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绝世天通纪元-第30部分
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我没法子跟你明说，我买装备的时候已经被监视了，有另一伙团队盯着我们，他们对我们不会有恶意，但肯定会给我们下地使绊子。
我知道你的本事，你对那古墓肯定有了解。装备虽然是网购的但下地肯定没有问题，贝晰晰你也不需要担心，她虽然是个学霸但绝对不是书呆子。
看完之后马上删除，我相信你会做出选择的。”
我看完就觉得有些头疼，好复杂的关系，俗话说得好，考古的和倒斗的往往都是一家子，陈雷的家世我是知道的，宗家也就是他这一家历代从事考古，而分家——比如说他叔父，就是倒斗的。这我是知道的，所以我在陈雷说他叔父在考古队时我才会觉得很奇怪。宗家和分家一般不怎么来往，但分家遇到困难的时候宗家必须伸出援手，而宗家在研究上陷入经济困难时分家也会接济，所以陈雷家几世几代下来都还算稳定，就算十年动荡他们家也没分家。
我扫了一眼窗台对面——一道银光闪烁着。
“这个家伙。。。。。。竟然拖我下水。。。。。。要是不查出个所以然来绝对不饶他。”收拾起苹果，我在心中暗骂一声陈雷这个不靠谱的家伙，然后拉上窗帘，将门窗锁好，又把各种必需品整理了一下就背上旅行包出门了。家里不需要交代，从初二开始我就经常各种玩失踪，有的时候跑到郊区在山上呆一天家里人也不会大惊小怪。只要我能在开学前赶回来，那就没有问题。
虽然知道这趟浑水不应该趟，但既然与我有关，那我就不能坐视不理——而且，如果事态真如我所料的话，那座古墓，大概是商时期左右的古墓，那小车的外壳就是仿青铜贝制成的。
太太太太爷爷在笔记中有提到过青铜贝，那原本是商时期的货币，在殷商灭亡后一直流通了很久才逐渐消失。
在笔记中，还说过有一些小件的青铜器是仿照武器制成的，在当时是当做货币流通的——但是太太太太爷爷很肯定地在后面指出，这种说法纯粹是扯淡，没有一个傻子会把那种藏在枕头下面咯人的东西来当成货币使用，它们的功能大概是作为某种礼器——某些仪式中用来唤醒什么东西的礼器。
那个仪式，是用来召唤，祖巫的。
第六卷第四章 狂飙时刻
readx；按照陈雷给我的时间，我提前了五分钟到了万达广场。现在是假期，即使是工作时间广场上的人也不少，但我却没有陈雷说的大巴。别说大巴了，就连一辆摩托都没看到——诶，别说，还真有一辆摩托，深紫色的，停靠在广场一棵不起眼的树旁。
我无聊着在广场上兜起圈来，忽然意识到不对——万达广场是禁止大型机动车辆进出的，旅行社的大巴怎么开进来？
脑袋飞快地转了转，我就明白陈雷的意思了，他娘的，这小子就没打算走正路！
我飞快冲到了深紫色摩托车旁边，我一看，乖乖，这可是新出的hondanm4，陈雷这小子从哪里弄来的？
honda的钥匙是插着的，钥匙扣是一个傻乎乎的熊大的头像——陈雷的标志用品。车身还热着，显然刚刚熄火没多久。我一步跨上honda，心说我平常就骑过山地车，而且价钱还不够1000，连变档说不定都给变掉链子了，陈雷你是看我太穷了特意给我送点好的吗？
我显然来不及适应新到手的honda，因为我在广场上溜达的时间已经超过10分钟了，已经过了和陈雷约定的时间。不过我知道他为什么会这样做——因为很明显，一直追踪陈雷的人会来阻止我的行动。他们已经距离我不到一百米，不像传说中的黑帮一身黑衣外加墨镜，而是简单的盛夏休闲装——啊哦？短袖上的牌子还没撕掉，看来是边购物边执行监视任务的。
我没工夫去看他们的相貌，好容易弄明白启动蹬杆在哪里，脚一蹬honda就如猎食的雪豹一般蹿出，巨大的轰鸣声让周围的人群都吓了一跳，都转过头来看是谁这么土豪大排场。
本以为以骑上机车的速度会让那群人放弃阻碍我的想法，但显然我低估了他们的决心和能力，在我粗略估计大概有四人中有两个人加速奔跑了起来，那瞬间的加速度比起honda都差不了多少，同时我通过后视镜看到他们的双瞳的颜色变了，变成青黄色混浊一片，胸口似乎有一个类似号码牌的铁牌浮现。
我的脸色顿时变得惨白，这他妈真是诡异，又不是玄幻小说！怎么可能发生这种奇奇怪怪的事情！
但事实上它确实发生了，而且就发生在距离我不到二十米的公路上！
“他奶奶的，这帮人是什么怪胎？”在大骂出口的同时，我的脑海中忽然浮现出太太太太爷爷笔记上的信息：天吴，八首八面，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水。
我回身飞快地瞟了二人一眼，他们胸口的号码牌，一个是042，另一个是088。搞笑，祖巫还分等级？
片刻的混乱后，我已经确定了，追击我的人，至少其中两人是祖巫——那个我一直推测的结果，现在被证实了。
在太太太太爷爷的笔记中，神话时代存在十二个开山祖巫，也是十二支部族的首领，不过不是正统华夏族的首领。某种意义上他们也可以说是我们的祖先，毕竟经过几千年的演化，少数民族的血脉和汉人也渐趋融合，早就混杂不清了。
这十二个祖巫正邪参差，上四宗中第一宗的首领帝江，就是后来民间传说的四凶混沌；刚才我突然想起的天吴，是吴人的祖先，朝阳之谷的神，黄帝部族之一，掌司水，是为风之神。
为何这里会出现祖巫，笔记中也没有太多详细的记载，只是说十二祖巫其实数目并不准确，十二只是族群数量，首领到底传了几代，已经无法考证。
难道这群人借尸还魂了？我不禁又回头看了看，奶奶的，这种时髦的打扮怎么可能是粽子？
我忽然想起了，陈雷给我看的视频中的青铜车——不科学啊，在黄帝时代青铜工艺还没有发展起来，那个时候用的更多的应该是石器或者玉器啊。难道太太太太爷爷的记载出错了？我当时并没有想到青铜车和祖巫之间有什么联系，毕竟那种跨时代的东西出现在一个墓穴里实在是太诡异了，商周时期最常用的就是二轮车，据考古发掘四轮车在战国时期才出现，而且只适用于礼仪祭祀。
我第一反应当然不会是想要弄清墓葬时代的问题，而是想先把这两个家伙打烂看看号码牌下掩藏的是什么——
急速拐弯，我从背包中掏出一把匕首，心说小心了千万别躲，然后朝后一掷！
那一掷的技巧其实十分巧妙，因为匕首本来就是质量分布不太均匀的东西，想要把扔匕首当成射箭那样可不容易。
匕首正中追来的二人中一人的胸口，果然，匕首和号码牌发出了轻微的摩擦就被撞飞。
那一瞬间的摩擦声就足够我判断出很多东西了。
从音质上看，声音很洪亮，与匕首摩擦的时候并没有产生火花，极有可能是青铜制品，因为铁摩擦的时候是会产生火花的，更不用提我自身的投掷力加上honda的加速度，匕首的速度绝对可以达到一个恐怖的层次，而这样的投掷却没能刺穿他们的胸口的金属牌，也不知道那青铜的密度有多大。
在我停顿的瞬间，后面的两人又再次逼近，他们的速度简直和高速机车没有两样；同时我注意到了旁边人行道的摩擦声，只见之前一伙人中的另一个竟然贴着旁边的高楼奔跑，速度不亚于honda。他的变化似乎与后面两人不同，但具体是怎么个不同法我也不清楚，感觉后面两人的以力量见长，而墙壁上的那人则以敏捷和速度见长，否则不可能在短时间就追上来。
“什么时候honda的速度连人也比不上了？”我在心中暗自郁闷着，汗珠大滴大滴地从头上冒，肌肉绷紧到了极点。如果仅仅是被追击的话我不会这么紧张，后面的祖巫速度虽快，但以honda的马力还够跑上很久，我就不信他们体力有那么好。但墙壁上的祖巫却不同，他的速度简直逆天，无视地心引力直接在墙壁上奔跑，不到两分钟就能追上我。
第六卷第五章 无比真实的虚幻
readx；“什么时候honda的速度连人也比不上了？”我在心中暗自郁闷着，汗珠大滴大滴地从头上冒，肌肉绷紧到了极点。如果仅仅是被追击的话我不会这么紧张，后面的祖巫速度虽快，但以honda的马力还够跑上很久，我就不信他们体力有那么好。但墙壁上的祖巫却不同，他的速度简直逆天，无视地心引力直接在墙壁上奔跑，不到两分钟就能追上我。
我心中有些惊讶，三个祖巫如此明目张胆地显示身份，不怕被天朝的城管。。。。。。啊呸，是被天朝的警察拉去喝茶吗？
后来我才发现只有我和三个祖巫是高速移动的，其他的车辆甚至树枝的摇摆的速度都至少比平时慢上几十倍，不过这是后来的事情了。
眼看眼前出现了一个拐弯，我心生一计，在轻微转向的同时突然将车把一甩，一声轻微的摩擦声中honda紧急转向，瞬间就开到了另一边的车道上。
这个时候三个祖巫都出现了刹那间的空档，我立刻刹车的同时掏出早已准备好的复合弓，弓弦一拉，嗤嗤嗤，三支箭矢顿时飞射而出。
复合弓的滑轮结构能够将同等的拉力转化为更强大的弹力，也许这增加的些许弹力只够将箭矢再射出个十多米，但对于当年使用它们纵横草原的蒙古铁骑来说，这十几米的距离足够让他们化为一股飓风，碾压敌人。
极短的距离内箭矢的能量被凝聚到了最大，两支箭矢分别射中了两个天吴祖巫的膝盖骨，只听得一声清脆的碎裂声，二人顿时跪倒了地上，后面紧跟着的车辆紧急刹车，车笛声此起彼伏。
然而我的最后一支箭却没能射中，祖巫的臀部竟然伸出一条浅黄色的尾巴，像是蛇尾，然后向后一甩，同时小腿发力，利用反作用力一下子就脱离了大楼，落到地面上。
祖巫张大了嘴巴，伸长了鲜红的舌头，看起来煞是恶心。
这回我终于看清了他的相貌，竟然是个外国人，极为强壮，头发卷曲，皮肤黝黑。令我想起他的族群的是，他的瞳孔是正常颜色，但双爪却像大型猫科动物一样尖锐，胸口浓密的白毛覆盖，腰间插着一把斧头。
“蓐收，金神也；人面、虎爪、白毛，执钺。”我心道难不成十二祖巫，每个祖巫的族群的首领都从墓葬里爬出来了不成？而且竟然还有个外国小子？
脑袋转了个弯我就想通了两个天吴祖巫八成是个美国人天吴住在朝阳之谷朝阳之谷不就是科罗拉多大峡谷吗是外国人很正常。至于蓐收大概是在非洲的某个地方，因为再没有像默茨那样的人实地考察，西次山经还是个疑问。
但我心中还抱着一大堆的谜团没有解决，我却突然笑了，对着蓐收祖巫指了指他的后面。
蓐收祖巫不明所以，疑惑地晃了晃脑袋，突然间一辆旅游中巴从人行道上窜了出来，直接就把蓐收祖巫撞了出去。接下去的事情连我也觉得不可思议，中巴撞飞了蓐收祖巫后对我鸣了一下喇叭，然后飞驰而出。
从中巴的车窗里伸出一根漆黑的枪管，连续三枪呈品字形打在路边的路灯杆上，半截灯杆带着路灯坠落在路面上，上面的监视器应声破裂。
“我擦！兄弟你是真打算改行当黑帮啊！”我心中郁闷一声，然后紧紧地跟在中巴后面。
。。。。。。。几分钟后。
“哥们，你要还当我是你朋友，那就把事情全部告诉我。”我把摩托车头盔往椅子上一丢，就坐到沙发上双眼直勾勾的盯着陈雷。
中巴里大部分座椅都被拆掉了，摆了一个沙发、三个椅子和一张小木桌。
honda被我和陈雷一起搬上中巴，放在最后面，和一堆枪械和子弹包堆在一起。枪的种类有很多，sig…sauer手枪，m4突击步枪，甚至连as50狙击枪都有。我都不知道陈雷这家伙是从哪里搞来的，这些枪有很大多数都是美国海豹突击队的标配。
和这些枪比起来，我感觉复合弓简直就是原始人的烧火棍。
陈雷干笑了一声，说：“那好，我就不跟你绕弯子了，我上午跟你说的都是在扯淡，那是怕有人窃听。关于墓葬的消息我也就知道那么多了，再多的没有了，我还是说刚才那群追我们的人吧，他们是一个叫woodmoral的公司的雇员，既有中国人也有外国人。说起来这个woodmoral公司也是很搞笑，它虽然是名义上的跨国大公司，但实际上只是经营一些日用品出口，到底为什么会触及到盗墓这个领域我也查不清楚。”
“你不知道祖巫？就你说的那些人，他们的来历我大概清楚，在我太太太太爷爷的笔记上有写，十二祖巫，我们的老祖宗。”我喝了一口汽水，说：“当然祖巫这个称呼是现在才开始兴起的，在古代它们大概被叫做神之类的东西吧。”
陈雷诧异地看了我一眼，说：“这就是我接下来要说的。我们就暂且称呼它们为祖巫吧。我手头上唯一的信息是叔父下地后发给我的，他们已经从墓中的壁画中推断出一些信息，其中一幅壁画上画着一只猛虎，八个脑袋，八条尾巴，就是十二祖巫之一的天吴。天吴是古代吴越地区的图腾，代表狩猎文明，但奇怪的是吴越地区应该是在江浙一带，而古墓却是在山东青岛被发现的。”
“这不奇怪。”我说，“吴越，知道吗？吴越本来是两个不同的意思，浙江宁绍平原是越族人发展的一个基础地，在距今2万……10万年间，自然界的变迁频繁而剧烈，越族人的祖先就是在这种得天独厚的自然环境中，在宁绍平原繁衍发展起来的。但是，到了距今1。5万年左右，宁绍平原自然环境恶化，迫使越族人几次大规模迁徙。在距今1万年以后的一次迁徙中，有一支越过钱塘江进入了今浙西和苏南的丘陵地带，从此在这个地区生息繁衍，逐渐地创造了马家浜文化、崧泽文化和良渚文化。这支越人被认为是吴人。
但事实上，吴人在历史上有专门的概念，他们属于炎黄族系，在很久以前发源于陕西、山西一带，后来随着炎黄族系的扩张而东迁，进入长江中下游地区。‘吴’，表示一个人在奔跑时一边高声喊叫，一边回头反顾，在远古其实就是狩猎文明的代表，而在长江中下游地区，大型猛兽是很少见的。在现在的陕西山西一带，还有很多以吴、虞命名的山。
吴这个概念应该是在很早以前就有了，远远早于越人中吴人独立出来的时间。大概有两种可能，一是两支吴人是不同族系的，因为有说法认为像是良渚文化就是蚩尤部落的九黎的一支，而发源于陕西山西一带的吴人又被称为虞人，是炎黄族系，两支吴人在发展中渐趋融合，炎黄族系的吴人抛弃了他们的原始图腾——天吴，转而使用九黎的鸟为图腾。但是这样就会很奇怪，因为良渚兴盛的时候其实就是九黎兴盛的时候，也就是蚩尤部族疯狂扩张的时期，而炎黄族系的吴人应该是在炎黄击败蚩尤以后才进行东迁，这样为何一个战胜的民族要使用战败的民族的图腾？所以，我认为炎黄族系的吴人最早应该是先迁移到了山东一带，然后随着良渚文化急速扩张，进攻山东，炎黄族系的吴人作为俘虏融入了九黎的吴人，于是东吴的概念才形成。
又或者，越其实是吴人东迁以后的名称，在东迁的过程中吴人的图腾由天吴变成了鸟类，之后的发展中越又有一支部族独立出来，创造了三大文化，就是九黎之一的羽民。
其实吴人在周之前叫什么名字谁也不知道，九黎的吴人被称为羽人或者羽民，而炎黄族系的吴人就叫吴人。九黎的文化落后于炎黄，所以羽人、羽民反而成为吴部族的一部分。
那现在就有一个问题，如果是第一种可能的话，那你叔父在山东发现的古墓，是融合后的吴人的，还是炎黄族系的？又或者是羽人的？”
其实那个时候我已经读过默茨的《几近褪色的记录》（1），知道我说的猜想都是错的，天吴所居住的“朝阳之谷”其实是美洲的科罗拉多大峡谷，所谓吴人应该是从中原迁徙到美洲的，现在的印第安人。
我不想
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