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神剑仙侠传-第33部分

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只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避“年”兽,那老人捋髯笑道:“婆婆若让我在家呆一夜,我一定把年兽撵走”。

老婆婆惊目细看,见他鹤发童颜、精神矍铄,气宇不凡。可她仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。婆婆无奈,只好撇下家,上山避难去了。

半夜时分,“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖,怪叫了一声。

“年”朝婆婆家怒视片刻,随即狂叫着扑过去。将近门口时,院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声,"年"浑身战栗,再不敢往前凑了。

原来,“年”最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色,狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

乡亲们一齐拥向老婆婆家,只见老婆婆家门上贴着红纸,院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响,屋内几根红蜡烛还发着余光。。。。。。

欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临,纷纷换新衣戴新帽,到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。

其三:据说年兽头大身小,身长十数尺,眼若铜铃,来去如风,嗷叫时发出“年年”的声音,故名年兽。时日一久,人们渐渐发现年兽害怕三样东西,即红色、火光和嘈杂的声音,于是后来的人们在除夕年兽将要到来的时候就会聚到一起,帖红纸(后逐渐改为贴红对联),挂红灯笼,放鞭炮等等,目的就是为了赶走年兽。当年兽被赶走以后,幸存的人们总是会高兴的互道:“又熬过一个年兽了。”慢慢的就有了过年的说法,也由此出现过年的习俗。

其四:

传说在很早以前的太古时代,有一种凶猛的怪兽,名字叫“年”,它生性非常的凶残,平时都在深山密林中活动,因为它还喜欢吃人,所以人们对它非常的害怕;不过幸好“年”一般只是每次的岁末三十的那天晚上才会出来,伤人性命,破坏田园,所以人们一般都会在那天天还没黑的时候就关上了自己家的门,一直不睡觉到天亮,到第二天开门邻里就相互庆贺相安无事。在后来有一次偶然的事件中,人们发现了原来“年”对爆竹和红色的东西非常的畏惧,于是从此每到除夕那时人们就会穿红挂红以示喜庆,并除旧迎新之时大放爆竹,后来“年”就再也不敢来了。这就是除夕的传说。在三十过后的那天就是农历正月初一的春节,也称为“过年”。

而不久之后,柳云风他们便到了侯君集的府上,侯君集他又怎么会让他们轻易进入自己的金库拿地图呢??

于是,楚留香就说:“大人!您究竟要怎样才可以给我们那张地图呢!?”

侯君集故意咳嗽了两声,他说:“我一生喜欢收集一些有价值的东西,我听说在骊山附近有一些浪人,他们有一种叫作‘糜香’的东西。我想要一些,只可惜那些浪人个个武功都很高,我派去的人,都一去无回。所以,我希望你们能帮我弄到一些糜香来,只要你们能够拿到一些糜香给我,我就将那张地图给你们,你们看如何!?”

对于云风来说,浪人再厉害也只是个使用长刀的凡人,因此他并不觉得这有什么难的,所以他便答应了侯君集的要求。

浪人他们都是从东瀛流浪而来的,先前都是有名的刀客!此次他们来的中原,就是为了挑战中原的高手。

云风为了赶时间,要留香与雪莹留下,自己御剑飞往骊山,骊山其实就在长安城外,所以云风很快就到了骊山。

浪人见到柳云风从天而降,且见云风手持青色长剑,气势汹汹,以为是来决斗的,便拔出了自己的长刀,并且很响亮地说了两个字:“来吧!”

“一定要打吗???我只是来问你们要点糜香的,如果你们愿意给我的话,我便不与你们动手,我不想伤你们!”柳云风回道。

“哼!先前几次都有人来问我们拿糜香,但是我们的物品只会给决斗胜了的人,相反,输了的人也要拿出自己的物件,作为战利品!”一个浪人愤慨地说道。

云风听后,明白了浪人们的意思,浪人们是说只要打赢了他们,才可以拿到糜香,所以云风只有回答道:“好!既然你们执意要打,我就速战速决,先把糜香放在那边的草丛里,我赢后,起码知道糜香在那,也可以省我点时间!”

浪人们听后,便照云风说的,将糜香放在一边的草丛里,然后便摆好姿势,准备与云风一战。

云风见他们把糜香放在了草丛里,便来了一招‘寒霜剑气’,将在场的浪人全部瞬间冻结,变成了对自己来说屡见不鲜的冰人!

之后,云风便拿着糜香御剑飞回了侯君集那。

等到侯君集拿到了糜香之后,他便孤身去金库,将七星地图取了出来,交给了柳云风他们。

这个时候,云风叹了一口气,然后说:“好了!地图拿到手了,现在我们手中就有四张了,这样就还差三张了,离子时还早,先去吃点东西吧!”

“恩!”楚留香与江雪莹点了点头,便一同去了长安城内一家有名的酒楼。

究竟到了子时,会不会有年兽出现呢???正当百姓们正欢快地过着年的时候,但是他们却不知道危险已经步步逼近了!

终于到了子时,也是百姓们玩得最起兴的时候,起初没有什么异常情况。

云风他们正御剑在天,观察着长安城外的一切,一有什么风吹草动,他会第一时间赶过去看个究竟。

这时,离长安朱雀大街不远的的马崽驿那里,突然出现一股很强烈的地震,身在马崽驿的鬼见先生也觉得不对劲,他离开了邪剑庐,往城里跑!

云风立刻飞了过去,他感觉到马崽驿多了一种奇怪的气味,正当他在马崽驿调查的时候,长安城的西门处,出现了一个巨大的怪物,看起来像狮子,却又有龙的眉毛,拥有巨大的身躯,眼睛冒着红光,露出杀气。

守城的士兵可是被这一突如其来的怪物吓呆了,先是一个士兵首领惊呼:“怪物攻城了,大家开始进攻,要保护长安城内百姓的安全!”

那怪物不用说,就是那位老人家和钟奕所提到的年兽。年兽张开自己的嘴巴,从它的嘴巴里喷出绿色的火,将长安城门的士兵和大门一同送上了西天。

其他士兵看了,都有了逃跑的念头,因为他们知道自己是不可能敌过眼前的怪物的,但是他们又不能跑,因为他们是国家的战士,他们有责任保护这个国家的子民,所以他们没有跑,虽然他们是多么的害怕这只巨兽,但是他们不能跑,他们有他们要履行的义务,那怕是他们死了,也是死得值得,死得光荣,死得壮烈!

年兽攻城,这声势如此浩大,又岂会不引人注意??身在长安城内的蜀山剑派弟子、少林寺弟子、寒冰门弟子、百花宫弟子全部出动了,他们纷纷聚集到了长安的西门!

在这种情况下,四大门派的弟子是不会再计较门派恩怨,而是齐心协力的保卫着自己这个供他们生存的家园,为了一方百姓的安危,他们只有舍弃前嫌,齐心协力对付站在他们眼前的巨兽。

只可惜,凡人之中是凡人,此刻的凡人在年兽眼里显得是多么的渺小,多么的不堪一击,多么的脆弱!

冲上前的弟子都被年兽一下,就送上了西天,被拍得粉身碎骨,真是凄惨啊!

而楚留香与江雪莹也赶到了那,他们见年兽正在屠杀着四大门派的人,但是却又不敢向前去帮忙,因为他们俩也无法阻止年兽这等巨兽!如今的他们,只有赶紧去找云风,只有云风才可能对付的了这巨兽。

但是柳云风此刻正在研究马崽驿发生的异象,全然不知长安城内发生的一切。经过他的一番研究调查,他发现这些气味一直蔓延到长安西门那,然后他便连忙御剑飞往长安西门,让他为之惊讶的是,年兽已经屠杀了不少无辜百姓了。

极度愤怒的他,大喊:“年兽,给我去死!九天玄刹,化为神雷。煌煌天威,以剑印之!看招,神剑御雷真诀!”

当云风愤慨地喊完之时,只见原本寂静的天空被蓝色的闪电所惊醒,数道蓝色闪电劈向年兽!

年兽听见了雷声,正当它抬头仰望之时,数道蓝色的闪电已经朝自己劈来!它连忙,抬头喷出了有着神秘力量的绿色火焰。奇怪的是,那火焰不仅化解了云风的神剑御雷真诀,而且还差点打中云风。

云风见年兽不简单呐,居然可以化解神剑御雷真诀,他想青云门的天遁神功是无法对付它了,只有用上五灵仙术与自己在仙界学的剑仙之术了!

“五灵归宗!”当云风说完,自己整个身体被五把光剑包围,然后他又大声喊道:“上清破云剑!”

紧接着云风喊完之后,天空出现两把巨大的剑灵,对着年兽压了下去。

但是,当那两把巨大的剑灵压到年兽的时候,居然一点作用也没有,两把剑灵本坚硬无比,碰到年兽之后,居然断了!这让云风为之一怔。

“好厉害的年兽啊,云风使出了他的一个绝招,但是对这个年兽居然一点作用也没有,实在是厉害啊!看来要想消灭这个年兽,不容易啊!”楚留香望着年摇头兽感慨道。

“那么,留香!云风他会有事吗???”江雪莹问道。

“我也不知道,虽然我与云风相处了一段日子,但是对于他的实力我倒不是很清楚,所以我也不知道云风他会不会有事,总之老天保佑,不要让云风出事啊!”

而云风在被年兽轻松化解了自己的绝招之后,虽然有点吃惊,但是他却还依然保持自信的微笑,因为他知道,如果对手不强大,如何显得出自己更加强大。于是,云风打算使用五灵仙术来对付年兽!

“风雪冰天!”当云风念完之后,在长安城内立刻刮起很强大的寒风,这寒风将年兽附近的物体全部冻结,而年兽也被这一招变成了一座冰雕。但是,正当楚留香与江雪莹看见年兽被变成冰块之后,暗自高兴之时,年兽突然怒吼一声,将身上的冰晶全部震碎,而且那些震碎的冰晶差点伤到楚留香与江雪莹。

云风则被那些冰晶刺中了肩膀,从他的肩膀处不停地流出鲜红的血液,云风捂着自己受伤的肩膀,说:“可恶!这年兽真厉害,我不仅没有伤到它一分,它却反伤我,真是厉害!看来,对付它还真是不能大意啊,五灵仙术的水系看来对它是没用的了,接下来,我就用火系的仙术,烤死你!!!!!”

“炼—狱—火—海!”话音落后,顿时,周围的温度狂升,附近的房子与树木都被这高温烧着了,楚留香与江雪莹更是,差点被这火给烤焦,幸好楚留香轻功好,带着江雪莹离开了这高温地区,而那些受了重伤的江湖人士,由于行动不便,被云风的火活活地烤死了,但是云风也没办法,他这个时候也顾不了那么多。因为他知道,现在牺牲些人,总比被年兽杀死,让年兽害更多的人要好。所以,云风还是狠下心来,继续使用炼狱火海这一强大的火系仙术。

但是,年兽被炼狱火海烤过数次之后,居然安然无恙地站在那,一点事也没有,反而还显得很开心似的,这使云风感到非常奇怪。

这个时候,年兽终于再度出手,对着云风喷出带有神秘力量的绿色火焰,想要将云风烧死。

柳云风见绿色火焰如数条绿色的火蛇朝自己扑来,连忙使用‘仙风云体术’躲开了这绿色火焰,但是那火居然会跟踪的,不仅没有消散,还跟着云风,直到烧到云风为止。

“什么!??这到底是什么火焰??居然还可以跟踪的!”云风自语道,“好!既然你要跟踪,那我也不躲了,看我化了你!天尊法身!”‘天尊法身’这一招施展之后,犹如天尊附体,所向披靡!

等到云风使用完‘天尊法身’之后,绿色的火焰也正好接触到了他,没想到那火焰先是将云风包围,然后不断地烘烤着云风。此时的云风,犹热锅中的蚂蚁,根本没有还手之力,无计可施,只有等待火焰的高温逐渐将自己煮熟,这样天尊法身的作用就没有效果了。

看来云风这次是输给年兽了,此刻云风打算使出望月城剑仙一脉的秘术,这个秘术是禁止随意使用的,因为使用后,本身会受到这个秘术的侵蚀,而且还会折损自身的百年道行!但是此刻,云风也只有这样做了,否则也生还的机会也没有。

接着,云风便在绿色的火焰之中,默念心诀,待心诀默念完之后,只听见他咆哮一声:“真武长啸—!”

当云风咆哮完之后,原本包围云风的绿色火焰全部被震灭,而且真武长啸的力量也伤及到了年兽,真武长啸这一招居然将年兽震出了长安城!

而真武长啸的作用消失之后,云风的身体开始受到真武长啸的侵蚀,百年道行也丧失了,全身犹如有千只蚂蚁在咬着自己,且他也从坐骑上掉了下来,正当云风在半空中痛苦之时,一个御着光剑的神秘人出现,将云风。。。。。。

第三十三章 炎黄奇书(五)

相传人间除了有人修真之外,还有人苦练奇术,隐居避世,但是这些人又不是完全的避世。只要当世间有妖魔作乱之时,他们就会出来保护一方百姓的的安全,这类人虽然没有修真的长命,但是力量却非常怪异,凡是有人问到他们是什么人的时候,他们会回答:“隐士!”

其实所谓的“隐士”就是隐居不仕之士。首先是“士”,即知识分子,否则就无所谓隐居。不仕,不出名,终身在乡村为农民,或遁迹江湖经商,或居于岩穴砍柴。历代都有无数隐居的人,皆不可称为隐士。《辞海》释“隐士”是“隐居不仕的人”,没有强调“士”,实在是不精确。《南史·隐逸》云:隐士“须含贞养素,文以艺业。不尔,则与夫樵者在山,何殊异也。”而且一般的“士”隐居怕也不足称为“隐士”,须是有名的“士”,即“贤者”,《易》曰:“天地闭,贤人隐。”又曰:“遁世无闷。”又曰:“高尚其事。”。。。。。。是“贤人隐”而不是一般人隐。质言之,即有才能、有学问、能够做官而不去做官也不作此努力的人,才叫“隐士”。《南史·隐逸》谓其“皆用宇宙而成心,借风云以为气”。因而“隐士”不是一般的人。

《孟子·滕文公下》中所称的“处士”(处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下)也就是隐士,指的是有才有德而隐居不仕的人。但这个“处士”,是指从来未做过官的人。先官后隐如陶渊明也叫隐士,却不能叫“处士”。

自古也有许多隐士的例子,如:庄子、范蠡、严光、陶渊明、张三丰等,都是一些凡间的隐士,关于他们的传说也有不少!例如;

庄子:

庄子看起来是一个愤世嫉俗的人,他生活在战国时期,与梁惠王、齐宣王同时,约比孟轲的年龄略小,曾做过漆园小吏,生活很穷困,却不接受楚威王的重金聘请,在道德上其实是一位非常廉洁、质直,有相当棱角和锋芒的人。

虽然他一生淡泊名利,主张修身养性、清静无为,在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望,从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上,可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。

正因为世道污浊,所以他才退隐;正因为有黄雀在后的经历,所以他才与世无争;正因为人生有太多不自由,所以他才强调率性。庄子是以率性而凸显其特立的人格魅力的。正因为爱得热烈,所以他才恨得彻底,他认为做官戕害人的自然本性,不如在贫贱生活中自得其乐,其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。

庄子是主张精神上的逍遥自在的,所以在形体上,他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界;庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质,人融入于万物之中,从而与宇宙相终始;庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则,要安时而处顺;庄子要求重视内在德性的修养,德性充足,生命自然流注出一种自足的精神的力量。

庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的,是物我两忘的,所以他有着通达的生死观;庄子认为是道给了我们的形貌,天给予了我们形体,我们要做的是不要因为好恶而损害自己的本性。他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。

他超越了任何知识体系和意识形态的限制,站在天道的环中和人生边上来反思人生,他的哲学是一种生命的哲学,他的思考也具有终极的意义。

“仁义”二字被视为儒家思想的标志,“道德�
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