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修神外传-第2678部分
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2、然后千妖圣境碰到傲斩天、水铭子等人遇险，实际他们是解救被镇压的萧华。这里有一个小的最后一分钟营救，在妖境人族不如狗一章中，萧华化身蟒龙救下他们一行，然后刺探出他们是救萧华。
3、情深意重的龙族这章，敖圣等来就萧华，陷入生死存亡的危机
4、盘根错节章，翻天上人真演戏，假救萧华
5、玄黄令的截杀，摘星子等一行，前来救萧华，陷入生死存亡的危机
6、镜头切换到碧箐渝的应对、再切换到被镇压的小白龙、实力强大足以碾压一切救援队的两妖王
7、镜头再切换到静仙子以及小白龙被镇压的缘由
8、镜头再切换龙岛使者，在萧华好友的对比下，各种人情百态一一呈现。
9、镜头再切换，小黄小黑来救萧华，被镇压。
10、镜头再切换萧华的生意合作伙伴颖泊一组来救，陷入危机
11、镜头再切换龙腾山脉的造化门弟子来救萧华，陷入内外交困的危险境地，常羽陨落，众多读者很伤心
12、镜头再切换，庞大的三妖王、大妖、玄黄令杀手、龙族等等，让所有来救萧华的人，陷落在必死之句，萧华王者出现。
13、镜头再切换，三大妖王，萧华的好友一一被解决，被震撼！最后一分钟营救到此结束。
修神外传里面，探花运用这种平行蒙太奇的手法非常娴熟，各种场景，各种人物纷纷登场，并一一上演了和萧华有关的生死情仇和爱恨纠葛，这种世情百态的一一展现，也让修神外传成为和《清明上河图一样的世情百态的长卷。当然相比凝固静止的清明上河图，修神外传作为，就是一副流淌的时光之河。碧箐渝的镇压后续，到最后一分钟营救，才仅仅上好戏开始，后来萧华大战千妖圣境的至尊强者，再大战千妖圣境一帮大圣的老祖宗贝仙儿，故事正**；而碧箐渝的镇压的真正尾声，实在星月宫众修云集的冰释前嫌挑战，造化门清洗玄黄榜，众人被震撼的无一附加。
四、文学作品里面的平行蒙太奇的好处和弊端
有第七艺术之称的电影和文学作品相比，镜头叙事在某些方面，要比文字更快捷，因为直接客观的形象可以一部深入人心，当然文字在展现思想领域的奥妙，远非电影镜头可比。这里电影和文学的叙事技巧，咱们不去说他。就说说小段探花《修神外传的平行蒙太奇，这种电影叙事技巧，不能说在修神外传里面不适宜，事实上，修神外传在这方面还是很成功的（那些只看订阅量就认为成功的人，请无视），在众多的里面，可以说独树一帜，让人耳目一新。但缺点就是，千头万绪各种方面都要交代和铺垫，文字的冗长是必然和难免的。昨天就人在书评区拿《凡人修仙说事，说《修神外传小段探花，成飘渺门门主欧鹏为欧大帮主不妥，个人也认为的确不妥，但那人却根据这一点来否定小段探花的文字素养，个人却是不承认的。老实说，小段探花的文字素养，遣词造句的能力，文字的把控上，要比忘语好很多的。而《修神外传没有《凡人修仙成功，却不能仅仅从文字的把控能力上来论证，两部都是，但却是截然不同的两种风格，放在一起，实在没有可比性的。当然要是强行比较的话，我就罗列几点：
1、情节的把控能力
《凡人修仙的主线非常单一，就是韩立要长生，因此凡人修仙的主线，先天上就比修神外传占有优势。而《修神外传的作者小段探花，很有野心，要驾驭一个庞大的结构，比如上面的平行蒙太奇、就导致修神外传的脉络众多，读者很可能几十张看不到主人翁。
从行文上来说，忘语对《凡人修仙的节奏处理的的确很好，详略得当，无关处一笔带过；而探花是挖坑能手，坑多了要交代的东西自然多了，这些就会在某些方面稀释情节的紧张性。
2、模式的可复制性
往往都具有一定的模式下，而的作者，除了订阅赚钱之外，手游等游戏，估计也是赚钱的门道。《凡人修仙韩立的修炼模式非常单一，这种单一非常具有复制性。不信的朋友，请大家好好看看萧潜的几本（的不同就是换了修炼模式和修炼场景），再者这种模式，书籍完本也快，探花要是按照模式，六年的时间能完成三本书。而探花是一个有野心的人，他想完成一个与众不同的东西，前人没有的东西，这种属于开创性的，我虽然不玩游戏，但有脚趾头想想，探花的《修神外传要开发手游，难度要比《凡人修仙大。
3、书籍的写作时间
书籍的写作时间也非常关键，那句在风口上猪都会飞，说的就是这样的例子。但的成功与否，和时间也是很大关系的，特别是很多人跟风，有很多书籍再供选择的时候，要火的难度更大。
评的写作特点和探花作品未能大火的原因（“天道萧华”）（）
我不是探花的忠实支持者，读探花的《修神外传大约也就在2015年年底，在别的网站上看的。品之后，深爱不已对于一个不是那么资深的修神迷来说，每天上午的11点和晚上7点，是最幸福也是最痛苦的时间：幸福的是能看到探花新更新的章节；而痛苦的是，章节太短，让人意犹未尽。
着对《修神外传喜爱的加深，进而了解《修神外传在起点的现状订阅满1000，修神的仙界、洪荒神界才能继续下去。为了这点小喜好，个人迫不及待的在起点注册了账号，并惟一订阅了探花的《修神外传。当然这些都是题外话，说多了，别人会觉得我有拍马屁的嫌疑。下面我就说说探花的特色，不足之处，请同好多多指正。
探花的其实可以用新、正、难、大、坑。五个字可以概括：
一新：探花视角、情节、文字、想象力和别的都不相同，读起来让人耳目一新；
二正：探花的有深刻的人文关怀，各种探花式的鸡汤、字里行间一目了然；
三难：修炼难，成神难，平常心难，中的萧华不知名的家乡大陆（其实是神州墟），修炼到练气十八层；然后传送阵空间波动小晓雨大陆，因为半神之体被人封印，修为全无；晓雨大陆被两个元婴修士追杀，然后流落到别的界面，凡此种种，无一不说修炼难，而正是这种修炼难，别的没有提及，才让人耳目一新。
四大：修神的修炼体系，在目前我所见到的里面，是修炼体系最庞大的，看过本书的大家都清楚，我就不在提及了。
五坑：探花的草蛇灰线，伏脉千里。因此看探花的，是非常费脑力的，当然也是意犹未尽的，观诸别的，坑也让探花的耳目一新。
下面再说说探花为什么没有在网络大红的原因：
1、任何作品的红火，必须迎合主流受众，而的主流受众普遍年龄小，骨子里更偏重孔武热血，杀伐决断敢作敢当。修神的正能量的温情、探花笔下萧华性格的界定，不讨这部分读者的喜欢。
2、探花善于工笔刻画而与**铺垫不足：工笔则显得文字拖沓，而**铺垫不足则显得文字没有张力，这样的话，会加大不少读者的经济困境，毕竟花很多钱是一件非常奢侈的事情，这也是流失一部分的原因。
3、起点不让开新书，要是能开新书，估计订阅会好一点。
4、探花自身性格的原因：接触修神比较晚，对探花不是很熟悉，但凭借一个文字爱好者的将心比心，个人觉得探花应该是一个比较低调，是默默静守自己文字的那种人从而会造成探花与读者的互动不足，嘿嘿，不是有一句话嘛，会哭的孩子有奶吃（这些看探花文字下面的各种推荐就知道啦），毕竟很多读者不是只喜欢一本的，互动好了，推荐多了，马太效应自然就有了。
个人很讨厌一种人：自己很喜欢一本书或者一个人，就在对比中任意诋毁别的书籍，而别的书籍的粉丝要是有所反击，就说人家是脑残粉，或者是作者的马甲。殊不知，多元化的生活、作品、兴趣爱好等等都可以多元化青菜可以美味可口，萝卜虽然吃了容易放屁，但也是某些人的最爱；牡丹虽然雍容华贵，但海棠也可以娇艳可人。可惜啊，世上这种类型的人太多，搞得整个世界即便是宗教也是纷争不已，就像开了屏的孔雀虽然最美丽，但也暴露了自己的**。
也不是说，本人不喜欢争议，事实上好的作品本来就是争议不已的。用那个范爷剽窃别人的话你能承受得起多大的非议，就能承受得起多大的荣誉。很喜欢在书评区看到大家喜欢红霞仙子，最讨厌红霞仙子，什么九夏心机深沉等等。这都是修神渐渐被大家喜欢的结果。也许不是所有蒙尘的珍珠都能重见天日，但我们毕竟慢慢在吹落蒙在珍珠上的灰尘，让更多的人见到珍珠的璀璨。而人生最快乐的一件事情就是在事在可为能为的时候，我们一点一点的努力，让它往好的方向去发展。
大爱修神，大爱探花，我就唱着自己喜欢的调调，找几个知交的投缘的道友，气死那些眼红的妒忌的不明所以的，反正这调调从来都是死道友不死贫道的。叔本华说凡人总有得意日嘿嘿这里的凡人，可不是凡人修仙，切莫得意，我就高兴快乐的很爽的喜欢修神外传，我乐意你能奈我何！！！！
凡人修仙与之粉丝乱弹（“天道萧华”）（）
读书一直都是很私人的事情，我一直坚信“自己的佳肴可能是他人的毒药”，对于那些想看书而要我推荐书的朋友，我一直用古希腊哲学家赫拉克利特“鱼、海水、人”那个很有名的比喻来推脱。。 因为作品如人，也是有一定秉性和脾胃的，没有相同的知识层次、人生经历等，书和读者之间不见得会投缘。而对于读者最好的一件事情，就是遇到一本符合你秉性和品味的书籍是一件非常幸福的事情，然后再从中做到寻书的“因类以求”、“因人以求”、“因地以求”等等的八个以求，这样你的学问和藏书都会见长。
个人很少看网络，刚好《凡人修仙和《修神外传我都看过，当然这种事情，要是被身边那边象牙塔里高大山的朋友知道，估计神情会是多么的不可思议，毕竟从《义门读书记、《管锥篇、《兰因集过渡到《凡人修仙和《修神外传的跨度是多么的大，好在开创精神分析学的弗洛伊德也热爱过《福尔摩斯，并把它当做生活闲暇时候的乐趣，多少可以遮掩点尴尬。
书籍有枕上之书，厕上之书，也有手畔之书，《凡人修仙与《修神外传就应该是现代人在碎片化时间内消遣的枕边厕上之书，当然这些书的类型很多。这里我不谈两本的情节构思与文字技巧。在我看来，《凡人修仙的成功，是开创了一个可以复制并快速融入的修炼模式，我只要换一个修炼模式、换一片大陆、然后再换几个人名，在找几个不同的情节想象，就可以成就另外一篇。而《修神外传则不然，修神外传的架构非常庞大，修炼体系也非常庞大，它里面很多东西让你耳目一新。可能这也是《修神外传成功的地方，也是失败的地方。因为它的不可复制，再加上行文稍稍有点拖沓，上千万的数字对于订阅者来说，是不小的负担，因此成绩远不如《凡人修仙理想。但《修神外传的成绩再怎么不理想，也不能抵挡我对它的喜爱，因为真正喜欢读书的人，骨子里多少都有点逆反、都有点不媚于时俗的主见。大家喜欢的，我不见得喜欢，大家都喜欢我也喜欢，如何能判断出我的与众不同。
现在的我，早就过了这种逆反的年龄，但读书依然还是一件非常私人的事情，就像记忆一样，只有自己感觉重要的才会被自己记忆。因此我从不在读书上要求别人和我口味一样，但这一点要求，有的时候难免是一种奢求：因为生活之中，不免有一种脑残粉，有一种没有自己主见的家伙，只知道看书而不知道读书的在此喋喋不休，说真的，我真想把徐复观被熊十力批骂的话给这些人，虽则不能像徐复观那样成为一个新儒家，但让他们多少知道什么是读书、什么是看书。
对书籍的理解，其实是一个渐进的过程，和个人的知识层次、生活阅历、眼界、心境、心理秉性等有关。说句题外话，20年前，我可以在蜡烛下面，抄索罗的《瓦尔登湖和李奥帕德《沙郡岁月，嘿嘿，现在这样的书，我估计翻一页，就看不下去了。为了减少写字，把2008年我写的一篇古代诗话的案语发来：
诗与禅
诗如参禅，有彼岸，有苦海，有外道，有上乘。迷者不能登彼岸，沉者不能出苦海，魔者不能离外道，凡者不能超上乘。虽不离乎声律，而实有出于声律之外。严沧浪所谓一味妙悟者，盖为是也。
明安磐《颐山诗话
严氏以禅喻诗，旨哉！禅则一悟之后，万法皆空，棒喝怒呵，无非至理。诗则一悟之后，万象冥会**咳唾，动触天真。然禅必深造而后能悟，诗虽悟后，仍须深造。自昔瑰奇之大，往往有识窥上乘、业阻半途者。
明胡应麟《诗薮
汉、唐以后谈诗者，吾于宋严仪卿得一“悟”字，于明李献吉得一“法”字，皆千古词场大关键。第二者不可偏废；法而不悟，如小乘缚律；悟而不法，外道野狐耳。
明胡应麟《诗薮
案：
诗悟，禅悟，一道通而百道融，大乘至正之法，涉虚如此，不解实，不知实，易坠入魔道，学者于此不可不知。知无而不知无无，断然也谈不上彻悟。
又学习见识如棋力酒量，不可强求。诗的等级不同，人的知识储备以及有储备衍生的领悟也不同，自己只能欣赏自己了解和自己能领悟的诗。
这一点可以用山来比喻，诗有山顶之境界，有山坡之境界，有山下之境界，人也有山上之人，山中之人和山下之人，境界不同领悟和感受就不同。概言之，山中人论山顶之诗，得其影子，山下人论山顶之诗，则纯然臆测也。
古人也有以读书而比喻的，其诣相近。“少年人读书，如隙中窥月；中年人读书，如庭中望月；老年人读书，如台上玩月”，开阔者为何，阅历学力见识广博增益故尔。然阅历而言，人则分少、中、老三等，故历来作家多悔少作，但也有天机出少年者，王渔洋《秋柳，袁枚《落花，曹禺《雷雨，莱蒙托夫《当代英雄，卓牟于少年，后笔耕不辍，终桑榆之晚，未出其右者也。此等个案万中无一，当以孤峭独立者观之。
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道友“天道萧华”总结
探花的《修神外传，是一部波澜壮阔、架构宏大的，以类似清明上河图等工笔和散点透视，在线了萧真人四大部洲的历险。。 有野心和雄心的探花，旨在开创一种前所未有的，一种自称体系的，一种“一入修神深如海，从此仙侠无书看”的。因此修神外传不同于其他的一条主线到底，而采用了平行蒙太奇、交叉蒙太奇、颠倒蒙太奇等多种叙事主线，再加上起点的原因，导致《修神外传和《光遁两部，放在一个书架上面，庞大的字数让不少新人望而止步，为了不让这部精彩的错过更多的读者，本人把修神外传中哪些让人欲罢不能、爱不释手的精彩片段以简报的形式呈现给大家。
《修神外传倘若完本，分为四部：1、《修神外传，张小花由懵懂的乡村少年，开启了自己的仙修之路，然后一点点的搅动了当时的武林，然后一步步找到自己成神的凭证。2、《光遁篇，是张小花自上古传送阵传送到别的界面，因为半神之体被人封印，记忆全失，然后被改名为萧华，从此开始了萧真人四大部洲历险记。《仙界、《洪荒神界，有可能胎死腹中，却让不少修神迷无限向往的，却因为起点的订阅不够，有可能搁浅。
一、《修神外传第一卷的精彩片段
1、第一章《开荒到第六十三章《离家，好看指数：一星
虽然和修真没有关系，但张小花的经历、成长背景、以及作品的基调全部奠定，虽然节奏缓慢，但字里行间流淌的真情和真实生活场景的再现，也是值得一看的。张小花的手镯，估计是本书第一大坑。
2、第六十九章《镖局到第一百九十八章《奖赏二，好看指数：三星
张小花以武入道，融合百家，练成了淬骨炼体的北斗神拳，也就是上古有名的大周天星辰拳。这套拳法对张小花以后的修炼大有好处，不可不看。从飘渺门得到了十八层的练气功法，在末法时代，正式开始了仙修。
3、第二百八十七章《荒岛到第三百零九章《终于要靠岸了，好看指数：三星
张小花荒岛几年找到了上古修士的传承，掌握了火遁、和神识习练之法、以及丹道等修真界的传承。
4、第三百二十五章《缥缈派发生什么事情了到第五百零六章《多情自古伤离别，好看指数：四星
张小�
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