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百行逆天-第145部分
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出的学生能力差。”不管是吃还是学，都先要挑挑捡捡的，可不敢什么都往肚里塞，什么都往脑袋里装。
有关学习的事情，还得要提到最好学的诸葛先生。来这之前，方天也曾去过三国，他也想过，是不是要带着诸葛亮一起征服天下。所以方天跟诸葛亮也交往过那么一段。诸葛亮为啥厉害，他就因为“好读书而不求甚解”才显得格外厉害啊。比起方天这种不良的教育方式，人家的那种才是英才教育啊。
诸葛亮就从来也不死读硬灌的，甚至都懒得翻书了他。他不过就是谁读书时，他都要凑过去听两耳朵，然后拈须若有所得。
好奇之下，方天也就跟着听了一耳朵，别人在念“三人行，必有我师”这句话呢。这句话傻子也知道，论语中的句子，老师都讲烂了，还敢“拈须若有所得”？
不解的方天也过去请教了一下诸葛，别说人家诸葛还真就不是装b，他是真不明白这话。方天还很费了一断时间，告诉他正解，看着他仍旧是“拈须若有所得”，方天才知道了水镜先生的对诸葛亮评价的真意，“好偷听别人读书，不懂还不好问，所以根本他就不知道句字的真解。”
方天可真要气死了，一个一直崇拜的高人啊就这样的？
泥马，当时方天就下了决心，要先收了这个小弟，记得当时方少是这详说的“诸葛先生，跟我混吧。这样吧，明人不说暗话，我知道先生也是个“不见兔子不撒鹰”的高人，有啥条件您尽管开。”
方天这话一说完诸葛也来了精神：“见兔子撒鹰也没用。”
泥马，难怪六十多岁的老头黄忠也生生让这厮气的，偌大年纪也敢光着膀子和一群小伙子打群架呢。方天也才发现，在亮“拈须若有所得”的说这话时，方天他当时也怒了。
我方天穿越来此，竖子安敢轻视于我？
气出来的古语还未出口，诸葛加了一句：“兔子早跑了。”
挑畔？难题？还是他不懂？
“那咱就试试。”方天道。
“随时候教。”诸葛拈须自得的道。
这之后方少就忙了，要知道诸葛有多贼，这个鹰就不能大意啊，如果撒出去被诸葛亮招走了，吓跑了那不得算自己输了？
所以要抓一个鹰王，那就要先找到“鹰可汗”，之前要先找董卓。要找董卓就要先认识董太后，要结识曹操的老爷子，曹公公。
一忙活就是几个月啊，可终于算是搞定了“鹰可汗”，飞鸽传说中说“鹰可汗”架鹰正向着南阳而来时，就怕中途诸葛亮搞鬼了。方天也亲自动身去寻诸葛亮。这时诸葛亮才带着他来到了南阳后山，这里果然有好多兔子啊。
这时你看吧，诸葛亮“拈须若有所得”的掏出一把箩卜璎子，一扔后说道：“看吧，给你说了兔子早跑了。”
方天立马晕倒：“原来人家这是“不见兔子不撒璎”啊。”
难怪别人可以玩“草船借箭”，玩“空城计”，看人家这书读的。
可你再看看俺方天的老师这个灌鸭法，能像水镜先生一样，教出诸葛亮这般英才吗？
所以，实话说，方天对这位老师可就从来没有存过一丝保密的心思，甚至有更多的是不满。
方天受的这种教育简直是太过失败，他心里一股怨气不得出，这老师暴露不暴露，是不是地广巫的仇家，方少是不相管了。
而且这地广巫尊没准与他的老师还真是故人也说不定。
“看你的身手，我就猜到了七分了。果然是他，这就对了，你老师离开之前就曾经多次提过，我巫族也是可以开妖识的，可我们这些愚者却没有一个人相信的，看到你我就知道，你的老师终于还是成功了啊。说起来你老师也是我巫祖国度的一位上尊，走吧，即然你想去祭妖战场凑凑热闹，就不要这么偷偷摸摸的了，一起去吧。”
“看你的身手，我就猜到了七分了。你这一形容，就没错了。你果然是上尊的弟子了。呵呵，这就对了，你老师离开之前就曾经多次提过，我巫族也是可以开妖识的，可我们这些愚者却没有一个人相信的，看到你我就知道，你的老师终于还是成功了啊。说起来你老师也是我巫祖国度的上尊了，走吧，即然你想去祭妖战场凑凑热闹，就不要这么偷偷摸摸的了，一起去吧。”（未完待续。。）
第六卷巫尊东来533章跟踪巫者
听到地广巫尊提到祭巫上尊，大日明巫尊脸上也现出狂热的敬意来，他双手十指相合，表示了对祭巫上尊的尊敬后，才再次沉声说道：“是的，祭巫上尊是我们十大巫尊共同敬奉的上尊，只有追随着祭巫上尊的脚步，才是我十大巫尊一生的命运。”
地广巫尊终于也在脸上露出一丝敬意来，他同样的十指相合，做了个尊敬的姿势后说道：“诚祝祭巫上尊安康。”
“这个看似小妖的小家伙确实是我人族没错，而且他体内确实也有着祭巫大人的气息，这一点大日明巫尊也没有看错。”
听了地广巫尊这一席话之后，大日明巫尊才一脸喜意的谢着说道：“谢谢地广巫尊直言相告，地广巫尊号称“地之宽广，无不在心；”即然巫尊与我一样，也是这么认为的，我们就定然不会认错人了。”
看到大日明巫尊一脸喜意，似乎被抛弃了多年之后，才又找到了依靠一样，地广巫尊心时先有几分不喜，沉吟了一会后，地广巫尊才沉声提醒着道：“这件事情对我们来说同样重要，也没有什么谢不谢的了。大日明巫尊别忘了，我们可都是巫祖的敬奉者，就不用分这么清楚了吧。”
大日明巫尊再次谨身一礼后说道：“地广巫尊这话虽然不假，但我们十大巫的生命皆只归属于祭巫上尊。不过，巫祖与祭巫上尊一向是以兄弟之名并称的，对巫祖。我们十大巫也不敢不敬。”
大日明巫尊这一句话还是明确的表明了自己与十大巫的态度。十大巫始终视祭巫上尊为主，当然他们也依然尊敬着巫祖。对祭巫，他们是无条件的信奉，对巫祖，他们却加了个条件，就是巫祖在与祭巫以兄弟相称为前提下，他们才会敬奉巫祖。
听了大日明巫这句话后，地广巫也不再多劝，巫祖国度一直分为两派，巫祖一派人数众多。囊括了巫祖大陆的所有凡人以及巫祖的大小国家。然而另一派则以祭巫为主。这一派更是高手如云，他们控制着巫族神庙，掌握了巫祖国度的精神与信仰，与世间所有国度一样。两种势力虽然没有势同水火。却也争执不断。
不再去关心世俗的这些事情。找到了祭巫的传承者后，大日明巫就开始一脸喜色的关注着仍在一里处，装着什么也没有做的那只八爪鱼来。他这一看，竟是越看越喜，越看脸色越发红润起来，这些年来，沉寂良久的不起微澜的心湖，也再一次热血澎湃起来。
方天那里知道两位巫尊早就发现了他搞的这一系列小动作。
方天的这个方法的确是他自己想出来的，但不是他最先发明出来的，而他对这个法门的用法还远不到纯熟的地步，所以他才一动用，落在两位积年的老手眼中，还不得破绽百出？
两位巫尊倒是不知道，方天是自悟的这个法门，否则还不得气死了？他们只当方天功力尚浅，可方天这样子，明显是悟得了“化形”这个只有祭巫才可以做到的神通了。看着这个八爪鱼的一举一动，大日明巫就满心欢喜了，早就忘记了追究方天功法修练的不足之处了。巫者神通多的数之不清，但“化形”却只有祭巫可以做到。而通过接收天地信息，了解身周的一切，只是一种常用的功法，两位巫尊都是个中强者。
这种通过感官，接收分析身周信息，是巫功的基础，这个方法是数亿年前的巫祖在与大妖战斗时，创造出来的，也算是巫者的“巫功”之一了。巫功就是向天妖学习后，再通过“明心见意”利用远超妖族的智慧，形成一种与“妖之心”类似的神通，被巫者称为“巫法”。习得巫法之后，巫者就会自发的找到自己的路，然后修练出自己不同的神通。
“巫法”是人族所创立的功法之一，人族创立的功法不知凡几，可“巫法”却不管在那一界，都能称雄，就是因为这种功法是比较适合人类学习，修练并快速的成长的。只是因为人类的生存环境过于恶劣，天资又不及神、仙、妖、魔这才让这门功法没有机会不断的发扬光大下去。
不知道自己只是有幸步入了前人进入过的境界，也走上了前人走过的路。还不知道自己早就露出了马脚的方天一边监视着剩余的七位巫者，一边也静坐调息起来。
过了几个时辰之后，天色未明，这些巫者就跟在一名妖将身后，都起身上路了。发现巫者都动身了，方少一时还真不敢就跟上去，这时候一动身，以两位巫尊的手段，会轻易的发现方天的动静的。
可不跟呢，这些巫者的速度也真不慢，时间不长，他们就走出了数里，再晚几步，这个新想出来的法子就用不上了，而用灵识探察显然又不行，这一下可就难办了啊。
方天还正在想办法呢，数里外就传来一股若有若无的波动来，方天眼睛一亮，再细细一察，这些波动竟与那些麻衣人的波动相同，这是巫者的功法波动。
“咦”方天暗呼一声，看起来这些家伙的功法到底还是有不足之处啊，大概每过一会他们就会有这种波动传出来。这敢情好，他们这样的做法，对掌握了通过感官，能通过收集天地气息进行观察的方天来说，他们做一个路标还真是很合适的啊。
瞌睡就有人送枕头啊，这一下我跟着这一股传来的波动跟上去，就不怕找不到他们了。再感觉了一下这些巫者此时行走的方向，他们也才刚出山几里，完全可以远远的蹑着他们。
哈哈，太完美了啊，方天喜道，俺这就与他们一道去祭妖战场混着玩玩吧。
远远的跟着不知道是那位“好心”的巫者传出的一股股细微的波动，方天远远的就飞速的跟了上去，鉴于这些巫也各各都不是吃素的，方天可真不敢跟的太近，那怕是“化形”飞行也有九成可能逃不过这些巫者的耳目，他当然还是小心点的好。
说起来，这些巫者的速度还真不慢，一日功夫，他们就带着方天向南侧飞出了千余里路去。
虽然巫者的波动一直时有时无的，可他们的速度与功力，让方天不得不小心加小心，这一下，跟得就不知道有多吃力。终于一日过去了，众巫者中有些巫者稍弱一些，估计也与方天一样疲累不堪了，前面的巫者波动开始稳定下来，在一处山谷中不再移动了。
感觉到远远的那处波动渐渐的仍是时有时无的保持着距离，一直跟着的方天也根据这几日巫者们的举动猜测到，他们已经休息了。
不敢靠近过去的方天也化形隐身在十余里外的一朵乌云之中。这时候，他累的也开始打起盹来了。说起来，方少虽然善飞而且灵识惊人，可这一次他也是第一次追着巫者的这种异常的波动飞行着。这一来不光是灵识损耗惊人，心思更是长时间动用之下，也着实累得是不轻了。
这时，一个声音却在方天耳边响起。（未完待续。。）
第六卷巫尊东来532章巫尊秘谈
想到可以跟着这九个麻衣人，也就是这些巫者一道前往祭妖战场，疯虎与噬虎的作用顿时就无足轻重了。方天也就大方的任凭羞愤不己的疯虎掩面而去了。随后妖像本体八爪鱼的八条腕足也放松的摊开，八爪鱼随后也趴在山谷中，开始密切的注视起这些麻衣人的动静来。
这些麻衣人虽然看起来远比脾气暴虐、长相凶恶、更不是吹胡子就是瞪眼睛乱发火的妖族要顺眼不知多少。可只是看他们的实力如此强大，方天就知道再小心也不为过。加之方天之前也曾试探过深不可测的麻衣老者地广巫。方天知道，这九人都不简单，他可不敢明目张胆的去观察他们，想了一下，方天也决定，试着通过自己久不全力动用的感官，通过空气的流动，通过麻衣人的动作神态引起的变化，去试图了解他们，并想办法去跟踪他们。
这种观察方法说起来很简单，也就是试着通过“妖之心”的与天地的融洽，加上所有感官，神经反应结合起来，去搜集与麻衣人一举一动的相关信息，但真要做起来还是很难的，对各感官的要求都很高，然而经历了锻体术的修练，方天感官已经强到不可思议的地步了，所以，这个法子对他来说倒真是不难。当然这个办法是方天临时想起来了，因为他即不能使用灵识、也不能用妖功秘法，所以方天也只是一个尝试了。这即不算是功法，更与什么神通都无关。
谁知道这一试。方天就发现这真是一个好法子。自从能使用灵识之后，方天也是一向使用灵识代替了眼、耳、口、鼻、舌、身、意的作用。因为灵识太方便，探察的范围之广都是感官无法达到的。可这时这个尝试的法子一用出来，再加上方天本就心无所属，为避免被人发现，他只是似乎在休息一样，敛住了自己身的所有气息，只是像一个接收器一样，接收的收集着麻衣人身周四处的变化，然后再通过“星云灵识”来模拟的方式。
要说方天之所以用出这种方式。他也是因为不得已。他的散状灵识也够得上称之为逆天了。而方天本人呢，他一向即使是遇见了许多的元婴高手与妖将、妖王，他也通过这些年的经验发现，也只有靠妖识吃饭的妖。能及时发现他的散状灵识。方天真是万万没有想到。这些麻衣人竟也不知道通过什么法子。也能做到这一步，所以方天就只能用这种笨办法了。
谁知道这个被逼出来的笨办法这一用出，竟然比预料中的好用的多。方天也是大喜起来。
这种观察方法，是被动的接受天地之中传来的一切信息，而自己的全身心却不投入其中，只是冷眼旁观着。
这时候，方天觉得自己就像是一个冷静的统帅一样，周围的一切都是围着自己在转的。四周的天、地、风、云也一下就像是都活了起来一样，还非常主动的地，把方天所需要的信息一一传来。而天地之中中还有一股愿意听从他的指挥的意愿，这一股意愿看起来，竟然是前所未有的强大。
这就是“眼、耳、口、鼻、舌、身、意”与天地相合后，自行产生的一种天地意识了。方天甚至有种错觉，自己可以动用周围这些天、地、风、云中蕴含的力量，这一股力量暂时看起来不是很强大，可只要略判断一下就能知道，如果能把这股力量聚于一处，其前景怕不在妖修与仙修的功法之下的。
这一下方天也忘记了最初的目的，激动的研究起这个新的发现。
这种能力与仙修的控制灵气，灵识探测的迅捷方便不同，也与妖识妖气的与天地合一不同，这种类似于掌控与统帅的感觉甚至更让人沉迷于其中。
方天一边探索着这一股力量，一边观察着九位麻衣人的动作。
这些麻衣人与妖族、修者、魔修不同的是，他们身体中的波动很奇特。
而更让方天头疼的是，他们因为巫族功法的特殊性，似乎是通过秘法来提高身体的力量，在不使用秘法时，他们的气息就会变得若有若无起来，如果方天不一直注视着，就会很容易被他们摆脱掉，即使是动用周围的力量去寻找，他们也看起来是若有若无的，像是下一刻就会消失于天地之间。
而这九位巫者每一位也都不是普通的角色，他们也都有妖将或妖将以上接近妖王的实力了。如果说到地广巫尊与大日明巫显然更都是妖王以上的存在了，方天那里敢明目张胆的去招惹他们。
观察了不一会儿，方天就“看到”麻衣人中的地广巫尊与大日明巫尊交换了一个眼神，与噬虎不知道说了些什么，两人就一脸严肃的行入了一处山洞中。进洞后，两巫尊各自坐好，再对视一眼后。大日明巫尊随手一挥，两位巫尊身周十米内就出现了一个淡淡的光圈。
发现这种情况，知道这两人可能要秘谈，方天心里也是一惊，连忙注意起这一处来。可这一处的环境竟然也随着大日明巫尊这一挥，似乎就与天地直接脱离了开来，仍是他这种方法怎样了得，他也无法再看到地广巫尊与大日明巫尊两位的身影了。
方天虽然很好奇，可他还是不敢使用灵识，只能看着剩下七位巫者坐在地上，摆着各自不同的造型似乎是在�
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