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洪荒之大巫青云-第38部分
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姬昌听说正色曰:“大夫之言差矣!昔伏羲黄帝不用茹毛,而称至圣,当时有首相名曰:风后,进茹毛与伏羲,伏羲曰:此鲜食,皆百兽之肉,吾人而食其内,渴而饮其血,以之为滋养之道。不知吾欲其生,忍彼死,此心何忍。朕今不食禽兽之肉。宁食百草之粟,各全生命,以养天和,无伤无害。岂不为美?伏羲居洪荒之世,无百谷之美,倘不茹毛鲜食!况如今五谷可以养生,肥甘足以悦口,捌与卿踏舂行乐,以赏此韶华风景。今欲骋孤等之乐,追麋逐鹿,较强比盛;骋英雄於猎较之问,禽兽何辜,而遭此杀戮之惨?且当此之时,阳春乍启;正万物生育之候,而行此肃杀之政,此仁人所心者也。古人当生不翦,体天地好主之仁,孤与卿等何蹈此不仁之事哉?速命南宫将围场去了!”
听得姬昌如此说,众将传旨,姬昌又道:“孤与众卿在马上欢饮行乐。”观望来往士女纷纭;踏青紫陌,斗草芳丛,或携酒而来溪边,或讴歌而行绿野。君臣马上忻然而叹曰:“正是君正臣贤,士民怡乐。”散宜生欠身答曰:“主公西岐之地,胜似尧天。”
君臣正迤逦行来,只见那边一夥人作歌曰:“忆昔成汤扫桀时,十一征兮自葛始;堂堂正大应天人,义一举民安止。今经六百有馀年,祝网恩波将歇息;悬肉为杯酒为池,鹿台积血高千尺。内荒於色外荒禽,可叹四海沸呻吟;我曹本是海客,洗耳不听亡国音。曰逐洪涛歌浩浩,夜视星斗垂孤钓;孤钓不知天地宽,白头俯仰天地老。”
姬昌听得此歌中之词不凡,还没有听渔人歌罢,便转身对散宜生说道:“此歌韵度清奇,其中必定有大贤隐於此地。”说完,姬昌命辛甲:“与孤把作歌贤人请来相见。”
辛甲领旨,将坐下马一拍,向前厉声言曰:“内中有贤人,请出来见吾王爷。”那些渔人听得辛甲厉声,不由大惊,齐齐跪下答曰:“吾等都是闲人!”
辛甲不由大奇,问道:“你们为何都是闲人?”渔人回应道:“我等早晨出户捕鱼,这时节回来无事,故此我等俱是闲人。”不一时姬昌马到,辛甲向前启曰:“此乃俱是渔人,非贤人也。”
姬昌不信,与左右说道:“孤听作歌韵度清奇,内中定有大贤。”渔人听到姬昌如此说,便与其解释:“此歌非小人所作,离此三十五里,有一溪,溪中有一老人,时常作此歌。我们耳边听的熟了,故此信口唱出,此歌实非小民所作。”
姬昌这才信罢,与渔人挥手道:“诸位请回,姬昌打扰了。”众渔人听后叩头去了。姬昌坐于马上想着歌中之味,不时拍手赞叹:“洗耳不听亡国音。”
旁有大夫散宜生欠身言曰:“洗耳不闻亡国音者何也?”姬昌笑曰:“大夫不知麽?”宜生摇摇头曰:“臣愚不知深意。”
姬昌解释曰:“此一句乃尧王访舜天子故事:昔尧有德,乃生不肖之男,後尧王恐失民望,私行访察,欲要让位。一日行至山僻幽静之乡,见一人倚溪临水,将一小瓢儿在水中转;尧王问曰:公为何将此瓢在水中转。”其人笑曰:“吾看破世情,了却名利,去了家私,弃了妻子;离爱欲是非之门,抛红尘之径。僻处深林,盐蔬食;怡乐林泉,以终天年,平生之愿足矣。”尧王听罢大喜:“此人眼空一世,亡富贵之荣,远是非之境,真乃人杰也!将此帝位正该让他。”
王曰:“贤者!吾非他人,朕乃帝尧。今见大贤有德,欲将天子之位让尔可否?”其人听罢,将小瓢拿起,一脚踏的粉碎,两只手掩住耳朵飞跑,跑至河边洗耳。正洗之间,又有一人牵一只年来吃水,其人曰:“那君子!牛来吃水了。”
那人只管洗耳,其人又曰:“此耳有多少污秽,只管洗?”那人洗完,方开口答曰:“方才帝尧让位与我,把我双耳都污了;故此洗了一会,有误此牛吃水。”其人听了,把牛牵至上流而饮,那人曰:“为甚事便走?”其人曰:“水被你洗污了,如何又污我牛口。”当时高洁之士如此。此一句乃洗耳不闻亡国音。”
众官在马上俱听文王谈讲先朝兴废,後国遗踪;君臣马上传杯共享,与民同乐。见了些桃红李自,鸭绿鹅长;莺声嘹呖,紫燕呢喃。
便在此时,忽然又见一樵夫作歌而来:“凤非乏兮麟非无,但嗟世治有隆污;龙兴云出虎生风,世人漫惜寻贤路。君不见耕莘野夫,心乐尧舜与黎锄;不遇成汤叁使聘,怀抱经纶学左徒。又不见夫傅子,萧萧笠甘寒楚;当年不见高宗梦,霖雨终身藏版土。古来贤达辱而荣,岂特吾人终水浒?且横牧笛歌清昼,漫叱黎牛耕白云。王侯富贵斜晖下,仰天一笑俟明君。”
姬昌同文武马上听得歌声甚是奇异;内中必有大贤,命辛甲请贤者相见。辛甲领命,拍马前来;见一夥樵人言曰:“你们内中可有贤者?请出来与吾大王相见。”
众人俱言内无贤者;不一时文王马至。辛甲回覆曰:“内无贤士。”姬昌不由奇道:“听其歌韵清奇,内岂无贤士。”其中有一人应声:“此歌非吾所作,前边十里,地名溪,其中有一老叟,朝暮垂竿,小民等打柴回来,溪少歇,朝夕听唱此歌;众人聚得熟了,故此随口唱出。不知大王驾临,有失回避,乃子民之罪也。”
姬昌曰:“既无贤士,尔等暂退。”众人去了,姬昌在马上只管思考。又行了一路,与文武把盏酒食,兴不能尽:春光明媚,花柳芳妍;红绿交加,妆点春色。正行之间,只见一人挑着一担柴唱歌而来:“春水悠悠春草奇,金鱼未遇隐溪;世人不识高贤志,只作溪边老钓矶。”
姬昌听得歌声,嗟叹曰:“此中必有大贤。”
故命人把作歌者请来,没想到那人见得军士,扔下柴火便跑,才不过跑了数步,便被拿了,来到姬昌面前。
姬昌看他见军士而跑,不由奇怪,问他:“你为何见吾军士竟慌不择路,何故?”
这人名叫武吉,曾杀人而逃跑,隐于山中,得遇姜子牙,收其为徒。
武吉见姬昌不治己罪,反而和声相说,不由泣拜在地奏曰:“吾名武吉,乃守法奉公之民,不敢狂悖:只因曾误伤人命,前去问一老叟。离此间三里,地名溪,此人乃东海许州人氏,姓姜名尚字子牙,道号飞熊;叫小人拜他为师傅,与小人回家挖一坑,叫小人睡在里面,用草盖在身上,头前点一盏灯,脚後点一盏灯,草上用米一把,撒在上面,睡到天明,只管打柴再不妨了。不想今日再遇军士,故而逃命,尝言蝼蚁尚且贪生,岂有人不惜命?”
………【064 封神起 武者先遭难(下)】………
064封神起武者先遭难(下)
且说姬昌与武吉问了姜子牙居所,被武吉带于一林前,君臣将至林前,不敢惊动贤士;离数箭之地,姬昌下了马,同宜生步行入林。
且说武吉赶进林来,不见帅父心里一下子着了慌;又见姬昌进林,散宜生向他问曰,“贤士可在否?”
武吉答曰:“方才在此,这会却不见了。”姬昌突然又问他:“贤士可有别居?”
武吉点点头,伸手指道:“前边有一草舍。”
随后武吉引驾至门首,姬昌以手抚门,犹恐造次;只见里面来一小童开门。姬昌笑脸问曰:“老师在否?
童儿摇摇头曰:“不在,同道友闲行。”姬昌不由大为失望,又问曰:“甚时回来?”童子曰:“不定;或一会儿就来,或一二日,或三五,萍踪靡定,逢山遇水,或师或友,便谈玄论道,故无定期。”
散宜生在傍说道:“臣启主公!求贤聘杰,礼当虔诚;今日来意未诚,宜其远避。昔上古神农拜长桑,轩辕拜老彭,黄帝拜风后,汤拜伊尹,须当沐裕斋戒,择吉日迎聘,方是敬贤之礼。主公且暂请驾回。”
姬昌听得散宜生之劝,点头道:“大夫之言是也。命武吉随驾回朝。”文王行至溪边,见光景稀奇,林木幽旷。乃作诗曰:“宰割山河布远猷,大贤抱负可同谋;此来不见垂竿钓,天下人愁几日休。”又见绿阴之下,坐石之旁,鱼竿飘在水面,不见子牙,心中甚是悒快。复吟诗曰:“求贤远出到溪头,不见贤人只见钓,一竹青丝垂绿柳,满江红日水空流。”
姬昌留恋不舍,散宜生力请驾回。方随众文武回朝。抵暮进西岐,到殿廷,姬昌传旨:“令百官俱不必各归府第,都在殿廷斋宿叁日,同去迎请大贤。”
内有大将军南宫进曰:“溪钓叟,恐是虚名;大王未知真实,而以隆礼迎请,倘言过其实,不过费主公一片真诚,竟为愚鄙夫所弄。依臣愚见,主公亦不必如此费心;待臣明日自去请来。如果才副其名,主公再以隆礼加之未晚。如果虚名,可叱而不用,又何必主公斋宿而後请见哉?”
散宜生在旁厉声言曰:“将军此事不是如此说,方今天下荒荒,四海鼎沸;贤人君子多隐於山谷。当初我王梦中飞熊,今又有飞熊应兆,此乃上天垂象,特赐大贤助我皇基,是西岐之福也。此时自当学古人求贤,破资格拘牵之习,岂得如近日欲贤人之自售哉,将军切不可说如是之言,使诸臣懈怠。”
姬昌闻言大悦:“大夫之言,正合孤意。”於是百官俱在献廷斋宿三日,然後聘请姜子牙姬昌听从散宜生之言,斋宿三日。至第四日,沐浴整衣,极其精诚,姬昌端坐銮与,抬聘礼,摆列车马成行,前往溪,来迎姜子牙。事前又曾封武吉为武德将军。
时有笙簧满道,竟出西岐,不知惊动多少人民,扶老携幼来看迎贤……毛公遂、周公旦、召公、毕公、荣公,五贤佐主,伯达、伯、叔夜、叔夏等,八俊相随。城衙氤氲香满道,郭外瑞彩结成祥;圣主驾临西土地,不负五凤鸣岐山。万民齐享升平日,宇宙雍熙八百年;飞熊预兆兴周室,感得文王聘大贤。
姬昌带领文武出郭,迳往溪而来。行至三十五里,早至林下。与军士传旨:“士卒暂在林下札住,不必声杨,恐惊动贤士。”姬昌下马,同散宜生步行入得林来;只见一人入眼,正是姜子牙。
此时,姜子牙正背坐溪边,姬昌悄悄的行至跟前,立於姜子牙之後,姜子牙明知姬昌到来,却不起身行礼,反而故作歌曰:“西风起兮自云飞,岁已暮兮将焉依?五凤鸣兮真主现,垂钩竿兮知我稀。”
姜子牙作毕,姬昌突然出口向他问道:“贤士快乐否?”
姜子牙闻听此问,这才回头,看见姬昌,忙弃竿一傍,俯伏叩地曰:“子牙不知大王,有失迎候,望贤王恕尚之罪。”
姬昌忙扶住姜子牙不让其拜,言曰:“孤久慕先生,前顾未遇;昌知不恭,今特斋戒,专诚拜谒。得睹先生尊颜,实昌之幸也。”
遂命散宜生扶贤士起来,姜子牙躬身而立;姬昌笑容携子牙至茅舍之中,子牙再拜,姬昌回拜。
曰:“久仰高明,未得相见;今幸接丰标,聆教诲,昌实三生之幸矣。”姜子牙听的姬昌夸赞,拜而言曰:“尚乃老朽菲才,不堪顾问;文不足安邦,武不足定暾,荷蒙贤王枉顾,实辱銮舆,有负圣意。”
散宜生在傍劝曰:“先生不必过谦,吾君臣沐裕虔,特申微忱,专心聘请:今天下纷纷,定而又乱,当今天子远贤近佞,荒淫酒色,线虐生民,诸侯变乱,民不聊生。吾主昼夜思维,不安枕席;久慕先生大德,恻隐溪,特具小聘,先生不弃,共佐明主,吾主幸甚一生民幸甚日先生何苦隐胸中之奇谋,忍生民之涂炭日何不一展绪馀,出水火而置之升平?此先生覆载之德,不世之仁也。”
说罢,散宜生将聘礼摆开,姜子牙看了,速命童儿收讫;散宜生见此,又将銮舆推过,请姜子牙登舆。子牙跪而告曰:“老臣荷蒙洪恩,以礼相聘;尚已感激非浅,怎敢乘坐銮舆。越名僭分?这个断然不敢。”
姬昌不允,与姜子牙曰:“孤预先设此,特迓先生;必然乘坐,不负素心。”姜子牙再三推托不敢,推阻数次,决不敢坐;散宜生见姜子牙坚意不从,乃对姬昌曰:“贤者既不乘舆,望主公从贤者之请:可将大王逍遥马请乘,主公乘舆。”
姬昌听了散宜生的话后,摇头道:“若是如此,有失孤数日之虔诚也。”彼此又推让数番,姜子牙这才应允
此姬昌乃乘舆,子牙乘马;欢声载道,士马轩昂。时值喜吉之辰,姜子牙来时,年已八十。
姬昌聘姜子牙为西岐相,全权西岐事务,与众文武暗治军,明修政,不过数年西岐实力大涨,为天下之雄,而在此期间,封神一事传遍天下,天下仙神无不晃晃,许多都躲入深山以求躲过大劫。便在此时,有传言道:大劫虽为仙神劫难,然如可于劫中渡过,清除罪恶之人,便可获得天道之功德,于修行有大裨益。
此眼一出,却是使得很多修士眼馋。要知道,现在的洪荒,大家都知道功德的重要,所有很多修士都传来斩妖除魔,行侠仗义,更有甚者不分青红皂白,见人变杀,而在此期间,有一波修士却专门屠杀武道修士,并传言天下,武道为左道,不可学。学者皆为罪孽深厚之辈。于是一下,整个洪荒都掀起了杀戮武者的行径。
天庭紫薇星帝宫之内,青云听着罗浮武者诉说进来的事情,脸色异常难看。他知道,这肯定是圣人出招了,他们一定是见自己当了这紫薇大帝,所以才没事给自己添堵。
‘通天应该不会做这种事,老子虽然算计无双,可应该也不会在此时出手,是女娲、元始,还是西方那两位呢?’青云心中快速思考着,不一会儿他又排除了女娲,上次女娲既然没有出手,那么这一次他也不见得会出手了,而且封神中,女娲确实没有出手,那么如今只有西方那两位和元始了。
‘西方那两位一向算计东方,如果此为他们所做,必定是挑拨我巫族和圣人的关系了。可如果是元始的话?’
青云微微摇头,他看了看来人,吩咐道:“你吩咐胡夏,人族之事让他不要管,同时让他约定手下,一定不可出山,最好把护山大阵打开。当然,如果有人来罗浮挑战,那就把他们处理掉。”
“是,弟子知道了!”来人点点头,马上飞离了紫微星,向着洪荒大陆而去。
“虽然不知道是谁出手,但跑不出你们几人。既然你们如此不仁,就不要怪我不义了。”青云冷冷的看着下方的洪荒大陆,双目充斥了寒芒。
他没想过要插手封神之战,可如今圣人既然如此赶尽杀绝,那也不要怪他不客气。而且对青云来说,不管是西方还是元始动的手,只要他帮助通天就可以了。这虽然会让他得罪深不可测的老子,可封神后老子根本无法出手,他也不会惧怕。
………【065 青云临五庄 纵论联合势】………
065青云临五庄纵论联合势
天地大劫一起,万物生灵纠缠在因果之中,便是圣人也不见得能算清过去未来。这个时候,绝对是青云行动的最好时机,因为即便他有任何动作,圣人也不可能算清。
离了天庭,青云首先赶回了罗浮山,于胡夏交代了两句后,便再次离去,赶往五庄观。
五庄观外,青云看着大门上那幅名留千古的对联,面上微微一笑,朗声道:“镇元子道友,巫族青云来访!”
“哈哈……有朋自远方来,不亦乐乎。镇元子可是听说道友当了天庭紫薇大帝,怎么有空来我这蜗居啊?”随着声音,五庄观的大门打了开来,镇元子那熟悉的身影也再次出现在青云面前。
青云看着镇元子,面带笑容,道:“道友,长久不见,道友竟是会开玩笑了,当真是可喜可贺啊。”
“哈哈……青云啊青云,这么多年没见,道友却是丝毫没变啊。”镇元子朗声一笑,马上拉着青云走入了五庄观中。“可惜道友没有元神,不能品尝我那美味的人参果了啊。”镇元子这家伙随着修为的增高,心性也越发圆润,如今多年没见,却是会打趣人了。
青云苦笑一声,道:“镇元子道友,你那人参果还是留给以后的红云道友吧,贫道可是不敢和他抢。”
“哈……道友说的好听,红云道友乃先天神抵,如今轮回转世,如不是他修为有成,根本就无人肯算到他在哪里。如今都这么多年过去了,却是依旧没有老友的信息啊。”镇元子微微摇头,脸上有些悔恨之色。也许,他在怪自己当年不该让红云离去吧。
青云默默的看了镇元子一眼,把头望向外面的天空。当年,红云虽然两次自爆,可他却是没死,成功进入了六道轮回。也就是说,红云转世重生了,只不过是失去了鸿蒙紫气罢了。本来,青云还以为神农就是红云,可后来他才发现不是。
人族三皇都不简单,其中伏羲为女娲之兄,上古妖族羲皇;神农
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