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百行逆天-第142部分
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他方天又是怎么来到这个世界的？为什么他才来到这里时，还只是一个不能修练的小儿时，老师就看中了他？还传授给自己锻体术？自己身上倒底有什么秘密？同一脉中有十大巫，有老爹，为什么大日明巫尊却认定自己才是祭巫嫡传？
越想下去，方天越发的不明白了，似乎找到的这个证据也仅仅是要把他引向一个歧路。只是察觉他在怀疑一切时，给他方天一个找到新答案的证据。方天的直觉告诉自己，这个证据会引着他产生另一次误判。
大日明巫身上的力量他方天是不会认错的，自己身上的力量自己也不会认错，同样的老爹身上的力量，他方少更不至于认错，有区别，但根基都是出自于锻体术。
深深的再吸了一口气，在黑夜中急掠如飞，方天看到的只是一片迷雾。
这一个新发现，让方天也更迷惑了。
每一次发现一个新的证据时，他都会再次陷入更深的迷雾之中。
方天看到的，仍旧还是表像，是别人想让他看到的。
真相在什么地方。会以什么方式表现出来？最终的后果是什么，连祭妖之战的迷团都被揭开了。难道还有比这个会影响一界的大事更重要、更可怕的事情？想到这里，方天心里也是一阵惊惧。在自己的实力增长到如今这个连自己也不敢想像的地步之后，增长到连大派弟子也难及时，方天才越发觉得自己太弱小了，弱小到连自己本身的秘密都没有能力接受的地步了。
百万大山之中巡山妖将与开了妖识的小妖虽然难缠。与大日明巫尊、地广巫尊和莎衣同行，就并不是很难对付的了。反而是未开识的上古奇兽、凶兽比妖将还要难对付一些。这些未开识的上古奇兽、凶兽只是依靠本能行事，而且皮糙肉厚，各有奇能，如果被它们盯上了，通常就是死战不休。如呲这样的凶兽，连寻常的妖王遇上了，也不愿意与他们多纠缠。更何况方天这样的功力远不及妖将的角色。
一路无语，四人很小心，都不想节外生枝，几次绕路而行之后，一行人就来到了一个小山谷中。就跟着地广巫七拐八绕的在密林处飞行了几里，方天就发现他们来到了自己一直观察的那一处巫者们歇下的小山谷中。这里与北荒大妖王的大山谷有相似之处，山谷外狼虫虎豹遍地，山谷内却是一派的安静详和。一进入山谷人，方天心里也是一松。
地广巫尊见地头到了，对方天与大日明巫尊点了点头。就带着莎衣向一处山洞中走去，看样子是要趁着天色未明，再休息一会。看着他们走了，大日明巫才笑着对方天说道：“巫尊请随我来，我们在那一处洞府中将就歇息一晚吧。”
放下心事的方天也点了点头随着大日明巫走进洞府，各自盘坐休息起来。
第二天天一亮。洞外就传来地广巫的脚步声，大日明巫与方天起身出了洞外，随在大日明巫身后，方天就看见了给他们带路的巡山妖将，这是一只巨鹰，看见光头方天跟在大日明巫身后，巨鹰却没有一点意外的样子，连问都没有问一声，展翅就向山谷外飞去。大日明巫也像是知道方天虽然比他们先进入百万大山，但一定也不是很清楚这里的情况，一边紧紧的跟上，一边对跟在身后的方天传音道：“跟紧了，百万大山里凶险得紧，即使是妖王，进入到这里之后也可能会遇到危险的。也只有他们这类善于飞行，目光敏锐的鹰族妖将才最了解这里各种妖兽的地盘，而且不至于走错了路，所以他们带路是最合适的。”
听了大日明巫这话，方天也恍然大悟，为什么带路的是一个鹰妖了，也唯有禽类妖族，才最清楚百万大山的势力分布，同时认路也最在行。
可方天想知道的却不是这个，他接口传音向明显与自己很亲厚的大日明巫尊问道：“那我们要去的又是那一处祭坛呢？”
大日明巫尊回头看了方天一眼，这才接口笑着回道：“我们这是要去玄月门防守的那一处祭坛看看。”
“据祭坛处妖族传来的消息称，八处祭坛中天隐宗与道藏宗这一次格外卖力，怕是要到最后攻破所有祭坛之后，才能全力以赴的一鼓而下。可玄月门却来了不少强手，而这些人似乎更是精通着中央大陆失传的神术。妖族一向最为神术所克，就很吃了些苦头。我巫者却与神修者对战多年，到是很了解一些他们的手段，我们就先到那处看看再说。”
话刚说完，前方的鹰妖就高声的鸣叫起来，显然是遇到了情况。鹰妖鸣声传出，紧跟在这名妖将身后的地广巫也“咕咕……。”的传出了一阵阵鸟语来。
看起来这鹰妖只是到了开识境，上了战场也只能做炮灰。
遇到了情况，他也不会运用妖识传音，却用这种方式交流。这种交流方式让方天这个从没有学过兽语的人那里听得懂？再听到堂堂地广巫尊竟也发出鸟语与鹰妖交流起来，方天也头痛了。好家伙，妖与巫可以用这种方式交流，这可好了，全把咱当聋子得了。
方天也有些好奇发生了什么，他正想开口打听一下，前方大日明巫不待方天问话，就沉声道：“这妖将说前面有一只罴，很是厉害，问我们是不是要绕路，地广巫尊说我们直接冲过去。”
方天只知道大日明巫尊厉害，这时听说地广巫尊说要冲，那里愿意错过这么一个机会？他也加快了脚步，身后大日明巫尊那里不知道方天的想法，也笑了一下随后跟上。
这时，鹰妖也慢了几步，退到了地广巫尊与大日明巫尊之后，显然是存了自保之心。地广巫尊与那个一脸冷意的莎衣却在高空中轻轻一跨步，就来到了鹰妖身前，果然没有飞几步，就看见前面不时传来一阵阵兽吼声，伴随着飞沙走石的声势十分惊人。
方天在高空中好奇的打量过去，果然看见一只巨大无比的熊罴，站起身来，对着高空中不停的狂嚎着。
这一只罴还没有发现地广巫尊一行，只是不知道在发什么疯，不停的将一株株数人合抱的巨木推倒拍碎。
第六卷巫尊东来540祭巫的传承
不能跟上三人的脚步，就会丢了祭巫的面子，会被地广巫尊与莎衣轻视，引起不必要的麻烦。而大日明巫尊如果也发现，所谓当代祭巫传人，只是一个样子货，那么大日明巫尊还能给他方天多少支持？
在世家十余年，谙熟内部竞争残酷性的方天，在惶急的追赶了几步之后，也立刻明白过来，这种漫无目标的追踪，最终也只是徒惹人笑罢了。想到了这一点，方天才索性双手向身后一负，做出了一幅很不以为意的样子，一个旋身急停后，就站在一颗巨大的古木树冠之上。
随着山中急风，在急速摇摆的树冠上稳下身形后，方天也缓缓的闭上双目，这之后，他却把体内的各种功法全数远到了最极致处。
略静了下心神，方天紫府内的“星云灵识”与“妖之心”、“妖之念力”就再次开始配合着飞速转动着。他也在“星云灵识”中又一次开始模拟起四周的变化，在模拟环境的同时，他还把地广巫尊与莎衣的动作身形缓慢的在“星云灵识”同时模拟着。
方天知道，自己能做的就是通过这种模拟，找到三位巫者的行走轨迹，最终了解他们消失不见的秘密。只要掌握了他们消失的原因，他就能跟上其中明显最接近自己的莎衣，莎衣跟不丢，他就算过关了。也唯其如此，他今后才可以避免诸多麻烦，不至于让巫祖一系无视，这也即是在世家，也是在派系斗争中。最基本的生存模式。
心神一定之后，方天只花了一个呼吸功夫。去模拟莎衣的举动，他就自信的睁开了双眼。经过之前的通过“眼、耳、口、鼻、舌、身、意”与天地相合后，自行产生了一种心内“天地意识”后，这一次做起来就更轻松的就达到了与天地相合的境界。
一进入“天地意识”之中，方天就惊讶的发现。地广巫尊与莎衣虽然在他的灵识感应中消失不见了，可经过“星云灵识”与“妖之心”、“妖之念力”的结合，一模拟四周的变化与地广巫尊、莎衣的动作，他就找到了三位巫者的踪迹来。
在方天的青色力道初步修成的“破识焚念错乱手”心法之中，随着“天地意识”初开，在那一道道各色不知名的丝线中，地广巫尊与莎衣、大日明巫尊就始终在一条固定的丝线上，轻轻的跳跃着。速度不是很快，显然他们也并没有离开自己有多远。
发现了三位巫者的行踪，方天的青色力道顺着这条丝线一弹一拨。
几个动作完成的如同行云流水一般的自在，而随着几个轻松自如的动作，三个失踪的巫者就出现在了方天的眼前。
方天只一阵慌乱之后，就轻松的追了上来，地广巫尊与大日明巫尊也是毫不惊奇，在他们二人看来。做为祭巫传人，做不到这一点，就太可笑了。这三位巫者也不回头只继续向前行去。只有莎衣似是很惊疑般的呼吸快了一线，显然对于方天的身法与速度，她还是有了一点戒惧之心，当然了，这才是方天希望看到的莎衣的表现。
经过了这一番波折，方天也更对老师是祭巫的说法深信不疑了。
他看似仍在专心的紧紧跟随着地广巫尊。可心里更是杂念不停，不停的翻腾着一个个念头来。
老师的来历似乎被地广巫尊下了定论了，而击在大日明巫身上的一拳，让方天也发现了大日明巫的功法的底子。
大日明巫身上的波动很奇特，与地广巫一般，似有似无的，不是灵气，不是魔功，也不是妖功，这种功法姑且就称它巫功吧。可大日明巫身上的巫功似乎与方天的锻体术真的有共通之处，也有很大的区别。区别的地方就在于大日明巫的巫功似乎过于注重肉身与精神了。在大日明巫的身体一触之后，方天就发现了，大日明巫的巫功因为太过注重“意与念合、体与神一”，而忽视了身体的本能，这就导致他在修练时也失去了最根本的东西，那就是本性，所以同样的体术，在大日明巫修练下，就成了死的东西，而少了几分灵性。
这功法绝对是老师所传授的，而且得传之人只可意会而无法述诸于言表，更是别人无法窥探的，这些方天都知道。可让他万分震惊的不是大日明巫会锻体术，而是方天终于找到了一个证据，证明他的那位老爹也与老师有勾连。老爹与他相处十二年了，老爹身上更是有许多他想要知道，却苦于无法找到一点证据，今天与大日明巫肉身轻轻一触，方天终于发现了老爹身上的第一个真正的，确切的证据，这个证据就表明老爹与老师也关系匪浅。
这个证据就是老爹身上的似有似无的力量，方天也曾多次与老爹交手，老爹身上总是这样的，没有锻体术的痕迹，有的只是灵气，方天总也不明白，为什么老爹的灵气总给他一种似是而非的感觉，现在他明白了。大日明巫修锻体术，却因为过于看重“意与念合、体与神一”，导致他的锻体术终是无法大成。而老爹呢，经过与大日明巫的轻轻一触，方天也知道了老爹身上的灵气却也是锻体术的一种，只是在老爹身上看到的是过于注重“识与灵一、念神在心”，这才是老头子灵气能控制的如此精密，能高能低，扮啥像啥不易被人察觉的原因啊。
老师是祭巫，显然十大巫都是与他一系传承的，也都是老师的弟子或同脉，而老爹当然也不能例外，是老师的弟子一系，这样的话一切就明朗了。
祭巫，巫祖大陆十大巫，老爹，方天自己，这就是祭巫的传承。
与地广巫尊的交谈后，方天也明白，祭巫本就是巫祖大陆的顶尖人物，更是手掌大权的实力派。而祭巫与巫祖代表的巫者们，就是与妖族同流合污的人奸。
这些巫者被仙家与修真者驱逐后到了巫祖大陆，可祭巫却在某一次祭妖之战后，跨过苍茫海，来到了这一片大陆。或许就是那时，祭巫不知道因为什么原因收下了他老爹，后来又发现了他方天，这才对方天传下了神奇的锻体术。
然而不安份的祭巫却从未停止过在中央大陆搞风搞雨，意图破坏修真界的团结，为这一次祭妖之战救出天妖一直在做着准备。
这个逻辑很合理的，推测也很符合一切，可方天还是发现其中有不对的地方。
老师即然是祭巫，为什么不对他明言呢？
老师即然能安排老爹这样的老滑头参予到祭妖之战中，为什么就偏偏会漏掉了他方天呢？
难道就是因为他方天的境界太差，就被老师忽视了？
第六卷巫尊东来539消失的巫者
ps：
当爹了，就要忙家里的事啊，无奈只有断更了，抱歉啊。
地广巫尊扭头与大日明巫尊商量行止时，大日明巫尊却并不答话，只是看着方天。
很明显，大日明巫尊的做派就是一幅唯方天马首是瞻的样子，地广巫尊再看了几眼，见大日明巫尊只是看着方天，摆出了任凭方天做主的模样，他也只有无奈的转过头来，也是脸带和色的看向了方天。
大日明巫尊的态度如此坚决，心高气傲的地广巫尊就是看在大日明巫尊的面子上，也不敢再以看待后辈的欣慰的眼光，再看这个他曾以后辈待之的方天了。
方天做为后辈时，地广巫尊可以欣慰，可以赞赏，可对于分明就是后辈，却只能以平辈之礼相待的方天，地广巫尊心里却有三分迟疑，三分不甘，三分不满，当然还要再加上一分连他自己也没有发现的羞恼。
这几种情绪合于一处后，看起来，地广巫尊就是用了一种很意味深长的目光，深深的看了方天一眼，这一眼直看的方天心里也有一阵受用不住，地广巫尊明显不是寻常人物，无论从身份来说，还是功力境界上来说，他都不在妖王与元婴高手之下，让他以平辈之礼对待，压力是相当的大啊。
深深的看了方天一眼之后，地广巫尊才又面含着微笑对着方天合手一礼道：“方天巫尊，即然你也想去祭妖战声看看，那么你是不是跟我们一道前往啊？时间已经不短了。再在这里久留下去，怕是带路的巡山妖将也要过来寻我等了。”
地广巫尊一脸郑重的以平辈之礼与方天交谈着，方天虽然也算是世家门主，可真没有过这种待遇。连众妖将都不敢招惹的巫尊竟称自己为巫尊。即摸不清情况，又不能深问的方天也有点受宠若惊的忙拱手一礼道：“不敢、不敢，但凭地广巫尊与大日明巫尊做主。”
地广巫尊礼节性的说完一席话，见方天同意与他们同行，他才再笑着抬手对方天做了个延请的手势，又对着仍是一脸淡漠的巫祖传人莎衣也使了个眼色，就拨腿向密林外走去。
早就有心前往祭妖战场的方天得地广巫尊邀请，他也知道机会难得，也忙急急的跟了上去。
这一跟随着两人向林外走去。没有走得几步，方天就知道自己有些不自量力了。
在这四人之中，论起来方天的功力境界大概要略差些。这一点初与三位巫者一接触，方天心里就有数了，可他真不知道，与三位巫者同行的难度是相当大的。
说起来，莎衣虽然看上去比方天还小着几岁，可实际上她的功力境界远在方天之上。
也正因为这样，巫者才会如此神秘。
巫者与修者是截然不同的修练方式。对巫者一脉来说，修练也只是末节而已。巫者从巫祖到祭巫。再到巫尊，都有明确的衣钵传承。
从功法到巫器，从巫魂到巫炼密法，巫者都有一个明确的道统。
仙、神、妖、魔修的是自身功力，基本上都是身死而道消，除了一些特殊的情况，很少有将功法渡于他人的法门。而巫者呢，他们却能通过一系列道统，将功法境界通过巫魂与巫炼密法传承下来。每一位巫者在找到自己的传承之后。都会将道统中的所有功法境界传承下来。
所以巫者本身器具的大小才是决定巫**力高低的限制。
这也才是巫者长存的根本。所以理论上来说，巫者是一代代修练的综合。莎衣所得的巫祖传承。与本代巫祖也实属同脉，只是巫祖传承了不知道多少代了，历代巫祖通过巫魂与巫炼密法传下的衣钵。是足以让上千人都达到与巫祖相同的境界的。莎衣与巫祖只是巫者中比较适合巫祖传承的人。莎衣还不能达到巫祖境界，只是因为她本身器具尚有待提高，而并不是她缺少别的，她缺少的只是器具的焙炼�
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