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洪荒旧时-第80部分
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老子教导孔丘，也正是趁机与截教和解，方便中土各自发展。
多宝听了老聃的话，这才明白过来。不过这些消息对多宝来说，根本就不算什么好消息。截教就算再上一层楼，最后掌权的也是无当圣母，除非她犯下什么大错，否则怎么也轮不到自己头上来。
老子沉吟片刻，紧皱双眉，摇摇头，道，“难，难，难。”
多宝一听，忙问道，“不知师伯有何为难之处，弟子不才，愿为师伯分忧。”多宝却是想到，既然老子要与截教和解，那么趁机与老子搞好关系了，日后有老子在师尊面前提点一下，对自己可是大有帮助。
老子道，“西方教狼子野心，日益壮大，若是不加以遏制，日后必成大患。我有一计，可削弱西方教气运，奈何门下弟子并无一人能担当此大任。”
多宝问道，“既然师伯有如此妙极，不知弟子能否效犬马之力？”
老子凝视多宝片刻，方道，“此时尚有为难之处。你若有心，我不妨与你一说。至于能否做到，却要与通天师弟商议才行。”
多宝心急如焚，急忙表示自己的决心，老聃方才将自己地打算说出。
太上老君为人教教主，负有教化人族的使命，西方偏远之地，虽然贫瘠，但是也是人教教化地范围。佛门兴盛一分，其他四教就少了一分气运。老君寻思中土之地，自己本来就有一定的影响，想要一家独大，却又斗不过白石的玄天教，正好把主意打到西方去。
老子的想法就是找个可靠的弟子，前往西方再立一教，名为小乘佛教，如此一来，都有佛教之名，也不担心西方圣人再明面上过不去，同时最大程度的分走佛门气运。
多宝道人一听，几乎马上就要请缨自己前往西方。若是能自任教主，虽然不是圣人，但是那也堪比圣人一个层次了，何况立教乃是何等功德，对自己的修为帮助可不止一点半点。
老子要立小乘佛教，一方面是要分佛教的气运，这算是为公，更主要的是想要通过立教，获取功德，炼制出一件功德灵宝出来。哪里会这样轻易就让多宝前去。再说，以多宝如今的实力，也达不到立教的要求。于是老聃便将多宝留下，要助他一臂之力，让他进阶到准圣之后，再去取那功德。
多宝无奈，只得留下，听老聃将那人教的太清道法，并借此机会，整理出一套教义来，免得日后与西方教起太大的冲突。
老聃见多宝如此用心，也提出一些建议，要多宝借鉴一些西方教的东西。如此一来，日后与大乘佛教争夺信徒的时候，那些信徒也只能说是佛教内部的纷争，西方圣人也没有借口全力打压。
多宝听了老聃的建议，心想，这才是老成之言，看来自己虽然也活了亿万年之久，但是比起这些圣人来，还是相差太多了。
多宝本来在封神大战之前就已经到了大罗金仙后期，这次出关之后，又有所增长，马上就要到突破准圣的地步了。现在留在老聃这里，老子为了日后的大业，也不藏私，让多宝获益良多，眼看就差一步之遥，就要晋升为准圣。
此时，人间的灵气虽然比起地仙界逊色，但是也相差不多。老聃这些年教授多宝道人的时候，多宝也将从通天教主之处所学拿出来向老聃请教，也让老聃受到许多启发，一时间，修为不断上升，转眼便到了大罗金仙的地步。
这一日，老聃让多宝先回碧游宫禀报通天教主，然后出函谷关与自己汇合。待多宝离去之后，老聃便跨上青牛，飘然往西而去。
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一九〇章 西出函谷 玄天阻路
更新时间2010…4…20 13：49：33 字数：3539
玄清天上，白石圣人本尊尚在闭关之中，仅留下两个化玄清天与蓬莱岛。这天，蓬莱岛上的了因道人忽然眉头一皱，便画下一张柬帖，随手一指，那柬帖便化作一直白鹤，往玄天殿飞去。
毓竹正在蓬莱为弟子讲道，忽见那白鹤飞到身前，双翅一敛，落将下来，半途化作一张帖子。毓竹看过之后，当即道，“此次开讲便到此为止。众人且回去细细领悟，莫要懈怠。”
众人正听得如醉如痴，忽然见毓竹停下，俱有不舍之意，奈何不能违背，只好各自离去。毓竹静坐半晌，发现自己法力虽然没有太大得提升，但是对大道却有了新的领悟，只要再能进入混沌珠中，勤练法力，很快就能达到准圣颠峰。不过幸好师尊有命，只要办完了柬帖上交待的事之后，便能重上玄清天了。
多宝回到金鳌岛之后，拜见通天教主，却不将老子化胡为佛的事相告，只说自己在人间，有幸遇到老子分身，相约结伴西出函关游历。通天教主不疑有他，只是看见短短时日之内，多宝的境界又有提升，得知乃是得到老子指点。又听多宝说起老子曾提点孔丘得道，欲与截教和解。通天向来重情意，以前与老子之间虽有许多龌龊，但是那都是被迫迎战，内心里还是不希望与老子、原始闹的太僵。现在既然原始被鸿钧禁闭。老子又主动服软，通天顿时心情大好。也没去多想老子为何要与多宝相约，便答应下来。
多宝见通天没有任何犹豫，便答应了自己地请求，一时也感觉有点愧疚。但是化胡为佛乃是亿万年不遇的机会，只要抓住了，自己就能成为圣人之下地第一人。无论如何，都不能放弃。当下多宝硬起心肠，对这通天磕了九个响头，方才退出碧游宫。心想，老师如此待我，日后得了功德，万不可辜负师尊太多。
通天教主见他如此正式的行大礼，虽然有些古怪，但是也没有去深究原因。如果他知道多宝竟然打着自立一教的打算的话，不知是什么表情了。
且说那老聃逶迤往西而来。要与多宝西出阳关，度话胡人。一路但见四野一片荒凉。断颓壁。井栏摧折，陌错断，田园荒芜，枯草瑟瑟。田野里不见耕种之马，大道上却战马奔驰不息，有的马还拖着大肚子艰难地尾追其后。
目睹此景。老聃心如刀绞，心想道：“夫兵者，不祥之器也，非君子之器。不得已而用之，适可而止，恬淡为上。胜而不必自美，自美者乃乐杀人也。夫乐杀人者，不可以得志于天下矣！以道佐人主者，不以兵强天下。兵之所处，荆棘生焉；大兵之后。必有凶年。天下有道，却走马以粪；天下无道。则戎马生于郊。戎马生于郊，则国乱家破矣。”
话说函谷关守关官员尹喜，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，心有所动，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”尹喜早闻老聃学识渊博，心藏大智，心想莫非是老子将来？便叮嘱下属为有形貌脱俗之人，不得听任其过关。自己还派人洒扫道路，焚点香火，恭候圣人到来。
这一日午后，夕阳西斜，光华东射。关尹正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人！”三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人
老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也！老夫不敢承当，不知有何见教？”
关尹道：“老丈，圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”老子道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧。”
关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”
老子听罢，不欲收徒，只说自己欲西去化胡，尹喜便托病辞官，随老子一起西行，经关中、越秦岭、沿渭水受尽千辛万苦，行至他的故乡秦州伯阳。
老子见尹喜其意甚坚，又要等候多宝前来汇合，便在伯阳龙山上住下，为尹喜讲天地大道。关尹闻言大喜，叩头不迭。
尹喜恳求道：“先生乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣！何不将汝之圣智著为书？关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”
老聃知道只要化胡之后，自己便要归于太清天，正好将自己所悟大道精义传下，教化世人，当下慨然允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》，合经》。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机。蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方。含人事进退之术，蕴长生久视之道。
尹喜得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。尹喜铭记师父
虔心研读《道德经》五千言。能解其奥妙，释其玄>；简，名曰《关尹子》，终成一代大家。
停留数日之后，多宝应约而来。老子便与多宝离开龙山，继续西行。老子在行路途中，每到一地，不忘开坛讲道，一时从者云集。非止一日。终于来到秦国西境，再往前行。就是那化外之地。
老子回望秦关，知道这一去，便再无回转之时，老聃这个身份从此也将成为尘埃，不由感慨万千。这时，忽然一个声音传来。“道长慢行。”
老子眉头一皱，两人回头望去，只见一人，手持如意竹枝，头悬莲花而来。两人认得此人，正是那玄天教中大弟子，混沌初开毓竹仙。
多宝首先上前一礼，道，“原来是毓竹师姐，贫道有礼了。”｜
老聃微微一笑。“不必多礼，不知道友前来，有何要事？”
“弟子斗胆，敢问道长可是欲行那化胡之举？”
老聃长眉一掀，“正有此意。”
“弟子斗胆，请道长暂留贵步。”
老聃尚未说话，多宝便上前一步，道，“不知道友是何用意？此行事关重大，请恕贫道不能从命。”
老聃在一旁一言不发，有多宝这个高手在，不如便让两人去争。以多宝道人地实力，想来也不至于轻易败阵。
毓竹淡淡一笑，“毓竹本不敢如此造次，奈何老师有命，不敢不尊。还请道友海涵。”
多宝道，“既然如此，恕多宝失礼，也正好领教一下玄天大师姐地厉害。”毓竹有白石的秘法掩饰修为，就连圣人也不能看出她地根底，可怜多宝还以为毓竹与自己不过伯仲之间。
毓竹见多宝挑战，微微一笑，“领教道友高招。”
多宝之名，便是因为他对法宝有一种天生的敏感。自从洪荒开始，便不止寻得多少法宝在身。虽然没有一件特别厉害得灵宝，但是比起玄天教以外得人来说，却是一个不折不扣得大富豪。见毓竹迎战，也知道不好对付，当下双手连连挥动，一时间数十件法宝飞出，只往毓竹飞来，其中也不乏一些先天灵宝。｜｜多，但是对毓竹没有一点威胁，只要一接触，就被打得远远飞去。
太清天上，太上老君见玄天教阻路，便要出手阻止毓竹。这是，忽然一个清朗的声音想起，“青莲求见老君。”
老君一愣，想不出这青莲究竟乃是何人，竟然有如此法力，能来到自己太清天中。只好出面迎接。待到见面之后，才发现来人气息与白石同出一辙，竟然是白石化身，一身修为并不在自己之下。
老君苦笑一声，知道玄天教是打定主意，阻止自己的化胡大计了，只好将青莲迎入八景宫中。
两人见礼之后，分宾主坐下，老君问道，“不知道长此举，是何用意？”
“道友可是欲借此分那西方气运？”
“然。”
“道友此举大善。不过，吾却算得多宝此人，野心甚大。若是入了西方，一旦与西方圣人联合，不知道友何解？”
老君细细一想多宝此人以往得行径，不由大惊，若是多宝真的投了西方，岂非平白给了准提等人一个大大的助力？当下叹道，“如此说来，道长有何高招？”
“不敢，不过，西方教气数不盛，道友若是相信贫道地话，自可安坐八景宫，且看那西方教衰败之日。”
老君与白石相识亿万年，对白石还是有些了解，知道白石对待西方教一向是毫不留情，现在听他这么说，肯定是知道了一些什么。再说，现在自己不一定是青莲地对手，至于多宝，明显不及毓竹，若是对方翻脸，自己也无可奈何。既然青莲给了自己一个台阶，不如就此下来，免得丢了面皮。
老君哈哈一笑，道，“既然有道长这话，贫道便拭目以待，想必不会让贫道失望。”
“大善。”青莲道，随后，两人随意谈论几句，青莲便起身告辞离去。
老子本尊不能出手，毓竹轻而易举就将多宝打退。老聃叹了口气，对绣道，“既然道友劝阻，老道这就罢了。”说完，在那本尊接引之下，脚下现出祥云，飞升而去。多宝无奈，只得回到碧游宫。
退了多宝与老聃，毓竹便回到蓬莱，前去拜见了因道人。白石、青莲、了因虽为三人，其实乃是一体，青莲与了因有什么动作，另一个自然知道。绣将此行经过禀报一番，了因道，“自从白石道友讲道之后，你在蓬莱多时，想必能悟的也都悟了，若是再耽于俗务，也不能有多大进展，现在就准许你前去混沌珠，参修大道。”
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一九一章 秦王扫六合 巫族得天下
更新时间2010…4…20 13：53：24 字数：3900
圣人不出，仅留下数名低代弟子在人间传道，便开启了百家争鸣的局面。这诸子百家，为了宣扬自己的道统，无一不是投靠一国君主，从此，又展开了一轮国家间的博弈。若是压对了筹码，便将收获得到或长或短时间得人间气运。
且说那九黎族巫人，在涿鹿大战之后，便渐渐与人族混居在一起，长久下来，两族之间互相通婚，因为巫族人数远远少于人族，所以数千年下来，后代的巫族血统越来越淡薄。但是这里面也有这么几只，就是当初巫人族的首领，一直一来，就坚持不与巫族血统淡的人结合，所以幸而还能保留一半以上的巫族血统，这些巫人族统统自称上古遗民。
转眼间，春秋时代结束，在不停的并吞中，魏、赵、韩、齐、楚、秦、燕七国吞并了其他小国，一天天强大起来。
且说秦国孝文王者，秦昭襄王之子，名柱。初封太子，号安国君。这一年，安国君出游狩猎，忽然遇到一美貌女子，正要卖身葬父。安国君见女子美貌，便命人将他买下。
这女子生得花容月貌，自称祖上乃是楚国贵族，因得罪权贵获罪，失去爵位，后来见秦国变法，民生安乐，便千里迢迢迁到秦国。可惜乃父忽然患得重病，不治而亡。为医治父亲，将家产耗尽，无奈只好卖身葬父。安国君见她美貌，便收为姬妾。不久，为安国君产下一子。取名异人。
异人生母在他十岁的时候身亡，从此以后。异人便被安国君其他地姬妾和子女排挤。后来，秦国与赵国互相交换质子，异人因为没有倚靠，，便被秦国派到赵国，作为质子。因为秦国后来屡次与赵国发生战争。所以异人在赵国生活得很不如意，常常被赵国权臣欺压。
邯有一著名珠宝商人，乃是卫国人氏，名叫吕不韦。这吕不韦虽然表面是个商人，其实博学多才，他将诸子百家之言取长补短，自成一家。他用商人得身份为掩护，就是为了找到一个最有前途得君王效忠。
吕不韦知道了异人的情况，认为他是奇货可居，于是。便设法结识了他，不但资助他金钱。还经常带着他出入那些权贵之家，大大改变了被人欺凌地命运。异人自从出生以后，除了自己的生母，还没有别人对他这样好，何况现在的异人正在落魄的时候。于是，异人很快就将吕不韦视为知己。成为密友。
吕不韦用重金买通了秦孝文王宠爱的华阳夫人。因为华阳夫人乃是楚国人，为了博得她的欢心，异人便在吕不韦地授意下，改名为子楚。正好异人生母也曾说自己乃是楚人，异人只说自己改名是为了纪念生母，也没有人起疑心。
华阳夫人远嫁秦国，一直对家乡念念不忘，得知异人得身世之后，便对异人格外怜惜。异人在吕不韦得建议下，趁热打铁。提出要拜华阳夫人为母。�
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