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　　他却摇摇头，说：“可能你觉得我这样很潇洒。但我有时候也想，这样挺懦弱的。真的，逃避现实而已，无论如何，现实总要面对。能面对现实的人，比一走了之更了不起。”

　　我突然觉得，或许看似洒脱的唐宁杰，也有着自相矛盾的灵魂，但他在我眼中也因此而显得更加真实。我们都不是哲学家，却都在思考连哲学家也解决不了的问题。我感觉他离我的距离近了。

　　“也不能这样说。对这仅有一次的人生，每个人都应该直面自己的内心。无论外界如何，我们都不必委曲求全。我们需要踏上那条通向自我的路，那就是我们存在的终极意义。”我把昨天在路上时，受他那句“因为路就在那里”而得来的启发讲给他听。

　　唐宁杰没有说话，却点点头，说：“有道理。”然后他转过头来看着我，笑着说：“看来你是存在主义的门徒了？”

　　我皱眉想了一下，说：“也不能算是吧。如果非要归到哪一个门类中去的话，那我还是认为自己是尼采的信徒。”

　　“可是你刚才说的——或是承认我们存在的意义是某一位万能的主宰所赐予的；或是承认人生的偶然性，然后为自己的存在赋予意义——这后面一种，正是存在主义的核心理念啊！”唐宁杰笑着说。

　　“我明白你的意思”，我接口说，“确实如此。我所说的，虽然说不上是新的观点，但确是在昨天真真切切的给了我冲击的。之前虽然也看过些关于存在主义的书，但总觉是自欺欺人。因为说到底，尼采可以算作是存在主义的开山鼻祖了。”我停下脚步，认真地说：“存在主义既然承认存在是无意义，却还要去‘创造’和‘赋予’意义，所以我总觉得，是太过牵强了。”　

　　唐宁杰也停下来，对我说：“这些问题是没有完美的答案的。如果真想轻松解脱，只有去信仰宗教了。只是曾经沧海难为水，只怕你我都无缘解脱了。”

　　“话也不能这样说。”我想了想，说：“我昨天的‘悟道’——姑且称之为‘悟道’吧，又与存在主义不太一样。怎么说呢，”我顿了顿，又说：“因为我突然意识到，人不必为难自己，无论什么主义，还是实用主义最有用了。尼采绝对不是实用主义，我认为他可以划入真理的那一类。而无论是宗教还是存在主义，从本质上都是实用主义。”

　　“宗教构建了一种秩序，也创造出一种意义。而这些所谓的秩序和意义，不过是人们为了自己的需要，为了使自己活得轻松坦然些，而创造出来的。这本质上不就是实用主义么？至于存在主义，不用说，就更是实用主义了！”我笑着说。其实昨天我并没有想到这么多，只是觉得忽然明白了一些事情，今天被唐宁杰这样一问，才又逼自己去想到底明白了些什么事情。　。。

【68】注意：请做你自己
唐宁杰突然大笑了起来，说：“你现在倒真的启发了我。要说实用的话，那我倒也坦然了。”　

　　他说：“关于意义这个问题，我也曾经考虑过。我想每一个认真的人都会在人生的某一个时点上考虑到这个问题，也会因此而彷徨。我也是如此。”

　　“我承认，我们——比如你我——能够存在在这个世界上，实在是一个奇迹。比如说我吧，如果我的祖先中没有重复的，那么三千年前我的祖先就是2的100次方个。这个数字实在是庞大。”

　　我已经明白他要说什么结论了，但还是顺着他的思路，微笑着点了点头。

　　“那如果这些人中的任何一个人，被战争，瘟疫，或者灾难夺去了生命，那么今天我就不存在了。”唐宁杰说，“如果这样想来，每一个人存在的概率其实都是0，但是我们却又实实在在的存在了。”

　　我笑了笑，说：“是啊，如果考虑到这种偶然性，那我们的存在绝对是个奇迹，或者说，是神迹，因为你无法想象这一切都只是出于偶然。”

　　唐宁杰点点头，说：“就是这个问题。看似偶然的事物真的只是偶然么，还是背后有着不为我们所知的必然呢。如果说宇宙有个定律，而我们受限于，比如说大脑认知的极限，而不能去认识到这个定律。那么宇宙的定律就不可能被发现——即使有的话。”

　　“看来，你必定是主张宇宙有着那一位万能的主宰者了！”我说。

　　他却摇摇头，说：“无论宇宙有没有主宰，世界是不是偶然，对我而言，我依然什么都不是，我只是我自己。如果这世界有个目的，那么一切皆是手段，我也不过是这个目的赖以实现的众多手段中极为渺小的一个，可悲的是，我还只是庸庸碌碌的被动地充当着这个手段。这于我而言，有什么意义呢？反之，如果这世界的一切都是早已被注定的，那我也不过是那个强大意志下的一个小小的实现罢了，尽管我并不明白为什么那个强大意志对我是做了这样的安排。”

　　“如果是既无目的也没有被注定呢？”我微笑着问他。

　　“如果是那样，我的存在就是个偶然之偶然了。那就不管是什么宗教，什么哲学，就像你说的，都是自欺欺人。”他说。

　　“好吧，你已经穷尽了这几种可能，所以你的结论是，无论怎样，你的存在都是没有意义的。你真是个彻头彻尾的悲观主义者！”我忍不住说道。

　　“但有句话说否极泰来，悲观到了极点也就是乐观了。”我说。

　　唐宁杰看看我，问道：“怎么说？”

　　“如果是你说的第一种可能性，那么我们什么都决定不了，我们只是在被动的实现别人的目的。那我们无论做什么，即使路径不同，结果也注定是一样的，不影响那个最终的‘目的’，对吗？”我看着唐宁杰，问道。

　　他笑笑，点了点头。

　　“如果是第二种可能性，那我们无论做什么，都是毫无意义的——实际上是不会也不应该有人在乎的，对吗？”我又问道。

　　他已经明白我要说什么了，他接着我的话说：“你不用说了，我知道你要说什么了。”

　　“我知道你要说什么了”，这真是一句温暖的话，我却看着他说：“你说说看。”

　　“就回到了你最初的结论上去，这两种可能实际上都指向了同一条出路，就是人应该听从内心的召唤，有点随心所欲的意味。因为我的存在，无论如何都只对我自己有意义，所以我只能重视自己的感受，而不是他人的。”他说，“事实上，我也是这样做的。”
　　作者题外话：昨天看到一句话说，每个人出生时都是原创，活着活着就成了盗版了。

　　深以为然，PLEASE　Be　yourself！

【69】自由当然是相对的
我点了点头，我忽然明白，他为什么不会“热爱某件事情，某个东西，或者某个人”，那是因为，他最热爱的，其实是他自己。这也印证了我之前的想法，他能够强大到不在乎别人的想法，也是因为他太爱自己了。我有些疑心，那些能够真正追求自我的人，是不是都是自恋的呢。

　　我又笑着摇了摇头，说：“随心所欲，其实是不可能的。用我们经济学的语言来说，就是你只能在一个约束线内做到随心所欲，当然每个人所面临的约束线都不一样，或高或低，视客观条件和主观意愿而异。”

　　“自由当然是相对的。”唐宁杰说：“绝对的自由也不是不存在，但就像昨晚的星空一样，你觉得星星近在咫尺唾手可得，但实际上离它们却是亿万光年的距离，可望而不可及。”

　　听到他说昨晚的星空，顿时一股复杂的情绪涌上心头，我轻轻地点了点头，没有再答话。

　　时间过得很快，我们到了冲古寺的岔路口时，才九点半的样子，用的时间竟比昨天还短了，令我很惊叹自己的体力。早上出发前，老喻告诉我们说今天需要在冲古寺坐电瓶车到洛绒牛场，然后再徒步到牛奶海，往返大概是４个小时左右。看这个样子的话，已经走了１个小时左右，还没有什么明显的疲劳感，剩下的路程应该问题不大。老喻特意叮嘱不要下来得太晚，藏区开夜路并不太安全。

　　在电瓶车售票处，唐宁杰再次使出“记者证”这张杀手锏，再次奏效，可是却不能把我也带进去。检票的人很客气的说：“记者可以免票，随行人员一律买票！”

　　唐宁杰冲我瘫了下手，我笑笑，去买了车票。等了大约十分钟的样子，一辆电瓶车姗然而至。我们和其他游客一起上了车，车子在树林间开出来的一条水泥路面上行驶。我本以为这是唯一一条进去的路，然而车子在回旋爬坡的时候，我却看见远处有一条徒步专用的栈道，有两个老外驴友正在悠闲的走着。

　　车子驶近洛绒牛场时，只见两侧高耸的山脉中间呵护着一大片草场，视野一片开阔。草场悠远坦荡，远远看去彷佛印象派的作品，整块嫩绿色的画布上点缀着星星点点的色彩，红色，黄色，紫色，还有各种难以细分的颜色，浑然一体，带来无与伦比的视觉享受。在草场中间偏右的地方，贡嘎银河从中间穿过，彷佛一条银白色的丝带。这里海拔已经升到了4200米以上，却全然不是高原的景象。指示牌上说，这里以前是牧民放牧的地方，后来被保护起来，难怪这里叫做牛场。　

　　牛场的游客不多，天气很好，天空中连浮云都很少，远处的央迈勇神山清晰可见。央迈勇是藏语里“文殊菩萨”的意思，看起来彷佛一柄直指天空的玉剑。我们沿着栈道向前走，不久就走到了栈道的尽头。眼前有两个选择，一是爬到右侧的林间小道上去，二是沿着贡嘎河前行。

　　林间小路稍微好走一些，但景色多被树林挡住，略为逊色。沿着贡嘎河过去是最好的观景路线，但路被许多潺潺的小溪切断，只能涉水前行。

　　唐宁杰问我想怎么走，我看看脚上的登山鞋，涉水应该问题不大，于是说：“还是看景吧，否则白来了。”唐宁杰笑着点点头。txt电子书分享平台　

【70】眼睛上天堂，身体下地狱（上）
于是我们一路沿着贡嘎河往里走，这里地势很平坦，并不太耗费体力。只是每每遇到水流，我们都要来来回回的观察一番，才能确定哪里是最好的起跳点——水面要尽量窄，尽量能够一步跨过去；如果水面实在太宽，就只好找相对较浅的地方。虽然会耽搁一些时间，却也平添了一份乐趣，我们有些乐此不疲。

　　裤脚很快就湿了，鞋子因为是防水的，暂时无碍。我蹲下来把裤腿挽上去一些，才发现脚踝上去一点的地方，皮肤都磨红了。因为早上想偷懒，就没有开箱子拿长袜子，而登山鞋的鞋帮又很高，所以直接磨着皮肤。我隐约有些担心，但又觉得不过是２个小时的上坡路而已，下来的时候就无所谓了，所以也就没有太放在心上。

　　我们继续向前走，向右转了个弯，眼前的景色更加漂亮。仍然是直铺到山脚下的草场，不同的是，只留下了明黄色的小花。令人称奇的是，这些明黄色的花朵，在草场上呈“之”字形绵延开去，与远处的央迈勇雪山辉映成趣。我们本来打算还是在草场中间走过去，可是刚踏上去，就感觉脚下的草皮在移动的，鞋子也陷进去半截。

　　这里是沼泽地带，我很怕像《可可西里》里的刘栋那样，陷进一片流沙。唐宁杰也觉得这样走不安全，于是我们改沿右边的小路过去。尽管有的地方仍旧潮湿松软，需要扶着树枝才不致陷进去，但小路上满是踩踏过的痕迹，令我们感到非常踏实。能够沿着前人的足迹前行，终究要容易得多。

　　身边陆续过去了几个骑着马的游客，每匹马都由一位藏民牵着。藏民们都穿着长筒雨靴，无疑是非常实用的装备。我们沿着山上的小径走，刚开始时路还比较好走，但越走越发觉不是那么回事了。由于经常有马匹载客上下，那条小径已经被马踩踏得泥泞不堪，遍布着厚厚的淤泥，坑坑洼洼里都积着水，人一踩进去立刻没掉半只鞋，却还踩不到底。原来藏民们的雨靴，要到这里才真正发挥作用。

　　主路已经完全不合适徒步了，于是有人到处另辟蹊径。在主路旁边的山上开出很多条辅路，但由于山上的树丛非常茂密，因此多半都要先爬上去，走上一段又需要再回到主路上。实在没有辅路的地方，我们就只好在一片泥泞中尽量寻找可以踩踏的地方，或者沿着路与山坡想接的地方，脚侧着踩在上面蹭过去。如果泥泞中有几块露出来的石头，那几乎是福音了，却也要提防石头不稳，以免滑倒。

　　没过一会儿，我就已经气喘吁吁了。“唉，在，在这地方徒步，真的是智慧与体力的结合啊。”我双手撑腰，停下来对唐宁杰说。

　　唐宁杰的登山鞋上也满是泥浆，他也停住，在一块石头上磕打自己的鞋子。听了我的话，他抬头说，“这路算是完了，估计以后来的人，就只能骑马了。”

　　“那岂不是太可惜了。”我说，“在这种地方，徒步终究比骑马好上很多。虽然是累了些，但要不怎么有‘眼睛上天堂，身体下地狱’的说法呢？”

　　我喝了口水，接着说：“徒步有很多功能，健身锻炼那些就不必说了。比如说今天吧，我们就都要少说话，因为这既耗费体力又耗费水资源，因此只能在心里胡思乱想。眼前看着这样的大美景色——天高路遥，云淡风轻，再稍微一思考，说不定就直接悟道了！”我自己都被自己逗乐了。

　　唐宁杰也笑笑说：“同意。身体一劳累，精神上就有情绪。比如说，就会质疑自己的选择，思考是否值得，于是什么意义啊，什么存在啊，就都出来了。”

　　“那你现在质疑了么？”我问。

　　他神色突然严肃起来，说：“当然。”我以为他要继续说些人生哲理，他却又表情狰狞地说：“应该骑马！毫无疑问！”　。。

【71】眼睛上天堂，身体下地狱（下）
我被逗得不行，他也哈哈大笑起来。休息得也差不多了，我们又继续往前走。我那个袜子和登山鞋的不合理搭配，果然令我吃了苦头。因为总要上坡下坡，裤子又有些湿，于是脚踝上面与鞋帮接触的地方越磨越厉害，生生的疼。我不断地附身，努力的把袜子往上提，也还是不行。后来也只好不去管它了。

　　走了大约快两个小时的时候，我想老喻说往返４个小时，应该也就快到了。之前没有做过功课，我并不知道牛奶海是什么样子，我心想应该是一片乳白色的海子吧。看到左侧山下有一大片白色的积雪地带，我正在猜测这会不会就是“牛奶海”。正好迎面过来两个骑马的游客，应该是从牛奶海返回来的，我问他们还有多长时间能到。前头的一个游客迟疑了一下，说：“快了。”后面的游客没有听到前面的人说什么，很大声的说：“早着呢！起码两个小时！”

　　我心里登时一凉，不会吧，老喻谎报军情啊，我们已经走了两个小时了，还起码有两个小时！我有些沮丧的看看唐宁杰，叹气说：“晕了，起码两个小时。”

　　唐宁杰笑笑，说：“别是骑马两个小时就好。”

　　我们在泥泞中继续往前走，看表已经中午十二点多了，唐宁杰问我饿不饿，说我们可以先找个地方坐下吃点东西。我是感觉有些饿了，可又觉得食物带的不多，也不知道什么时候能到地方，最好还是谨慎些，等到了地方再吃。

　　我还有些心存幻想，想着再问一个人确定一下还有多久能到，就又问住一个迎面而来的人。那个人胖嘟嘟的，脚步颇有些落荒而逃的意味。我问他：“前面还有多远啊？”谁知道这人竟然神色慌张的说：“听不懂。”就匆匆过去了。

　　我心里很是纳闷。这时，唐宁杰说：“你不要老是问人前面有多久了，你这不是出来玩么，怎么还像赶时间一样。”

　　我想想也是这个道理，就不再问了。

　　爬过一个山头，前面的景色又变化了。山上开始多了很多经幡，不过依然没有什么指示牌。这里倒是没有那么泥泞的路了，可也不好走。路都开在半山腰，既陡峭又狭窄。往下看，悬崖峭壁，底下是乱石滩一样的地方。往上看，仍旧是壁立千仞，只能看到山。我们身体向右侧倾斜着，手扶在山体上，小心地向前走。走着走着，路竟断了。原来这里要从一座山转到另一座山上去，中间是一条瀑布，水量还不小。

　　涉水是在所难免了。唐宁杰先去探路，看看哪块石头值得信赖。等他过去后，才指点着我过去了。这段路虽然难走，但地势较平，不需要爬上爬下，所以还比较轻松。

　　过了这个瀑布之后，就转到另一座山上去了，经幡更加多起来了。这里的地形很有趣，竟有一块突出到山体之外的部分，仿佛悬在空中。有一个中年男子正坐在最外面的边缘处，非常像武侠人物。那个人看到我们，就向我们挥手。我们