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铁笔判洪流-第158部分
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北京的学生头头要谈判，这里的学生头头也只能等着瞧，小道消息还不断传来，总认为这些是资产阶级反动路线的反复，是暂时的，
这日陈昌等造反头头派开会各谈看头：
陈昌说：“现在我们随时要准备有更重要的任务，我们怀念着毛主席，总怀老保翻天，资产阶级反动路线又要笼罩大地。我们要随时准备受到考验，立场稳定，不可随便表态。”
“我们舍得一身剐，敢把皇帝拉下马，革命不怕死，怕死不革命，受压受到镇压都会出现，要敢于承担风险。”张深说。“顶得住。”
李达心中闷着，学抽着烟，心情有些压抑的说：“严峻考验的时刻，要防止内部的异已分子走漏一些消息，内部叛徒最是可怕。”
叶镜说：“我相信不会这样的，我们都是学生，最多开除学籍，没有什么了不起的资本。”
“话不能这么说，我们要和社会上的人打交道，并非只困守麦城。造反派内部又这么复杂，一下子杀过来的红色派的人，内部有很多是假红旗，只随大势的人，人员队伍复杂，不可不防。”张深说，“原来的骨干分子就不同。”
一时间大家没有什么话说，正肃静着，忽一个人紧张进来，大声的说。欲知后事如何，请看下回分解。
万事有起亦有终，筵席会散是正风。
又道： 雄关漫道真如铁，如令迈步从头越。
第十三回
第十三回
飞雪低云方知四面楚歌 调虎离山引出八点声明
风云变化转舵快，要知情趣自无难。气满必倾物极反，事到头来莫等闲。既有招呼相照应，何必坚持执不还！快人快语初已定，时务识得俊杰颜。好汉何必硬性子，当初造反为公完，个人得失随时放，急流勇退小陵滩。
且说这个人 来紧紧张张的说：“省的革命委员会，有通知来了，大专学生准备回校闹革命，不可再串连，都要回学校去，县也既发出号召，看来我们的任务完成了。”
“这些你不要听太多，什么说话都不要轻信，不要说只听小道消息。中国来文件，也要看是什么性，有没有毛主席圈阅照发字样，不然会上敌人的当，要有阶级分析方法。”陈昌镇定的叫大家静着，忽急，慢条斯理的说。
“没有宣布无产阶级文化大革命结束，小道消息是不可信任，毛主席宣布的才算数。”叶镜说。
这个报告的红卫兵坐下后又说：“但无风总不会起尘，学生总是要拿文凭的，读书读到一半或初进学堂，学业怎样完成，知识重要。”
“读大学，满脑子资产阶级思想有什么用，毛主席说：孔子也没读过大学。自古英雄出自草莽，大夫丈那需文凭！社会是大学，军训是学习，解放军部队是大学，部队内就可锻炼。”陈昌很有自信的说。“工农兵是老师。”
“是啊！现在冬季征兵已要开始，我准备去报名参军，也可急流勇退，不再留恋这无拘无束的造反日子。”这个同学说，自出闹离去。
这位同学姓温，名竟环，也是红卫兵的一位中层头头。高中三年级就遇上无产阶级文化大革命，学业可以说无完成。这回他参军也被体检合格。相当一批红卫兵参了军，这也有意分解些造反派头头势力。温竟环参军，似乎前途远大，多人称羡，在欢送他时，他打着拍子，在军车上带领唱歌，很有风度。欢送群从敲锣打鼓，给他戴上大红花。到解放军部队深造，有文化的军人，实在是不少人为他祝贺的，前途无量。
后来红卫兵这帮头头抓的抓，坐牢的坐，斗分的斗分。插队，插厂，插场，有多种下落他都被免去这些烦恼到他复役期满回来农村，也就是复员，遇上精兵简政，无什么安排，只当上一位农民社员，其他虽有曲折的红卫兵，运动过后，有的继续读书。后来虽插队插场，因属居民户口的，又有工作安排，有的当上工人，有工资领，生活安定，比那记工分缺钱缺粮的日子好过。过一时，温竟环父亲从单位退休，他是长子，该顶替，他又还在部队，到顶替以后，他弟弟接班。他回来时，机会已过，斗、批、改他因被人另眼也没有机会，一直当农民到十一届三中全会后，才当了一名民办教师，在农村任教也有了一个幸福农村家庭，二个个孩子。这是后话，借此叙述，不再议他，他也无出城市做工。
这里开会，见小温出去，都有所轻视，陈昌说：“他走他的路，政府动员我们去参军，也是借此减轻他们的压力，我却不愿去。不是怕参军，问题我们的任务还没有完成，要将无产阶级文化大革命进行到底。”
这里大家都有一个统一的看法，毛主席没有宣布无产阶级文化大革命结束，我们还要坚持岗位。心中想思毛主席，抬头望见北斗星，无产阶级文化大革命不是搞一次，还要搞多次，怎会就这样草草结束！树欲静，风不止。那些走资派还无最后定性，中央要开全中党员代表会，才可下结论，防止反复。坚持才可胜利。
他们再议论一回，张深才说：“没什么就此散会，大家不要乱跑，随时等候召唤。”
“自然要准备着，革命的需要。”阿达说着起身，各人散去，暂时无话。
这年冬季中央也不断发出大联合的号召，要二派各造反组织头头坐下来谈判，各自多做自我批评，少讲别人的缺点。但又无宣布无产阶级文化大革命的什么阶段，故这些造反派组织都不愿与对方谈判。大字报与各种活动虽然少了，但久久又有一次形式的大字报或什么活动内容。总的说，他们都没有听招呼，没有停止工作。
这个时候也常有中央文件传达，也是多为揪小爬虫，变色龙。或又有一些军方的代表下去。所谓，王（力）、关（锋）、戚（本禹）。以后又有杨（成武）、余（立新）、付（宗碧）的下台，总之这前前后后，都有新的斗争方式方法。就是敢把皇帝拉下马的写大文章的戚本属也要下台，这无产阶级文化大革命怎会就这样结束了的，故他们都在猜，逆流，主流，下一步又是什么战略！他们怎肯干休。反正这样当造反派，各有畏惧三分，又吃香，又光荣，自是不愿退居山林，况中央也无明令停止，看看再说。
由于新的县革命委员会领导经常点名，对那些不愿搞大联合，停止活动的造反派组织，有一定的压力。一些造反派也身动解散，或者摘铃伏旗销声匿迹，虽无宣布解散，也懒有活动或看风化静观，自动脱离红旗派组织，的有甚至改变方向，向县革命委员会靠拢，且反过来对付这红旗派的组织。大多数是表态立场，或批判不愿搞大联合的大字报，形势有了很大的变化。一些说法这次是反‘左’，那次是反‘左’的小插曲，总的是要反右。意思无产阶级文化大革命没有结束，揪了一些革命造反派的红人，也是小小插曲，并非主流。这些讲法，竟是怎么！到底也难辨别什么是‘左’，什么是右的。但这些大学生也不愿回校，这里也有人会养着他们，这也如孙子兵法中的虚虚实实战法，主帅也不可离去。就是回大学去的学生，也常有电话，信件联系，说又有什么消息，下步又该怎么，这里也如获至宝，都还等着造反派大闹大斗的日子。但好像自从这以后，没有发生什么大的变化，除了一些小会议，小高量，暗活动以外，也无特别行动，看样子还是要回校的红卫兵该回去，不回去这里也没什么可干的了。上面有号召，下边也不动弹，无产阶级文化大革命以来是有无政府主义的状态，《人民日报》《解放军报》，《红旗》杂志，联合社论，称为二报一刊社论。这个时期都要以这种社论为指针。也因为这样，这些报纸掉法也还是反对右倾翻案妖风，故并非提无产阶级文化大革命结束之语言。
这县的政府机构，对无政府主义和红旗造反派等组织都有另眼看待，这些人总不听招呼，上面有些什么动静，都要用大字报评评。但又治之无法，只得另找借口，这里有工件事顺此闲时写写，说明这时形势，似有借题发挥。
1967年冬，县城一次在街上抓上一个附城姓顾的农民小贩，说他是在无产阶级文化大革命大乱时期抠打市管人员，被立即抓到台上斗争，捆打批判。这也是无头公案，约在1967年上半年，也是在街上，当时打市管人员一大群人，竟是谁为头也不知，这回斗争他，谁敢出来说什么话。有说他是农民的红旗派，也无可去落实，斗争后抓去坐了新牢房。新监狱才启用不久，除了老犯人搬过这去后，也抓了一批新犯人，这位打市管人员姓顾名生华，后被判十年徒刑。下文不知。
另一位是老革命小鬼出身，初解放因犯错误开除，无产阶级文化大革命自然有说他是红旗派的，这次说他叛徒，历史上有问题，也同时抓去斗争，捆打，斗争后又抓去牢房，判十年徒刑，后死以狱中，1980年后才平反，落社了政策。
还有一位是干部，供销红旗姓程的头头之一。在下乡后，因说他搞了军婚，又抗拒坦白，又有红旗派为他叫冤，本来坦白只判二年，又加五年徒刑。这边派别有去争议，无济以事，他坐了七年徒刑后，前后还经归农，取消城市户口，与老婆一起住，成了黑人。以后十一届三中全会后落实政策，收回去，又任供销下属公司经理，至退休，也说那次证据欠实，给予平反。这些虽为真事，不言真名，只知有此事件。
药品公司詹卷永一天早上，也被叫走秘密捕进牢房，先无消息，后才知在牢房隔离审查。
由于上面的事件形式，常有发生，或有些涂改毛著书本，或有些讲话不慎，有反动言论的，也抓了，判刑一批，这也是没有说他们参加什么派别，是捕之有据的正常现象。
这些事件不断发生，农村又有斗争四类分子的会议。这时斗争当权派的事少了些，不少人认为所谓一些想通过无产阶级文化大革命平反的事，不但不可提，且有些又成了新的罪犯入了牢房，人们对无产阶级文化大革命的看法不同了，都少说话了，大字报也明显少了，这样不少组织都宣布联合，取消蕃号，这些人有的还是免不了后来被揪出来斗争。这个时期大概变成要转移斗争方向。按照毛主席说的，千万不要忘记阶级斗争。牛鬼蛇神表现跳得高的，要给予予制裁。造反有理的歌儿，敢把皇帝拉下马的皇帝是谁？现在对这类的歌声，没有以前那么响亮了。
这日凌子山来到旧地坐聊，心情总有些不那么宽松。老地方之所以他会来坐，因为这里有一种特别条件，可以说是‘避风港’。不论解放前后都是一个样子。1958年‘大跃进’这里都是闲地方，有的只来坐一坐，不出一言，有的只来喝杯细茶，抽一、二口黄烟丝，烟简抽的烟。或一口香烟，共几个人抽一支，各抽几口转移别人。有的来这里打打盹儿，躺半个小时，有的来这里共和几首粤曲，合奏一首渔歌唱晚，雨打芭蕉，昭君怨，双声恨，杨翠喜，平湖秋月，步步高，雁落平沙，赛龙寺锦，饿马摇铃，娱乐升平，相见欢，杨贵妃醉酒，统称十三太保，各有所兴。有时也可伴唱一下《宝莲灯》先段，《胡不归慰妻》，《梁山伯与祝英台》，《搜书院》，或一些古曲，各有喜闻所兴。
为什么会有这个所在，说起来也话长，这主人叫王遥，约是1930年出生的人。他小时候，因病、脚已残废，下肢萎缩，只靠一张木凳扶着走动。他也读过几年书，也识些字，父亲是打银的师付，故他也有些手艺。因为不会走动，就让人买来二胡拉起来。他有一位弟弟王进，在业余粤剧团当小生，家中常有老艺人来走动，有时剧团乐器有的也拿来这里放放。一大群人共同，拉，弹、唱、日子很好过。他又有些经济来源，有茶喝，又因脚不可走动，有个坐地主人。你来，他去，反正都不会扑空，故成了一个聊馆似的。他又因手脚不便，故1958年大跃进，他也不用去搞钢铁，幸好他在临解放，家庭中落，只评过小土地出租，小业主之类成份。只欠有些香港关系，故似坏成份，又不是坏成份，只在他属残废，也没什么特别监视他。还有一个好处，因他不能行走，下半身不似人，投什么公私合营，各种运动也轮不到他。他的一家人虽好手好脚，也到了生活困难地步。这时他反而变成主劳，经济收入好过别人。
他算有一点点头脑的人，那时人们生活困难，十家九家无蚊帐的人多，布票又缺乏，故他想到制蚊香生意，叫‘一夜安’，销路很好。
这蚊香实际靠DDT粉，他自已去放药，故作神秘状态。来这里坐的人又多是老头，没有文化的，赚口茶喝，搞筒烟抽，就十分满足，就可做了帮手或送贷员。另有一位姓温的乡邻解放前制香的人，解放后因反对迷信，绝对不可卖香，无业可为，就和他做香蚊，搞点工钱。别人也不可做这种生意，不然叫地下工厂或黑商店。或评为新生资产阶级分子之类名称。若生意好，又叫你要入合作商店。
这个残废到不像人样的家伙，谁要他参加合作。敬老院说他有亲人，不然也要入孤老院了。这就有他得天独厚的条件，生活上就容易过。那时一枝蚊才一分钱，批发又要多二枝给人，但还是很好赚。这样对烟、茶、卖米皆丰富。不但自已可养活，家中的一群人也要他的经费补充。
他天天煲茶，人来人往，谈谈笑笑，一贯没什么撞祸的事，故可称‘避风港’。
这日凌子山来里坐，所以可称老友，是因原时学校搞宣传，他来这里学过一些粤曲，还演唱过，又可借些乐器，这里又有艺人来往，可问问曲牌，请教些技艺，故有空也喜欢来这里坐坐，老少同欢，倒也另有一番别趣。青年多谈前途事业，这里却可闲情乐趣的舒适。现在又是无产阶级文化大革命时间，什么粤曲也已禁唱了，只有样板戏的《红灯记》，《智取威虎山》之类的京剧，现在只是评评无产阶级文化大革命大字报的事，是人间私语。
王遥说：“看来现在大联合一定要搞了，无产阶级文化大革命可能就搞到这样，平反的事没了。”
凌子山说：“那是没有的了，现在要小心些才好，一般不去参派为好，少些活动，不过余波怎也无法改变。当初参加了派，现在又变来变去是没有价值的，看一看再说了。”
这里还有二位常到的老人，一位叫胡泰，另一位叫彭维。皆是老贫农，土改根子。不过除了在土改时期红极一时外，分田分屋分牛分物质，生活大大改善。以后互助组，合作化弄来弄去，生活到这时皆十分困难，没点零用钱使。这彭维的儿子还是生产队长，儿媳搞理发，每位理发才一解钱，还要按规矩上交些款给生产队，生活也无什么改善，都是靠记工分吃饭。
这二位老人在这只负责煲茶，坐谈上也是骨干，做蚊香也负责一些零活，或者行行走走的事儿也可以干，这二位老人是老农民，又是老市民，说话有风趣，也有骨力，社会经验也很足，评论什么总有劲头，旧社会阅历又多，劳大，苦大，经风熬雪，生活又贫苦，夏天赤着上身，只穿牛头裤，冷天也只穿二、三件衣服，卫生衣也少穿，平时赤脚，严冬才穿解放鞋，皆以节约着想，只可能缺少所需，长期未穿过袜子。但生活上倒有些骨气，并非有些乞讨的性儿，从无伸手工过别人什么东西，坐着的样子也似乎有傲世不恭的状态，总之是一种别有性格的老头穷绅士样子。他二个老头，在生产队各牧一条牛，本来他俩已有六十岁上，算无劳人员，虽有无劳粮，要钱买。但照顾看牛，另有工分，生牛仔又可将卖到的款三七分成，总可算有些零钱收入。
胡泰摇摇头说：“总之还不知把戏吗！先行讲一套，以后又讲一套，这学生要当权，学业未完，造了反怎么样？总是还要回去读书，才是正事，白白花了二年时间。有的还有惹上官非也不定，一开始我都有这看法了。”
“不要又是做过后仙，到了才讲，下一步也不知怎么。新社会，不少事你是看不透的。不要去评论这些为好，以后又会说这里是黑窝子，这才不好办呢！”彭维吸着旱烟简说。
“凌子山你的看法怎样，听到有什么新鲜事吗？讲讲你的看法。”王遥笑着细声说。
“现在也听不到什么消息，总的来看无产阶级文化大革命总不结束，也有新的内容。以前那种造反式的无政府主义是不行的了。可能要将这些造反派头头镇压一下，方法也不知怎的。我单位的头头都抓去了，现在只说他烧了档案。我们单位那位政工，以前收集的未入档材料，这次运动被人们要求，作非档案材料烧了。现在又当一回事，实在�
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