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重生之信息帝国-第37部分
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李想的爷爷和奶奶的棺材基本上都已经腐烂了，至于老爷爷和老奶奶的棺材，那更是腐坏的都基本上看不到了。那个年代，家家户户都很穷，能够凑起一副棺材板儿就很不错了，根本就无法讲究是用什么料子打造的棺材，因此这些质量压根就算不上合格的棺材，在地下埋了几十年之后，早就已经腐朽不堪了。
勉强的将老爷爷和老奶奶的棺材盖打开一条缝儿，李想的父亲以及大爷二大爷他们几个就不敢再动棺材了，撒完了五彩粮和糯米等了一会儿之后，几个大老爷们腰里系着红布条儿，带着红手套和口罩就跳下了坟坑。李想的大爷这一家算是长房，因为李想的爷爷是老爷爷的长子，因此大爷是必须下坑的，此外还有已经亡故的二爷爷、三爷爷等几家人的子孙。
六爷爷本来也要下去的，毕竟里面埋着的可是他的亲生父母，但奈何六爷爷的岁数实在是太大了，昨天晚上又没有休息好，到现在已经呈不支的状态了，于是在一帮后辈的强烈要求下，六爷爷就没有下去。
老爷爷和老奶奶的棺材都腐烂的不成样子了，没办法，只能让孝子贤孙们手工‘拾金’。所谓拾金，就是指的是捡拾祖宗的骸骨，因为在华夏老百姓的心里，祖宗的骸骨都是金贵的，因此把这项工作叫做拾金。
提起拾金，还要讲一讲‘洗骨’，因为有的祖先的尸骸没有完全腐烂，骨骼上或许还带有一些腐肉，这个时候就需要将腐肉清洗掉，就是将带着腐肉的骨骼放进盛满了清水的盆子中进行清洗，这就是所谓的‘洗骨’。
不过李想的老爷爷和老奶奶都没有这种情况出现，都过世了五十来年了，光剩下一把骨头了。将棺材全部打开之后，因为骸骨和棺材都混在一起了，就必须动手进行拾金了。只不过，按照祖上传下来的规矩，拾金只能是平辈的人拾金，晚辈不可用手拾金，因此大爷他们都必须用竹筷去拾金。
这拾金也是有讲究的，讲究一个从长到幼，从男到女的顺序。到了拾金的时候，男人尸骨要从头颅开始拾金，依次左手至下到左腿，然后从右腿至上到右手；女棺的拾金顺序则与男棺截然相反。拾金的时候，一定依照次序而且万不可遗落骸骨。如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。
拾出的金骨依次按照人体骨骼结构安放于新金柜中，遗骸的手脚骨和膝盖骨一定要按正常生理结构摆放，不得前后左右调转。不然则如同先人手脚被捆、屈膝下跪，后人必定霉运，不出兴旺发家之人。
金柜进金前用新被褥垫好，即用六尺六寸白布上面垫六尺六寸红布、红布上放被褥，再在上面铺好硬币，材底法金，左手金，右手银元宝（纸扎的那种）数个，布撒五彩粮。进金后要以棉花团稳头，下颌骨与头骨咬合，颅骨以道教祖先保佑金蒙面。然后搭五彩线从头至脚。骸骨全身布撒茶叶。然后以红布为盖水被遮盖金骨后封棺，也就是所谓的二次入殓。
封棺的材钉行话叫柵，每口材三个，要按外侧双，内侧单落柵。如果落柵错误，必然影响法师功德和福东家运。
封棺后，棺盖上必用红布蒙住，下面用木橙垫起不让沾地，并须孝子贤孙看守、祭祀。然后将原来棺木底下取血水土（土层八寸）装于袋中备用，这些土要移到新坟中去，而且这些带走的土不能掉在地上被人踩，这样会对死者的后辈有伤害，对死者也不敬，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，因此这些血水土必须要保存好了。
至于原来空棺木内，则投入白萝卜一个，法师口诵“一个萝卜一个坑，子孙后代万事兴”。
李想老爷爷的骸骨封棺完毕后，再开李想老奶奶的坟，开棺顺序都差不多，只是在拾金的顺序上与李想老爷爷的顺序截然相反。
待到李想老奶奶的新金柜封棺完毕后，就轮到李想爷爷和奶奶的坟了。
这些工作很琐碎，花费的时间也很长，再加上到了中午的时候就必须得停止这些工作，因此到了下午太阳快落山的时候，李想老爷爷老奶奶和李想爷爷奶奶的坟才算是拾掇利索。
至此，这算日、献祭、换棺的三大步已经彻底完成，接下来就是要行棺、落棺了。
在行棺前，原墓地坑洼用新净土填平，以免遗留有先人骨血被糟塌，然后烧纸钱吿之先人其尸骨已移走，不要再恋此地。再栽上松、柏等长青之树。
做完了这一切之后，由地师先生掐诀念诵“起灵咒”，然后作为长子、长孙的大爷手持灵幡，摔丧盆，携男眷走在灵车前，女眷则跟在灵车后，行棺到新墓地。期间李想这帮孝子贤孙们一路撒纸钱，一直到新墓地。
到达新墓地之后，就是落棺了，也就是安坟。
落棺时，先由地师先生定好山向后，再举行祀典活动。由地师先生撒“五谷”念“吉语”后，作为长子、长孙的大爷铲一锹净土盖在棺材头上，然后帮工们才可开始彻坟。待到用土掩埋出坟头后，大爷将所持灵幡插在坟头上，并将纸糊的金银库在坟地焚烧，供死者在阴间“受用”。
这一整套流程走下来之后，已经到了晚上将近十一点了，足足折腾了将近二十四个小时，六爷爷早就支撑不住被孩子们送回家了，而大爷二大爷他们也是累的够呛，即便是李想这种身强力壮的大小伙子，这么一整天折腾下来，身子骨也和散了架一般。
不过这一整天的迁坟仪式举办的都很顺利，到是没出什么纰漏。安坟完成后，李想请来的四位大师父就会继续做法事，而且一直做到七天之后‘圆坟’的日子。当然，这四位大师父的法事也不是白做的，在迁坟仪式启动之前，李想已经给每个人包好了五千块钱的大红包。当然，那几个帮忙的，李想也早就准备好了每人五百块钱的“红包利事”。至于功劳最大的曾舅姥爷，李想同样包了一个一万块钱的超级红包。
这红包利事可是不能少的，因为自古相传，在迁坟过程中所做每项法事，福主也就是东家均要事先给师傅利事（红包），使其带着〃喜悦〃的心情去做，如果带着不满意的心情去做，有可能出现相反的效果，这样会给福主或施术者带来凶祸。而满意喜悦即是福，大家要的都是财福，所以事主的红包是不可以少的！而一些事主藐视风水师，一些心胸狭窄的风水师则暗下杀手，给事主日后带来不必要的灾祸！
李想可不想一件好事因为一点小钱就变成坏事，因此这红包利事给的也是相当痛快。
第一七六章 准备工作
在华夏，迁坟历来就是非常重要的一件事儿，自古以来便分为“算日”、“献祭”、“换棺”、“行棺”、“落棺”、“迁毕”、“问安”等七步。
说得详细点儿，“算日”是择良辰、选吉日行迁坟之事；“献祭”是惊扰地下亡魂之前，先宣读祭文、告明原委、献上祭品，以表歉意；“换棺”指开棺之后，给先人遗骨换上新衣，再行装入事先准备好的新棺之中；“行棺”便是后世子孙披麻戴孝、遍撒纸钱，运新棺至新的埋骨之所；“落棺”是指将成殓遗骨的新棺落入新的墓穴；“落棺”之后，填土立碑，叩拜大礼行完，便是“迁毕”；最后是“迁毕”之后七日，需到先人的新墓前“问安”，看在新居内是否安好，有无不满意之处；也就是所谓的圆坟。这七步缺一不可，否则，亲人在新地界儿不得安宁，免不了夜间托梦，惊扰阳世之人。
当然，在这七步之前，还有很多准备工作要做，比如说新金柜的打造，这新金柜，指的就是新棺材。早些时候华夏还不兴火葬，因此人死后都是直接装棺直接埋入土中，现在要迁坟了，必然要重新打造一副新棺材才成。
打造棺材最好的料子莫过于传说中的阴沉木了，可惜那玩意儿你就是有钱也搞不到。当然，除了阴沉木之外，还有金丝楠木，不过那玩意儿和阴沉木差不多一样稀罕，要不然清朝的那几个皇帝也不会为了给他们自个儿修陵墓而去挖明朝的黄陵去，实在是因为金丝楠木这东西早在明朝的时候就被砍伐一空了。
没有阴沉木和金丝楠，咱就退而求之吧，李想给自个儿的爷爷奶奶以及老爷爷和老奶奶打造的棺椁，都是用上好的檀木打造的。现在才93年初，檀木还不像二十年后那么珍贵，而且二哥马军家族里有个叔叔就是专门做木材进出口生意的，通过马军，李想才搞了一些大叶檀。至于小叶檀，那玩意儿和金丝楠差不多，李想承认搞不来那东西。
大叶檀也是很不错的料子了，在古时候，除了皇帝王爷之外，那些高官们死后基本上都是用檀木做棺椁的。仅仅是这四副棺椁，就花费了李想十好几万，这个钱是李想自个儿出的。这是必须的，李想前世虽然不太信这个东西，可重生了一次，你就是不让李想信，李想自个儿心里也嘀咕，于是这才大张旗鼓的给自个儿祖宗捣鼓一个最豪华的新家，算是求个心安吧。
做好新金柜，还得有新坟啊。不过这个早就准备好了，李想的那个身为大牌地师的曾舅姥爷，早就把点穴的事情做好了。新墓园子是六爷爷和地师先生亲自点的，地上风水和地下风水都很不错，新坟最忌讳的几大忌都没有。
所谓新坟的几大忌，指的就是忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力。
新墓园子里面修葺的新坟都没有这些忌讳出现，这说明地师先生点的阴穴非常好！而且新坟的修葺，即便是李想这个曾舅姥爷看了，也是连声称好，这说明李想出钱给爷爷奶奶以及老爷爷老奶奶修的新坟茔还是相当不错的。
修祖坟也是有讲究的，这祖坟的建造一定得是后辈比前辈的坟略高大，而李想的爷爷奶奶的坟，在李想这一支已经亡故的祖宗们算来，算是辈份最小的了，而恰恰李想爷爷奶奶的坟是他这一支中最高大的一座坟，整好暗合了这种讲究。
至于‘暖炕’，就是指新坟修好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星线（硬币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖井以使吉气来的快，旨在后人速发福。这个工作到是不着急，得等到明天安坟的时候再做。
还有今天需要买很多物品，都是明天凌晨破坟时需要用的东西。因为李想家需要迁的坟有两个，一个是老爷爷老奶奶的坟，一个就是李想爷爷奶奶的坟，因此李想需要买“红手套”若干，那是在用于拣尸骨的时候戴的；“红纸”八张，用于扎灵幡及纸钱，每座坟用四张，“大萝卜”两个，用于拣完尸骨后填坟坑，一个坟一个。“红布、白布”各六尺六寸，用于新金柜铺垫，这个要准备四套；“筷子”一双，用于给两个棺材搭桥，这个同样要准备四套；，长8寸、宽1。2寸的小木板若干，事先分别写好“元、亨、利、贞”四个字，用于趋吉避凶；干净的布袋子若干，用来盛放原棺材底下的血土的。
这些东西都要今天出去去买，而且必须要准备妥当了，落下一个，明天破坟的时候就会出乱子。当然还有祭品、纸钱、香火、鞭炮等东西，反正林林总总的有很多。幸亏有地师先生在，要不然一般二般的人还就真不知道该买什么。
当然这些东西李想一家就准备两套
光是准备这些东西，就忙活了几乎一整天，幸亏李想开着两辆车过来的，要不然光是买这些东西就费劲了。这些东西准备妥当了，就等着明天凌晨过了子时破坟了。
因为要凌晨破坟，因此头天晚上大家伙儿都睡的很早，不到十二点就都起来了，来到祖坟前的时候，这里已经聚集起很多的人，大部分都为男的，也有不少女的在。这迁坟的时候对人员的要求也是有讲究的，这里面主要是针对女士而言的。倒不是说女的不能参与这事儿，而是指在迁坟的时候，处在例假期间的女人是不能出现在现场的。这玩意儿是忌讳！
现场出现的女人，自然都清楚这一点，而且迁坟的时候有些户家还是需要女人的。比如说有的户家没有子孙，那么就需要全福人代替直系子孙来动手操作。
这所谓的全福人，指的就是全福太太，即上有父母健在，有丈夫，下是儿女双全的妇人。这种全福人在红白事上都会有很大的作用，因此在今天迁坟的时候，也少不了这种全福人的存在。
除了李姓的人之外，村里其他姓氏的人也来了不少，这种事儿就是相互帮忙的事。当然，还有政府派来的七八十个大小伙子也都扛着家伙事儿来到了现场，只等着时辰一道，祭拜完毕后就破坟。
李想请来的四个大师父也开始准备做法事，请他们来就是干这个的。至于李想的那个身为地师的曾舅姥爷，则站在祖坟的最前面，指挥着一群人忙活，摆案子的摆案子，放祭品的放祭品，准备放鞭炮的准备放鞭炮，反正一旦各项准备做好，就得开始进行祭拜了。
小城村李姓家族的人基本上都到齐了，在寒冷的夜风中，这些人全都跪在祖坟前面的空地上，待到吉时已到，三叩九拜的祭拜仪式就开始了！
第一七五章 仙风道骨
俗语说得好，“迁墓动坟，清明、中元、大小寒”。
这句话说得是最适宜迁坟的日子。如果没有像李想老家这种有迁坟限制日期的话，一般要迁墓动坟的话，选择这三个节气附近的日子最好。清明迁坟，指的是清明节前十天到后八天这段期间；中元节，就是阴历的七月十五，俗称的‘鬼节’，是上坟扫墓、祭拜先祖的日子；至于大小寒，说的就是在大小寒期间迁墓动坟也是合适的。
当然，在这三个时期之内，最好的迁坟时期无疑就是前两个了，一个清明一个中元节。可惜的是，李想老家的祖坟动迁是有日期限制的，无奈之下，老李家这才选择了在小寒和大寒之间进行迁坟。
当然，具体的迁坟时间是必须要请专门的地师算过的。其计算过程非常复杂，要计算先祖的亡期、后背子孙的生辰八字等等，只有相符的日子才可以动迁。而且李想老家的祖坟众多，据六爷爷将，光是有名有姓能找到直系后辈的就有四十多座坟，至于那些老祖宗的坟头，有的是已经找不到直系后辈了，有的干脆连坟头上的封土都找不到了。
反正像这种集体迁坟，是一件非常麻烦的事情，不仅村里的李姓人家全部出动，就连其他姓氏的乡亲们也主动出来帮忙，而且政府还特意派了七八十个人前来免费帮忙，为的就是平平安安的将这些祖坟迁走。
迁坟可不是闹着玩的，尤其是这种集体迁坟，更是重中之重。人家的老祖宗们原本在这里睡的好好的，你政府部门非要让人家挪窝，这要换在古时候，那绝对是可以激起民变的事情。换成是你政府的一把手，人家说要动你家的祖坟，恐怕你丫也得瞪眼着急。
也就是小城村在天子脚下，老百姓还是比较通情达理的，要是换了个民风彪悍的地方，你想动我们家祖坟，一边玩儿蛋去吧，你凭什么啊？你要是逼得狠了，老子不揍你个鼻青蛋肿的，老子就不算是个站着尿泡的爷们！
正是因为如此，当地政府部门才对这个事情非常重视，并且早就和六爷爷说好了，等破坟的那一天，会过来七八十个人免费帮忙，而且相关领导也会过来亲临现场进行指挥。
六爷爷找的那个地师，是六爷爷娘家的一个亲戚，而且辈份奇高，就连六爷爷都得叫人家一个舅姥爷，当然，如果李想的爷爷活着，也同样得称呼人家一个舅姥爷，因此这位地师和李想一家也算是远房亲戚了。
这位地师在当地是一个相当有名的地师先生，都八十多岁了，却是眼不花耳不聋，走起路来一般的小伙子都赶不上。据说这位地师在解放前就游历过大江南北，后来岁数大了，这才落叶归根，回到了老家。这个地师的老家就在距离小城村五里地的崖河村，也是�
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