正确！”
四人听后，纷纷点头，表示同意卫阳的这种说法。于是，月凌便也来了一句：“借问酒家何处有，你说下一句，卫阳！”
“这个嘛！有点难，容我想想再回答你！”卫阳说道，然后又摸了摸自己的后脑勺，然后回道：“仙界没有大酒楼，你看怎么样！？月凌！”
“经典啊！你真是千古诗人啊，什么对子你都想的出，真是高手！虽然牛头不对马嘴，虽然字眼较差，虽然吐字不清。。。。。。”正当晨影说到这的时候，卫阳就有点生气地回道：“喂！你这到底是什么贬我，还是夸我！？”
“呵呵！当然是夸你喽，那么就再来一个吧！”晨影笑着说道。
这个时候，李御风突然一本正经地说：“不要再玩了，我们到了仙界禁地六合界。。。。。。…”
第三十九章 神剑寒霜（二）
“这里就是六合界的入口了，我们从这进去以后，要小心谨慎，步步为营！”李御风正经地说道，双眼一直盯着六合界的入口。
“前辈啊，别说的这么恐怖啊！不就是一个六合界吗？？？有您在，我们还怕什么！？”卫阳说道。
“呵呵！你倒是会说啊，不亏为对对子大王！可是，你别忘记了，六合界的未央宫里面有三大高手；紫观炼师、黑袖道宣、紫袖道宣！个个都不是一般的对手，而且他们手上还有不少法宝，光是应付法宝就够呛的，更别说三大高手联手了！”
晨影便叹道：“看来找这三神器果真不容易啊！就连您也遇上了难以应付的对手，这下我们四个晚辈不仅帮不了忙，还会成为您的累赘！”
月凌便劝说晨影：“晨影！你也不要过分担忧，船到桥头自然直，我们只要别惊扰到这三大高手，顺利将神器取出来，不就可以了！
凌云：“呵呵！月凌你还真是乐观啊，进入六合界拿神器怎么可能会不惊动未央宫三大高手呢！？”
“凌云说的对，我们次番潜入，紫观炼师、黑袖道宣、紫袖道宣这三人他们一定会知道！因为六合界里面处处设有他们的眼线；腾云侍卫、青额雀、烈火鹏、朱雀星眼、罗雀鼎、弯月侍女、持锥天卫、石甲机关人、铁犀甲、蛇灵侍女、三尾雀、魔炎鹄、驾雾侍卫、天陵亡魂、离棺幽魂、食魂甲、白星雀、持斧天卫、持塔天卫以上除了持塔天卫与持斧天卫不受他们三人指挥之外，其他的都是他们三人的眼线！不过，天卫也会帮他们三人！”李御风说道。
卫阳听后，神情惊讶地说道：“不会吧！这么多，我光是听都脑昏了，更何况与他们作战了，真是。。。。。。哎！此刻心情都不知道怎么形容，我想那些眼线的修为也不浅吧！”
李御风回道：“呵呵！岂止不浅，比在座的几位的修为都要多出一百多年！你们除了用法宝和法器困住他们之外，根本无法消灭他们！那你们想想看，我想保护你们都难啊，这么多的敌人要是一起上的话，那你们四个不是死定了！我好歹可以自保，也可以全身而退！”
“不过，我想前辈不会忍心看我们四个晚辈死在那些妖道手上吧！？”卫阳笑着说道。
然后，李御风听后，先是假装咳嗽了两声，然后回道：“这个嘛！说不定，若是我感觉到危险来了，就会赶紧离开！生命如此美好，我可不想早点死！”
“。。。。。。…”四人听后，无话可说。
接着，李御风就说：“好了！该走喽，该进入六合界了，进去后，别乱走哈！万一死了，我不负责的啊，再说我也负不了责！”
于是，晨影、卫阳、月凌、凌云四人便跟着李御风一同进入了六合界。
六合界内的李御风一行人的敌人一览；
腾云侍卫 身穿金甲脚点云朵的天兵侍卫，手执长戟，骁勇善战，曾经是中天宫战役中的主力军之一，颇得朱雀星君重用。
青额雀 原为未央宫中的原始雀类生物，性情温顺，能发出清脆动人的鸣叫声，但因误食紫炉灰而被魔化，变得凶狠异常。
烈火鹏 原为未央宫的原始生物，通体火红色羽毛，有尖锐的爪子，因被紫观府道士魔化而变得凶狠残暴，对未央宫进行大肆破坏，甚至攻击仙人和修真者。
朱雀星眼 乃是朱雀星君用法宝炼化而成的魔物，能将所见所闻迅速告知主人，因此成为朱雀用来监视敌方一举一动的最佳工具，并且具有一定的攻击性。
罗雀鼎 原是三花阁中的炼化器具，因紫观道士的滥用这些鼎炉进行炼化，使其成为具有一定邪性的魔物，能够主动攻击靠近之物。
紫观炼师 身穿青色道炮，手执拂尘的紫观道士，精通玄理，擅长炼化之术，与黑袖道宣、紫袖道宣并称“紫观三炼”。
弯月侍女 乃是女宿门下的侍女，原为蛇精，因受女宿点化而成为蛇身人面的灵物。据说此怪最喜弯月，常常在夜间端坐观看镰月而不寐，故被称为弯月侍女。
持锥天卫 手执双锥的天兵侍卫，原为中天宫的普通僧侣，因无法忍受严规戒律而拜入紫观府，成为紫观府三大高手之一的逸空僧人的门下弟子。
石甲机关人 天界无名仙人制造的石制机关人，具有一定的灵性，能自动行走攻击，甚至能通人语，是朝元津渡口搬运炼化物品的工具。
铁犀甲 原为未央宫中原始甲虫类生物，通体呈桔红色，背部刻有八卦图纹，性情温顺，以炼制丹药的矿石为食，但因受邪气侵入而变得狂躁不安。
蛇灵侍女 原为未央宫的原始生物，通体火红色羽毛，有尖锐的爪子，因被紫观府道士魔化而变得凶狠残暴，对未央宫进行大肆破坏，甚至攻击仙人和修真者。
紫袖道宣 身穿紫色道炮，手执长笏的紫观道士，精通玄理，擅长炼化之术，与黑袖道宣、紫观炼师并称“紫观三炼”。
三尾雀 原为未央宫的原始生物，通体火红色羽毛，有尖锐的爪子，因被紫观府道�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！