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重生之大总统-第173部分
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目击者在法庭作证时，这样描述大牧首吉洪出狱时候的情形：“数千人挤满了监狱附近的广场。远处停着一辆马车。大批队肃反工作人员在从监狱到马车的路段组成了一道人墙，将人群分成两半。等了很长时间监狱门才打开。大牧首出来了。散乱的灰色长发，乱蓬蓬的胡须，干枯的脸颊。深陷的双眼，光身穿着一件破旧的军大衣，光着脚。激动的人群不约而同俯身跪下。大牧首缓缓走向马车，双手为人群祝福，泪水从他倍受折磨的脸盘流下。这一刻如此震撼人心，以至连押解的布尔什维克也在这位受难者面前虔敬地低下了头。”
远东国际军事法庭查明，布尔什维克对神职人员迫害之残忍难以诉诸笔墨。他们被逮捕，遭受严刑拷打，被溺死、活埋、活活烧死、毒死。甚至被投入粪坑、锯成几段、钉上十字架、剥去手上和脚上内皮，共有8100名神职人员和修土被枪决。被捕、流放和枪决的人总计超过20000人。
最终。伍廷芳代表远东国际军事法庭法官，发布了对布尔什维克的历史审判判决。布尔什维克的高层基本上被依法判处绞刑，其他战犯都被判处相应有期徒刑，送往西伯利亚。这份宣判达到两千多页，近百万字，光念完就花了三天。法庭的语言是慎重的，估计是保守的，认定都是根据法庭认为确凿可靠的证言而写入判决书的。然而，仅仅从宣判的罪行，已经可以看出布尔什维克是怎样地穷凶极恶、无法无天，以及俄国人民的命运是何等地黑暗悲惨！判决书上的这寥寥数语不啻是一幅活生生的“人间地狱写真图”。布尔什维克的这些罪行被世界报纸和广播报道，像《纽约时报》等世界性的大报还出了专刊，连载数月转发远东国际法庭的判决，各国大部分的知识分子都幡然醒悟，对布尔什维克主义的幻想破灭了。伍廷芳的大名在欧美更加声名远扬，甚至达到了和李鸿章、宋骁飞齐名的地步。
当时欧洲和美国的民众大多是基督徒，对于布尔什维克亵渎宗教和迫害宗教人士的行为十分愤怒，英国、美国、德国、法国也相继出台了禁止布尔什维克主义在国内传播的法律。加上欧美各国改善了工人的工作条件，比如实行八小时工作制度，芬兰、德国、波兰等国的布尔什维克主义运动渐渐陷入了低潮。
但是在中国国内，因为中国大多数民众和知识分子不是基督徒，对布尔什维克对基督教徒和教会迫害很难感同身受，而且一些知识分子和民众对布尔什维克的“穷人主义”还是抱有同情，他们因为思维能力有限，还想不明白为什么“大同世界”是乌托邦，搞不清楚为什么布尔什维克貌似通往天堂的道路，在现实中通往了地狱！于是，宋骁飞亲自写了一篇文章《布尔什维克的本质》来说明：“在布尔什维克革命的政治游戏中，人们的伦理道德被彻底颠覆，人性中的‘恶’成为一种制胜的法宝，心慈手软者都会成为最早的出局者，这样一种‘善良淘汰机制’，甚至会比它所颠覆掉的旧体制更糟糕、更可怕。在布尔什维克革命过程中造就的‘道德虚无主义者’，只把世界分为敌我两个阵营，凡自身之外的一切包括模糊的灰色地带，均被视为敌对的营垒，非此即彼的内部斗争便成为一种常态，所以布尔什维克只能以契卡严酷的镇压体系和恐怖手段维系组织的凝聚力，以强化集中制、等级制、镇压职能来对待异端。在这样的社会中，对组织的效忠便超越了一切，而真诚、相爱、善良、仁慈、家庭的温情都将被扫进‘资产阶级的垃圾堆’，在布尔什维克道德时尚的主宰下，人性恶的一面会大大释放，只会距离理想越来越远。在布尔什维克狂妄无知，以及偏狭的意识形态当中，人民被当作一个赚钱的工具，被驱逐到畸型、嘈杂、有刺鼻臭味的机器旁边，沦为其齿轮和螺丝钉。”
在这篇文章中，宋骁飞还提出了“中国人民的梦想”：是建立一个独立、自信、民主、拥有繁荣的经济和社会公正的具有中国特色的共和国，服务于个人并因此希望个人也来为其服务的富有人性的共和国！
宋骁飞的文章被印发复兴党全党和中华帝国海陆空三军学习，全国所有报纸和广播都当头条刊播，国内关于布尔什维克主义的争论也日渐平息。“五毛”在中国成了一个骂人的新词，骂别人最狠的话，莫过于骂别人“你们全家都是五毛！”（未完待续）
第九章 北日本国
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远东国际军事法庭对俄国布尔什维克的历史审判，日本的大正天皇和首相大隈重信看到了统一南北日本国的希望，因为他们一直也认为北日本国也是一个布尔什维克的国家。首相大隈重信在国际上大造舆论，积极到英国、德国、美国寻求支持，要求他们阻止中国的干涉，好让日本重新实现国家的统一。加上北日本国的国家领导人田上多贺刚好去世，大隈重信下令日本军部做好战争准备，征召了15万陆军，准备统一日本。
北日本国全名是北日本人民共和国，确实是受到中国支持的，但中国一直不承认北日本国是个布尔什维克的国家。
因为日本社会党占领北日本国后，分裂成日本大众党、日本劳农党、日本无产党，最后日本无产党在中国的支持下，取缔了日本大众党和日本劳农党，规定无产党是被北日本国唯一的合法政党，推行军国一体的主体神道思想，其统治的区域包括北海道和日本的东北地方，这些地方经济特别落后，民众多是农民和渔民，但面积约有15万平方公里，人口约1000万人。日本无产党的领袖田上多贺去世，他28岁的儿子田上恩民刚继任日本无产党的党魁。因为田上恩民虽然继承了他父亲田上多贺的先军政治和主体思想。但他继位后，北日本国在修宪时把布尔什维克主义删除了，写入“主体思想”。
北日本国的主体思想是日本无产党建立的思想体系和理论基础，由北日本国前最高领导人田上多贺创立，看起来很“讽刺”：北日本国坚持人是自己命运的主人。先军政治即是一切以军事工作为先的思想。北日本国因为只有一千万左右，于是将发展武装力量放到国家非常优先的位置上。不断强调军队的作用。军队掌握了北日本国经济命脉，主导了国家政治生活的方方面面。北日本国拥有100万士兵，超过总人口的10％。其次。在经济建设方面，先军政治强调军事先行。先军后工。
但是，田上恩民封他的父亲田上多贺为“太阳男神”，彻底激怒了日本的民众。因为太阳女神是日本神话传说中最核心的女神，被奉为日本皇室的祖先，尊为神道教的主神。据《古事记》和《日本书纪》记载，伊邪那岐在逃离“黄泉国”的归途中，于日向国橘小户阿波岐原洗刷污秽时，洗左眼时生出一美丽女神。因女神出生时光辉耀天照地。伊奘诺尊甚喜，将其命名为太阳女神，送她八坂琼曲玉，并命其司理高天原。太阳女神在高天原开垦田地，传授养蚕、织布技艺，治理有方，使诸神过着安逸和平的生活。后来，太阳女神命令其子天之忍穗耳命去司理农作物丰富的日本。从此以后太阳女神的子孙就一直治理日本。天皇是天照大神万世一系之神裔的传说便是由此而来。
田上恩民就是模仿了这个传说，将他的父亲田上多贺封为“太阳男神”。日本的大正天皇也愤怒不已，命令日本陆军大臣宇垣一成做好立即攻打北日本国的准备。并迅速朝日本的东北地方推进，占领了被日本国的福岛县。
宋骁飞得到消息，立即决定中国出兵干涉。他电令中国驻扎在长崎港的太平洋舰队出发，封锁北海道海域。中国外交总长梁士诒和英国、德国、法国、美国外交总长斡旋，要求在联合国安理会框架内解决这一问题。最后问题的焦点，落在了北日本国是不是布尔什维克国家这个关键问题上。如果北日本国是布尔什维克国家，那么日本的出兵就是正义的。如果不是，那么中国出兵干涉就是合理的。
田上恩民这时已经把握了北日本国的军政大权。田上多贺死后，北日本国无产党推举田上恩民为北日本国无产党第一书记，并通过了关于修改《北日本国无产党章程》的决定书。《北日本国无产党章程》修正案注明：田上多贺永远是北日本国无产党的总书记、北日本国无产党和人民的领袖，规定新设北日本国无产党第一书记一职。第一书记作为党的元首。代表和领导北日本国无产党，贯彻落实田上多贺的先军思想和路线。
另外。北日本国最高人民会议推举田上恩民为北日本国国防委员会第一委员长。会议一致通过最高人民会议法令《关于批准北日本人民共和国宪法修订案》。修订案规定，田上多贺同志为“永远的北日本人民共和国国防委员会委员长”。增设国防委员会第一委员长，并规定“国防委员会第一委员长为北日本国民主主义人民共和国最高领导人”，其责任为统率、指挥全国一切武装力量，并全面领导国防。
北日本国除中央设立人民会议外，县市等都有其地方人民会议，议员的任期为4年。这有点像是欧美等发达的民主国家。而且北日本国人民共和国的内阁，是国家最高权力的行政执行机关，内阁长官由总理、副总理、委员长和政府各部长所组成，任期5年。从这些机构设置来看，被日本国外表上是一个十分“民主”的国家
北日本国的国歌也很澎湃，名字就叫《爱国歌》：
让我们英勇保卫祖国，贡献出全部力量
学无产党的英雄气概，发扬勤劳勇敢的精神
为真理我们团结斗争，经风雨意志坚韧
按人民心愿建设国家，力量无穷像海涛奔腾，
愿祖国永远光辉灿烂，永远繁荣昌盛
但是问题出在北日本国的体制，是军国主义的一党专政。北日本国政治体制的特点：
首先强迫全民信仰：北日本国强迫国民信仰田上多贺的主体思想和先军政治，宣布这两个理论为全体国民都必须绝对遵循的“终极真理”，北日本国还宣扬世界各国人民都对主体思想、先军政治充满了崇高的敬意和无限的向往。在北日本国，这两条是所有个人、组织都必须无条件遵守的道德、政治底线。任何人、任何组织只要对主体思想和先军政治表现出任何怀疑、不信任就是十恶不赦的反革命或反革命集团。可怜的北日本国人，就像待宰杀的羔羊一样，天天学习必须信仰的“终极真理”。
另外，北日本国推行一个政党、一个领袖、一个主义。坚持北日本国无产党的领导不动摇，坚持紧密团结在第二代领导核心田上恩民的周围，坚定只有主体思想才能救北日本国的信念。强调没有无产党，就没有北日本国。无产党已经与北日本国国家、人民进行无缝捆绑。“中国或美国的民主不适合北日本国”，这是北日本国报纸日复一日持续鼓吹的。
北日本国不仅有世袭制度，继承人田上恩民拥有了凌驾在政府和法律之上的特权。而且为了愚民，北日本国采取闭关锁国的政策，不允许任何人民出国，天天利用宣传来给民众洗脑。
宋骁飞当然明白北日本国是个傻逼国家，因为北日本国无产党的党报《无产报》曾宣布：北日本国17岁的太空人山洪义功，搭乘了特殊设计的弓箭，伟大的领袖田上恩民拉开了火箭，把他射往了太阳，历经4个小时总算到达目的地，成功登陆太阳，将太阳黑子当“土产”，带回送给伟大领袖田上恩民。为了避开太阳强烈的高温辐射，伟大的领袖田上恩民还特意选在夜晚拉开了特制的弓箭，这绝对是“人类史上最伟大的成就”！但宋骁飞觉得此时中国需要这样一个傻逼的北日本国来牵制日本，所以对田上恩民和他爹田上多贺的“愚民”睁一只眼闭一只眼。中国最不希望北日本国灭亡，这谁都知道！
田上多贺临终前托孤的最后一位顾命大臣，是田上恩民的姑父田上泽成，他担任着北日本国无产党的第二书记。田上泽成，既是田上多贺的女婿，又是田上多贺的妹夫，更是田上恩民的姑父。其妻田上敬姬，其兄田上成禹都相继被授予次帅军衔。无产党的党卫军的元老田上英浩、北日本国无产党中央行政部第一副部长田上河龙、北日本国无产党中央行政部副部长田上秀吉都是田上泽成的亲信。他们和中国的关系还不错，共同辅佐二十八岁的田上恩民统治北日本国！
日本陆军大臣宇垣率领15万陆军攻打北日本国的福岛后，宋骁飞提议紧急召开联合国安理会，中国、英国、德国、美国、法国最后讨论决定，由联合国派出一个代表团到北日本国去考察，看北日本国到底是不是布尔什维克的国家。
中华帝国教育部的副部长鲁迅听说联合国考察团要去日本，他去总统府拜访宋骁飞，请求随团去考察北日本国，因为他此前对北日本国的体制很是困惑，对北日本国的人民深表同情。
宋骁飞觉得鲁迅的日语不错，观察力自然不必说，于是同意派他参加联合国的考察团，前往这个神秘而愚蠢的北日本国。（未完待续）
第十章 残酷犬决（上）
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鲁迅和英国、德国、美国、法国等五国的代表组成了联合国考察北日本国代表团，代表团还包括二十五名中外记者，乘坐中国的“共和”号铁甲战舰到北日本国考察访问。到了北海道的札幌，他们受到了北日本国二号人物田上泽成的热烈欢迎。
札幌是北日本国的首都，也是最大的城市。1875年开始，这里的屯田兵就加入了札幌的开发行列，铁路的铺设与工商产业的发展也陆续开始。1910年，札幌的城市已经颇具规模，在街头到处都是北风吹落的枫叶和匆匆的市民，还有用日语写的“欢迎联合国代表来北日本国考察”的横幅。
田上泽成和接待的代表团的人，都穿着米黄色的军装，这也是北日本国已故的领袖田上多贺亲自定下的。鲁迅看接待他们的人，除了田上泽成还有点笑脸，其他人都一本正经，不苟言笑，有点不习惯。
那天晚上，鲁迅等人到了札幌中心的北海道厅旧红砖厅舍，一座用红砖建造的巴罗克风格的欧式建筑映入眼帘这里以前是旧政府大楼，被北日本国改造成了外宾接待中心。
田上泽成亲自为鲁迅他们安排了丰富的晚餐。联合国代表团和北日本国的招待人员对面而坐，每个人的矮桌前都摆满了美酒佳肴。最引人注目的是像一朵朵菊花一样的“刺身”，即生鱼片，是将新鲜的鱼或是贝肉，依照特殊的刀法切成，造型像一朵盛开的菊花，形态各异。享用时佐以酱油与山葵泥，令人啧啧称赞。还有黑鲔鱼料理，即把清香的肉汤放入安放在桌上的砂锅内。和黑鲔鱼一起煮食，另外还有三平汤、石狩锅、金枪鱼寿司等。
美酒也看起来很高级。清香扑鼻，田上泽成给鲁迅他们介绍，“这是北日本国的特产，男山清酒，在十八世纪日本江户时代，就是幕府德川将军家族的御用膳酒。是用北海道大雪山终年不化的积雪做源头的伏流水中酿造出来。原料挑选了上佳米粒之后还需作精微打磨至内芯，留下米芯才作30天以上之低温发酵，透过布袋在冷屋里慢慢滴溜酿制！我们只拿来招待最尊贵的客人。来来，大家举杯。”
鲁迅尝了一口北海道的男山清酒，确实冰冷爽口。联合国其他代表团的几个成员也纷纷举杯，觥筹交错。
三杯酒后，田上泽成放下酒杯，拍了拍手，八名穿着传统和服的日本艺伎来到屋子中央，载歌载舞，田上泽成咧着嘴笑着介绍说：“这是歌舞伎表演的活动。”
半个小时后，歌舞伎表演结束。鲁迅和联合国代表团的其他成员都酒足饭饱。鲁迅不胜酒力，有一些微醉了，正准备起身告辞。田上泽成拉着鲁迅的手，说：“且慢，我还为各位贵客准备了特别的节目！”
说完，田上泽成站起身，朝门外大声道：“姑娘们，进来了！”
这时，10位穿着苏格兰短裙的年轻姑娘手拿各种管弦乐器，小号，圆号。小提琴，中提琴。短笛，长笛等。跑了进来。
这些姑娘皮肤如雪，穿着打扮都很时尚，浓妆淡抹总相宜，而且裙子很短，没到膝盖。短裙子其实不是二十世纪西方国家才有。很多少数民族都有，比如在中国黔东南大山深处，有一支服饰特别古老而时尚的苗族，�
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