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追魂夺命拳谱-第8部分
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”即东方离，化名云磐，住在西域天磐云程孝县清静宫玄金殿，即现在的昆仑山一带，他创造了两种拳：一为“八卦”（不是指现在的八卦拳、八卦掌），一为“梅花”。其中，八卦为行路拳，梅花为看家拳。有“出门合八卦”，“回家踏梅花”、“东昆仑八卦神掌，西昆仑梅花神拳”之说。周昭王乃西周第四代君王姬瑕，姬瑕称王是在公元前十世纪末，也就是说，东方离创拳、传拳的时间距今已有三千多年的历史了。所以在梅花拳弟子中着这样一首歌谣： 混沌初开天地分 梅花武当共相存 开天辟地治世界 留下山川和树林 这几句歌谣充分说明了云磐始祖创建梅花拳的历史之久远。云磐始祖下山传拳时，时逢满山梅花开放。于是，他据梅花五瓣而定五行，取梅花迎寒而放之意，外干枯而内丰盈，下盘节而上通天。招数似疏而密，伏机而待，变化无穷。具阴阳五行之资，又通八卦之神妙。朵朵梅花又预示着世间每一个弟子，于是，给自己创建的拳命名为“梅花拳”。 梅花拳史上有明确记载的是在公元前479年（周敬王41年），王秋白，齐建文、楚庄明、宋定国、吴龙军、秦穆和六人创立“梅花五虎拳”。公元前223年（秦王政24年）梅花拳正式立谱，写成拳谱传于后人。第一部拳谱叫《五虎七星拳》。梅花拳共有四大谱、四小谱。第一小谱是在公元前208年（秦二世2年）立；第二小谱是在公元9年（新朝元年）立；第三小谱在公元49年（汉光武帝刘秀建武25年）立；第四小谱在公元280年（晋武帝司马炎太康元年）立。 梅花拳至公元1628年（明崇祯元年）有了新的进展，起了更大的变化。四大谱被定为祖谱，祖谱又分为十二小谱，十二小谱又成为十二派。十二在全国迅速发展开来，由梅花精拳改为梅花拳。四大祖谱改为“梅花令”。以“正忠令”为祖。于此，全国的梅花拳共分十二支三大派（三大家），即龙门派、青龙派、金龙派。 从公元前479年至公元1628年，梅花拳已发展至170代；从公元1628年至今，又发展了28代；从公元前面479年至今，全国梅花拳已传承了198代。 二 梅花拳的历史变革 《梅花拳秘谱》上说“夫我国拳术派别之众百有余门矣，但溯其源泉则一也。盖学者侧重于身体之一部，而展其所长另创一家，而门派生焉。迄今犹能保持原有状态具存者，仅梅花拳耳。”也就是说，其余门派的派生，是因创造者只是改变其门派的一部分，而没有继承它的全部。或者从本质上部分或全部改变。而梅花拳则不同，在它长达3000多年的梅花拳史上，虽然经过几次较大的变动，但其根本“以武之心”没有改变。它那“锻炼身心、治病救人、技击制敌、开发智慧”的功能也没有改变，仍然维系着“天下梅花是一家”的传统理念也没有改变。它历尽沧桑，几经巨变。至今仍然能保持着的精髓和原貌 ，的确堪称是我国武术界的一大奇迹。 梅花拳在其长达近3000年的历史上有几次较大的变革，每一次的变革也使它变得更加完美。第一次变革是在梅花拳第一大谱的形成。由华山道长董法利先师立。当时者有七人：董法利、关风龙、于进海，河北省平乡县人；杨天峰。江海青，河北省曲周县人；刘进玉、张*，山东省泰安黄家岭村人。七位先师写成拳谱、拳书、拳规传于后人，书名叫《七星花拳》。第二次变革是在唐贞观17年，第二大谱的形成。当时有十二位先师在河南嵩山少林寺立。他们是：关青玉、杨玉海、王金停、张建才、张建生、吴世江、吴风芩、王纪论，江玉风、杨忠、马金华、孙可升。这十二位先师修书写成拳谱、拳规传于后人，书名叫《梅花杆枝梅》。 第三次变革是在宋代赵匡胤12年，第三次大谱的形成。由关青玉的后人关升风、张建才的后人张洪金、王金停的后人王大龙等修书成谱传于后人。公元1135（宋高宗赵构年间），梅花拳弟子曾有过一次较大的*，王重阳创在梅花拳的基础上创“全真教”，在昆仑山收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二为徒，称“全真七子“。他们中间真正把梅花拳传留下来的只有丘处机，他把佛、道、儒文化充分融入梅花拳中，并改变了王重阳“不入仕途，自放草泽”的初衷，和师叔“老顽童”周伯通及郭靖等爱国将士襄阳城拒敌，成为梅花拳史上第一次爱国运动的倡导者。是梅花拳“邱祖龙门派”始祖。卒于公元1227年，享年79岁，葬于北京白云观。留有一首五言绝句真言：“道德通玄静，真常守太清。一阳来复本，合教永圆明。至理宗诚信，崇高嗣法兴。世景荣惟懋，希微衍自宁”。到明万历年间，后百代第二代师祖张山将它作为梅花拳的排辈宝号。后来，乾隆年间，梅花拳第八代师祖张从富和北京白云观主持首明道人有将邱祖这无言绝句真言合续至一百字。于是就有了梅花拳的百字排谱。 。 想看书来
船拳
我国江南有一支独特的拳种——船拳是在船上打的拳术或器械。船头仅有一只八仙桌稍宽的面积，决定了船拳的一招一式，不能像其他武术套路那样，大面积的窜、跳、蹦、纵、闪、展、腾、挪。但它却集拳种的基本招式之长，似南拳，亦非南拳。习武在船头，身动船幌，为了适应船身的移动，既要习武人桩牢身稳，发挥技艺，又不能使习武人受船动的束缚，因而使船拳的一招一式不同于一般陆地习武。既要稳，又要轻。手法似出非出，似打非打，出招敏捷，收招迅速，如猫捕鼠，如箭在弦；防御动作，以手为主，双手不离上下，如门窗一样，似开非开，似闭未闭，以身为轴，一般在原地转动。在苏州市郊，有出拳船的风俗：每逢立夏、端午、中秋等佳节，水乡拳师齐登拳船。那拳船是用双橹快船装饰而成，船头板是拳师献技用武之地，船舱两旁威武架上，插着刀、枪、剑、戟等兵器。桅上飘着滚有牙边的村庄武术团体的标旗。有的拳船中还有江南丝竹伴奏。舱前排立着数名青年引吭高歌，船头拳师们所献的动作名称拳歌，往往在大镇的河面上，汇集着几十条各村来的拳船，两岸围了成千上万的看客。拳师们纷纷竞献绝技。献技于佳节之时，两岸万目睽睽，有口皆碑，这一特定的环境，敦促着拳师们的自尊心，一是要有真功夫，二是所献之技不能与别船雷同。这二条无形中形成了各村庄习拳的训例。年年如此，促使江南船拳日益丰富多彩。目前江浙一带水乡流的拳术有：“小红拳”、“岳家手”“小金枪”“八虎闯幽洲”“猴拳”“醉八仙”“梅花桩”等，器械有刀、枪、剑、棍、戟、斧、鞭、叉等兵器。还有表演功力的掷石锁、那酒瓮、叠罗汉等。更有一些使稀有兵器的在船头献艺，如“木锁”，（一种木质器械，外围用铁叶镶包，二头由铁角相裹）。大小长短因人而异，是一种既能积极进攻，又能很好防御的兵器，舞动时呼呼生风。
花拳
花拳相传为清代雍正年间江南大侠甘凤池在江浙一带传授的！花拳，非花而不实，虽花而不花。谱记："；花而不足环中觅，巧打连环无形中"；。又云："；花拳非舞一阴阳，快愎相间虚实藏，指上打下防左右，前进后退护中堂"；。拳理讲："；出手似百花顿开， 使人眼花燎乱。"；拳法精于内而神于外，手法在进攻防守中运用争、长、滚、转、封打互用巧打连环，硬打硬要至刚至柔，首尾相启左右逢源，你打你的我打我的，水火风无孔而不入，开合得当动静相间，劲活力整紧凑贯穿，势势相承灵活多变"；。 花拳拳法精于内而神于外，手法在进攻防守中运用争、长、滚、转、封打互用巧打连环，硬打硬要至刚至柔，首尾相启左右逢源，你打你的我打我的，水火风无孔不入，开合得当动静相间，劲活力整紧凑贯穿，势势相承灵活多变。花拳有长拳的快速有力，节奏鲜明的特点，还具有刚中蓄柔形神兼备，硬如铁，软如棉，身似杨柳臂如鞭的独特风格。 动作：沉着朴实，严紧完整。 出手：快速敏捷，迅速连珠。 劲力：充实劲整，刚柔相济。 定势：形神一致，手急眼快。 内劲：意气相合，气沉丹田。 花拳有长拳的快速有力，节奏鲜明的特点，还具有刚中蓄柔形神兼备，硬如铁，软如棉，身似杨柳臂如鞭的独特风格。 花拳功法要求"；五要四求"；： 五要： 一要筋长，二要气足，三要劲活，四要根固，五要完整。 四求： 一求身法似游龙，二求步法快如风， 三求手法如穿梭，四求眼法如闪电。 花拳内容： 一基本功：（详细内容从略）包括各种腰功、腿功、臂功。 二基础功法：（详细内容从略） 多种手型、步型的定型训练方法。 多种手法、步法的变幻训练方法。 眼法、身法灵巧多变的训练方法。 跌扑滚翻摔打应用的训练方法。 技击散手实功实力的训练方祛。 抖袋滑杆内劲应变的训练方法。 三、桩功（功法从略） 包括养生功、实用桩两大类。 四、排打功：（详细从略） 排打分为小操打、大操打两种。 小操打：自我徒手与器械排打周身。 大操打：借助外力徒手与器械的全身排打。操桩功又分死桩、活桩两种。 五套路：（说明从略） 徒手：总计四十余套。 二十四式、三十六手、五行拳、连环拳、五路短打。 五大拳有：展手、虎奔、翻手、探掌、行拳。 器械：总计四十余套 初、中、高级的刀、剑、棍、枪。短器械：匕首：判官笔。 长器械：大枪、方便铲、牛头铲、大拐。双器械：双刀、双剑、 双钩、双枪、双戟、双拐。软器械：九节鞭、三节棍， 对练：总计二十余套 双人对拳、三人对拳；空手与器械对练、器械与器械对练。 通俗地解释花拳就是“连削带打”，要求的是迅速，要求的是对对方意图的观察，进而迅疾出手将其制服。要达到花拳的要求就必须注意脚步的移动。这样才能保证自身的灵活，以及在对敌中的随机应变
伞拳
伞拳系清康熙年间（1660—1720）嘉兴竹里（今嘉兴新篁镇）太平寺隐然和尚所创。伞拳特点是：综合国刀剑棍鞭等兵器的技法，强调灵活多变，刚柔相兼，技法闪展灵活，避实击虚，快刺猛挑，进退圆活，由刺、挑、点、截、撩、拨、托、顶等动作组成套路。伞拳歌诀：”独门伞拳世间稀，刚柔相兼身法奇，调神养息丹田气，以气催功伞似飞。罗汉双掌定乾坤，传世套路四十六，捷点刺撩闪展灵，虚中实、实中虚。虚虚实实待时机，变幻莫测心灵巧，进退自若胜游龙”。伞拳至今仍在嘉兴流传。新篁卫生院医生吴邦荣为伞拳的独门传人。二水读《国术名人录》平湖顾熙真事迹，”足着铁钉油鞋，左手持伞，”云云，与竹林乡下流传的伞拳，不知是否有渊源？可惜，最后一位伞拳的传人，前些年已过世。不知有否传承？附：平湖顾熙真 顾熙真，平湖人。年方弱冠，技已不凡。为人深沈镇静，不以技炫人，因是人多不知其身怀绝技者，居乡日以教读自给。虽粗茶淡饭也颇知足。当地有土棍李四者，孔武有力，技艺也颇精深，以力欺人，乡人畏止如虎。 一日，雨过天晴，顾购物归家，足着铁钉油鞋，左手持伞，右手托荷叶盛面，经道茶坊，正遇四，李以常闻人言，知顾之艺，思辱之，以壮己之威风。然犹不敢轻试，众人极力怂恿之，李乃蹑足潜行，追踪顾后，拟乘机猛力一拳，击其不意，以为顾必仆，孰知顾似不知者，待李拳临其身，顾忽将所托之面，向空掷去，转手向后，轻拍一掌，正拍于李之拳面，啪然一声，李已跌于丈外，良久始起，当顾回手时，面适从空中落下，顾接之于掌中，纵容而行，也不回头，旁观之人，莫不咋舌，老四知不敌，亦惟腼腆逸去 。
地躺拳
地躺拳是中国拳种之一。又称“地功拳”、“八折拳”、“地趟拳”。因其拳多用滚，跌而得名。其源传说有二，１、称与醉拳同源。地躺拳只吸取了其中的摔跌法；２、说源于明代。《纪效新书·经捷要篇》载：“山东李半天之腿，鹰爪王之拿，千跌张之跌……皆今之有名者。”其三十三势中又有“抢背卧牛双倒”、“打滚”、“后靠跌”等多处有关“滚、跌”法的记载。其时有名的腿功、跌法大都见于后世地躺套路。现此拳盛行于陕西、四川、山东、河北、河南、江苏、浙江、安徽、湖北、福建、广东等地。 地躺拳的特点为腿法奇猛，跌法巧妙，腰身柔灵，随机就势，顺水推舟。交手实战讲究形退实进，上惊下取，“地术”占先，败中取胜。注重一个“巧”字。其腿法有蹬、踹、剪、绞、缠、绊、勾、扫、捆、踩等，尤以“剪”为最。剪腿又分为上风剪、中风剪和下风剪；跌（包括摔）法有扑跌、仰跌、侧跌、跳跌、撞跌、绊（推）跌、锁（勾）跌、靠跌、缠跌、硬跌、软跌等数十种；滚法有抢背（抢腿）、前滚（翻身打）、后滚（倒蹬）、斜（肩）滚、横滚等。主要流传套路有：地躺拳、地术、金刚地躺、地功十八滚、八仙地功、十八连珠及地躺长、中、短套、八折拳等。器械有地功刀、滚躺刀（分单双，也有称地堂刀者）、滚龙枪等。另有综合拳套，如地功戳脚、地功醉拳、螳螂九转十八跌等。其有名的招式如“狗咬粽”、“倒背镰”、“金后剪”、“蝙蝠腿”、“兔子蹬鹰”及现代武术套路中常用的“扑地蹦”、“头顶转”、“腾空反剪”、“连续头翻”等。此拳对人体的协调、灵敏、柔韧、速度及内脏功能均有较高的锻炼价值，内中一些技法和练法亦为其他拳种所采用。 地躺拳 … 地躺门的招式
流传于山东省的地躺拳中，有华东拳（三路）、百马下山（二路）、十六腿与对打（二人相对练习）等招式，而醉八仙拳则是取名予八仙（汉钟离、韩湘子、吕洞宾、曹园舅、何仙姑、蓝采和、张果老、铁拐李）的八种招式而成，这八仙相当于日本的"；七福人"；（日本民间守护神），每一位仙人都有其特殊的醉态，而这些姿势即被改成醉法的招术，由此醉八仙拳中，有些姿势才相当困难，如凌空翻转或单手手倒立等招式，在学习上相当困难。不过地躺拳的拳法并不是从头到尾都在地上翻滚，有些招式也包括一般拳法中击打、脚踢等技术。此外，这一门派的打斗招式，除了使用拳法之外。也有同样在地上翻滚进行的地躺单刀、地躺双刀、地躺九节鞭等
地躺拳 … 地躺拳的技术特征和注意事项
地躺拳的打斗技术，除了打击法之外，多半是利用杠杆原理来击倒敌人，而予以擒拿（控制对方的关节）。不过，其中也有一部分是，当敌人发动攻击时，突然在敌人面前倒地，使对方惊吓，利用其分神的时候，马上转守为攻。若想达到此一目的，自己的身体必须相当柔软，且反应迅速行动敏捷。在实际打斗上，与敌人之间的距离、出手时间和机会。都是很重要的因索，稍有差错，就会遭致败北，甚至身亡。
鸳鸯地功拳
鸳鸯地功拳是流传于我国东北地区，主要是辽宁省独树一帜的拳种。 鸳鸯地功拳根系武当，那么何为鸳鸯地功？鸳鸯地功拳具有哪些风格特点？简述之，则主要表现在雄飞千里，雌守家园；阴阳相配，刚柔相济；气血双练，腿法独到。鸳鸯地功拳法可概括为：摔、打、劈、砸、崩，扣、套、剪、挂、蹬，蹶子上中下，转轴身子不倒翁，鸳鸯本质在其中。 鸳鸯地功拳以老子的哲学思想为理论依据。取“鸳鸯”之名寓意无极以至太极，即阴阳动静之共存转化，故而提出：天有阴阳，一动一静，天有动静，日月星行，地有阴阳，生男育女，地有动静，生生不息；拳有阴阳，雌雄之分，拳有动静，攻守之别。攻者为雄，讲求窜、蹦、跳跃，以进击为主，谓之雄飞千里。守者为雌，讲求以静待发、以防为主，谓之雌守家园。拳势中，击时攻势迅猛，精打巧挂，手脚齐用；守时以静制动，静中待发，虽静犹动。而且强调动静相合，阴阳相交，刚柔相济，气血双练。当动之时，如雷如塌；当静之时，如山如岳。若动无不动，“若静门户定”，前后左右毫无抽址之形。实用时，讲究“彼不动，己不动；彼微动，己速动”。拳于心发，全力助手；见手进招，一技一动、百技俱动；发中有绝，不可疏忽；一卧浑身皆卧，用得全力，随身跟接。绵粘截堵，封闭锁拿，连招带打。 手法上讲摔、打、劈、砸、崩。打法上又分�
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