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重生之大总统-第42部分
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大师兄和二师兄先前没料到官府会追究他们的责任，一听宋骁飞这话，环视议事厅，已经立了不少荷枪实弹的亲兵，这时候想开溜，已经太晚了！
陈长寿说：“大人初到山东，可能还不了解当地的民情，教民大都是洋人的奴才，食洋人的救济粮，就忘了自己是中国人，专门仗势欺压良民，一肚子坏水！那些教民还目无尊长，道德败坏，根本不把我们这些乡绅放在眼里。”
宋骁飞厉声喝道：“本官也曾亲入灾区救灾，知道灾民的苦处！不管是谁的饭，百姓只要家人不被饿死。便比什么都好。据本官了解，大多数教民都守规矩。即便他们有错。生杀大权也只有国家能决定，你们凭什么动用私刑。罔顾人家性命？而且拳民们还劫财，烧毁民房，这跟土匪有什么区别？”
听宋骁飞的语气越来越犀利，大师兄越来越心慌，答非所问道：“官府向来袒护洋人和教民，我们非把洋鬼子全灭了不可。”
宋骁飞说：“就凭你们的几把大刀，能敌得过洋人的枪炮吗？”
二师兄拍拍胸脯，道：“大师兄说了，拳民们念了咒语。就有如神助，洋鬼子的枪炮奈何不了我们。”
宋骁飞说：“前些日子在德州，拳民怎么被官兵杀死二十七个，他们不是刀枪不入吗？”
在座的乡绅议论纷纷，有人开始对拳民刀枪不入表示怀疑。大师兄涨红了脸，道：“被打死的拳民是心不诚，功力不够。”
宋骁飞一听，这话说出了一切邪门歪教糊弄人的“秘诀”：完全信教主才算心诚，一旦你信了。你就上当受骗了；如果你不信，人家就说你心不诚，达不到效果。这样他们的谎言，就永远不会被拆穿。不过宋骁飞没那么好糊弄。略加思考，道：“你们的功力谁最厉害？想必大师兄吧，心肯定是诚的。功力肯定够啦？给本官表演一下刀枪不入吧。”
二师兄抢着回答：“那当然，我们大师兄的功力。是有目共睹，我们亲眼看他发功。铁布衫罩体，火铳都打不死。”
二师兄没明白，大师兄表演时，火药的分量偷偷减少了十分之一，所谓的铁布衫，也只是胸前藏了一块铁板。
二师兄把大师兄逼到了墙角，他浑身大汗淋漓，又不好拒绝，只好硬着头皮答应表演一次。
宋骁飞让王士珍收了拳民的刀子，把他们都放到院子的小校场里来，让他们睁眼瞧一瞧大师兄怎么发功，到底能不能刀枪不入。
大师兄向前走了大约一百步，转过身子，拱手像东南方拱手作揖，跪下咚咚咚磕了三个响头，躺在地上，然后双唇蠕动，开始振振有词：“天灵灵地灵灵，日月照我，托塔李天王，快快附我身，麻里麻里哄。”然后，他站起身来，双腿叉开，两手下垂，开始疯狂摇头，举着火枪的王士珍问：“好了吗，我数三声，就开枪了，一、二……”
拳民们都觉得差不多了，屏住呼吸，大师兄突然睁开眼，道：“且慢！”
宋骁飞问：“怎么啦？”
大师兄狡猾地说：“托塔李天王今天不在家，我得换请一个真神！”
宋骁飞微微一笑，道：“你换吧，本官等着。”
大师兄便又装神弄鬼，再请了一遍神，这次请的是“二郎神”，结果王士珍刚数到一时，大师兄又睁开眼睛，说：“二郎神病了”。
宋骁飞一笑，这神仙还有得病的，我看你耍花招到什么时候，他命人抬来几把椅子，和谭嗣同等人坐定，道：“我倒要看看，今天你能拖到什么时候。本大人慢慢等，你再换，请不来真神，你今天就别想活着离开这府衙！。”
大师兄头上直冒冷汗，他知道眼前的巡抚真不好糊弄，但此时也无路可退，第三次，他两腿发抖，吓得尿了裤子，只得说自己想去茅房。
宋骁飞派了两个亲兵跟着大师兄去茅房，寸步不离，脱裤子都盯着他，防止他跑了。
大师兄无奈，只得再次回来小校场，寄希望于开枪的王士珍枪法不准，只要一打偏，他立马说自己神仙附体结束。可惜，他这如意算盘打得太臭了，王士珍的枪法，百步穿杨，在北洋军官学校都数一数二，在大师兄脑袋上放一个苹果，打掉苹果没问题，更何况他这么大一个肉靶子？
只听“砰砰”两声枪响后，大师兄一头栽倒在地，胸前被打出两个大筛孔，血流不止，半炷香的时间，像一头被放干了血的死猪一样抽搐了几下，气绝身亡。谭嗣同上前一探他的口鼻，道：“大师兄没气了！”
宋骁飞让二师兄和拳民们上前看看大师兄到底死了没有。在场的二师兄和乡绅见状，吓得两腿发软，扑通一声跪在地上，“我们也是被大师兄蒙蔽的，以前不知道大师兄欺骗我们。”后面的拳民也纷纷下跪求饶。
宋骁飞说：“饶恕你们，也并非不可。你们这些拳民，就去现身说法，将功补过，为山东父老戳穿刀枪不入的谎言。至于陈长寿你们这些乡绅，就有钱的出钱，有力的出力，帮助拳民们现身说法。如果你们能坚持五年，本官就饶你们不死，否则，你们就在大牢里等着秋后问斩吧！”
二师兄和拳民们，还有乡绅们纷纷点头答应下乡去现身说法。当日去巡抚府衙的都是拳匪的骨干分子，他们现身说教，宋骁飞很快平息了拳匪之乱。他深感在这时代，封建迷信能盛行，跟教育内容落后有关系，便决定下一步从教育入手，开始在山东的新政。（未完待续。。）
第六章 文明冲突（三更求订阅支持）
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宋骁飞是军校出身，深知山东这样一个大省要稳定，需把“枪杆子”牢牢抓在手里，而且兵贵乎精，不在多，他除了把天津训练的七千新军全部调到山东驻防外，还裁撤了山东原有的四万兵勇，精选一万人，组成二十营，将省下的军饷全部换上洋枪洋炮，集中到济南，让王士珍负责训练，并把北洋水师的“定远”号调到山东威海驻防。
大局稳定之后，宋骁飞首抓的第一件事，就是兴教育，解放民众思想。山东的教民达数千人，儒家文化和基督教文明产生剧烈冲突，表面上被宋骁飞强力压制下去，但矛盾依然存在。宋骁飞认同李提摩太在书信里给自己提的建议，希望通过教育使民众对科学产生兴趣，影响他们去修建铁路、开掘矿藏，避免饥荒再度发生，把民众从“赤贫之境”解救出来，这样可以彻底铲除封建迷信带来的“拳匪之乱”，减少仇洋排外事件。
于是宋骁飞创立了山东大学堂，想邀请李提摩太担任山东大学堂的西学书斋总理，相当于现在的山东大学校长，由谭嗣同担任校长助理，没想到，李提摩太刚到济南，就跟谭嗣同起了理念上的冲突，就西方文明和中华文明孰优孰劣，进了唇枪舌剑的辩论。
那天晚上，宋骁飞在巡抚衙门里设宴，给刚到济南的李提摩太接风洗尘。徐世昌、谭嗣同、席慕青等人都在座，一张方形的梨木长桌。桌面上摆满了黄河鲤鱼、九转大肠、辣子鸡丁、螺丝糕、麒麟马哈鱼、坛子肉、油爆双脆、油炸螺丝糕等极具地方特色的鲁菜，还特意为李提摩太准备了一瓶法国红酒。西式糕点。
李提摩太的身后，站了一位年轻后生，穿着青灰长袍，鼻梁高挺，天庭饱满，嘴唇厚实，很有精神，一开口也是粤腔。李提摩太介绍说，这是他的私人秘书梁启超。字卓如。
此时梁启超还很年轻，才刚十八岁，宋骁飞闻之大喜，给他加了一个凳子，请他入桌。梁启超很感激，把自己一本有关维新的读书笔记呈给宋骁飞看，宋骁飞翻了一下，里面除了内容不错，文笔也是一种新文体。介乎于古文与白话文之间，雅俗共赏，大为赞赏道：“夫少年强则国强，将来你必为国之大才。不知你是否愿意到巡抚衙门来工作？山东新政正需要你这样的人才。”
梁启超说：“巡抚大人谬赞。只要李牧师同意，我十分愿意到山东来学习。”
宋骁飞赶紧找李提摩太要人，免得梁启超将来又去找康有为。被康所误，李提摩太同意放人。宋骁飞心情大好。几人推杯交盏，谈到山东的新政。李提摩太道：“泰西富强之本，不尽在于船坚炮利，而在于人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流，巡抚大人可授予某一国洋人绝对的权力，由该国的代表修建中国铁路，兴办矿山、工厂等，这样不出三年，山东可大变。”
谭嗣同不同意，道：“夫国者，何物也？有土地，有人民，有主权，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之，夫如是主权者，谓之完全成立之国。若一国之铁路、矿山、工厂皆操于外人之手，如此这般，那中国之主权岂不是沦落到洋人手中，莫说朝廷不会答应，济南的乡绅不同意，我等也不会同意。”
宋骁飞一看，这两人说话都有点冲，赶紧打圆场道：“中国几千年来，重农抑商，从一个农业社会发展到工业社会，的确经验不足，洋人操办铁路、工厂的经验，我们需要学习。但中国是大国，这样的国情，改革必然只能是渐进稳步推行，过于仓促，都请洋人来办，会撕裂中国社会的共识，反而延缓改革步伐。”
李提摩太又谈到文明，说西方文明的种种优点，比如报馆、言论自由、出版自由等，批评中国文明落后，禁锢人民的思想。
谭嗣同拍桌而起，道：“我虽仰慕西学，但我中华文明五千年，源源不绝，礼义廉耻，忠君爱国，绝非落后。”
宋骁飞又只得出来圆场，道：“本巡抚是武将出身，本不太懂你们争吵的文明，但我看来，西方文明，注重个人，国家，公共观念，所以有报馆等， ；中国文化，只有家族，家国一体，所以缺乏公共观念。文明这东西，很多时候跟生活方式密切相关，泰西和中国各有优劣，譬如泰西拿刀叉吃饭，中国人习惯于拿筷子吃饭，总不能说西方的刀叉就比中国的筷子文明，对吧？说不好听的，西方用马桶，中国人用茅坑，也不见得干净的马桶就比臭烘烘的茅坑文明，农人还要用大粪作田地底料呢。”
宋骁飞这马桶和茅坑的对比一出，话糙理不糙，席慕青一口饭吃到嘴边，喷了出来，笑道：“巡抚大人这见识，还真是让人忍俊不禁。”
桌上的人被席慕青的样子逗乐了，气氛缓和，便也不再争吵。
这一顿饭吃完，宋骁飞浑身都是汗，人的思想观念冲突，远比战场上你死我活的斗争难办得多，内部维新的自己人就可以吵起来，接下来的新政之路不会平坦。他想来想去，决定还是“不争论”，自己继续强势，把新旧观念的冲突压制下去，先干实事，把学堂、工厂、铁路建起来再说。
转眼间冬去春又来，正当宋骁飞在济南为煤矿和铁路的事东奔西走，李提摩太和席慕青出大事了。那日宋骁飞刚回到巡抚府衙后院，拍了拍身上的尘土，摘了官帽，梁启超就赶来报告：“不好了，巡抚大人，李提摩太牧师和席慕青小姐被拳匪抓走了。”
宋骁飞一听，如五雷轰顶，赶忙问梁启超怎么回事：“拳匪之乱，本官去年不就已经平了吗？大师兄也被打死了呀。”
梁启超说：“今年开春，山东全境连续几个月没有下雨，田野里旱得直冒烟，农民播的种子不发芽，长出的庄稼也都枯死了。山东各地的拳匪又死灰复燃，这次作乱的据说是大师兄的弟弟朱红灯，他在二龙山纠结了一百多个拳匪，号称大刀会，李牧师和席小姐去郊区的教堂参加一个赈灾活动，半道上马车被他们给劫了。”
宋骁飞心急如焚：“大师兄的弟弟？去年被王士珍开枪打死的那位？你马上去把王士珍叫来，他怎么没派亲兵保护好李牧师和席小姐？要是出了事，砍了他的脑袋也于事无补！”（未完待续。。）
第七章 虎穴救人（四更送到，求订阅支持）
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满头大汗的王士珍从练兵校场赶来府衙，宋骁飞已收到朱红灯派人送来的“绑票”，主要内容是一份“拿洋教、保江山”的宣传单：
天无雨，地焦旱，全是教堂惹怒天。
男无伦，女行奸，龙王怒，不降雨。
劝教民，猛回头，不信神，祭祖先。
洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。
在信的末尾，朱红灯要求宋骁飞以官府的名义，追认他的哥哥为义士，并解除对山东拳民的禁令，三天之内没有答复，就撕票。
宋骁飞让送信人回去转告朱红灯，对山东拳民的禁令已上报到朝廷，解除尚需时日，他将亲赴二龙山跟朱红灯谈判，在此之前，李牧师和席慕青如果少了一根头发，他必定带炮兵轰平二龙山，一个拳匪不留！
王士珍见了宋骁飞，连声认错：“今日有一批克虏伯火炮运到济南，李牧师说去去就回，卑职忙于军务，便没有亲自陪同，罪该万死。”
宋骁飞说：“事已至此，你去找段祺瑞，让他带五百炮兵，封锁二龙山的各个路口。”
王士珍领命而去。不一会，徐世昌、谭嗣同、大刀王五、山东布政使张人俊等人听说了李提摩太和席幕青被绑票的事，也匆匆赶来。
宋骁飞问张人俊，“你是否了解朱红灯这个人？”
张人俊回答说：“下官听说过，此人自幼拜师习拳。是一位拳首，曾在大李庄设场。他还经常在乡间行医卖药，人缘还不错。可能是洋人经常免费给灾民发西药。惹怒了他。”
宋骁飞说：“他可还有家人？”
张人俊说：“有一位年过八十的老母，住在大李庄。”
宋骁飞道：“你赶紧派人去把朱老太太用八抬大轿请到府衙来。”
大刀王五听宋骁飞说要进二龙山跟朱红灯谈判，说：“巡抚大人，万万不可，我前些年押送镖车，曾路过二龙山，此山为一孤山，山高路险，只有一条羊肠小道。易守难攻，如果大队官兵开过去，很容易暴露。”
宋骁飞说：“李牧师和席家小姐还在二龙山，我原本也没打算派大队人马过去。”
谭嗣同一听，道：“那大人的安危怎么办？山上可是有一百多个悍匪，我们不能让大人去冒这个险，还是我上山去跟他们谈吧。”
宋骁飞说：“这事估计得我亲自去才摆得平，即便龙潭虎穴，也只好去闯一闯了。”
大刀王五说：“巡抚大人。和土匪打交道，我比较有经验，就让我跟着你上山吧。”
宋骁飞一听，说：“这样甚好。我们带着朱红灯的老母上山，还真得有劳王五兄弟。”
宋骁飞三人正准备出发时，王士珍已经赶回来了：“卑职已将二龙山的各处险要绘成地图。请大人过目。段祺瑞已带八门重炮围住了二龙山，只要大人一下山。我们马上踏平二龙山。”说罢，他呈上二龙山的地形图。
山东的二龙山在鲁西南。当年大旱，到了四月还不见一片绿叶，光秃秃的山头，白色坚硬的石头耸立，远看像白化病人的皮肤。
朱红灯的性情很孝顺，听说宋骁飞带着自己的老母亲上山谈判，十分诧异，没想到宋骁飞这大官竟然有如此胆量，便和大刀会的二当家刘士端一商量，答应放他们上山，但不许带一兵一卒。
宋骁飞和大刀王五走了五六里山路，到了山顶。大刀王五打扮成一个不起眼的家仆，穿一身黑色短袖马褂，背着朱家的老太太健步如飞。三人走到二龙山的老巢，朱红灯刚上山不久，那里也就是几间临时搭建的草木屋。
头裹着红巾的朱红灯是一位山东大汉，他四十出头的年纪，满脸大胡子，身材高大，胳膊很粗， ；一看就是练过武艺的人。不过这山东大汉见到亲娘，也忍不住扑通一声跪在地上，哭道：“孩儿不孝，让你受委屈了，官府有没有为难你？”
朱红灯母亲的脸颊也滴下几行浊泪，她老眼昏花，眼睛不好使了，上前扶起朱红灯，不停摸着儿子的脸道：“儿呀，为娘没有受委屈。我从大李庄，是坐八抬大轿去的巡抚府衙，为娘活到这个岁数，还是头一遭坐八抬大轿呢！上山的路上，也是巡抚大人安排下人背我上来的。”
朱红灯本来就是农民，不敢仇视官府，�
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