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升邪-第650部分
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那是他们三人的最后一战了。他们的传人仍在闭关，做最后的破慧冲关。。。。。。
独目道长扶着剑勉强站起身，用那只金玉菩提的眼睛远远眺望，看不够的江山锦绣。忽然流下了一串眼泪。不是怕死、是他看不够啊！很快就没得看了，再没得看了；
盲眼神僧坐着。禅坐。本为神僧，坐禅万年不动等闲事，那时却连片刻都坐不稳当了，要靠住一块石头才能勉强坐定。闭合着双眼。伤重、身残，曾经金玉一般的金刚不坏之身如今变得斑驳了，好像被狂风吹蚀千年的石像，苍老斑驳、满满裂璺。眼泪流下，滑过苍老的佛面，哭这人间、哭这众生，妖魔未处大道未净。我却再也做不了什么了。因为慈悲，所以痛哭，弥留之际的遗憾，死不瞑目啊！
天真大圣躺着。他的目光涣散了，望着天，依旧那副无所谓的样子，眼泪从眼角滚过，落下，狐狸的泪水晶莹剔透，仿佛琉璃。不哭这世界、不哭这苍生，我已皆尽全力、我再无力回天，活着时候我眼中不存满天神佛，弥留之际又会在乎生死，大圣在乎的是：离别。
要离别了，怎能不做最后奉陪。
大圣流泪只因他们都哭了，老道、和尚、三身獠都在哭。。。杀人，我陪你们；喝酒，我陪你们；流泪，我一样奉陪。
流眼泪，这是我们一起做的最后一件事了。
谁说英雄陨落时，一定就会慷慨豪迈。江山剑仙、古刹神僧、南荒妖主，放眼中土人间整整五圆，还有比他们更豪迈的英雄么？
但他们死时一点也不慷慨，三人陨落时候泪满衣襟。
三位大能为者丧命。
可他们身死一刻异象显现，三具本应不腐不灭的仙佛尸身顷刻化作金沙泻地，金沙如水，落地即相融，转眼消失得干干净净。祖乐乐则听得冥冥之中有大笑声传来，那笑声明明白白，正是刚刚陨落的三人！
三身獠何等见识，却从未见过此等异象，拖残躯掘地万丈，却又哪见半粒金沙。
祖乐乐不甘心，明知可能甚微他还是重归地府，却追查三人下落，但结果不出所料，三人的游魂未入幽冥。
说到这里，祖乐乐长长叹了一口气：“就是这样了，到现在我也不知道他们究竟怎样了，到底是死了还是另有造化。”
连三身獠都查不出的事情，苏景等人就不必浪费脑筋了，唯独‘三尸獠’自作聪明，笑道：“想都不用想啊，天真大圣等人必定未死，其他不提就说大圣点将玦，令牌与主人生死相依，人在令在，人亡令毁，大圣玦还在，天真爷一定未死。”
“话不是这么说。”祖乐乐摇头：“天真大圣还留下了一条尾巴，开灵生惠修得造化。。。这件事要分两头去看，单看这条尾巴，她有自己智慧，是独立生灵，自她觉醒之日开始，她就和大圣不存直接联系了；可若从骨血延续来看，她本为大圣的身体一部分，她在即为大圣在，她不死令牌就不会毁灭。”
“大圣灵尾，青灯境中那位雕山少女？”苏景问。
祖乐乐点头，笑脸：“素素。”
少女名叫素素。
少不得，‘三尸獠’问题又来：“大圣为雄。。。尾巴却是个小娘子？这个。。。。。。”
“素素是大圣九尾之一没错，但灵尾生慧，这重造化因大圣而来却和大圣无关，它成形后是男是女，天说了算。”
太久不曾说话了，祖乐乐的谈性甚浓，有问必答，跟着他又猜到三尸即将脱口而出的新问题，不等发问就笑着回答：“灵尾开慧，不是大圣刻意使然，此事还是要算到‘造化’上去，与人力无关的，所以只有一条尾巴能变成人，其他尾巴没那个造化，生不出智慧。”
苏景徐徐吐出一口长气，一个相伴三十甲子、不大不小的疑问得以开解：当年青灯境中，懵懂少女柔软而开心的拥抱、费力在费力的那声‘阿哥’。
素素本为天真大圣的一条尾巴；
当年大圣为铸就神剑，将自己的两条尾巴与眉心骨融入屠晚，屠晚不是尾巴，但尾巴是屠晚；
从‘狐狸尾巴’去论，屠晚就是素素的阿哥。
青灯境中苏景修成三这三那诀，屠晚剑魂入体，苏景和屠晚合一，换个角度去看，从那时起苏景何尝不是屠晚，所以素素管苏景叫阿哥，简直理所当然。
三身獠声音缓缓，继续讲述往事。
天真等三位先贤‘离开’不久，他们留在人间的传人出关，正是影子和尚、少女素素、邋遢老道。
影子和尚与少女素素的来历已然清楚，无需三身獠再废唇舌，但老道的出身众人不解，祖乐乐耐心解释。
不同于普通修家幼年入道，江山剑主长到十四岁才被路过仙长发现，要带入山中求道。他家中父母早亡，只有一位兄长与他相依为命，兄长有一份小手艺，农闲时候靠着雕刻些木偶娃娃到集市去换几个钱贴补家用。
修行事情，仙凡隔绝，再难相见了，兄弟临别前，做弟弟的江山剑主给兄长做了一顿三鲜面，哥哥精心刻了一个小小人偶送与兄弟，这小小木偶便是兄长了，永远陪伴兄弟身边。
人偶即为亲人，几乎是俗不可耐的事情，可是何为‘俗’，俗自民中来，最最单纯最最质朴的寄托。
兄弟相别，小小木偶一直被修行少年带在身边，时时摩挲时时把玩，每遇难题或者挫折，‘江山剑主’总会和小木偶念叨念叨。。。。。。若非祖乐乐亲口讲述，又有谁能想到的，一念可翻天一剑弑神佛的江山剑主，心中竟还珍藏了一份凡人的兄弟情怀。
木偶伴随江山剑主毕生，所有剑主的修行、斗战、学习和感悟，小小木偶都曾经历，更要紧的是这木偶是江山剑主的人间情怀寄托所在，久而久之木偶开灵，情形与影子和尚得道颇有相似之处。
木偶是江山剑主的兄长，所以爱吃三鲜面；木偶也是江山剑主自己，所以他能够执掌剑域。
仙、佛、圣三人离开，但各有传人留在人间，他们不如三位‘前辈’可也有惊天动地之能，接下了屠晚神剑，与三身獠并肩，再战墨巨灵！
忽然，苏景想起了刚刚发生够的一件事：恶战中显灵的天真大圣、江山剑主、盲眼神僧三人与祖乐乐的简单对话。
多谢、不谢；拜托、放心。
不论后事如何，最初时都是祖乐乐找到三位大能为者，请他们加入这场大战的。所以祖乐乐：多谢。
这场战事关系中土、关系家园，即便祖乐乐不相求，三位先贤至多不去莫耶，待到墨巨灵杀来中土时他们也一定拔剑向墨。所以他们：不谢。
三位先贤走了，可‘传人’还在，中土还在，后面的战事、传人的安危，都要请祖乐乐多费心了。所以他们：拜托。
义不容辞之事，除非魂飞魄散，否则决战到底！所以祖乐乐：放心。
多谢、不谢；拜托、放心。
天真等人还在世的时候，已然预见自己可能撑不到这场大战结束，提前对身后事做了准备，各自留下一位传人不算，他们另又施神术、忍受巨痛从自己的身魄中割断一段灵精，永做封存。
割断灵精、封存于世的法术仍是江山剑域主人研创出的，一段灵精就是一份强大力量，轻易不会觉醒，只待三位传人修持到了火候，灵精自会苏醒、融入传人身魄，再为他们平添巨力。
不止三位大贤自己，南荒诸圣、古刹高僧和所有剑域弟子都受此法术，古时世界的恶战中他们战死了，可英灵不散！留待后世再发光、再耀天！
正文 第一零二零章 三锵锵诀
可惜的是那三位传人出关后，修为虽已大成，但境界上还差了一点火候，无法让那些‘灵精’醒来，也没办法接受这份只能用‘强大’来形容的礼物。
“影子和尚，尾巴少女，木偶老道出关，和他们的师长一样，与我并肩守护中土，斗战巨灵，转眼又是三百年。。。直到最后。”不知何时三身獠换上了哭脸，声音缓慢而沉重：“大家都伤了，都疲惫，屠晚神剑也摇摇欲坠，随时可能碎裂。那天正午，天空忽然沉黯下来，我们知道墨巨灵又来了，我们没想到的是，这次巨灵也带来了一把剑，很好的剑。”
绵延千年的浩大战役，那是最后一战。
屠晚终归没有辜负铸就它的中土圣贤，它绽放了最最强烈的光芒，与那柄墨色神剑拼得玉石俱焚，只勉强剩下了一缕残破剑魂。
墨色神剑则被打碎剑灵，剑身断裂七截，就是后来落入苏景手中的残剑了。
玉石俱焚的不只屠晚，三身獠与三位先贤传人亦如是。只是他们的情形要稍稍好一些，将入侵妖魔剿杀干净后，四个人神魄与身体都遭受极大创伤，但到底性命还在。
四人之中，伤势最重的是尾巴少女与木偶道人，命火将熄垂垂危殆，三身獠将两人送入了青灯。青灯内藏了一座好乾坤，但内中并无生机，所有灵气都只归少女与道人享用，对他们的伤势大有好处，入灯时候已经昏迷的少女将大圣玦掉落在外；
影子和尚的情况比着少女和老道稍稍好一些，他不愿去青灯，而是回到了仍高悬西方天空、但已满满裂璺似是可能会坠落的摩天宝刹中。
屠晚剑魂则被三身獠收入一柄解牛刀内沉睡。
三身獠带上青灯、解牛刀，也去了摩天古刹。祖大帝的伤势很重，可他还有要紧事情要做，顾不得施法疗伤。。。。。。一晃百年过去，始终在大寺一隅枯坐的祖乐乐忽然放声大笑。用自己的煞血写下了一份‘邪**谱’。《三圣三冥君三仙三大士百劫屠晚洗剑转生无上心诀》。
一百年苦思冥想，只为神剑重生！或者说。是神剑重生的第一步、最最要紧的一步。剑魂太过虚弱，须得入体附魂、沾染真正生灵的魂气才能苏醒过来。至于重铸、重新炼出身体，都得等剑魂真正苏醒再说。
剑魂入体很简单，不用什么修法。只消祖乐乐催动一咒即可完成，但只‘入体’远远不够，非得让剑魂成为那个生灵的真正魂不可，听上去没什么，可就以人为例，三魂七魄为天命所定，怎么可能再生出本命第十一魂。
若驱逐本体三魂七魄中任意一枚。那屠晚附魂之人不是变成傻子就是僵硬不能动弹的‘木人’，这样附魂全无意义。
所以祖乐乐就把主意打到了‘三尸’身上，三尸为‘灵魄’，不再三魂七魄之列。虚无缥缈却有真实存在，炼秘法逐三尸、屠晚鸠占鹊巢，‘主人’不受其害照样可以成长、修行，屠晚与其共修共长，重开混沌化真灵。。。。。。这就是三这三那诀的真谛所在了。
终于又到了一重疑惑所在，苏景问：“为何取了个。。。‘三圣三冥君三仙三大士百劫屠晚洗剑转生无上心诀’这么古怪的名字。”
百劫屠晚、洗剑转生、无上心诀，功诀名称后半部还好理解，了不得就是祖乐乐创出此法开心之余，贪图厉害名字，可是前面的‘三这三那’苏景实在想不通。
“当时我又怎么可能想到，最后练成这套功法的是个平平凡凡的人间小子呢？”祖乐乐笑着反问：“如果你是我，你觉得，将来谁会来练这套功法、让神剑转生？”
稍一琢磨，苏景恍然大悟！
创下这套功诀时候，祖乐乐以为将来练这门功夫的肯定还是他自己、影子和尚、尾巴丫头和木偶老道这四人之一。他们都是仙圣之辈，但人人都心怀天地感情饱满，皆非绝情修、皆未斩三尸即证道，无论谁来练三这三那诀，都会把自己的三尸炼成真灵、落入天地间真正活一遭。
大圣传人的三尸，自也算是大圣；冥君祖乐乐的三尸，肯定也得是冥君。。。。。。因为三尸和本尊本就是一回事。
那四个人中，谁会练这功法？肯定是伤势最先好起来的那人。
那四个人中，谁的伤势能最快痊愈？祖乐乐不晓得，干脆就全给列上了，爱谁谁，总有一个中，这才有了‘三圣、三冥君、三仙、三大士’的前称。
不成想千万年后，神仙法门被苏锵锵给练了，所以祖乐乐把功法的名字起错了，应该叫做‘三锵锵百劫屠晚洗剑转生无上心诀’才对，可简称做‘三锵锵诀’。
众人纷纷莞尔，气氛轻松了些。
写好功诀，留灯、卷、大圣玦和解牛刀于摩天刹，三身獠离开了。
自己的伤势自己清楚，三身獠晓得自己伤势太重，尤其宝碗残缺、会对他疗伤有极大障碍。
而碗中镇压无数巨灵尸身，碗残难保妥当，所以祖乐乐根本没机会疗伤，后面他要做的就是去往幽冥古战场、借战场戾气助己行法、只要还有一点力气就要镇住碗内腌臜尸体。他不太确定自己还有再回来的一天，所以将四样宝物都留在了古刹。
至于能坚持多久，三身獠没去想，反正坚持就是了。
三身獠返回幽冥，将自己封入宝碗，再过百余年，摩天刹的凌空法术终于崩乱去，再也维持不住了、大寺坠入深海。。。。。。
祖乐乐这边的说完了，转头望向陆角八，点头：“要多谢你。”
三身獠能活着回来，全因关键时候陆角赶到幽冥西陲、补好了宝碗。
分不清是造化弄人还是机缘神奇。。。。。。
陆角偶得祖乐乐的宝碗残片，本道是上上至宝，哪想到残片与真碗冥冥相连。由此陆角八遭受墨色侵袭。攻击过来的墨色不是任夺、申屠灵灵修习来的那种丁点墨色，而是古时候千年里源源不绝攻打中土的所有巨灵尸身凝聚的怨戾墨气，这侵染来得何其凶猛。
为抵御墨沁、更为让蓝祈安心修行，陆角抽夺金乌魂魄。驱狼逐虎之计。终于还是丧命了。中土人间绝顶大修陨落。但因根骨倔强，入幽冥仍要追查自己究竟‘为何而死’。几经周折终于寻到真碗所在。
当时幽冥西陲已为墨色笼罩，陆角不知事情始末，但至少能看出墨色之祸会伤害乾坤，只因心中一道正气亦然补碗。消弭祸根！
陆角八死得并不光荣，还违背了自己心中公道、害了一头无辜阳鸦，但他也用自己的陨落换回来一位有绝大功勋于乾坤的前辈圣贤重见天日。
对三身獠的道谢，陆角微笑摇摇头，心中百味杂陈，不知该说什么好。
心中唏嘘是说不出也说不尽的，陆角转开了话题。望向兄弟陆崖九：“你那边又是怎么回事？”
陆崖九笑得舒服，打谜语似的回答：“天无常妖丹、机缘。”
题目玄虚，不过陆崖九不卖关子，出灯前他已经和情形过来的道士、少女问过事情经过。此刻直接说与同伴听。
古时大战中，有一次江山剑域四位剑王误中埋伏情形危殆，天真大圣及时赶到相救才告脱险。事后独眼老道派能员赴南荒，铸丹炉生灵火，为天真大圣炼一枚天无常妖丹以示谢意。
江山剑域，天无常丹，那是真正的神奇灵丹，莫说剑域中的普通弟子，就是剑主驾前八位剑王，也只有三人服过此丹。
大圣觉得老道忒也多礼，不过有人白白给自己炼仙丹不要？那不是大圣爷，那是别扭魔。
由得他们，天真无所谓的。
炼丹难，养丹更难。炼丹只需百年光阴，可炼丹过后不是立刻拿出来就能吃的，须得在丹鼎中再温养千年才行，大圣没能等到这枚妖丹，尾巴少女进入青灯境的时候，丹还没能养好。
后来此丹就遗落在南荒，由此事情变得有趣起来。
陆崖九被困青灯境，想要升仙破道非得天无常丹不可；苏景游历南荒错把妖丹当人丹，高高兴兴去献宝结果空欢喜一场。
后来妖丹被尾巴少女服用，仙丹灵效、逆转造化，少女服了此丹才让自己的伤势有了真正的痊愈机会。
若事情止于此，还算不得太有趣，苏景等人都不知晓的，于江山剑域的仙家来说，炼丹的过程就是他们的无上真境的修炼。
炼出来的丹神奇，但在江山剑域真传门人而言，炼丹的过程才是关键中的关键！吃面老道的两只鞋子里装满了奇药灵草，连炼丹的洪炉都随身携带，就是因为他知道，将来自己疗伤的过程就是炼丹的过程。可是到了最后他伤势太重创及慧根，根本都忘记了自己应该炼丹以疗伤这回
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