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重生之我是阿斗-第29部分
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假若我们趁乱北上袭击魏国，他就带兵杀个回马枪打我们个措手不及，甚至，他还有可能伙同轲比能一起南下对付我们。”邓芝有点惶急地道。
众人一听，登时冷汗涔涔，这种可能性不是可能，而是太可能了，司马懿那么阴险的人想出这样的毒计太正常了。轲比能刚被曹丕封为顺义王，如果魏国朝廷送些钱粮给他，请他演一出戏，还真不是什么难事。怪不得这段时间前线那么平静，司马懿一直龟缩在襄阳毫无动作，极有可能是在策划这件事。
刘厚等人想着十万鲜卑骑兵和二十万魏国大军围困住自己，那潮水般的人群拼命涌过来的场景，不禁冷汗直冒，己方就算有火器部队，有藤甲兵，但能不能挡得住这么多军队，那么多骑兵的冲击还真难说，就算挡得住，己方的损失也肯定不会小。
“砰！”刘厚一巴掌砸在桌子上，咬牙切齿地道：“哼！如果司马懿胆敢做出这样的事情来，朕一定饶不了他。”
“陛下息怒，就算司马懿真的使出这等奸计，对我们来说，也不过和第二种情况相似而已，只要我们不北上，就不会中他的计。此所谓以不变应万变也，到时候他就算再有千般诡计也奈何不了我们。”邓芝见刘厚发怒，连忙劝慰道。
“朕不是因为这个发怒，朕发怒是因为：假如司马懿真的这样做，那么十万鲜卑骑兵南下，以他们凶残的本性，必然会假戏真做，趁机劫掠屠戮北地汉民一番。
就算是魏境的汉民，那也是我们大汉的子民，朕每想到我们大汉百姓被异族残害就心如刀割。如果司马懿真的引异族残害汉人，那简直是丧心病狂，朕以后一定要将他碎尸万段。”
“陛下圣明！”
“陛下爱民如子，乃大汉之幸，天下百姓之幸。”
“天佑大汉，降此明君于世，我大汉中兴有望啊。”
刘厚话音刚落，三个臭皮匠就使劲地吹捧起刘厚来，也许他们并不是吹捧，而是真心诚意地赞颂刘厚。这个乱世当中，从来不缺乏枭雄般的人物，杀伐果断的所谓英雄人物比比皆是，但是真正对百姓心怀慈悲之心的主公实在太少了。
而眼前这个小皇帝显然就是其中一个，小小年纪，这么在乎百姓的生死而且还是敌国百姓，只因他们顶着一个汉人的身份，这的确是很少见，很难能可贵。
三个臭皮匠都是饱读诗书之人，书中除了有黄金屋和大美人外，当然还会传授一些仁政爱民的思想。自从董仲舒罢黜百家，独尊儒术后，天下读书人学得最多的就是儒家的经典。而儒家思想的核心是：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。
而仁是排在首位的，可见其在儒家思想中的重要性。儒家要求每个读书人都有“仁”的素质，当然，对这些“饱读圣贤书，货予帝王家”的读书人来说，他们最希望能遇到一个仁德的主公，自己可以辅助他“治国平天下”。
现在见到刘厚有意无意间表露出对遭难百姓的同情与愤慨，他们当然又激动起来了，这是多么符合儒家“仁”思想的主公啊，能遇到这样的主公，为这样的主公效力，自己多么幸运，多么幸福啊。
不过，三人的这种情怀是刘厚这种没有受过正规儒家教育的人无法理解的。
“好了，现在最重要的是商量一下怎么应对这种可能性。”刘厚虽然也喜欢听别人称颂自己，但是却时刻警惕着这种事，怕一不小心自己就变成那种，被人拍一下马屁就飘飘然做出不明智事情的昏君。所以他赶紧将话题拉回来，让三个臭皮匠赶紧想解决方案。
“既然这种情况和第二种情况相类似，我们还是按第二种情况的应对办法处理就是了。”步骘提议道。
“嗯，按第二种情况去应对也未尝不可，不过朕担心十万鲜卑骑兵对北地百姓为祸太深，不知道三位爱卿有没有什么好的方法，减轻十万鲜卑骑兵带来的祸害呢？”
刘厚此言一出，三个谋士你看看我，我看看你，都觉得这件事太为难了。十万骑兵可不是十万头猪，他们会到处跑来跑去的，要对付起来很难。就算有火器部队，但是你追不上人家，枪#炮也拿人家没辙啊。
好吧，关键还不是自己的部队打不打得赢人家，消灭不消灭得了骑兵的问题，关键是自己的部队够不够得着人家的问题。
鲜卑人在魏国北方的边疆为祸，蜀军在襄阳以南的麦城，中间不止远隔千里，而且还隔着魏国那么大一个敌对国家，还有魏国上百万军队的围堵阻截，己方的部队怎么够得着鲜卑人？
就算己方有心去打鲜卑人，可是连鲜卑人的面都见不到，那怎么打？难道真的可以飞剑于千里之外斩杀敌人啊？
既然够不着，那干着急有什么用？三人觉得小皇帝的这个要求提得太无理取闹，太不合情理了。
“这个……陛下，我们隔得太远，就算想做点什么也是鞭长莫及啊。”郭攸之委婉地道。
“我不是想带兵上去和鲜卑人交战，也不是想将他们彻底消灭，好让他们不能为祸汉人，而是看能不能采取些什么行动，让鲜卑人尽早退兵，退回他们的草原中，不要再来骚扰我们汉人。”刘厚见三人可能有点误会自己意思了，于是解释了一下自己的意图道。
“喔，如果是想让鲜卑人尽快退兵的话，也好办，我们只要尽快撤往荆州就行了。我们一旦撤兵，司马懿所有安排都将无效。那个时候，鲜卑人也就没有了利用价值，没有了利用价值反而成为一个祸害，魏国肯定比我们更着急赶他们走。”步骘道。
第一百三十九章 司马懿的信
第一百三十九章司马懿的信
司马懿的信不长，但是说的事情却很匪夷所思。在信里，他说鲜卑轲比能部10万骑兵寇边劫掠。这本来也没什么好令人觉得惊奇的，毕竟北边那几个少数民族，每年不到汉境劫掠一番都不得安生。
奇就奇在，司马懿在信里随后还说，请蜀国皇帝暂时罢战退兵，好让他带兵北上，击退鲜卑寇边骑兵，再回来和蜀国皇帝田猎于襄阳。
当然，他还说了一堆大道理，说什么无论魏国还是蜀国都是华夏的之民，大家都是同种同源的（汉人），现在北方的同胞有难，两国应该暂时放下成见，搁置争端，共同对付外敌。
刘厚咋一听觉得很吃惊，真没想到这个司马懿还是个大汉族主义者，还挺有民族精神的，他的这个说法还挺对刘厚胃口的，他差点就要立刻答应司马懿的要求退兵了。
他后来想了一想，退兵这么大一件事，还是找三个臭皮匠来商量一下再说吧。可是，在步骘、郭攸之和邓芝三人传阅了这封信后，却各有不同的意见。
首先是郭攸之出来说话：“陛下，司马懿素来狡诈，鲜卑大军寇边之事是否属实尚不可知。轲比能乃小种鲜卑（即小弱古朴的一支鲜卑部落）大人（头领）也，自从曹阿瞒（曹操的小名）北征后，轲比能通过阎柔向曹魏纳贡称臣。
建安二十三年（213年），代郡的乌桓族造反，轲比能伙同乌桓一起入寇北地。曹操遣其子曹彰率精兵击破之，轲比能重新降服。魏文帝黄初元年（220年），轲比能遣使献马，受封为附义王。
按道理说，轲比能这个时候寇边的可能性不大，但是，这些蛮夷之人反复无常，经常降而复叛，叛而又降。中原皇朝强盛他们就温顺蛰伏，中原皇朝衰弱他们则反叛作乱。
又或者说，如果天时不好，牲畜大量冻死，他们无法得到足够的食物，则他们为了活命必定会寇边劫掠，故这次轲比能是不是真的入寇北地还真不好判断。
不过一旦属实，我们也断不可退兵，相反应该趁机挥军北上，趁其大军全力对付鲜卑骑兵之时，攻取中原。此乃天赐之良机是也，说不定可以趁乱一举灭掉魏国朝廷。”
刘厚一听就知道这个家伙是个没什么民族大义的人，也难怪，这个时代的人，民族主义和国家主义都还没觉醒，谁会有这种怪异的思想？这个时候的各少数民族都是被各大豪强借势、利用、驱使的对象，就连诸葛亮也不例外。
诸葛亮在隆中对时，即向刘备提出“西和诸戎，南抚夷越”。其实际含义，即诸葛亮利用“和”、“抚”的怀柔政策以达到最大限度地让少数民族为蜀汉政权卖力气、出粮饷的目的。
诸葛亮第一次伐魏失败后，“拔西县千余家，还于汉中”；第三次伐魏，取得武都、阴平二郡。《亮传》载后主诏，谓亮“降集氏、羌，兴复二郡”。氏羌与二郡并提，说明二郡之氏羌族人不在少数。
如果说这些都是征服少数民族，对大汉族来说是有益无害的，但是下面一件事就值得商榷了：《亮传》注引《江晋春秋》言：“亮围祁山，招鲜卑轲比能，比能等至北地石城以应亮。”
也就是说，诸葛亮在兵围祁山时，勾结轲比能，让他出兵牵制魏国。诸葛亮为了达到自己的战略目的，完全没有考虑魏国北地汉民的死活。要知道，鲜卑这样的游牧民族一旦出兵，必然是要劫掠一番的。
多少汉民会因此而死，多少汉民的财产被抢光，多少汉民被劫掠到塞外做奴隶，多少汉族女子被凌辱。也许，站在当时人的角度来看，这都是无所谓的，因为这些边民不是自己国家的人民，都是敌国的人，他们被异族屠戮和劫掠还可以减弱敌国的实力，何乐而不为？
但是，如果站得高一点，站在整个汉族的角度看，引异族或助异族劫掠汉民，都有汉奸的嫌疑。当然，说是汉奸也许有点重了，但是，起码这种行为无论如何是不符合后世的民族主义价值观的，起码刘厚就不认同这种做法。
在刘厚那有点愤青的思想中，三国之间再怎么打来打去，都是汉人内部的事，属于兄弟之间争家产。可是这种事情和外人无关，外人如果想插手，那么兄弟间就应该团结起来，一致对外，先把外人打趴下再说。
这也许和一些人“攘外必先安内的”的思想不相符，但这就是刘厚的真实想法。而郭攸之的想法，属于时代局限性问题，刘厚倒也不会怪他什么，反倒是他分析这些游牧民族时反时叛的特点非常精辟，以后制定对游牧民族的政策时，不可不注意这个问题。
“鲜卑是不是真的寇边，我们可以通过‘中情局‘的渠道了解到，只需要等一段时间就行了。至于说借鲜卑寇边之机攻击曹魏，还需要好好思量思量，不能妄下决定。”刘厚道。
“陛下英明。”步骘道，“骘倒是觉得鲜卑入寇之事八成是真的，只不过司马懿一向狡诈，可能司马懿想利用这件事做文章引我们入彀。我们需慎防他假借鲜卑入寇之事，诱我们北上，再设伏攻击我们。”
“喔？有这种可能吗？”刘厚问。
“有，毕竟按一般人的想法，鲜卑十万大军入寇北边，必然会牵扯魏国大量的兵力，这个时候，魏国放在南线的兵力必定就减少。谁不想趁着魏国国内兵力空虚时，一举攻破许都呢？
这个诱惑实在是太大了，恐怕有些人就算对此有所怀疑，也经不起这个诱惑，忍不住要一头撞进去吧。
司马懿大奸，却也是个大智之人，他肯定是算计到我们知道鲜卑寇边这件事后的反应，才故意写信告知我们，否则的话，魏国出现这么大的乱子，他们隐瞒还来不及呢，那里还会主动相告，所以，骘以为，其中必有阴谋。”步骘道。
“嗯，的确是不可不防，然则，一进一退之间，结果截然相反，该如何取舍呢？”刘厚道。
见刘厚开始苦恼，邓芝终于开口了：“其实陛下无需苦恼。臣以为，不管鲜卑寇边是真是假，我们只管退兵就是了。前段时间，我们不是正在烦恼着该怎么去进攻魏国，怎么去吃掉他们一部分兵力吗？
那时候，臣不是说过，现在我们陷入了进退两难的局面吗？现在不同了，我们正好有个契机打破这种进退两难的局面。”
“喔？邓爱卿这是何意？”刘厚问。
“陛下，之前我们无法进军北上，因为敌人兵力太多，而且随时摆成包围圈状态等我们去钻。现在经步大人这么一分析，似乎司马懿诱敌的意图更明显了，我们进军就更危险了。那么我们就更不能进军北上了。
但是我们不能进军北上却可以退兵。之前我们没有借口退兵，因为如果贸贸然退兵，不但打击士气，而且会弱了陛下和我们大汉的气势，但是现在却不一样了，我们有借口了。
正是瞌睡就有人送枕头，司马懿刚给我们送来了一个大枕头，我们正好顺着他信中的意思，也以民族大义为由退兵。这样一来，不但于陛下和蜀国的威名无损，可能还因为此事，让陛下成为千古传诵的明君。
世人也一定会因为陛下的深明大义而诚心敬服，陛下正好可以趁此尽收天下人心，以后王师所到之处，百姓必定纷纷归服。”邓芝说着说着不由得眉飞色舞起来。
刘厚摸摸鼻子，心想，什么狗屁的千古传诵明君啊，如果鲜卑真的入寇倒有可能真的能落个好名声，可是，一旦这是司马懿使诈，鲜卑其实没有入寇，而我们却傻乎乎地退了兵，我一定会成为千古传诵的大傻13。估计这一战也会成为经典战例，后人都会记得，司马懿用一封书信，一句谎言，就使自己退兵。
说不定还会编出很多段子来，例如什么“司马懿智退傻13阿斗”，例如什么“傻13皇帝被戏弄记”，还有什么“**丝的逆袭——看司马懿怎么吓退高富帅皇帝”。
说不定自己还会入选“史上十大‘最‘统帅”之一，当然自己会是最傻最天真的那个“最”，说不定这件事还会被编成一个成语，成为人们日常使用的常用语。
更别说这件事很有可能会被改编成各种评书、戏剧、电视剧甚至电影。那自己的名声以后肯定会臭大街了，可能比原来历史上那个阿斗更阿斗。
想想刘厚就觉得不寒而栗，没想到司马懿这么简单的一封信，竟然隐含着那么多种可能，这件事的复杂性远远超出了预计，刘厚刚才还想草率答应司马懿的请求，幸好找了三个臭皮匠来咨询一下，否则被司马懿卖了还帮人家数钞票，刘厚越想越后怕，最后竟然想出了一身冷汗。
第一百三十八章 周雪的慰劳
第一百三十八章周雪的慰劳
步骘随着刘厚过来攻打魏国，积攥着军功，这些人看着眼热，也开始蠢蠢欲动了起来。尤其是当hong军北伐的战报传回蜀国时，引起蜀国国内一阵热议。
报回朝廷的战报是邓芝起草的，战报里当然不会像刘厚和三个臭皮匠私下里讨论的那样，对战果很不满意，蜀军失去了战略主动，相反，在战报里还大力吹捧hong这两场战斗的功绩。
第一份战报里说，皇帝御驾亲征，刚一去到襄阳，就消灭了魏军五万人马，至于己方中了魏军埋伏，差点被困在包围圈里全军覆没这种丑事当然是一句也没提。
这份只有结果没有经过的战报，传回国内后，立刻点燃了国内民众的激情，引起民众的热议和庆祝。三位皇后为此还特意在皇宫前门的广场上放了一场烟花庆祝这次胜利。
蜀国这次北伐曹魏，出动的战兵一共也不过五万人，这刚一交手，就灭掉和自己部队同等数量的敌人，尤其是这个敌人还是世人公认的三国中军事力量最强的魏国，领兵的又是狡诈如狐的司马懿，这怎能不振奋人心，怎能不令人热血沸腾？
另一份战报中说，英明的皇帝陛下智计无双，命鄂焕将军佯攻章陵，又命步骘、兀突骨设伏于襄阳到章陵的路上，一举消灭了魏国援军一万五千人马。
这份略有过程又有结果的战报继续点燃了成都人民的热情，他们纷纷上街游行、放鞭炮、舞龙、舞狮、敲锣打鼓地庆祝，他们高呼皇帝万岁，表达着对刘厚的拥护和崇敬之心。
在这种氛围之下，东吴的降将心理发生了巨大的变化，尤其是听到和他们同是东吴降将的步骘，已经在蜀军中独立领兵，征讨魏国这个昔日的军事强国，并且一战成功，斩首一万余。
这是多大的功劳啊，很多将领打了一辈子仗，可能也没能消灭一万五的敌人。步骘不过只是打了一个埋伏战而已，就有这样的功绩了，这怎么能不让人羡慕？
本来，在客居成都的这段时间里，这些�
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