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为龙之道-第24部分
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话说上古时期，混沌初开，盘古大神开天辟地，清者上升为天，浊者下沉为地，这清、浊可不是指天就是清新的，地就是污浊的；而是说形成天的乃是清灵之气，形成地的乃是重浊之气，二者都是天地灵气，并无本质区别。
不过，青天变幻无常，无法触摸，大地却是由浊土组成，土乃厚德载物，富含生机，滋生灵气，故而生养万物，为万物之母。
这些灵气分布不同，各有聚散，零散的，就分散于地层之中，含量稀薄；聚集的，就合为一处，形成脉络、穴道之状，又称为灵脉、灵穴，分布在崇峰峻岭、深山大泽之中。生长在大地之上的生灵，受这些灵脉、灵穴所散发出的灵气滋养，就会比其他灵气稀薄的地方所生存的生灵聪慧、强壮，在这些地方修炼的话，也会加快修炼速度。
在这样的灵脉和灵穴中，最尊贵、灵力最强的就是龙脉、龙穴，相传盘古大神开天辟地之后，见天地不稳又要合拢，于是奋不顾身耗费一身修为使出法天象地之术，手撑天、脚踏地，支撑了天地整整一万八千年，最终天地稳固，再也不会合拢，而盘古大神也油尽灯枯，无以为继。
但是，盘古大神对这片以他生命为代价所开辟出的天地有深深的眷恋，即使死后，也想要造福、守护这片天地，所以在他临死前，以无上神通，使自己身化万物：把自己的身体化解为大自然中的各种物体。
他呼出的气成了风和云，发出的声音成了轰轰的雷霆，他的左眼变成光明万丈的太阳，右眼变成皎洁的月亮，四肢五体变成大地四级和五岳名山（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山），这可不是后世所见到的那小小的五岳名山，而是真正的洪荒神山，每座山都有几十万丈高，覆盖方圆数万里；
他的血液变成奔腾不息的江河，他的经脉变成山川道路，他的肌肉变成田土；
他的头发和胡须变成天上耀眼的星星，皮毛变成了草和树木，牙齿和骨头变成了金属和石头，jīng髓变成了珍珠和宝玉；
流的汗变成了能润泽万物的雨，就是寄生在他身上的各种小动物，受了风的吹拂，也都纷纷变化成了生活在大地上的各种动物和黎民百姓（并非是女娲造人后所诞生的人族，而是一些天生异族，形貌不一，并非人像，本领也不同，倒是与盘古jīng血所花的巫族类似，但是因为生育能力落后，又受到了几次洪荒大劫的波及，伤亡惨重，所以自从人族大兴后就渐渐消亡了，因为他们是洪荒大地上第一批黎民，所以又称洪荒先民）。
盘古身体所含有的灵力何其庞大！即使是顶天立地、又身化万物后，所留下的部分也是极其惊人的（就好比一个人流了百分之三十左右的血就会死亡，但是他死后那百分之七十左右的血液却还留在身体里），这些灵力就遗留在他身体所化的江河、山川、道路、田土中，而这其中的jīng华又分成两个部分：经脉和穴道，因为这两样是修炼者运转、积存灵力的地方，所以也是全身jīng华所在。
盘古身化万物后，他全身的大部分经脉就形成了地底灵脉，大部分穴道形成了地表灵穴，这些继承盘古灵力的灵脉也天生带有灵xìng，会自发的四处游走，吸收天地间的各种灵力，也包括污浊、凶戾之气，甚至就连混沌之气也不例外！因为这些究其根本，都是灵气，只不过是外在表现和作用不同而已，然后经灵脉转化后再发散与天地。当然，那些由盘古**所化的rì月星辰等物，也有这种能力，这就是所谓的“大道无形，常养万物；大道无情，运行rì月”。
当然，这种速度是非常缓慢的，几乎不会被普通人察觉。这样也带动了天地灵气的运转，保证了天地灵气不会匮乏，后来，随着时间的流逝，这些灵脉也渐渐演化出了许许多多的分支，而灵脉聚集的地方，又形成了新的灵穴，而这些新生灵脉和灵穴，也支持了天地间越来越的生灵的生长。
由于盘古又是创始龙神，所以他化身万物后所形成的灵脉和灵穴的外在气势形态都是龙形，所以又被称为龙脉和龙穴。在这些龙脉或龙穴附近生长的生灵，就会受龙脉和龙穴散发的灵气滋润，各方面都会出类拔萃，尤其是龙族和人族，由于身体形态最符合天道和盘古的形体，最受龙气眷顾。
这龙气可是非同寻常，由于盘古开天辟地、又身化万物，造化众生，对天地有大功德，而这龙脉和龙穴是盘古身化万物后演化出来的，所以自然这龙气也含有功德，又可以快速提升修为，吸收后对身体没有副作用，不用担心留有后患，对生灵来说乃是极为珍贵的。
龙族也就罢了，因为自身便是龙体，受盘古遗泽，有先天功德，本身又能产生龙气，所以吸收龙气后主要是增加修为；而人族就大有不同了，人体本身体比较孱弱，又没有龙族出生就带有的先天功德，所以吸收龙气后的效果极为明显：
首先，身体强健，潜力惊人；
其次，龙气潜藏于血脉之中，与自身的气质融合，可以形成强大的气势，由于龙族是鳞甲之首，有天生威严，所以可以对别人产生威压，这也就是所谓的“龙威”。
最后，也是最为关键的，龙气中含有先天功德，这些功德乃是盘古开天辟地、天道奖赏所遗留，是所有功德中等级最高的天地玄黄功德，除了一般功德所具有的逢凶化吉、遇难成祥、加持气运、稳定真灵等功能外，还有使拥有功德之人成为所在地众生之中的领头者的惊人功效！
………【第五十四章 寻龙探穴】………
第五十四章寻龙探穴
三清道祖是盘古元神所化，身负三层的开天功德，天地玄黄功德之力笼罩天地，所以成为了超脱于众生之上的圣人；上古三皇受天地龙气眷顾，受天道庇佑，天地玄黄功德之力笼罩洪荒大地，所以成为了上古圣皇，同样超脱世间，拥有与圣人相当的地位。
而其他的圣人如女娲、西方接引教主、准提道人三位圣人，却只是凭借人道功德证道。虽然同样功德之力笼罩天地，但是等级上却低于三清道祖，所以实力上也差上一筹（至于火云宫三皇，确是只有无量功德，使得自身不朽、无量量劫不灭，法力却比不上其他在从混沌时期就开始修炼、拥有无量元会法力的圣人，所以不成圣人，只称圣皇）。
后来天地经历了多次浩劫，人族也逐渐分裂成了多个民族和国家。每个民族和国家的人皇都通过统治一方的方法聚拢了多多少少的龙气，但是由于吸收的龙气数量不够，只能保护自己万法不沾，鬼神不侵，却无法达到质变成圣的效果，而且，由于每个国家和民族的背后都有修行者暗中cāo纵，所以谁也无法彻底吞并谁，以至于人族再也无法统一，一直到现在，也没有人能吸收足够的龙气。
所以，自从三皇治世之后，人间就再也没有圣皇产生了。后来出现的人皇，都只是跟凡人差不多，一样会生老病死，而且由于身怀龙气的原因，无法修炼，却没有圣皇那样高强的修为了。
不过每个朝代人皇、也就是开国太祖的产生，都是天定的。也就是每逢改朝换代之时，都会出现一个天生身怀本源龙气的人，这本源龙气是龙气之祖，也只有历朝历代的开国太祖可以承受，能够大大增强人的气运，还能随着时间的增长不断壮大、吸收其他地方的龙气，削弱敌人，增强自己，是天地间一等一的宝物。
不过，这本源龙气出自天道，不受时间约束，从没有谁能够炼化，等时机一到、通常是开国太祖阳寿已尽，就会自动回归天地，等待下一次出世。
云龙这次要找的，就是这本源龙气的出处。这本源龙气虽说是天道所赐，但也要符合天道运转，必须在龙脉中活动，等到有缘人、也就是天命之主出现，才与其相合。所以，云龙决定从龙脉着手，寻找本源龙气，这样说不定就可以找到宋朝的开国太祖，也方便他计划的下一步实施。
一般来说，龙脉所在地都是依山伴水，在风水学中，在山脉中的龙脉称为山龙，在水域中的龙脉称为水龙，又有说法称大地是龙的身体、山川是龙的骨骼、江河是龙的脉络、水是龙的血液，种种说法不一而足。
对于龙脉，云龙有他自己的一番看法。他认为，既然这些龙脉都是由盘古龙神经络所化，就应该将其视为一个整体，而其中又有主次之分。比如昆仑山，乃是盘古主筋所化，为万山之祖。
而从地理上来说呢，中国所有的龙脉都起祖于昆仑山，昆仑山又名须弥山。后世有名的风水著作《撼龙经》开头就写道：“须猕山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。四肢分出四世界，南北西东为四派。西北崆峒数万程，东入三帏为杳冥。惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠，川江屈曲为膀胱。分枝劈脉纵横去，气血钩连逢水住。大为都邑帝王州，小为郡县居公侯。其次偏方小镇市，亦有富贵居其地。”
以此推理，盘古全身除了主筋化为昆仑龙脉外，有三大次主筋，所以神州有三大干龙，（东土神州是盘古身化万物陨落之地，所以人杰地灵，龙脉众多，而西方地界就相对偏僻，龙脉稀少，多为后天演化出的龙脉，所以灵气稀少，不及东方甚已）以长江和黄河为界，长江以南的干龙叫南干龙，长江和黄河夹送的干龙叫中干龙，黄河北面的干龙叫北干龙。三大干龙同是昆仑山南龙的分枝。所以说，昆仑山是中国所有龙脉共同的祖宗，自然就是龙气最为集中之地。
但是，正因为那里是神州龙脉之祖，所以灵气最充足，自然也吸引了许许多多的修炼者在此居住，神佛妖魔，种类繁多，而且多有脾气古怪、并且修为高深者，云龙虽然不怕，但是也不想平白无故的惹麻烦，所以也没有去昆仑龙脉搜索。
而且，他记忆中宋朝的龙脉好像是在开封、巩义、洛阳一带，那里是黄河南岸，属于三大干龙中的北干龙，也很有可能是本源龙气藏匿之所在，所以，他最经就是在这一带搜索。不过，他却遇到了难题。
开封、巩义、洛阳一带属于中原之地，大大小小的龙脉何其之多，而且本源龙气隐藏自身的本领十分高明，除了那些天赋异禀，jīng于勘探的人外，起码要修练到金仙果位才能观测出来，云龙虽然修为高深，但是也远远没有那份修为，只能一处处龙脉的寻找，几年下来，也只搜索了不到总数的十分之一的龙脉罢了。
“这样下去是不行的！”云龙想到，龙脉众多，但是本源龙气却只有一股，这样独自寻找无异于大海捞针，希望十分渺茫。还不如不顾自身消耗，是可以自身庞大的神念笼罩这一带，人皇降世，必有异像，到时候也可以凭借天地元气的异动找到人皇所在。
但是这方法也有缺憾，一是持续多年施展神念搜索，对自身的消耗十分巨大，会导致修为下降；二是大范围的施展神念，会被修为相近的修炼者感受到，要知道，无缘无故的用神念探查陌生人，是一种冒犯的行为，说不定遇上了脾气不好的，就会上来打上一架，既麻烦，又容易招惹因果。
既然传统的办法行不通，那就只有另辟歧径了，云龙苦思冥想了半个月，还真让他想到了一种方法，那就是，炼制一件可以探测到龙气的法宝，这样就可以趁天定人皇出生，本源龙气认主入体，散发浓烈龙气的那一瞬间，锁定目标！
………【第五十五章 炼宝】………
第五十五章炼宝
云龙要炼的法宝，主要功能就是感应龙气，最多带一些寻龙探穴的功能，可以说是一件以辅助xìng为主的法宝。
不过，炼宝不是一朝一夕的事，他先返回太原城，通知了刘和一家人和元武子，自己可能要外出一段时间，安顿好了后方，才飞身来到了一座山谷。
这座山谷清幽空寂，没有人烟，只有郁郁葱葱的树木和花草点缀其间，偶尔也有猿啼鹿鸣，飞鸟走兽出没，更兼灵气充裕，环境清新，俨然是一座参禅悟道的好地方。
云龙早在几年前就曾经巡游四方，在一次采集药材的外出中发现了这块宝地，于是就设下了禁制和阵法，将此处作为修炼和闭关的地方。
他飞到了山谷谷口处，抬手打出几道印诀，山谷外层的景sè好像有一层膜破碎了一样，涌现出一团团浓雾，笼罩了整座山谷，云龙也不着急，还是悠闲地等着，一刻钟后，雾气如cháo水般纷纷退去，露出了里面的真容。
这山谷被云龙设下了“幻蜃虹光阵”，外人如果不慎闯入，先是会被雾气笼罩，其中还有虹光耀眼，蜃气幻神，如果是没有修为的凡人也就罢了，最多会被迷惑心神，最后不知不觉中返回外面，当然，这期间的记忆也会被幻阵消除。
如果是修炼者进入，就会被引出地底黑煞之气袭击，这黑煞之气生于地底，内含地yīn火毒，能够侵入**，破坏内府；大阵深处还有虹光蜃气，能迷惑元神，勾引心魔，使人走火入魔；在大阵设立之初游龙子就施法沟通了地底煞穴和方圆五百里内的天地之气，使大阵能持续运转，生生不息，威力不凡。
云龙为一座临时洞府这么费心布置，也是他一贯的谨慎作风，现在，终于派上用场了。有这座“幻蜃虹光阵”做山谷的防御，谁也别想轻易闯进来却不惊动他。这样一来，可以保证他炼宝的万无一失。
他来到了一座钟秀灵翠的小山前，挥手向山体打入一道印诀，随即在小山zhōng yāng就无声无息的裂开了一道可以容四人通过的通道，他一纵身就飞了进去。
小山内部别有洞天，里面是一片容积约有数百平方米空间的山洞，地面铺上了一层晶莹洁白的白玉板，中心有着一个凸起的金sè龙首，龙口紧闭，神态威猛，睥睨万物。旁边摆着一个温*，墙壁上刻画了许许多多的符箓，对应阵地面上的一些线条和图案，隐隐约约形成了一座阵法。
这座小山乃是这方圆数百里的灵气汇聚中心所在，更是被云龙掏空了山腹，在山壁上刻画下了引灵阵，平时不会开启，等到需要吸收大量灵气的时候，就可以开启阵法，吸收灵气，汇聚压缩成灵液，从zhōng yāng的喷口喷出，省略了中间许多功夫。
云龙来到中间的温*上，盘膝坐下，开始构思这次要炼的法宝。
前面已经提过了，这法宝首先是一件辅助法宝，主要的功能就是感应龙气，那就需要一些感应xìng强的材料，他准备了地心磁母，还需要封印下对龙气敏感的材料，他忍痛大出血，准备了一枚从云龙本体上取出的尾骨（好在只是一小段，不长时间就可以长好），再加上其他的一些辅助材料，应该就差不多了。
他闭目思考了一会儿，把眼一睁，双手连续恰诀，向引灵阵打入十多道白光，顿时，洞内的阵法符箓和线条青光大放，纷纷运转起来，紧接着，一股股肉眼可见的灵气顺着引灵阵内的脉络，涌入地面zhōng yāng的龙首。
随后，他张口喷出了一团火球，火球呈金sè，一经放出，就好似要焚尽八方，奋力向外扩张，却又无法挣脱本身的桎梏，只好被局限在小小的一团，又不时的变化出火焰龙头的形状，好似自身有生命一般，让人感觉很是怪异。
这是云龙独创的“龙火”，以他本身先天带有的龙族jīng血修炼出的人龙之体为本，放出龙族特有的龙息，辅之以后天修炼出的三味真火，将自身的一部分元神融入其中，增强火焰的灵xìng，参考修炼第二元神的方法，将之炼成一团有生命的火焰，可以随着修为的增强而不断提升威力。
练到极处，甚至可以幻化出有dú lì智慧生命的火焰神龙，威力超过一般的先天法宝！可以算是一门似法宝非法宝、似元神非元神的神通！
云龙吐出龙火后，毫不停留，cāo纵着龙火投入zhōng yāng的金sè龙首上空，这时，龙首猛然张开，喷出了一道小小的灵气喷泉，正好注入龙火之中。
有了源源不断的灵气作为燃料，龙火燃烧的更加稳定和旺盛了，他接着一样一样的往里面投入材料：天星沙、鬼头菇、衔环草、金铁兰等等，最后再加入主要的地心磁母和龙骨。
龙火中的各种材料渐渐被炼化成液体，唯有龙骨却被龙火煅烧的更加短小jīng炼，又过了一会儿，等材料中的杂质都被去除干净后，云龙就掐起炼器诀，按照心中的构想将各种材料炼化成的液体和为一体，然后用将其凝结成了一个圆盘，又将jīng炼后的龙骨安放在上面，随后cāo控神念在法宝上刻划出一道道符箓，又疾风骤雨般的挥舞双手打入一个个手印和阵法，最后，也是最关�
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