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器道成仙-第316部分
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终于，当香火愿力中浮现八九七十二朵白莲后，一股特殊的振动在香火愿力中产生，七十二朵白莲顿时相互吸引，相互靠近，汇聚在一起，在一片璀璨白光中，融合在一起……
化作一个神像，六尺左右高，面容与熊林一模一样！
正是熊林的神像，脚下踏着一朵白莲，手上拖着一口金钟，面容威严，既无慈悲之色，也无凶恶之色，有的只是无尽的威严、圣洁。
神庙深处的高楼上，熊林看到自己的神像产生，终于神色一振，仔细看去。
这一仔细打量，他便发现，这神像即像自己又不像自己！
怎么说呢？
像自己，那神像从头到脚，每一个细节之处，都几乎与他一模一样。眼耳口鼻、肤色、身形、胖瘦都几乎一模一样，甚至是毛发，不知道是不是都是一样的数量！
而又不像他自己，则是神像的气质！
熊林的神像，气质是威严而圣洁的！
但是，熊林自己的气质，他却十分明白，威严或许有，但是圣洁却是一点都没有。
相反，因为‘毁灭之道’的影响，熊林的气质、气息之中还带着一点点毁灭的阴暗、恐怖，与那充满生命气息的圣洁，那是完全不搭边的！
不过对此，熊林也只能无奈摇摇头。他知道这却是必须的。
白莲教在黄庭界的传教，其中最为重要的一点，最为主线的一条，就是宣扬黄庭界即将迎来末日，而白莲教则是为了拯救世人而来！
既然是拯救者，则必然是慈悲的，是给人以希望和美好的，因此圣洁的气息，是必须有的！
而那毁灭的阴暗气息，只有那些魔神，想到凡人的恐惧与绝望才会有！
熊林身上因为‘毁灭之道’路有些阴暗的毁灭气息，这无疑是十分不适合白莲教宣扬的教义与传播的。
因此，在他升起神坛竖起神像时，神像上的气质、气息必须改成了圣洁！
事实上，‘末日论’与‘救世论’历来都是宗教传播的最好手段与武器，尤其是如今黄庭界的确是在走向末日，而白莲教的确是要拯救这些凡人教徒……
一切都是事实，有着整个天地大势的事实，有着四周混乱的事实，更有利于白莲教的传播，有利于吸引凡人信徒的信仰！
即使是凡人，也是有着自己的信息来源，或许对于整个天地大势难以一窥全貌，但是周围的混乱，以及如今频繁发生的灾劫，都让凡人不得不信！
而事实上，如今在黄庭界中，想要争夺凡人资源的势力，基本上都是在宣扬‘末日论’与‘救世论’。
这是结合当前实际，最好的宣扬、传播手段！也基本上，是每一次小千世界崩毁前，各大宗教与仙朝的最佳选择！
因此，往往在一些宗教传说的神话故事中，都有‘末日’传说与‘神佛救世’的传说！
这些往往并非只是‘传说’而是宗教历史上，真的经历过一些小千世界的‘末日’，在其中拯救凡人信徒！
同样，一些势力强横，历史悠久的仙朝之中，同样有着一些类似的传说。
对于凡人来说是传说，而对于这些势力的修士，却都是记录在案的历史、经验！
神庙前，熊林的神像生成，再度掀起一阵高峰，无数凡人汇聚，叩拜、歌颂、祈祷、祭祀……
熊林的灵眼能看到，浓郁的香火愿力凭空产生，向着他的神像汇聚而去，没入神像之中。顿时，新生成的神像渐渐变得越来越显实质，仿佛不再是香火气与白莲光泽组成，而是真白金著称一般。
神像越来越显实质，上面圣洁的白光也越来越像浓郁。
“升神坛，神像归位……”终于，随着神庙前众教徒诵经之声变成齐声一道悠扬长喝。
香火烟气中，熊林的神像踏在白莲上，香火愿力则化作一条金色河流，在这白莲如船儿，向着神庙内流淌而去！
当然，这些都是在熊林的灵觉之中看到的。
而在那些普通的凡人信徒眼中，他们看不到香火愿力，更看不到香火愿力所化的金色河流，只能看到熊林的神像凭空漂移，向着神庙内飞去！
于是乎，又是一场欢呼、祈祷、歌颂，气氛再度掀上一个高潮！
无疑，宗教修士是十分擅于调动心中气氛的，将信众情绪操弄与掌中。
据熊林所知，神庙前那一场盛大的‘升坛法会’，真真关键一点在于以香火愿力塑造金身神像这一点。至于其他，那些教众诵经，神像飞行……等等诸多繁文缛礼，都是白莲教普通教众提出来，实施的，为的便是增加白莲教的神秘感，吸引信徒，传播宗教，吸收香火愿力！
而白莲教中，上到白莲圣母，下到练气、筑基的教众修士，对此也都是持欢迎态度的。且不说这些‘神秘’仪式，繁文缛礼对于传播白莲教，吸引信徒，增加香火之力的好处；便是如今，这一场‘法会’，整个白岩城中香火愿力几乎翻了十倍，便让城中无论是‘莲华韶云觉君’这样的神位修士，还是普通教众修士，都大感欣喜、满意！
香火愿力激增十倍，虽然是暂时的，但是他们这些城中修士，无疑将能够获取更多的香火愿力以供修行！
所以，虽然白岩城中一些白莲教修士，尤其是几位获得神位的化神修士，以及高阶修士元婴修士，对于熊林这样的空降‘尊者’颇不感冒，但是还是把熊林的‘升坛法会’举办的十分热闹、成功！
这不仅关系着白莲教的脸面，更是关乎着他们的本身利益！
所以才会这样积极！
熊林盘坐在神庙深处高楼上，脸上微微笑着，眼光则扫过下方整个神庙。
在那神庙中，共有六位化神修士，皆是拥有神位，在附属殿堂之中立有神坛，竖有神像。此时，这六位神位化神修士，却是在附殿之中，与各自神像相合，在利用神像吞吸炼化着着四周越来越浓郁的香火愿力。
这是拥有神坛，竖起了神像的神位化神修士，才能拥有的福利，利用神像，直接吞吸、炼化香火愿力。而不需要再通过白莲圣母，获得香火愿力的赏赐！
这也是白莲教中高阶修士，都想要升起神坛，竖起神像的原因！
自己拥有神坛和神像，自己就可以吞吸炼化香火愿力，这无疑到自由、方便的多，也能获得更多香火愿力修行！
虽然，他们的神坛与神像，往往只能立在一两处的神庙附殿之中。
但是，在白莲教中这同样是趋之若鹜，众人争抢的。
熊林越发感觉到自己这样空降而来，直接获得一个‘白莲尊者’神位，是多么招人嫉恨了！（未完待续。）
第五百四十六章 选择
心中苦笑，也无可奈何。熊林的注意力很快便转向了，飞入神庙中的自己的神像。
神庙前的所谓‘升坛法会’都是白莲教众为了神秘感，为了传教而准备的繁文缛礼，其中大部分都是无用功。
而神像飞入神庙，外面的凡人信众看不见神庙中的情况，反而是熊林升起神坛，竖起神像，成就神位的关键。
熊林目光紧随自己的神像，眼看着他飞入神庙，经过两侧附属殿堂，却没有飞入进去，而是直接向着中央主殿飞去。
熊林的的心中不免一跳。
事实上，对于白莲圣母许给他的‘白莲尊者’神位，熊林一直都不知道在白莲教神位体系，‘道妙觉普’四阶中排在哪一阶。
在白岩城这几天，熊林也找机会彻底了解了一番白莲教的四阶神位。
发现‘道妙觉普’四阶神位，在白莲教体系中都是有着严格的封赐划分的。
‘道’阶神位，只有一人，也只能有一人，就是白莲圣母自己。
而‘妙’阶神位，如今有四个，就是主神殿中，白莲圣母神像下的四大护法天王。
‘觉’阶神位，在白莲教中，是白莲圣母用来封赐给‘化神’修士的神位。他们的神坛与神像，通常都只会在一两处地方神庙的附属殿堂之中。
就像这白岩城中的神庙，有着附属殿堂。而附属殿堂中，则有着六位化神修士得封‘觉’阶神位，在其中升起神坛，竖起神像。
这六位化神‘觉君’，是白莲教放在这边境城池中的守卫力量，同样作为奖励，基本上整个白岩城中的香火愿力都归属这六位化神‘觉君’，他们可以直接用自己的神像炼化香火愿力，以供修行！
而‘普’阶神位，则是白莲圣母封赐给白莲教中立有重大功勋的元婴修士的神位。
因此。神位位阶最低，而且数量比之化神‘觉君’神位更少！
熊林本以为自己只有元婴修为，白莲圣母承诺的‘白莲尊者’只会是最低阶的‘普’阶神位。
所以，在他初到白莲教地域。在这白岩城中便举行‘升坛法会’，到时他的神像能勉强列入附属殿堂之中，即便是在那些化神‘觉君’下方，也觉得满足了。
只是此时，熊林眼看着自己的神像。经过附属殿堂，竟然没有飞入，反而继续向着中央主殿飞去，他的心不免立刻提了起来！
神庙中央主殿堂，其中只有五个神像，‘道’阶神位白莲圣母，‘妙’阶神位四位护法天王！
而且，这五个神像，处在主殿之中，因此是所有白莲教地域之中。所有神庙都要立起的神坛与神像。
他们能吸收炼化的香火愿力，是遍布整个白莲教地域的！
不像那些‘觉君’、‘普君’，只能在有数地方神庙附殿之中立起神坛与神像，也就只能吸收炼化神坛、神像所在地域的香火愿力。
超过神像所在神庙掌控地域，那香火愿力就不是他们能够吸收炼化的了！
这其中的差距，何止天差地别？
神像在香火愿力所化的金色河流之中，‘飞’如主殿，熊林的心一松，随后又是一紧。
一松，是神像顺利飞入主殿。则说明‘升坛法会’并没有出什么问题。
而一紧，则是顾虑自己的神像，会落在主殿什么位置了！
熊林知道，白莲圣母不会封给他‘道’阶神位。事实上。‘道’阶神位，白莲圣母应该是谁也不会封予，这是她自留的神位。因此，神像飞入主殿，那么这‘白莲尊者’的神位，应该就是‘妙’阶了！
熊林灵识紧随神像。探入主殿之中，眼看着那神像一路飞过两侧四位护法天王的神位，向着深处纱幔飞去。
神像穿过纱幔，熊林的灵识紧随之，也没有受到阻拦，他终于看清了这纱幔内的景象。
纱幔后面出乎意料的简单，面积不大，只有十丈左右。中央是一座白莲圣母的神像，在两边是两朵白莲模样的玉石炉鼎。
熊林灵识随意扫过，发现那两个玉石炉鼎中，是浓郁的几乎化成了水的香火愿力。
而香火愿力几乎化成水，又有着无数画面在其中闪烁。
画面一时难以看清，似是无数地方、风景在轮转，又似是市井红尘在变幻，又或者是无数信众心灵祈望？
熊林没有细看，也不能细看，此时他的所有注意力都放到了上方白莲圣母神像上，或者说是白莲圣母神像后面。
只见金色的香火愿力之河流淌进内殿之后，便向着白莲圣母神像身后流淌而去，在白莲圣母神像侧后方三丈左右地方，渐渐汇集、垒筑，化成一个金色神台。
不过这神台，明显是被白莲圣母的神台要低上三分。而且，位置处于白莲圣母侧后方，仿佛是白莲圣母神像的一道影子，又仿佛一个跟随者，护卫者……
熊林眼看着自己的神像，随着香火愿力所化的金色河流，流淌着，绕过白莲圣母神像，落在其侧后方的金色神坛上。
“竟然是这里……”神庙深处高楼上，熊林双眼微眯，呢喃着。
白莲尊者神坛所在位置大大出乎他的意料，此时看来，这位置应该是白莲圣母为熊林特意划出来的。
在正常的白莲教神位系统之中，神坛列位都是有着严格规定的，白莲圣母神坛所在位置周围，即便是身后，也必然是不允许其他神坛占据的。
而此时，白莲圣母却将他的神坛，安置在了她的身后。
这是什么意思呢？
熊林一时摸不清楚，也只能先放下。接下来的就要是看他自己的了，也是能否香火愿力封神的关键所在！
所以，他需要投入全身心的去做。所有疑问与迷惑，且等之后联系白莲圣母解答吧。
只见他盘坐高楼上，身上金光闪过，本命金钟浮现在身前。
随即一道金光电闪，熊林的本命金钟向着神庙主殿中飞去。
如一道金色闪电落入主殿，金钟穿过纱幔，飞向熊林的神像，在一片金光之中，没入神像内。
顿时，闪烁着圣洁白光的神像，亮起一片金色光芒。
高楼上，熊林的肉身已是紧闭双眼，所有心神都已随着本命金钟投入神像之中。
主殿熊林神像中，本命金钟一没入神像中，便仿佛进入了一片圣洁白光的世界之中，四周都是圣洁白光如水，还有一朵朵洁白莲花在其中沉浮，就仿佛一片无边无际的圣洁白光海洋。
金钟在这一片白莲沉浮的圣洁白光海洋中，散发着金色光芒，不与白光相融。
金钟上忽然金光一闪，出现一道身影，与熊林一模一样，只是看上去要年轻些，只有十八九岁模样。
这正是熊林的元婴，也是这本命金钟的器灵。
熊林的元婴站在金钟上，转眼看向四周，一片洁白的海洋、天地，其中朵朵白莲沉浮，幽幽的莲香飘荡在四周。
他深吸了口气，四周白光隐隐有被引动，吸入他口鼻之中的样子。
盘腿坐在金钟上，熊林元婴双目微闭，脑海中则回忆着一天前‘莲华韶云觉君’送来的‘白莲经’。
想要升起一座神坛，竖起一座神像，以能够独自吞吸炼化香火愿力，并非简单之事。
神庙外，那些信众的所谓‘升坛法会’已经基本到了末尾，即便还有什么仪式，也基本上和熊林没有多少关系。
如今，他这才是重点！能不能成功升起神坛，竖起神像，以香火愿力封神，就看他接下来的动作能否成功了！
只见他盘坐在金钟上，双手掐起一道道发觉，如莲花绽放，又如转轮变幻，一道道发觉被掐起、打出，没入四周白光海洋之中。
渐渐地，也不知打出了几百还是几千法印没入白光海洋，白光之中沉浮的白莲渐渐汇聚在熊林身边。
熊林元婴微眯的双眼猛然睁开，盘坐的身形站起，手上法诀顿住，仿佛一朵莲花捧在手上！
低头看了看脚下本命金钟，熊林元婴面上微微显出犹豫之色。
接下来，他要面临一个选择。是将香火愿力封神修行与他的根本‘本命金钟’融汇在一起，从此‘仙神双修’；还是撇开本命金钟另起炉灶，只是将香火愿力封神修行作为一个暂时性的冲击化神手段，一旦成功成就化神，就可以将这香火愿力封神修行废掉。
这两种选择无疑都是各有好坏，第一种选择‘仙神双修’无疑更利于加快修行，能尽快进阶化神；而坏处便是‘神道’融入根基，使得修为不纯，更是容易受到因果纠缠。而第二种选择，好处自然是修为纯正，且进阶化神之后，花费一些代价废掉香火愿力封神，可以减少香火愿力造成的因果纠葛；坏处自然就是修行速度没有第一种选择快，不过应该也足够他十年内进阶化神了。
两种选择在熊林心中晃过，只是犹豫刹那，熊林便有了选择。
只见站在金钟上的熊林元婴，双手掐诀如一朵白莲，猛然向下，将那‘白莲法诀’打入本命金钟之中！（未完待续。）
第五百四十七章 神坛
选择第一条路，可以说是必然的！
纵然将香火愿力封神修行之道融入本命金钟，自此‘仙神双修’，难免会受到香火愿力侵染，受到种种因果、红尘纠缠。
但是，熊林可不会忘了，他的本命金钟是以‘大千宝禁’祭炼起来的，可以说根基便是‘大千宝禁’。而很不幸，这也正是仙人夺舍的根源所在！
只为这一个原因，熊林就必然选择第一条道。
将香火愿力封神修行融入本命金钟，不知道对于仙人夺舍有多大干扰，但是如今的熊林却是必须争取每一点可能的胜机！
“呼呼呼……哗哗哗……”随着熊林‘白莲法印’打入本命金钟，熊林脚下金钟渐渐开始旋转起来，四周白光海洋掀起�
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