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无限之高端玩家-第37部分
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刘安瞥了她一眼，双手十指微分，两臂好像行云流水般舒畅。
风，随着他的动作在舞动。
这可单纯的只是用拳势带起的空气流动。
昨天晚上刚吐过一会血，蓝装丽人感到并不是受到暗算那种受伤吐血，相反。一口血吐出来以后，精神竟然旺盛几分，原本因为久久无法突破，胸口有一股无法排遣的抑郁之感一吐而空（她自己这样认为）。
盘膝而坐，两手掐了个兰花诀，默默调息片刻。蓝装丽人起身，再度随着刘安的动作，小心翼翼的行功打拳。
气行胸口、下腹部时又是一阵绞痛，却是在她忍受范围之内，由初时的艰涩渐渐变得顺畅，一趟拳打下来，内息运转数个周天，浑身汗水蒸腾，舒畅不已。除了被鞭打的部位仍旧隐隐作痛以外。
再看向刘安，蓝装丽人瞪大双眼，惊愕万分。
之间天地之间的雾气好似形成一个漩涡，不住的向他双手虚抱的圆球聚拢，在此时凝聚在他双手之间的已经不是一个虚无的气团，而是一个晶莹的硕大水球，水球就那么荡漾的水波变幻的形体漂浮在那里，随着他的动作如游鱼般流动。
直到这一刻。女人才知道自己就算连一辈子，也无法达到这种前所未闻的境地。彻底熄了复仇之心。
刘安站定后，一手托着水球，点点头，自己也颇为满意。
然后看了看满头满脸、浑身上下沾满泥土和汗水的蓝装丽人，水球飞到她脚下，旋转着就像洗衣机那样给她“清洗”了一番。连体表的伤痕，衣服上的污物都给她一洗了之。
而且还自带烘干功能。
蓝装丽人已经对他层出不穷的手段麻木，初时还有点害怕，但转念一想，他要是想杀自己的话。真是比捏死一只蚂蚁还容易。
这样一来，倒也泰然处之。
※我※是※邪※恶※的※分※割※线※
一路穿山过水，赶了一天的路，蓝装丽人已经开始怀疑这个小官人是不是妖魔精怪了，中午的时候遇到一处悬崖，他直接把黑马扛在肩上，看黑马乖乖缩成一团老实的呆在他肩膀上，也肯定不是第一次这么做了。
他就那么直接飞过看上去有上百丈远的距离，衣袖一卷，连带着她自己也腾云驾雾般的飞了过去，心中对他越发的敬畏。
至于为什么说他不是神仙呢，在她印象里，神仙又哪里会跟她一个俗女置气。
饿了一天，晚饭倒是不错，一只野猪以无比**的姿态被穿在木棍上，在火上翻烤，内脏掏空塞满酱料，焦黄的外皮发出诱人的香味。
话说这一天也不知道走出多少里地，反正又有一处荒废了的山神庙过夜。
也不知道从哪钻出一个留着山羊胡的文人来，笑嘻嘻的自来熟，几句话就加入进来，谈吐也是不俗，还自带了酒水，如果忽略了场景以及和少年的恶劣关系，这样谈天说地倒也算得上人生一大乐事。
酒足饭饱之后，小官人手持树枝又将她抽打了一顿。
蓝装丽人只是抱头打滚呼痛，不求饶也不叫骂。
文人捏着山羊胡皱眉，但却实在搞不清两人的关系，不好置言。
这年头打老婆不犯法，打小妾、同房也只是寻常事，再清明的官也不好插手。
打完后，两人就在场院中打拳。
刘安又唱了一遍歌诀，庙中的中年文士却大为尴尬，心说这谁家教出来的后生，好不知事，怎么随便就在外人面前将这等口诀唱出来……转念一想，难道是故意的？
他哪知道刘安创造这种东西出来，仅仅出于兴趣，以及研究一下在贫魔世界，没有所谓的“天材地宝”和天地灵气，单凭修炼方法到底能不能开发出高级的武功来，根本就不在意是否被人偷听偷学，如果能传播开来也许更符合他的心意。
中年文士虽然有心回避，但人性这种东西是最不值得考验的，“反正是你们说给我听，又不是我故意偷听的”加上心痒难耐，他便在庙中用心记忆，中年文士本身学识不低，能在这种荒山野岭里以文人姿态出现，肯定也是身负武功的，加上刘安时不时出言指点两句，两相对比之下，他就知道外边正在演练的是一门高深的武功。
这个山神庙比上一个山神庙更加不堪。连门都没有，中年文士背对火光向外看去，蓝装丽人慢腾腾的动作印在眼中，他摸了摸胡子，觉得是一种配合心法辅助修炼的外功。
这个世界的连武功也开始逐渐走向没落，刺激穴位、经络的招式动作。未必就适合对战杀敌，就好像里的华山派，有气宗与剑宗之争，练气三十年干不过练剑三十年。
经得起实战考验，生存下来的才有流传的机会，加上口口相授的教学方式存在着人与人之间的理解误差，人体本身也在无时无刻都在应对着环境而变化，代表着个体进化方式的“武功”更加快速的退出了历史舞台，或者出演化出了“剑宗”一般的体术。也称国术。
久而久之，后人练不出其中妙处，又面临实战考验，练功的动作越来越向实战的动作衍化。
后世李小龙受到追捧，其实并不是他创造的截拳道真的天下无敌，而是他用所有人都可以理解的语言，总结归纳了体术的出力方式和锻炼技巧，所以各国的武术界。白人、黑人、巴西人、泰国人，甚至一向排外的日本人都有他的信徒。
中年文士看了一会儿。直到刘安为蓝装丽人做示范，出手打了一遍拳，悚然一惊，这不但是辅助修炼的外功，本身也是一门极为玄奥高深的实战拳法。
他越看越是吃惊，额头冷汗涔涔。
“这人是谁。小小年纪，好高的修为，这门拳术已经到了浑然天成无迹可寻的地步，而且这拳意可从没在武林中听说过……”
等两人返回庙中，中年文士神色阴晴不定。捻着胡须看刘安云淡风轻的样子，愈发觉得对方高深莫测。
刘安却没理他，他一向是排斥同性的……
用一根木柴挑了挑火堆，那边蓝装丽人擦拭好汗水，心里却在抱怨：“这该死的山羊胡从哪冒出来的，老娘晚上怎么敷药”
她现在可是知道刘安递给她的小药瓶有多么宝贵了，里边的药膏涂抹上去，淤青红肿几乎三个时辰就彻底的消散。
“时间尚早，我给你讲讲课”
“是”
蓝装丽人恭谨的应了一声，想了想，又来一句：“小官人”，心里想的却是，“老娘能说不吗？明知道会吃排头的事情老娘才不会做，讲课？想对老娘说教么？”
刘安目光看着火堆，用木柴拨旺火光，似乎在沉吟着什么，片刻后他拿出自己的金属酒壶，仰头咕嘟咕嘟灌了几口酒，这个时候，不但蓝装丽人看出来，那中年文士也看出他的那个金属酒壶有古怪了。
刚才吃饭的时候，他就没少用这个动作灌酒，那银亮的酒壶看上去不大，按照常理来说，早就应该没酒了才是。
不过两人谁也没把这个疑问说出来。
“在汉代以前，是没有我们汉人的，有的只是秦人，赵人，齐人，燕人等等”
“汉武帝罢黜百家独尊儒术，在这以前，秦人仍旧认为自己是秦人，赵人也认为自己是赵人，大家都没有认同自己是汉人”
“西汉二百年，东汉二百年，在儒术的糅合下，最终秦人也好，赵人也好，成为了所有汉人的先祖”
“到了三国时期，越族号称百越，山越，水越，前越，后越……他们不是消失了，也是成为了我们汉人，此外还有羌人、乌孙、鲜卑、靺鞨好多好多民族，他们全部或者部分成为了我们汉人，或者保留了民族习俗，但日常言行生活方式已经和汉人一般无二了”
百越最早见书于秦朝，似乎是一个小国，有自己独特的习俗，被秦所灭之后，举国迁入汉区，那时候还不叫汉人，叫秦人。因为秦国政暴，越人不堪忍受种种苛捐杂税，入山入水结寨自守，多以地点命名，进山的叫山越，入水的叫水越，同在一地按南北东西分个前后，又有前越后越之分。
中年文人听到这里颇为自豪，想要称赞圣人教化，也就是读书人常说的圣人之道，但看了看刘安的神色，想到刚才对方展露的武功，人家是对自己女眷说的，自己插言好像不太好。
蓝装丽人则是非常意外，以为对方会对自己说教，怎么讲起古来了。
不过这说法倒也新颖，历来汉人的说法一直从传说中的大禹治水、殷商时代，甚至还有更早追溯到远古时代的三皇五帝、轩辕黄帝，眼前这少年却直接砍去数千年，从汉代开始算。
蓝装丽人因为自身的某些原因，也算饱读诗书，细品之下，发觉这个说法倒也十分严谨，的确有汉以来，才有汉人这个称呼，更早的时候或称炎黄子孙，或称华夏子孙。
而且小官人一件一件说的极为仔细，仿佛亲见，看旁边那中年文士几次撸着胡子想要辩驳而又强忍而下，时而皱眉，时而思索，显然是无法辩驳的。
她觉得有趣，听的便更加仔细了些。
无限之高端玩家 异星战场 第一百零九章
（本站高能，请自备幽冥铁护目镜）
（说实话，这章其实早就写好了，一直在犹豫要不要就这么发出来）
（估计又会有人说“五毛攻占起点”之类的怪话）
（呵呵√~）
如果说tvb的金庸世界是香蕉味的，那么张纪中的金庸世界是榴莲味的，而刘安进入的这个射雕世界则是大葱味的。
大宋的官话是古代河南话，要不是那些厚重的历史建筑和活生生的宋人，刘安都会以为自己跑错了剧本。
坐车太颠，走路太蔫（慢），坐船又太远。
想来想去，似乎只有坐飞机（银鸟号）了？
不知道后世会不会有这样的记载：
，1137年春，临安城外的天空上，出现了银色脸盆状的物体……
想到这里，刘安在马上笑得前仰后合，引得不少路人侧目，以为马上那小官人发了癔症。
※我※是※邪※恶※的※分※割※线※
整个南宋此时大约8千万人口，地广人稀，出了临安城就是一片山清水秀的景色，刘安单人一骑，不辨道路，只要大体的方向没错即可。
路上行人络绎不绝，乘车骑马走路，偶尔在路边还能看到挑着“茶”字白布的凉棚。
以刘安的目力，能看到附近山峦上的植被密度很大，完全不像后世那样稀稀疏疏，或者干脆就发展成为了城区和住宅区，稍微感觉一下，就能在这些地方“看到”不少道观、庙宇。
他撇了撇嘴，在临安城呆了近一年，他可是知道临安城附近的山林不是道田就是庙产。大小加在一起，怕有好几百家了。
这些牛鼻子和秃驴比大宋官家霸道多了，他们可不允许樵夫在他们的地界上打柴，在武馆闲聊时，听那些破落户子弟提过，从更远的深山路过他们的地面。搞不好还会被抽取三成左右的类似过路费的柴草。
日后有学者统计过，僧道田产、地产约占南宋的四分之一，而且和明朝的士子一样，虽然不是彻底减免田赋，但也有着优待，要是出了一个高僧明道，走走上层路线，例如国师之类的，寺庙、道观的产业可真就不用纳税了。
福建一带还兴盛祭拜类似欢喜佛的教义。为此还造成了许多社会问题，例如因为“绿帽”引起的纠纷、仇杀等等，也不知道是天竺原产的还是经过了信徒的改良……简单来说就跟现代的“海天盛筵”差不多，少则几十，多则上千人以佛陀的名义开无遮大会……六十到八十年代的不少武侠小说里有这样的情节，那并不是作者胡编的，而是根据史实撰写改编的。
享受着种种优待，不要说日后南宋灭亡。这些佛道事不关己高高挂起，就连偶尔发生灾祸。除了个别寺院、道观会救济灾民，其他嘛？嘿嘿嘿嘿……
就像他们嘴里忽悠信徒的那样“天道循环，报应不爽”、“不是不报，时候未到”，蒙古人的铁骑日后在中原大地上杀的人头滚滚，道教、佛教。佛门道家清静之地？抱歉，人家信仰的是长生天，信仰的部落里的萨满大神，除了极个别要么提早投靠了蒙古人，要么名气太大。例如全真派，例如灵隐寺……其他么，人杀了财抢了，剩下的一把火烧了。
刘安想起现代网络上流传的一句话，什么蒙古人来了，这片土地是我的……呵呵，死人是不会需要土地的；女真八旗来了，这片土地也不是你的……他们会杀掉反抗的男人和无用的老人还有儿童，将剩下的所有人变成奴隶包衣，奴隶包衣也是不需要土地的，也没有人权，可以任意打骂、羞辱、奸？淫……被杀死只是最轻松的结局。
同样的例子还有犹太人，灭国后，犹太人被赶出了流淌着“蜜糖和牛奶”的家园，在欧洲大陆上流浪，能跑出来的自然是有身份有地位，最起码是有钱财的人，能组织起人手和物资，才能逃走。
他们是国家被灭人了的人，基本上在重视血统的欧罗巴大陆上不会受到承认，没有办法获得土地，只能用手里的财货经商。
犹太人用聪明和智慧获得了财富，但他们发财却不立品，过分重视财富。
例如在罗马崛起后，他们用精确的计算，盘剥被占领地上人民的最后一枚铜板，这些战败者不恨罗马人，却恨犹太人，因为后者让他们每天在饥饿、疾病、贫穷和无尽的苦力中度日，更让后代没有了未来。
犹太人在整个欧洲大陆上开办高利贷业务，自诩“太阳王”的法皇路易十四，发动战争前得让会计好好计算一番，战争获利是否能够偿还犹太财团的高昂借款。
战争期间，平民为了缴纳高昂的战争税，不“被”破产，铤而走险向高利贷借钱，这些高利贷业务，多数都是犹太人在从事，无数人因此家破人亡。
犹太人获得利益，却基本从不试图融入当地社会。
世界四大吝啬鬼，英国的夏洛特是犹太人，法国的阿巴贡和葛朗台的原型是犹太人，俄国的泼留希金映射的是犹太人一般的吸血鬼和吝啬鬼。
让残疾人更残疾，让糟糕的社会状况更加糟糕，除去宗教元素外，这就是为什么在美利坚美化宣传犹太人之前，西方社会普遍歧视并讨厌犹太人的原因。
态度是一代一代累积下来的，父亲传递给儿子，儿子传递给孙子。
然后嘛，天道循环，报应不爽，一战后德意志出现了一个小胡子，他做了一个所有欧洲人想做却没胆量去做，并且暗爽不已的事情。
拍摄的斯皮尔伯格可能从没想过，从公元前开始，整个欧洲大陆上因为犹太人的高利贷业务，以及他们在背后推动的战争，死于交战、饥饿、疾病和贫穷的人数。是犹太人集中营中的几百倍。
这就是刘安为什么一直谨慎处理和原住民之间关系的原因，现实世界中的因果报应都如此强大，就别提个体能力更加强大的魔法世界了。
谁知道会不会有一个某点网校中，那种被美女退婚，全家被杀，历经一切困难却怎么都不死的小强主角。这样的存在有一个就很受伤了，可让人恐怖的是，在某点网校的世界里，无数这样的脚男在无数的世界里，掀起了各种各样的血雨腥风。
※我※是※邪※恶※的※分※割※线※
刘安随性的在地图上乱窜，偶尔能遇到山村或者城镇。
北边的彼得似乎也差不多的样子，这些天共享给刘安诸如【杀死草原狼王】、【歼灭草原马贼】、【铁木真部族的危机】这样的支线任务，2000g、3000g的不断入账。
多数的时候，刘安都是在山林中穿行。有的时候还需要马骑着他，才能度过一些险要的地方。
山神庙似乎是很多武侠世界都经常出现的场景，多到让人奇怪为什么这些大虾、蟊贼什么的，为什么放着好好的城镇不呆，老喜欢来荒郊野地里搞事，还有武侠世界的山神庙真就这么多么？
好吧，别的武侠世界不知道，南宋这里确实就是这么的多。因为有“度牒”这样朝廷承认的合法佛道人士，就占了南宋人口的2％。也就是400万以上。
就好像许多人在论坛、贴吧和围脖里的心态，“一旦火了呢？”
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