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洪荒圣贤-第4部分
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主要法宝：无
no28。后土
身份：十二祖巫中的十一妹
实力：祖巫（疑似准圣）
来历：盘古部分经血所化
主要事迹：巫妖大战、六道轮回
主要法宝：无
no29。玄冥
身份：十二祖巫中的小妹
实力：祖巫（疑似准圣）
来历：盘古部分经血所化
主要事迹：巫妖大战
主要法宝：无
no30。平心娘娘
身份：六道轮回中的老大
实力：圣人
来历：后土以身化轮回，天道感其心，奖励盘古元神，成圣
主要事迹：无
主要法宝：人书（生死簿）、轮回笔
no31。冥河老祖
身份：修罗族创造者
实力：准圣
来历：幽冥血海中一胎盘成长而成
主要事迹：创造修罗族，后土化轮回，此人喜好背后占便宜，小说中细述
主要法宝：元鼻、阿屠
no32。鲲鹏
身份：妖族之师
实力：准圣
来历：洪荒第一只鲲鹏化形而成
主要事迹：巫妖大战、偷袭红云
主要法宝：暂无查到
no33。伏羲
身份：女娲之兄、人族天皇
实力：准圣
来历：和女娲一样了。。。
主要事迹：巫妖大战、人族治世、地婚
主要法宝：河书、洛图
no34。常羲
身份：帝俊之妻，第一代天后
实力：大罗金仙
来历：于盘古左眼所化太阴星得道
主要事迹：天婚
主要法宝：尚未查到
no35。义虎
身份：杨眉大仙唯一弟子
实力：未知
来历：未知
主要事迹：未知
主要法宝：未知
no36。玄都**师
身份：道教三代首弟子，老子唯一弟子
实力：准圣（出场很少，应该在准圣修为，封神时期在大罗金仙修为）
来历：人族，疑似第一批人族
主要事迹：老子无为，他也无为
主要法宝：八卦紫金炉
no37。青牛
身份：老子坐骑
实力：大罗金仙（出场较少，西游时大概是太乙金仙）
来历：未知，青牛化形而成
主要事迹：西游记
主要法宝：金刚镯
no38。燃灯道人
身份：原为洪荒第一代大神通者，后为阐教一代半弟子，最后为佛教燃灯古佛
实力：大罗金仙
来历：洪荒第一盏灵柩灯化形而成
主要事迹：封神演义
主要法宝：乾坤尺，二十四颗定海珠（杀赵公明得到）
no39。南极仙翁
身份：元始天尊的弟子
实力：大罗金仙
来历：尚未查到，疑似人族
主要事迹：封神演义
主要法宝：未知
no40。广成子
身份：元始天尊的弟子
实力：大罗金仙
来历：尚未查到，疑似人族
主要事迹：封神演义
主要法宝：番天印、落魂钟、雌雄剑
no41。赤精子
身份：元始天尊的弟子
实力：大罗金仙
来历：尚未查到，疑似人族
主要事迹：封神演义
主要法宝：八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋
no42。玉鼎真人
身份：元始天尊的弟子
实力：大罗金仙
来历：尚未查到，疑似人族
主要事迹：封神演义
主要法宝：斩仙剑
no43。太乙真人
身份：元始天尊的弟子
实力：大罗金仙
来历：尚未查到，疑似人族
主要事迹：封神演义
主要法宝：乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮
no44。黄龙真人
身份：元始天尊的弟子
实力：大罗金仙
来历：一只黄龙化形而成
主要事迹：封神演义
主要法宝：未知
no45。文殊广法天尊
身份：元始天尊的弟子
实力：大罗金仙
来历：尚未查到，疑似人族
主要事迹：封神演义
主要法宝：遁龙柱
no46。普贤真人
身份：元始天尊的弟子
实力：大罗金仙
来历：尚未查到，疑似人族
主要事迹：封神演义
主要法宝：太极符印、吴钩宝剑
no47。慈航道人
身份：元始天尊的弟子
实力：大罗金仙
来历：尚未查到，疑似人族
主要事迹：封神演义
主要法宝：清净琉璃瓶
no48。灵宝**师
身份：元始天尊的弟子
实力：大罗金仙
来历：尚未查到，疑似人族
主要事迹：封神演义
主要法宝：未知
no49。惧留孙
身份：元始天尊的弟子
实力：大罗金仙
来历：尚未查到，疑似人族
主要事迹：封神演义
主要法宝：捆仙绳
no50。道行天尊
身份：元始天尊的弟子
实力：大罗金仙
来历：尚未查到，疑似人族
主要事迹：封神演义
主要法宝：降魔杵
no51。清虚道德真君
身份：元始天尊的弟子
实力：大罗金仙
来历：尚未查到，疑似人族
主要事迹：封神演义
主要法宝：五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉
佛教的佛陀菩萨（上）
佛教的佛陀菩萨（上）
因为接下来要写很多佛教的人，给大家介绍一下，佛教。
《佛说阿弥陀经》中说，西方世界“其土众生，常以清旦，各以衣戒，盛众妙花，供养他方十万亿佛”。又说“舍利弗，南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界；说诚实言”。“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”。“舍利弗，西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言”。“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”。“舍利弗，北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言”。“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”。“舍利弗，下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言”。“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”。“舍利弗，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言”。“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”。所以说佛的数量是无量的，无法说清楚。另外，小乘佛教认为只有一个佛，就是释迦牟尼。大乘佛教认为，众人皆可成佛，也就是说多不胜数。。。。。。
佛教正副教主：接引、准提。
相传二千多年前，在喜马拉雅山脚下，今尼泊尔南部与印度毗邻的提罗拉科特附近，有一个名叫拘萨罗属国的迦毗罗卫国。这个国家是释迦族居住的地方，他们是古印度时期著名王族懿师摩王（汉语“甘蔗王”）的后裔。当时的国王名首图驮那（汉译“净饭王”），妻子摩诃摩耶是与迦毗罗卫城隔河相对的天臂城善觉王的长女。按当时风俗，妇女怀孕后必须回娘家生育，摩耶夫人临产前回娘家，途中在蓝毗尼园无忧树下生下了太子悉达多（汉译“成就者”）。因为释迦族姓乔答摩，所以太子全称为乔答摩·悉达多。传说，太子诞生下地，就不须别人扶接向东西南北各行七步，他一手指天，一手指地，口中说：“天上天下，唯我独尊。”这位太子就是佛教始祖释迦牟尼佛。佛教将佛祖在无忧树下降生之日称为佛诞日。
三世佛：南无过去、现在、未来注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。
竖三世佛：
过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来
世的弥勒佛
横三世佛：
中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；
右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；
左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。
（因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词。西游原著里，提
及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。）
四大金刚：
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
峨眉山湥Я苟捶ξ蘖渴ぶ两鸶�
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚
五方佛：
东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；
西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。
八菩萨：
观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、
灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
释迦牟尼佛十大弟子：
十大弟子。又作释迦十圣、十弟子。即佛弟子中特别卓越之十人。随佛教化，示现声闻，随乐而各专一法门，皆具众德而各有专长，故称第一。关于此十大弟子，《维摩经》卷上〈弟子品〉、《灌顶经》卷八、《出三藏记集》卷十二均有记载。
摩诃迦叶尊者
祖师是古印度摩揭陀国王舍城人。少欲知足，能堪苦行，故称‘头陀第一’。头陀是译音，意为清心寡欲，扫除世间尘垢烦恼，是佛教的苦行之一。祖师本娶跋陀罗迦卑梨耶为妻，二人皆不好五欲，志行清净，后皆皈依佛陀。大迦叶从佛出家后，受佛教化，发正智，八日即证入阿罗汉果。世尊示三乘解脱同一，分半座与迦叶。而灵山会上拈花微笑的故事，更为禅家脍炙人口之公案。佛将无上正法付嘱于师，亦将金缕僧伽梨衣付嘱于迦叶。令其转授当来弥勒佛。是以后来尊者隐于中印度摩揭陀国鸡足山中入定，待于来日之龙华会。佛涅盘后，大迦叶召集众阿罗汉到王舍城灵鹫山集合，集结三藏经典，由阿难尊者诵经、优波离尊者诵律、富楼那尊者诵论。对於佛法的流传，有极大的功劳。
优波离尊者
祖师出家前为宫中理发师，与诸王子一同随佛陀出家后，奉持戒律，无丝毫触犯，故称‘持律第一’。尊者的一生都跟随着释迦牟尼佛。在佛是太子的时候，他就来做佛的护卫；佛修道的时候，他又做佛的一个护法；佛成佛了，他做佛的弟子。他这一生，没有离开过佛。尊者，在过去无量诸佛的教中，他都是持戒第一；他在往昔就发愿严持戒律，要修行这戒法。现在释迦牟尼佛来到娑婆世界成佛，优波离尊者仍然同时来到这个世界上来，所以佛就教他在这个佛法里边专门来修行戒律。对佛所说的戒律丝毫都不犯，对于戒律上最精严，规行矩步，丝毫也不马虎，对于行住坐卧这四大威仪，都特别注意。堪称为戒律权威。佛问每一个弟子、每一个菩萨，各人所证得圆通的道理。优波离尊者从座位起来，顶礼佛足，对佛说：我曾经亲自随着世尊逾城出家，亲见世尊在雪山修行六年的种种勤苦，也亲见世尊降伏诸魔、制诸外道。从此之后，我深深地知道这个贪欲为诸漏的根本，狂心顿歇，就解脱了世间种种贪欲烦恼。世尊教我专门持戒律，乃至教我持守三千威仪、八万细行，一切的性业、遮业，都清净了。因为守戒守得清净，所以业也都清净。身心都非常清净、非常寂静，于是就证果成阿罗汉了。第一次结集经典时，由优波离诵出律，故为律藏传持之祖。
罗侯罗尊者
祖师是佛陀做太子时和妻子耶输陀罗所生，为佛陀亲子。佛陀为罗侯罗剃度后，拜舍利弗为戒师，舍利弗为他受沙弥十戒，成僧团中有沙弥之始，时年十五岁。祖师诵经十分勤奋，能诵读不懈，因未受具足戒，不可与比丘同宿，出房宿于厕。曾与舍利弗行乞，于途中受迫害，以慈心而能忍。由于严守制戒，修道精进，得阿罗汉果故称‘密行第一’。
舍利弗尊者
祖师早年遍习世间技艺，又能广解诸论，年十六已能摧伏其他议论，后因听到马胜比丘说因缘所生法的偈颂，即能了解诸法无我之理，于是皈依佛法。以智慧猛利，能解决诸疑，故称‘智慧第一’。由于祖师修持精深，又通晓外典，故归佛后屡能摧伏外道。
须菩提尊者
祖师是古印度拘撒罗国舍卫城人，从释迦牟尼佛出家，甚能通达空义，故称‘解空第一’。据增一阿含经卷二十八所载，佛由仞利天下降阎浮地时，众人皆前去礼佛。当时祖师正坐着缝衣服，正准备前往迎接佛陀时，顿生一念，乃观诸法皆空、不造不作之理，遂解今所归命实为真正之法聚，于是回到原来的位子上继续缝衣。
富楼那尊者
祖师是古印度迦毗罗卫人，国师之子。先与朋友出家修苦行，释迦成道后，前往归依，精进修持，不懈不怠，善於分辨佛义，广宣法理，故称‘说法第一’。祖师说法时能因人施教，先以辩才使听者欢喜，次以苦楚之言责切其心，终以**教诲空无，令闻者解脱，从之证果，至入涅盘。
阿那律尊者
祖师是释迦牟尼佛的堂弟，即佛陀的叔父甘露饭王之子，佛陀成道后归乡，阿那律与阿难、难陀、优波离等一起出家为佛弟子。修道精进，得天眼，能见十方世界，故称‘天眼第一’。祖师曾于听法中酣睡，佛陀叱责之。遂立誓不眠，因而失明。其肉眼虽败坏，然以精进修行，遂获天眼。由佛开示《八念经》而获道果。正是天眼使祖师陀对世界看得太清楚太明白了，所以他是最心平气和的罗汉，跟谁都合得来。
摩诃目犍连尊者
祖师是古印度摩揭陀国王舍城人，幼时即与舍利弗结交，志同道合。二人起初随外道修学。后受舍利弗引导归佛。从释迦牟尼佛出家，得六神通，神足轻举，能飞遍十方，故称‘神通第一’。祖师曾以道眼，观见母亲在饿鬼道受苦，后为救其母，按照佛陀的教导，在七月十五设盂兰盆供奉十方僧众，以三宝功德之力、众僧威神之力，救度母亲。由此，佛教有盂兰盆节。
摩诃迦旃延尊者
祖师是古印度阿盘提国婆罗门之子。原修习外道，后跟随佛陀学法，能分别深义，敷演道教，故称‘论义第一’。祖师善演佛略说之法义，助益于弟子对佛法之理解。又热心布教，住于阿般提国，教化无数。
阿难尊者
祖师是释迦牟尼佛的堂弟，于佛成道日出生，后跟随佛陀出家。能知时明物，所至无障碍，多闻忆持不忘，堪任奉上，故称‘多闻第一’。尊者端正清净，如好明镜，见其相者，闻其声者，睹其威仪者，莫不欢喜。又随佛入天人龙宫，见天人龙女，心无染着，虽未尽残思，而不能染。虽能得阿罗汉道，以供给供养佛故自不尽漏。以此大功德故，虽非无学在无学数中，虽未离欲在离欲数中。阿难侍佛二十五年，佛所宣说，悉能忆持，不忘一字。迦叶赞曰：“佛法大海水，流入阿难心。”佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。世尊之姨母，及五百释氏女眷，得以出
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