友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!
老子博客-第9部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完,想下次继续接着阅读,可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能!
恿轿淮笫λΦ乃枷虢锥尾灰谎斐闪艘恍┎畋鸲选�
江徵⑤:楼上这话我赞同,我向来觉得老子之道与儒家之道只存在层次上的差异,并没有本质上的区别。比如就拿知雄守雌这个道理来说,有无不可分离,道德不可偏举,那么有极和无极也就是互相统一的了。无极类似于道之体,是不可言说,难以体会的;有极类似于道之用,即“德之见于事”者,那么,当无极之道体现出它的作用时,就是“中庸”了。
蔡京⑥:万岁爷也在这里?老臣正在研究您的“瘦金体”书法,实在是好啊,佩服佩服!
①司空图(837―908),字表圣。河中虞乡(今山西省永济县)人。晚唐诗人、诗论家。
②韩信(?―前196),江苏淮阴人。汉初军事家。曾受乡间流氓欺凌而受胯下之辱。陈胜、吴广起义后,韩信始投项梁,继随楚霸王项羽,但不受项羽重用。后又投奔汉王刘邦,经丞相萧何力荐,成为刘邦手下大将。
③刘邦(前256―前195),即汉高祖,西汉第一个皇帝,沛郡丰邑(今江苏丰县)人。
④赵佶,即宋徽宗(1082―1135),宋朝第八位皇帝(1100―1125在位),宋神宗十一子,画家,书法家。著有《御解道德真经》。
⑤江徵,清朝学者,著有《道德真经疏义》。
⑥蔡京(1047―1126),字元长。兴化仙游(今属福建)人。历任户部尚书、右仆射、后至太师,他虽是遭世人憎恨的奸相,然书法颇妙。
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!