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为龙之道-第8部分
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云沧海也对他们行了一礼，说：“大师们辛苦了，山人本是世外散修，俗世间只有鉴真这一个亲人，如今我兄弟佛法修为更进一步，在下心生感应，用心推算一番，便知端的，所以才来探望，多有冒犯之处，还请见谅。“语气也十分诚恳。
智勇见云沧海举止彬彬有礼，而且又是方丈的亲戚，心中也对他颇有好感，也赶忙回了一礼，说：“阿弥陀佛，施主不必多礼，您既然是方丈的俗家兄弟，也就是本寺的贵客，我等必将好好招待，请施主与方丈去禅房休息，相信你们一定有很多话要说。”
鉴真听了他们的对话，心里也很满意，他觉得云沧海的为人处世之道也很成功，要知道，人之所以为人，就是因为人有理智，能够在相应的情况下控制住自己的各种yu望，而妖就不行，它们大多放纵自己的本xìng和yu望，所以才会不被人类所接受，云沧海能够克制住自己的yu望，不被本能左右，做人如此礼貌稳重，不愧是龙族血脉，德行深厚。
云沧海观察了一下周围的十几名僧众，这些都是大明寺的三四代弟子，各个目光清澈，气息凝实，太阳穴高高突起，身形沉稳，在那里一站，自有一股不动如山的气质，看来都是这几十年来所招收的弟子中的佼佼者，全是武功高手。暗自点了点头，云沧海抖手shè出十几道黄光，分别shè入他们的眉心，在他们惊慌疑惑的神sè下，缓缓的说：“我与你们方丈既是兄弟，也应该给你们这些晚辈一些好处，也是与你们有缘，方才我见你们的资质确实不错，已经将《不动明王心法》与《金刚护体神功》分别传给了你们，你们都已经有很深的武功底子，回去勤加修炼，很快就会将内劲转化为真元，在修炼一些里面的佛家法术，就也能像你们方丈一样弘扬佛法、降妖伏魔。”
众僧人闻言大喜，连忙在脑海中搜索，果然发现了两篇修佛心法，其高深玄妙之处，比从前修习的武功心法高出数筹，他们大多是仰慕鉴真的德行和威名才加入大明寺，心中未尝没有想过以后能成为鉴真一样的高僧，现在发现梦想有可能实现，自然是兴奋非常，连忙向云沧海道谢。
鉴真也很高兴，《不动明王心法》与《金刚不坏神功》都是他与云沧海一起研究经书秘籍时在《明王心经》与《金刚经》中悟出的，但是当初只是提出了一个大致轮廓，想让习武者修炼后可以由武入道，拥有明王降魔之力和金刚不坏之身，明王与金刚都是佛门独有。
“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。不动明王是奉大rì如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障；金刚一词亦常用于武器方面，如独钴（即独股形状之金刚杵或金刚铃）、三钴、五钴等，多作为诸尊之三摩耶形，乃诸尊之本誓或内证之德的表征，具有摧破众生之烦恼、去除惑业之障难、惊觉众生等各种含义，此外亦以之为诸尊所住三摩地之标帜。又持金刚杵之力士，称为执金刚，略称金刚。寺院中之四天王像，俗称为四大金刚。
由此可见，这两套功法的威力是多么惊人，鉴真后来由于忙于处理寺内事务和修炼，就没有继续完善这两门功法，可没想到却被云沧海完善成功，如今又传给了他的门人弟子，这个人情可不小，不过鉴真毕竟是高僧，也没有表现得过于激动，只是对他们说：“既得之，则安之，你们也不必执着，记住以后用修炼的来的能力多多为众生造福就是了。好了，我与云兄还有许多话要说，以后他就要在本寺长住，你们不可怠慢了他，记住了吗？”
众僧纷纷表示记得了，鉴真一挥衣袖，摆摆手，说：“好了，你们都回去吧，好好修行。”众僧行礼后纷纷退去，鉴真与云沧海也回到了方丈所住的禅房。
坐下后，云沧海又观察了一下鉴真的面相，然后说：“贤弟，我近年来屡经历练，又潜心修行，虽然还不能蜕变化虬，但道行也有了很大提高，潜心推算也能看到一些天机。今rì我观你面相，发现命宫、疾厄宫、子女宫、夫妻宫、奴仆宫平稳，并且有淡化之势，可见你佛法rì益深厚，已经渐渐脱离俗世烦扰了；兄弟宫浑厚饱满，说明你我兄弟之谊天长地久；而迁移宫、官禄宫、福德宫反而隐隐泛红，说明你将来会被赐封，而且要远行，并在所到之处做一番大功德，会被亿万民众敬仰膜拜。”
鉴真听后很吃惊，他连忙运起神通大涨以后能使用的佛家六神通中的宿命通，观察自己以后的命运，发现果然如此，不禁对云沧海更为佩服，不过，他也不甚担心，既然天意如此，又是一番大功德，可见不会有什么危险，那就顺其自然吧。
（第一卷《潜龙蓄势》完，下一卷即将开始！请多支持啊！！）
………【第十八章 遣唐使】………
第十八章遣唐使
一rì，云沧海正与鉴真切磋法术。修炼虽然是根本，但能够熟练的运用技巧、应变的经验也很重要，战斗时，如果双方功力相近，境界相当，那胜负的关键就是能否抓住对手招式间的漏洞，抢占先机，并将优势一步步扩大，最终锁定胜局。
二人正斗在兴头上，突然，外面过来了一个小沙弥，向鉴真请示：“见过方丈，外面来了几个rì本人，自称是rì本国向大唐派来的遣唐使，想要拜见名扬天下的鉴真大师，智勇师叔派小僧来向方丈请示，是否接见他们？”
“rì本人？遣唐使？”鉴真与云沧海对视了一眼，有些琢磨不透对方的意思，这帮异国人来拜访鉴真所谓何意？只是听闻鉴真的名声前来见识一番，还是另有所图？
鉴真有些摸不到头绪，索xìng不想了，等一会儿见机行事，兵来将挡，水来土掩，也就是了，谅他们也不敢在大云寺捣乱，于是回答：“回去回禀智勇，老衲一会儿就到。”小沙尼接令而去。
云沧海在一旁看着，他心神微微一动，隐隐觉得此事与鉴真、乃至自己都大有关系，仿佛关乎到他们两个的未来成就，要知道，修炼者因为长年吸取天地jīng华，所以偶尔可以感应天机，只要不是心魔入侵、神智错乱，或者气数已尽，对自身的感应通常是不会错的。
他不敢怠慢，神sè凝重的从怀里掏出了几枚样式古朴、闪烁着神秘sè泽的铜钱和一个巴掌大，表面遍布金丝、背甲部分有着天然纹路，其中似有光华流动，光华流转中，隐隐形成了衣服先天八卦图，散发着晦涩与苍茫气息的龟甲。
鉴真一见，惊呼道：“始皇五铢钱！金丝混元先天龟甲！云兄，你连这等宝贝都有？”始皇五铢钱乃是秦朝时秦始皇下令全国统一钱币时，将天下各国的钱币或者代替矿石流通的金属混合熔炼、铸造而成，由于其中包含为数不少的珍惜矿石、又因为改朝换代、统一全国、统一货币是大功德之事，所以其中含有少许的灵气和功德；而且历史悠久，期间经过了焚书坑儒、朝代变换，杀伐征战，流传到今天，就变得对杀伐、凶灾之气有极强的感应力，是占卜吉凶、福祸的顶级法器；
而金丝混元先天龟甲就更不得了了，此物形成极早，乃是上古洪荒时期的先天灵龟，在生存无数年后，开了灵智，凭借先天优势，与冥冥中的天道沟通，又经历了世间沧桑变幻，背甲上自然生出先天八卦图像，神妙无比，妙用无穷，尤其对占卜吉凶和推算天机有奇效，而且还可以炼化后当做防御、困人和封印的法宝‘
相传世间只存有两件：一件是女娲补天之时，在洪荒寻到的混沌巨龟，将其四肢砍下作为撑天之柱后，身体被女娲随手扔在北俱芦洲，亿万年过去了，那里已经成为了一片蛮荒之地，而这巨龟所留的先天龟甲就深埋其中，至今尚且无人有缘获得；
二为上古封神之战时被西方接引道人所擒，后来被异种妖蚊杀死的通天教主亲传弟子，龟灵圣母所留。龟灵圣母原身也是一只先天灵龟，在天皇年间得道，后来被三清圣人之一，上清道人通天教主收入门下，数万年下来，修为也是极高，她所遗留的先天龟壳，也是极品法宝，不在先天灵宝之下，可是自从龟灵圣母身殒后，此物也不知去向，从未现于世间。
在这里，要先解释一下什么是先天灵宝，以及它为什么那么珍贵？
所谓先天灵宝，就是指在混沌之中孕育，未曾被开天之后的清浊之气沾染，内含混沌jīng要，大道法则，有大威力或极为神奇功效的天生灵宝，而且，先天灵宝由于内含混沌jīng要，大道法则，所以只要炼化后，都可以在法宝内部形成无量空间，集储物、囚困、居住为一体，如同一个小世界，还可以用来寄托元神执念，形成化身，感悟天道，这些都是先天灵宝才具有的威能；
而那些取自珍稀材料、炼器器材，在后天加以阵法、真火，符箓炼化形成的法宝，不管威力多大，效果多么神奇，也只能成为后天法宝，盖因不是出自先天，而是通过后天手段形成。
先天灵宝的珍贵可见一斑，而云沧海手中的绝不可能是传说中的那两件可以媲美先天灵宝的龟甲，那这件又是从哪里来的呢？
也不怪鉴真惊讶，要知道这种等级的法宝是何等珍贵！就算那些上古金仙，洪荒大神也未必个个都有，云沧海以区区未能飞升之境的修为，却能怀有，这不异于是三岁孩童怀揣黄金，如果被人知道，定然引发争夺，后果十分严重，此事干系重大，不就得鉴真不防啊。
云沧海却“哈哈！”一笑，说：“贤弟，你可是太高估我了，我可没有那本事，这件不是传说中的金丝混元先天龟甲，而是我云游时在云梦大泽深处发现的一块玄武蜕甲，到手后rì夜用我的‘五转化龙诀’真元温养，再加上一些龙族秘法和炼器手段，使其功效大大提升，才转变成这个样子的，我称它为‘天演甲’，意为推演天机之龟甲。”
鉴真这么一听才放下心来，这玄武蜕甲虽然也是天地奇珍，练成法宝后威力不逊于封神至宝，但也远没有先天灵宝惹人眼红了。
只见云沧海抓起始皇五铢钱，放入双手手心，合掌默念了一段咒语，然后喊了一声“呔！”口中吐出一股本命元气喷在“天演甲”上，天演甲上立刻升起一团金光，凌空悬浮了起来，云沧海接着双手一抛，六枚始皇五铢钱不偏不倚，正好顺着天演甲的前部落入了龟壳内部，云沧海接着捏出了一个个玄奥的手印，控制着天演甲在半空中“滴溜溜”的旋转，一刻钟后，金光散去，天演甲落回地面，将六枚始皇五铢钱依次吐出，六枚始皇五铢钱在空中盘旋一周，落到天演甲的背面，沿着龟甲上的先天八卦纹理转了起来，云沧海此时捏出最后一个手印，喊了一声“止！”六枚始皇五铢钱立刻停止了转动，在天演甲上排出了一个卦象，
云沧海仔细看了一番卦象，又捏起法决收回了始皇五铢钱和天演甲，闭上双眼，掐指推算了一会儿，就睁开眼睛对鉴真笑道：“恭喜贤弟你了，这次rì本遣唐使来拜访你，对你rì后极有好处，关乎到我之前跟你说的大功德之事，乃是大吉之事啊！你可一定要认真对待，不要错过机会”
鉴真眉头一跳，问：“那具体是何事，云兄可否相告？”云沧海摇摇头，说：“天机不可泄露，你只需知道，此事有惊无险，却有天大好处等着你，所以要让那些rì本人真正敬畏、佩服你才行，这样才可以顺利行事。”
鉴真与云沧海相识多年，对它一向是信任有加，此刻也不例外，于是笑道：“看来，一会儿我一定要使出些真本事才可以喽？”
云沧海回答：“当然，要不别人会不服气的。”
二人对视一眼，哈哈大笑起来。
………【第十九章 下马威】………
第十九章下马威
大明寺迎客房，明石有德跪坐在地，神sè倨傲的看着鉴真与云沧海，而心里却在不断的思量。
作为这批遣唐使的首领，明石有德深知自己的使命，rì本国小人弱，不仅文化落后，而且国民凶狠野蛮，由于粮食产量不足，所以人民贫穷饥饿，所以对国富民强，文明繁荣昌盛的大唐非常羡慕和惧怕，为了表示服从和尊敬，rì本天皇就经常会派一些青年才俊，在管员的带领下，以遣唐使的名义，来大唐向帝国皇帝献上rì本的贡品和敬畏之意，这次也是如此。
当然，这些只是表面文章，暗地里天皇要求他们学习和搜集大唐的文化、科技、军事、经济、制度等等一系列可以使rì本强大起来的资料和信息，带回rì本，这才是他们的主要目的。经过近十年的苦心经营，明石有德取得了很大成果，他自认为已经差不多搜集全了rì本需要的资料和信息，只剩下最后一项，那就是宗教文化。
rì本是个岛国，自然环境恶劣，由于处于大陆和海洋板块的交界处，受到板块运动的影响，经常会发生火山爆发和地震等自然灾害。土地狭小贫瘠，可耕作农田也少，导致了rì本国民愚昧落后，jīng神紧张，贫穷胆小，而在中国盛行的佛教宣传因果循环，轮回报应，这一世忍受痛苦，下一世就会有好rì子过，这种教义很适合rì本，可以安抚民众。
之前就有一些和尚去rì本传道，效果还不错，那些信奉佛教教义的民众大多安定了下来，可是那些和尚本事差不多，互不服气，经常互相争斗，导致rì本的僧道系统混乱不堪，rì本天皇也因为他们是大唐的人而不好加以惩罚，所以特地传下命令，要求他在大唐邀请一位德高望重，法力高强的高僧大德前去rì本，也好统帅群僧，稳定社会秩序。
天皇许诺，只要高僧愿意漂洋过海，前去rì本传道，可以容许其开宗立派，奉佛教为rì本国教。
明石有德经多方打听后，知道了鉴真是大唐有名的大德高僧，所以他来到了大明寺，希望邀请鉴真去rì本。谁知，见了鉴真以后，鉴真只是问了声好，然后就一句话不说，明石有德只得说明了来意，谁知鉴真却还是一句话不说，只是微笑不语。
明石有德很是愤怒，心里暗骂鉴真不识好歹，谁知这时，心里突然响起一个平和慈悲的声音：“施主的诚意好像有些不足啊。”
明石有德吓了一跳，差点蹦起来，谁知全身却好似僵硬了一般，一动也不能动，连话也说不出来，只的按下心中惊慌之意，默默地在心里反问：“谁！是谁在说话？”
平和的声音又响起：“施主不必惊慌，此乃佛门神通之他心通，可以知他人心中所想，也可以同他人在心中交流，未免施主举止失礼，我已经对施主下了定身术，并无恶意。”这就是鉴真的下马威了，他可不想让rì本人小瞧了大唐和佛教，不过鉴真也只是浅尝则止，很快就解除了施加在明石有德身上的定身术。
明石有德一下子感觉对身体的控制权又回到了身上，楞了一下，然后就向鉴真投去了夹杂着惊恐、敬畏、狂热的目光，然后在鉴真惊讶的目光中猛地对鉴真跪拜磕头，一边磕头还一边说：“大师真是神通广大，法力无边，番邦小国之民，目光短浅，冒犯了大师，还请见谅，我国百姓正是需要您这样的高僧前去安抚传教，天皇陛下和各大家族也无不是翘首以盼，请你务必考虑我们的要求。”
rì本人的个xìng就是这样，对待弱小者，他们不会同情，只会像饿狼一样凶狠；对待强者，他们就会变得比羔羊还软弱，是典型的欺软怕硬。云沧海早就在记忆中知道了这个民族的个xìng，所以也没像鉴真一样惊讶。
明石有德紧接着又想鉴真描述了rì本国内的现状，鉴真被rì本国内混乱的社会状况激起了慈悲之心，又联想到云沧海之前的占卜，于是当场就下了决心，说：“好吧，众生迷茫，老衲也很是不忍，施主，请回禀贵国国主，老衲同意去rì本传教，普度众生。”说完，又转头问云沧海：“云兄，你会与我一同前往吗？”
一旁的明石有德见此，有些惊异的问：“这位先生是？”
“他是我的一位俗家表兄，也是一位法力高强的**师。”鉴真不想让别人知道云沧海其实也属于“妖怪”，所以给它编了一个“**师”的身份。
明石有德不疑有它，因为此时鉴真在他的眼里无疑就是那种品格高尚更兼法力高强的高僧，这样的人怎么会说“诳语”呢？所以“哦！”了一声后，看向云沧海的目光立刻变得恭敬起来。
要知道，他只是一名学过几套粗浅武技的俗世武士�
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