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重生之我是阿斗-第53部分
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事实上的确是那样，现在魏吴两国都有大量细作潜伏在成都，他们也的确有想趁机行刺刘厚的计划，众大臣的小心不无道理。刘厚也知道这种情况，否则他就不用花费那么大的成本打造那部防弹马车了。
现在这部防弹车正好派上用场，刘厚打算自己就坐在那部防弹马车里去送葬了，这样的话，就算遇到行刺自己也可以安枕无忧。
由于天下未定，财政紧张，葬礼一切从简（看吧，刘厚又找到一个堂而皇之的借口，其实他是嫌麻烦而已），不过再简化，毕竟也是一位皇帝的葬礼，一定的规模、排场还是要的。
出灵这天，皇室、官府倾巢而出齐齐去送葬，走在最前面的是64位引幡人，高举万民旗伞；接着是皇帝的卤薄仪仗队，有1628人之多，他们举着各种兵器、幡旗和各式各样的纸扎或绸缎制作的“烧活”；
抬棺木的扛夫，身穿孝服，每班有128人，分三班轮流抬送。在棺木后面是全副武装的hong军战士；
然后是皇亲国戚、各级官员，他们都不能骑马坐轿或坐车，全部要披发徒步，以示对先帝的尊敬，只有刘厚这个皇帝例外，他身穿内甲，外罩孝服躲在防弹车里不敢露面，车驾前后左右还有大量荷枪实弹的亲卫拱卫着，看这架势不想出殡，倒像出征。
最后是大批的和尚、道士、尼姑、道姑等做法事的出家人，他们身着法衣，手执法器，不断地吹奏、诵经。整支队伍浩浩荡荡，十分威风。整支送葬队伍绵延十里长，队伍前头已经到了成都城南的陵地，尾部还没出皇宫。
刘厚现在虽然手头上没有多少钱，但是人马还是很多的，除了各级官员、皇亲国戚外，hong军士兵多的是，用他们来撑排场、干苦力、干杂事又不用费什么钱。
所以，一切从简指的是那些要花钱的仪仗、装饰物、陪葬品等，对于这些不用怎么花钱就可以弄出来的排场他当然不会去省，于是愣是给他折腾个十里路长的送葬队伍出来，这么大的排场算是对得起自己这个便宜老爸了。
用来盛敛刘备的棺木，则选用兀突骨老家乌戈国进贡的上好金丝楠木造成，棺木雕工精美，造型古朴，堪称艺术品，棺木做好后还刷上四十九道漆，防虫、防蛀、防潮措施做得十分到位。
当初看到这副严丝合缝的棺木时，刘厚不知怎么就想到马王堆女尸，心里想，不知道刘备的棺木会不会在两千年后被人挖出来，然后发现他的尸身还保存完好，尚未腐烂。
不过前提条件是他的墓葬不要被盗。这可是个大难题，他曾经问过诸葛亮有什么办法避免被盗墓，诸葛亮说，盗墓贼想盗墓，无非是想得到墓葬里的金银财宝而已，如果没有什么值得偷的，自然就没有人去盗墓了。
话是那么说，这个道理谁都懂，但是为什么那些帝皇和那些有身份地位的人都喜欢放些金银玉器进墓葬中陪葬呢？
古人觉得人死了还可以重生，或者在另外一个世界生活，所以一些基本的生活必需品和金银财富都是必备的，都是按照活人的需要置办的。这个做是为了死者在来生能够应有尽有，继续享受这一生的荣华富贵。
另外，古人认为，以玉敛葬，可保尸身不腐，使复活成为可能，因此到了汉代，葬玉极为普遍，并已渐渐演变为一套包括玉衣、玉握、玉九窍塞、玉含等葬玉的完善形式。
汉代的君王以及贵族死后不光口#含宝珠，头枕玉璧，还用玉片和金丝连缀而成的葬服从头包到脚，这就是人们所说的金缕玉衣，史书中也叫“金缕玉柙”。
这种极尽奢华的做法在刘厚眼中无疑愚蠢无比，因为这无异于跟那些盗墓贼说：“快来挖我的坟吧，这里有好多好东西啊。”用那么多财物给先人陪葬，这是生怕别人不来盗自己先人的墓啊，这真的很坑爹，而且是死后继续坑，或者说是往死里坑。
要知道盗墓贼自古以来就多不胜数，连曹操在早年都做过这个营生，据说当时他还是个校尉，“摸金校尉”这个名词就是来源于他，可想而知中国的盗墓文化真是源远流长啊。
但是，身为别人的子孙，有时候又不得不这样做，中国人都是好面子的一群人，有句话叫死要面子活受罪，就是这种现象的真实写照。
作为子孙，如果给自己的先人陪葬的东西太少了，很有可能会给人戳着脊梁骨骂不孝之子。尤其是身为皇帝，一举一动都受天下人关注，一言一行都会被起居郎记录在案，并记入史册，这就更要讲规矩、讲排场、讲面子了。
所以，刘厚对于诸葛亮那句类似于“没有买卖就没有杀害”的话，感到很大的压力。如果自己真的不在刘备墓里放值钱的东西，会不会给全天下人指着鼻子骂不孝子？会不会成为历史上最抠门的皇帝？
压力山大的刘厚在思索了多天后，终于想到一个办法，他以前看过不少网络小说什么的杂书，其中有一个办法就是，有些事情皇帝明明很想做，但是又不方便自己出手，于是就明示或暗示手下的臣子去推动这件事。
这样一来，事情成功了，皇帝就达到自己的目的，假如事情失败，那也是那个发动这件事情的臣子的过错，对皇帝一点影响也没有。所以，皇帝总能稳坐钓鱼台，而臣子只能是在皇帝这杆大旗下冲锋陷阵的马前卒，还是可以随时被牺牲的过河卒。
其实这样的事件在历史上比比皆是，远的例如宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变后被部下黄袍加身。史书上说他是被动的，之前完全不知情，这可能吗？连黄袍都提前做好了，还装无辜？
近的如刘备称汉中王、称帝，都是先由诸葛亮、许靖等一干大臣一再请求他进位的，难道他之前就没有做过什么暗示？
好吧，不管别人怎么样，反正刘厚为自己想到这样的一条妙计觉得很高兴。他衡量了一下各个人选，最后选定了新任大鸿胪刘琰来做这件事。
本来他是想让郭攸之做的，后来想到这段时间已经有很多事务压在他身上了，还是找个空闲的人吧，于是就想到刘琰。
除了够闲外，还因为刘琰是个名士，有声望，可以让他发动一批官员摇旗呐喊为他助威，而且这样的变革可能涉及到一些礼教的问题，他这种御用文人最适合做这种将弯的说成直，将死的说到活的事情。
于是，刘琰得了刘厚的授意后，写了一篇措辞华丽的奏折上奏天子，请求改革丧葬规矩，倡议新的丧葬风气。
这篇洋洋洒洒几千字的文章内容很多，其中包含了：揭露曹操曾经做过“摸金校尉”的黑历史，从这件事引申出天朝盗墓成风的事实。而避免先人之墓被人盗掘，做子孙的有不可推卸的责任。他又指出为免先人的坟墓被人掘开，最好的办法就是不能在墓里陪葬贵重物品；
这篇文章还指出，丧葬规矩风俗其实一直在变化，上古时候，有用活人殉葬的规矩，但是后来就逐渐转变为用甬殉葬。
甬即是是用木头、陶土做成人的样子，随着死者埋入地下，代替活人殉葬。著名的秦始皇墓兵马俑就最好的例子。
但是，甬的造价还是比较贵，不是一般人负担得起的，于是后来发展到纸扎品，纸人、纸钱、纸扎各种生活用品因其造价便宜，在民间大行其道，即使到了现代依然被民间广泛采用。
刘琰就是通过一段类似历史考证的文字论断，丧葬习俗其实是在不断变化和进步的，并不存在一成不变的规矩。
而且，可以看的出，这种变化是一种进步，是对社会进步有利的一种改变，所以，我们不要害怕改变，不应因其不合祖制就拒绝这种改变。只要是有利于社会进步的改变，我们就应该采用。
注1：这就抄今天的黄历，今天2015年2月14日情人节，竟然是个适宜做白事不适宜做红事的日子，大家要注意喔，今天忌嫁娶喔。
哈哈，开玩笑，新时代的人那里有那么多禁忌，祝大家情人节快乐。
第九十七章司马懿的宏图大志
第九十七章司马懿的宏图大志
按正常的情况，曹丕这征召令一下，就会有无数工匠云集京师，组成庞大无比的生产团队，为皇帝生产火器。可是，这次注定要令魏国上下失望了，因为刘厚早在几年前已经广派人手，满天下寻找各类人才、工匠，将他们拉拢到“工业部”去。
所以，现在魏、吴两国剩下的铜、铁匠已经为数不多了，而且剩下的多数是技术比较低下的，蜀国看不上眼的货色。因此，可以预见，曹丕这次征召工匠虽然也能聚集到一些人，但是肯定是远远达不到他们预期效果的。
不过在这个时候，无论曹丕还是郭大匠都还不知道这种情况，他们对民间的手工业行业状况从来就没有关心过，从来不认为手工业者会对国家有多大的影响。
郭大匠见皇帝决心那么大，继续诉苦道：“陛下英明，感谢陛下的支持，这下人手就不成问题了。不过要大规模生产火器，还有个大问题没解决。”
曹丕一听，不悦地道：“还有什么问题？有问题你就提，别吞吞吐吐的。”
郭大匠一听皇帝有点不高兴，顿时额头上的冷汗又密了一层，他硬着头皮，期期艾艾地道：“陛下，您也看到了，这火器都是用精铜制造而成的，所以造价非常昂贵，臣是担心，担心材料不足，无法多造。”
郭大匠的担心不无道理，那个时候的铜是很贵的，铜可以造成铜钱当钱币使用，也就是说，铜和钱是等价的，一支枪费十几斤铜，那就是十几斤的钱啊，造价那么贵得枪炮，大规模制造的话，朝廷怎么吃得消？
“哼，这有何难？你尽管去跟治粟内史要钱就是，朕会跟他说，让他全力支持你们造神器。”曹丕道。
治粟内史是管财政的官员，是三公九卿制度中的九卿之一，相当于财政部长。
“谢陛下，只是……”郭大匠还想找些理由来打消皇帝大规模制造枪炮的念头，就听曹丕不耐烦地道：
“好啦，好啦，不要诸多借口了，现在人力和财物都已经给你了，你若是还推辞就是故意找借口了。你有什么困难就去找有司解决，朕已经将制造神器定为朝廷的头等大事，他们绝不敢为难你。你尽管用心将这件事情办好就是了，其他东西你不用考虑。事情办好了，朕自然会重重有赏。”
本来还准备好说什么火#药制造原料难寻、新来的工匠要经过长时间的培训才能胜任等等理由，可是听到皇帝这种语气，郭大匠顿时将准备好要说的话吞回肚子里，不敢再多言了，伴君如伴虎，要是惹怒了皇帝，白白被砍了头就大大不妙了。
当然，他不知道的是，蜀国已经制定了专门针对性的计划，所有硫磺、硝石、铜铁矿都会被控制在蜀国手上，控制不了的，将会被破坏掉。他们以后想得到制造火器的原料将会非常困难。
不管这对君臣怎么扯皮，这个时候在汉中，一望无边的魏**营中，司马懿正皱着眉头看着一封情报。这封情报是在成都的魏国细作发来了，里面详细叙述了刘厚带兵回到成都，以极小的代价在极短时间内夺取政权，入主蜀国皇宫的事情。
良久，司马懿不甘地长叹了一口气，他率领大军进攻蜀国，在汉中被张飞和庞统的大军死死拖住，饶是他智计百出，却也不得寸进。
庞统是和他一个级别的谋士，张飞又是勇盖三军的猛将，魏军和蜀军战况一直胶着，互相之间都拿对方无可奈何。
但是，打成平手的战局，对于魏军来说，事实上算是输了，因为对于蜀军来说，就是要争取时间，为他们的新皇帝刘禅争取取回皇位，取回政权的时间。
现在刘厚已经成功夺回皇位，而魏军依然在蜀国边境拉锯，这场战争胜负已分，无需再打。
司马懿有想过许靖、吴懿不是刘禅的对手，但是，却没想到他们会败亡得那么快。这个刘禅，一路上几乎以推枯拉朽之势平推过去。
没多久之前他还收到刘禅大军在白帝城受阻不得不绕路入蜀的消息，没想到这才几天功夫，就收到刘禅收复成都，入主蜀国皇宫的情报，这怎么能让他不郁闷。
“唉，天不佑我大魏啊。”司马懿感叹一声，唤来各部将领，下令撤军。这次他呕心沥血，费尽心思设了这么大的一个局，原本打算除了获得蜀国火器的秘密外，还可以趁蜀国混乱攻入其腹地，就算不能灭掉蜀国，起码也可以占领蜀国一大片土地。
按他的计划，最起码也要将汉中抢回来，为了抢回汉中，他还策划了一个大阴谋，他很有自信，可以坑张飞、庞统一把，可是，许靖、吴懿败得太快，他还没来得及实施他的计划，步伐就被打乱，他知道自己已经失去先机，再不走，等成都的援军到来，恐怕自己就走不了了，因此，他毅然下令撤军。
幸好这次那么大的行动不是一无所获，这次终于得到了蜀军火器的秘密，许靖那个书呆子，竟然愚蠢到将蜀国的致胜法宝拱手送人，可见此人虽号称名士，实际上愚不可及。司马懿想着，心里早飞会了许昌，他现在很期待，那些火器会给他带来多大的惊喜。
他甚至已经在心里策划好魏国未来的国策，魏国从今以后，要先收缩兵力，从进攻的态势转入全面防守，不再轻启战端。
甚至，可以适当用些外交的政策，尽量避免和其他两国交战。特别是蜀国，如果能和他们取得谅解，暂时停战，就算送点好处给他们也无所谓。
总之一句话，魏国从此要先蛰伏起来，目的就是争取发展的时间，争取火器部队发展成规模的宝贵时间。他可没有曹丕那么乐观，他可以想象得到，这么犀利的火器，制造难度一定不小，不可能是一朝一夕就能大量生产出来的。
他希望能说服皇帝，争取一段和平的时期，可以给魏国生产到足够数量火器的时间。魏国占有的国土、人口等资源远比吴、蜀两国要占优，只要给他们足够的时间，他们和两国的差距就会越拉越大，魏国的优势就会逐渐体现出来，最后胜利的一定会是魏国。
司马懿甚至做好了魏国蛰伏十年甚至二十年的打算，为了最后的胜利，他有足够的耐心去隐忍十年、二十年。他心里千回百转，老谋深算地策划着未来，却不知道，他的皇帝已经开始急功近利了，他更不知道，刘厚根本不打算给他那么多时间。
此时远在成都的刘厚虽然杂事缠身，但是从没停过改编、操练部队。备战工作从无一刻停止过，司马懿想到要争取时间发展火器部队，他也早就想到不能给时间魏、吴两国时间制造火器。
在诸葛亮、步骘等人回到成都后，刘厚马上从繁杂的政事当中解脱了出来，他终于可以干些自己想干的事情。
回到成都后，诸葛亮自然仍然做他的丞相，至于步骘，刘厚封他做丞相长史，这个官职相当于丞相的秘书长，是辅佐丞相，督率诸吏，处理各种政务的，秩俸比千石。
这个职位比起他原来在岭南独当一面来说有点低，不过却是个锻炼人的地方，谁都可以看得出，皇帝是想让他在这个位置上熟悉一下蜀国的政务，锻炼锻炼之后一定会再有重任。
诸葛亮和步骘处理政务的确是能手，他们回到成都后，很快就起用一批之前被许靖、吴懿等人贬斥的官员，对那些依附许靖、吴懿集团的官员也做了适当的处理，既给他们适当的惩戒，也继续留下他们为朝廷效力，不至于牵连过大，使朝政动荡。
随同诸葛亮回来的还有张星彩、关银瓶和左慈等人。关公收到刘厚的书信之后，依计而行，他亲自闯入吴太妃住处，将自己女儿抢了回来。
关公的威名震天下，谁敢挡他？就连吴太妃在这个二叔面前，也不敢恶言相向，只能眼白白看着关公将关银瓶抢走。
关公不但将关银瓶抢走，还怒斥了吴太妃一顿，将刘厚在书信中教他的那一套说辞拿出来，说什么婚姻大事，父母之命媒妁之言，自己女儿没得父母之命，所以她和刘理的婚姻是不合法的，既然不合法，现在就正式解除这种关系，以后各自婚配，互不想干。
吴太妃被气得差点一口气没接上来，可是，她又说不过关公，论道理，关公的确是占了理，论嗓门大，她一个女流之辈怎么够武圣人嗓门大？
结果她被关公�
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