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万骨天下-第8部分
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幽冥教主地藏王菩萨头戴毗卢冠，身披袈裟骑于谛听背上，左手拿着“大慈悲护法禅杖”，右手拿着琉璃宝珠，能于五浊恶世中济渡众生，于六道轮回中拯救万物；菩萨面带迦叶笑，平易近人，这正是为了让众生相信因果；皈依三宝而衍化出的法相。这便是四大菩萨中立下“地狱不空，誓不成佛”宏愿，代表“大愿”的地藏王菩萨。
“华严三圣”之一的普贤菩萨戴着五佛金冠，手执三宝如意，骑坐在六牙白象身上，神态庄严，稳如泰山，普贤菩萨以智导行，以行证智，提出了能于一切佛法无碍无尽的“十忍”，以身作则发十大行愿弘扬佛法，保佑世人远离灾邪，延年益寿，并在灵山会上誓愿守护《法华经》，这即是代表“大行”的普贤菩萨。
与普贤菩萨同为“华严三圣”代表“大智”的文殊菩萨有着无上智慧，她头绑五髻，手握慧剑与青莲华，座骑金狮，念佛三昧，美观吉祥，独创“文殊法门”，发十大宏愿，用智慧斩断烦恼，以佛心感化众生，教导一切愚钝的灵魂脱离苦海。
最后是大势至菩萨，这位菩萨头顶宝瓶，开合莲花，脚踏粉荷，步步生莲，浑身绽放不可思议之无量光芒，有智慧光、光明光、威严光、庄严光、静气光、宝相光等种种不可思议光，光芒直冲云霄，荡涤四方宇宙，叫人不敢直视。菩萨气贯“极乐佛国”，无边光明普照万物，驱污秽，烧邪魅，渡人自渡，海纳百川有容乃大，让人一见此宝相就打心眼儿里萌生出皈依之心。
白舜婴悬浮在五位菩萨面前，此时，大势至菩萨用十分柔和的声音开口道：
“红尘多烦恼，清净身心了，施主，你天资聪慧与佛有缘，还请施主放下俗事皈依三宝，我佛慈悲普渡众生，可接引施主入极乐净土，跳出六道，远离苦海得大自在！善哉善哉！”
说完，四大菩萨也齐声道：
“请施主放下俗事皈依三宝！”
一向对诸位菩萨皆怀有敬意的白舜婴哪见过这阵仗，五位法力无边的菩萨；一起渡自己入佛，还没等他应声，哗然间“极乐佛国”消失得无影无踪。
还是原来那个混沌世界，还是那具白骨，还是那四个小球。
白舜婴尚未出声询问，白骨又点开了黑色的小球……
这里是名为“三途酆都”的世界，代表着“鬼”。这里似乎和人间没有区别，唯一不同的是“三途酆都”永远都是不见天日，唯有鬼火尸火照亮这座惨淡的鬼城。
首先映入眼帘的是一片坟场，这片坟场至少有上千个坟包，每个坟头前都树有墓碑，白舜婴还特别留意到，这些墓碑上没有名字……树木结为枯树，树枝如同干枯的鬼爪一般狰狞，树枝上还站有不少乌鸦，它们的叫声如同女人的尖叫，如同破碎的玻璃，尖利刺耳……整个坟地笼罩着迷茫雾，下有腐骨雨，刮有残破风，降有寒心霜。
远处传来锣响，接着是唢呐，二胡，鼓……几种中国传统乐器演奏着葬魂音，哀云乐，离丧歌，幽泪曲……种种哀乐听了就算是无敌乐天派也会无故心酸落泪，黯然神伤……然后，白色的纸钱漫天飞舞，好似飘飘扬扬的雪花，原来是一个送葬的队伍，他们个个披麻戴孝身着白衣，最前方有一人四处撒着冥币，后又两人抬着死者的牌位痛哭流涕，再后面有四人抬着赤红的棺材，最后便是五人乐队。队伍离白舜婴越来越近，由于他们或低头哀悼，或掩面哭泣，白舜婴无法看清他们的脸，直到他们走近了白舜婴才看清，他们并不是真正的人，而都是一群白纸扎成的纸人，刚才被乐曲盖住了声音，白舜婴现在才听见他们走路时纸与地面摩擦而“沙沙”作响，再看他们的脸，画在白纸上的脸栩栩如生，细腻的眉目与红得似血的嘴唇……啊，白舜婴也不敢断言那其实就是血画上去的，他们脸上明明在笑，却偏偏发出哭泣呜咽，好不诡异。
跟随着送葬队伍走着，白舜婴看到了一座拱桥，送葬队伍正要从桥上通过……桥上方屹立几根柱子支起一块牌坊，幽蓝透明的表木，上书“奈何桥”三个字……桥边上又有一块大青石……不用说，这肯定是三生石了，可唯独没有见到孟婆……桥下是一江河水，河中有无数怨魂的脸，或怒或哀，随着河水的急淌，一张张人脸迅速地在在眼前划过，河上还浮有莲花型的“引魂灯”，灯中微亮的烛火在这凄凉沧桑的河水中显得无比温馨，神奇的是无论河流多么急，这些“引魂灯”都能保持原地不动，安静地指引新来的鬼魂去往归宿。这即是忘川……众生皆苦……
过了奈何桥，来到了一座城池前，高百米宽八十米的城门大敞开，城门上砌有钢铁雕成的鬼脸，就像怪兽的大嘴一样，阴森的城门上全挂着用金漆写有“酆都城”的木牌。
进入酆都城，所有建筑一应俱全幽暗诡异，街道商铺应有尽有，不时有幽灵马眼冒蓝光蹄踩鬼火拉着骸骨车飞向酆都城上空，上千的里面装有女人头的“人皮宫灯”带着丝丝阴气摇曳着飘带，如海中水母漫无目地在半空中飘浮；鬼城繁华如一人间大城，只不过在这里生活的都是一些鬼魂，悲苦的亡灵可制造不出人间热闹的气氛！
再往深处走便是望乡台，判官府，轮回司，鬼哭泉；有黑白无常押送罪灵，有牛头马面鞭打亡魂，有红衣判官高举生死簿手持判官笔，头上高挂“因果轮回”“善恶昭彰”“明镜高悬”的匾额，墙上挂有剥皮刀，剔骨刀，挖眼钳，碎脑钳，掏心钩，挂肠钩，穿脑锁，穿魂锁等二十种带有浓郁血腥气得分尸兵刃刑具；有黄泉鬼母当街生产无数饿鬼婴儿，鬼婴为求食物哭闹不止，又有得道鬼仙建立炼丹房于街道，八卦太极图腾空鬼城。
酆都城的最深处，是一座豪华气派的宫殿，大门两侧有高大的凶神恶煞手持钢叉铁锤把守，白舜婴毫无知觉，不知怎么的自然而然的来到了宫殿内，殿中央有一中年华服男人背对白舜婴，他缓缓转过身来，一副威严的帝王之气扑面而来…………
不错！这位大叔正是统领万鬼的忘川三途酆都鬼城的主人——北太帝君酆都大帝！
酆都大帝剑眉直插入鬓，长须飘飘，眼神犀利不怒自威，头戴阴皇冠，身着华丽的寿袍，两只袖子自生阴风，随风鼓动，寿袍下没有双脚，只有数十鬼魂托着酆都大帝；他此刻正目不转睛的盯着白舜婴，白舜婴顿时感觉到了巨大的压力，好像有人刻意在他两肩头压担子，往双膝上灌铅，白舜婴硬是咬紧了牙关，才没让自己跪下去。
他不禁对酆都大帝的实力暗暗心惊，以前说到鬼神，都是想到十殿阎罗，而忽视了这位接引鬼魂，古老的君王。
“白舜婴！本帝有意将酆都王位传与你！你，可愿意接受王权，治理这忘川三途酆都鬼城吗？”也不见酆都大帝开口，威仪之声就通过神念直击白舜婴的灵魂，是带有浓浓鼻音的男低音……
还没从“极乐佛国”那儿的刺激缓过神来，这位酆都大帝又说要传位于我？！
白舜婴觉得自己的舌头被咬到了……大脑死机了……身体熄火了……他忘了睁大眼睛好奇地问“你肿么知道我的名字捏？”
啊，对了！还有一点作者需要补充：大家都常常将“阴曹地府”与“酆都鬼城”混为一谈，其实它们之间的差别还是挺大的，地府的主人众所皆知，是十殿阎罗，而酆都则是酆都大帝，地府掌握着天，人，鬼，畜，修罗，地狱六道轮回的秘密，而酆都则掌握着火途，血途，刀途即鬼，畜，地狱三途力量，喔……这并不是说酆都就比地府弱，只是分工不同罢了，酆都负责给鬼魂审判接引并追捕恶鬼；而地府呢负责具体的审讯与发落以及投胎轮回。（这里纯属作者为了剧情合理完整的瞎扯，真实信息请上百度查询= ；=）
以此同时……洞穴外的草坪上……
蜘蛛精奋力反击，用蛛丝活活勒死了一只试图靠近洞穴的老虎精，又抬起巨长的蛛腿刺穿了一只妄想从天空中偷袭的山鸡精，紧接着又放出一张专防鬼族的蛛网罩住了一个想要穿网而入的女鬼……
那些宵小之辈乌合之众都被左右交错暗藏杀机的蜘蛛网挡在了外面，就是这些稍微有点实力的，哪怕可能会被眼前这个大蜘蛛杀掉，它们也不放弃获得化形希望的任何一个机会！
“原来化形那么危险啊……看来我化形的时候也该小心……”还不知道自己被坑了的蜘蛛精童鞋一边打散了一只厉鬼，一边想到。
13道·佛·魔·鬼（下篇——仙魔争）
一阵天旋地转；白舜婴又回到了那个混沌黑暗的精神世界。
白骨见了，又伸手要去点下一个小球，白舜婴连忙道：
“我说你能不能让我歇会儿……”
可惜，白骨全然不顾白舜婴的感受，没等他说完就开启了蓝色小球中的幻境……
浩瀚的宇宙星罗棋布，无数繁星陪伴着寂寞空灵的星空，星辰中暗藏阴阳五行八卦之秘，这即是蕴含无上仙途圣人大道，象征“道”的“飘渺仙境”！
自上古时期，盘古大神开天身殒，身化万物，血化祖巫，魂化三清，从此便有了上清道德天尊，玉清元始天尊和太清灵宝天尊；后又有鸿钧道祖紫霄宫开坛说法，女娲娘娘造人补天，三清成圣便有了人教，阐教，截教。
这片宇宙乃是道教三十六天中最高一层的“大罗天”，为道德天尊之居所，故“飘渺仙境”又名“大罗仙境”……
神秘深邃的星云上悬浮着几块倒圆锥的土地，它们一起连成一方净土，而连接它们的，正是一座金碧辉煌的宫殿，宫殿上挂着宫名“八景宫”。
看过了酆都大帝阴森却又权威的宫殿，再来看这八景宫：宫顶皆是由五彩琉璃瓦铺成，宝顶光现，瑞气万千，琉璃净光直冲星河，太极图随处可见；虽然颜色比暗色调的酆都殿亮堂了不少，但似乎没有酆都殿那么威严庄重；说是宫殿，倒不如说它是一座比较奢华的道观比较恰当。
无穷无尽的银河中坐落着这么一座孤零零的华丽道观别显意境，任凭那陨石坠落，流星划过都与这“八景宫”无关；无论这天地间怎么变化，红尘中如何翻滚，都不能撼动八景宫的清淡典雅，正所谓“红尘俗事尽看破，唯留正道天地间”
八景宫矗立于鸿蒙世界的顶端，时间法则，空间规律，次元常理，对它来说都是无效的，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……居于“八景宫”的仙人跳出六道外不在五行中，不死不灭，与天地同寿，和宇宙共存。
蜉蝣已死亿万千，神仙只是打盹间。
但仙人也有仙人的悲哀，修仙者为得到天地本源的力量，抛弃了凡间的种种情爱，不食人间烟火，斩断了拥有真爱的唯一途径……
太上忘情，有得必有失。
进到八景宫，内部亦是仙雾缭绕，紫烟升腾，恍惚有人抚琴拨弦，旋律很静，节奏很慢，音符与音符之间间隔很大，但却不觉得不连贯，反而如藕断丝连，千丝万缕，白舜婴听着琴声，就算他不怎么精通音律，也能从琴声中领会出演奏者对“道”的感悟。琴声时而高山流水，时而若隐若现，时而激流旷荡，时而如不懂事的孩童无规则地挑弄，返璞归真。一首曲子仿佛概括了大千世界所有事物。
“光凭宫，商，角，徵，羽就能参透道法的秘密得道成仙，真是了不起。”
虽然没有见到演奏者，但白舜婴已经对此人大为佩服。
八景宫内包含了几个小房间。
第一间房为“炼丹房”，房内放置有一炼丹炉，丹炉为金黄色有一大一小的两个球体构成葫芦形，炉身上绘有太极八卦图案，炉鼎底下生有三足支撑，又有九龙鼎耳盘旋周围，惟妙惟肖极为逼真，这就是太上老君的炼丹炉——八卦炼丹炉！这颇具灵性的炼丹炉能里面燃烧着永不熄灭的“三昧真火”，丹炉掌握八卦之力，按照乾、巽、坎、艮、坤、震、离、兑的方位为修仙者炼制最极品的灵丹妙药，可谓天地之灵物，仙家之瑰宝。
再往里走，是饲养着奇珍异兽别有洞天的“灵兽苑”，进入其中是完全与外面的太空世界不一样的森林，蓝天白云，碧草青石，完全不像是在一个房间内，此处有九色仙鹿俯身嚼草，有通灵仙鹤翩翩起舞，有缤纷彩蝶沾花惹草，有万年玄龟坚若磐石，有凌然白虎仰天长啸……还有一些怪兽珍兽，白舜婴叫不出名字，翻遍了整部《山海经》也未必能找到，比如一只生有松鼠尾巴的长耳兔，长有人手的大蟒蛇，眨着六只眼睛的猴子……这间房，正极为典型的反映了太上老君“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想精华。
再往深处，是一件挂满字画的房间名为“墨道阁”，房间最后的墙上挂着一幅大大的“道”字，虽然只是一个字，但这个字中的一笔一划都依稀包括了森罗万象，上通天象，下到九幽，不属于隶书楷书草书的任何一种字体；其余的字符每一幅字都是一件墨宝，内容无一例外均为道家经典《道德经》，人们都说“一千个读者就有一千个林黛玉”，比起白舜婴生前看到的印刷成书的《道德经》，这里任何一幅字都不是凡间文学书法界所谓的大师能及的，每一幅都有它独特的思想，理解，法门甚至是流派！散发着淡淡墨水味道的“墨道阁”透露着修道者对天地混沌的大彻大悟，使人不由得驻足观赏，沉溺其中，步入忘我。
但白舜婴还是很快就恢复过来，他迫切地想知道八景宫最后一间房到底还有什么。
最后一间房叫做“无极轩”，正是取自“无极生太极，太极还无极”之意，白舜婴怀着忐忑的心情走了进去。
要说白舜婴为何从三清中偏偏挑中排第三位的人教呢？其中也是大有典故。
各位还记得前面咱们说到白舜婴有个信仰道教的外公吧？咱们婴子这位外公平时有个习惯，就是早上一定要在自家四合院的院子里练晨功，要说他练什么，自然是太极拳！这太极拳是张三丰观太极图有感而发所创拳法，虽然经过千百年的流传其中大部分有所改动威力大打折扣，但还是有着强身健体，自卫防范的功效，然后呢~~由于白舜婴自幼体弱，又因为缺乏母爱，所以外公就带着年方六岁的白舜婴一起练习太极拳。
到后来外公没有想到的是——白舜婴对太极武学的掌握极快！很快就到了炉火纯青，了然于胸的境界，甚至理解到了太极拳的精髓，已经可以将太极拳运用到攻击上！
再后来，白舜婴已经对太极拳系列运动产生了浓厚的兴趣，自行开始学习研究太极剑和太极扇。有一次还得了“xx杯少年武术大奖赛”的冠军！外公外婆曾担心白舜婴骄傲自满，自持会武功就到处欺负人；白舜婴以实际行动告诉他们——多虑了~别忘了，白舜婴还有一个信佛的外婆！菩萨的教导，使得白舜婴从小就形成了“人不犯我我不犯人”的良好品质。
多年后~~白舜婴在这繁华都市中练成一手好拳法，好剑法，好扇法！纵然是同龄的职业武术学校的学生也不是他的对手，还有几次好几家某著名武术学校都纷纷表示只要他肯入学就学费全免，食宿全包，还发奖学金！也有好多名校有意将白舜婴培养成自家的艺尖生，毕竟白舜婴不但武艺高强，学习上语文英语历史等文科也是在全校能排前十的尖子生，但咱孝顺的婴子就一句话：
“外公外婆就是我最好的老师！”
这一句话把二老感动得一塌糊涂……
由此可见，白舜婴是以武入道，早在身为人类前就已与人教结下了不解之缘，要不然他怎能在序章中凭一己之力斩杀几十的成年杀手呢？那些杀手被培养的时候，由于雇主急功近利，交给他们的都是跆拳道，拳击，散打等讲究快，狠，准的功夫，但不幸的是，他们这次遇到的是擅长以柔克刚，柔中带刚的太极剑，再加上白舜婴还不满十六岁是个孩子潜意识里有些轻视，结果吃了大亏了！
可惜啊~~白舜婴的外婆不是少林寺或慈航静斋的弟子，要不然白舜婴还能练练“金刚护体”“慈航剑典”神马的……
回归正题！白舜婴进入“无极轩”，发现这间房平谈无奇得不像话，房内无一桌一椅，无一花一石，只有满地青砖，房间为长方形，白舜婴从一短边进来，而对面，则坐了一位老者。
老者座下为六棱木座，身边有一头�
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