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纣王要逆袭-第7部分
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后来的六大罪状中说帝辛听信妇言，那好，我们看看他的好祖先武丁，武丁的三个王后，初中历史课本中的司母戊鼎，母戊就是一个。但我要说的是母辛，商朝最伟大的女人，也是武丁一生中真正的真爱，她的谥号是辛，商人称她“母辛”，而人们常称呼他为“妇好”，“好”是她的名字，她是中国历史上第一位有据可查的女军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不但为商朝开疆扩土打败了周边很多小国，还成功的战胜了古印欧人的侵略，群臣和百姓，不但没有不满，反而深得爱戴，这就是商朝的背景。那么，听信妇言这一条，在这样一个有背景的鼎盛的奴隶王朝商朝来看，似乎不算什么吧？但是西周这样一个尚未完全踏足奴隶制的边陲蛮荒小国，却是不能理解的，他们没有这样的历史背景，他们歧视妇女，所以听信妇言才会成为帝辛的一条罪状。若是放到今天来，听信妇言则更加不是罪状了，我认为，女同胞们应该尊重帝辛，因为他是一位敢在奴隶制社会尊重你们的伟大君主，尊重是相互的，你们难道还要称呼帝辛为“纣王”么？
再看看帝辛真的完全听信妇言了么？首先商朝以占卜为重，凡事需问占卜，而事实上，甲骨文是不会说谎的，那么我们就可以知道，帝辛并没有凡事皆听信妇言的可能。还有，妇言的内容，从帝辛可考的所做所为来看，完全有理由相信，这个妇言的内容是积极有效的，因为帝辛的确有很多值得称道的功绩，而他的七十大罪是后人一条条编造的，在周朝，仅仅只有六条。还有他很开明，那么是不是妇言中有类似的内容呢？比如任用奴隶和平民，比如不采用活人祭祀，而将他们用来打仗和发展生产力呢？因为女人大多数要比男人更善良呀！还有，妇言的影响力到底有多大呢？看看后世的武则天、窦太后一类的，一旦掌权，莫不是在朝野扶植自己人，自己的家族趁机壮大，而事实上妲己并没有那么大权力，她的家族也并没有因此壮大，那么，事实上她完全不足以影响朝政。我相信帝辛这样一个英明的君主，会择其善者而从之，但我也相信，他不会完全听信他人，不然他也不会杀比干。（当然，这里也是为历史上确有此人的妲己正名。还有，《封神》里的妲己同样无辜的说，妲己早就死了，那是狐狸精ok？请不要一口一个妲己的骂，骂错人了呦！）
说到比干，我不认为他一定是对的，我一向敬重忠臣，但是那仅仅是敬重，还得看看他到底建议了什么，帝辛的开明远超时代，也许这位王叔过于保守，也许这位王叔受了微子的欺骗，总之他的建议，绝对不会是开明、积极、新鲜的，那么，杀比干一定错了么？我知道，你要说他不该残忍，可是你得搞清楚了，你怎么知道比干怎么死的？历史，当事人永远最可信，然后是当时人，隔几代的可以无视。而再最近的周朝，仅仅只有五个字“比干谏而死”，你从这五个字里就能知道比干怎么死的？他的死法纯属后人猜测，最后竟被神话成了帝辛为了满足妲己的好奇心，看看比干是不是有七巧玲珑心，这简直开玩笑，还不如《封神》里被妲己故意以用七巧玲珑心治病的借口害死的说法更令人容易相信！
－－－－－－－－－原创－－－－－－－－－犀牛圣斧魔王2014年2月8日22点22另外，纯属个人研究，不太准或不喜请勿喷。
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第十六章 鹿台完工，费仲坑比干
恰在此时，比干进谏，帝辛心底一声：哎呀妈呀，救星呀！但愠怒道：“此时来坏我好事，宣他进来！”
比干进寿仙宫，见胡喜媚模样，先自一惊，却未多言，只道：“大王，鹿台已完工。”此话一出，帝辛讶然：“如何如此作速，莫非费仲没有按我命令监造？他该不是昼夜不息的压迫。。。咳咳，我是说奴役人民的吧？”
比干道：“可是大王让他分发钱粮与参与劳动的平民的？”帝辛道“不错。”比干道：“正是如此！一者不知为何大王重做一图（最高人民法院），若按原本那般奢华浪费，大王又体恤下民，不知何年方能完工。二者平民人等自感大王恩德，自发的勤恳努力，绝不肯偷工减料、不肯偷懒。因此鹿台得以建成，只是这个“鹿台”有何用途？”
若问起用途来，帝辛就先无语了，现在还不是时候啊！这个时候跟比干说最高人民法院的机制？开什么国际玩笑。本来以为不知道要建到哪年哪月，所以按原著提前建了再说，谁晓得按这破“天命”真个还是这个时候鹿台完工了。。。。。。
帝辛只能道：“额，是美人说露台造好，自有仙人降临的，不是么？现在鹿台已经完工，美人你说说此台有何用吧！”第一招，借刀杀人（额，你确定这是借刀杀人？）
妲己只能朦胧应道：“神仙、仙子乃清虚有道之士，须待月色圆满，光华皎洁，碧天无翳，方肯至此。”帝辛索性顺口道：“今乃初十日，料定十四五夜月华圆满，必定光辉，使朕会一会神仙、仙子何如？”妲己之前让帝辛建鹿台说这话乃是寻机会害子牙，此时哪里寻得神仙，正吞吞吐吐，只见胡喜媚使个眼色道：“如此甚是容易，只是大王不可轻会仙子，可寻一大量大臣，方可陪席。”
比干听的神仙二字早已生疑，此时见要大量大臣，满朝文武，唯比干量洪（就他最能喝了！）此时更不便推脱，于是干脆自荐道：“微臣不才，愿意陪席。”
帝辛无语，怎么还带找死的，我都特意不想说你好吧，你还学毛遂玩自荐，只能喜道：“如此正好！”
第二招，转移注意：“对了，王叔，此台乃费仲建造，如何不见他向朕汇报，也不来邀功？反倒劳王叔亲至？”比干道：“费大夫监造实是有功，但自认无功，只向臣汇报了工作，于是臣便来此处告与大王。”
帝辛心内道：这个费仲，该怎么说你呢？你是自谦不肯受了，把比干给坑过来了！真是又爱又恨，于是道：“王叔以为费仲此人如何？”比干略作思量，道：“臣本以为费大夫乃一悭吝小人也，但其监工严格而又亲民，又将家财尽数拿来分与平民，实乃国之幸也！”帝辛诧异道：“他的钱除了拿来赈灾，还当了工钱？”比干道：“鹿台施工以来，皆是费大夫自己钱财及每月俸禄供给，众大臣感动，各自取家财、俸禄相助，并未花国库半分！”
帝辛狂喜，兴奋道：“好好好！快与我去见费大夫去，我要好好褒奖他！”比干说道：“这正是臣此来目的。”也不知道帝辛到底是高兴费仲如此给力，还引起了这么好的效应，抑或是第三招，金蝉脱壳成功了？总之，二人立出寿仙宫。
妲己道：“妹妹，如何便答应了他？神仙如何寻来？”胡喜媚柳眉颦蹙道：“先不说这个，我且问姐姐，我们来此目的为何？”妲己道：“祸乱朝政，灭亡商朝呀？莫非妹妹不记得了？”胡喜媚道：“分明是姐姐忘了，怎么只晓得取悦那纣王？之前那比干，以及他口中的费仲，如是之贤能，纣王本人也兢兢业业，似此这般，商朝如何得灭？”妲己辩解道：“平常他从不来此议事，我如何知之。”
胡喜媚这才道：“姐姐既没忘记，那我们慢慢谋划，单说神仙一事，姐姐好不糊涂啊！莫要忘了轩辕坟内子孙，有会变化者，但使他来享福岂不妙哉？”妲己这才喜上眉梢：“如此甚好，如此甚好！”
且说帝辛千不该、万不该宣比干进寿仙宫，只为躲避胡喜媚，反倒惹出一堆事端，更不该在寿仙宫议事，虽后来无事，但却不够小心谨慎，或者说，平时小心谨慎，一时忘形失机吧。
又到了个人研究补充的时间了呢，请记住原创哦，转载的话请标明作者，维权必究：
帝辛任用平民和奴隶，说起来还是武丁这位贤王带的头，不知道众位还记得课本上的“傅悦举于版筑之间”吗？傅悦就是武丁的大宰相。帝辛也有类似的“胶鬲举于鱼盐之中”，胶鬲乃是上大夫。另外帝辛任用的平民名人有费仲、飞廉、恶来等人，这些忠于帝辛且都有能力的贤能被后世污蔑的惨无人样。而那些叛国的都是些“大贤人。”当然，大家暂且记下这个胶鬲，因为这个胶鬲是周文王推荐给帝辛的，是帝辛最信任的周文王推荐的！
先看“三仁”，也就是微子、箕子、比干，比干上回说过了，比干是个忠臣，可惜是帝辛的反对派而且受微子挑唆。再说箕子，箕子倒也是个忠义爱国之士，但也是帝辛的反对派，当微子请他一起买国的时候，他装疯卖傻，后被帝辛囚禁，后来被周朝释放也不肯降，于是去了朝鲜半岛。先不说微子，先说这三个和帝辛的关系，比干是王叔，微子和箕子则是他亲哥哥，但是为什么他们是反对派？因为帝辛不任用父母宗族，他不任人唯亲，而任用民间那些所谓“低贱”的有才能的人，这就是原因，这也是帝辛被推翻的重要原因，不符合奴隶主阶级的利益，虽然从现在来说，他没有错，但是他违背了当时的历史潮流。
微子是个卖国贼，因为得不到奴隶主应该享有的权力，所以他很不满，他不满帝辛不任用奴隶主贵族，所以他投靠了周。他也是商朝亡国的最大元凶，商朝的灭亡完全是他一手促成的！如果没有他和太师少师那样的卖国贼，商朝绝不会灭亡在帝辛手上。
帝辛远征东夷，大部分军事实力全部集中在那里，国内空虚。而这个绝佳的机会，正是微子透露给西周的。帝辛回老家过年，部队大多还留在东夷，恰在此时，西周叛乱。帝辛做梦也不会想到，他那么信任的西周，他钦赐代替征伐权的西周，竟会征伐他自己。
在鲔水边，胶鬲出场了，他和周武王商量好了计划，时间和地点以及策略。然后，他们发动了一场政变，牧野之战于是变成了牧野政变。开战前周武王就在《牧誓》中说，要利用投降的商人，为我们开路，而不要杀死他们。周武王怎么知道的？很简单，商量好的，临阵倒戈本就是个阴谋。
周武王的军队开进朝歌七十里外的时候，帝辛才的得到消息。这是为什么？周武王本身自知不如帝辛，但为什么他突然攻打帝辛？为什么连夜奔袭，敢以疲惫之师去攻击帝辛？因为微子阻碍了消息的传递，因为微子告诉周武王不必害怕，因为微子早就做好了准备！
七十里外才知消息，帝辛有时间组织军队吗？根本没有，但微子早就替他准备好了一支军队，一只会临阵倒戈的军队。帝辛的人马大都还在东夷，这次仅仅是回家过年，谁知道一回来便会踏入一场阴谋之中，被他亲哥哥算计。
当帝辛发现不对的时候，已经来不及了，恶来、费仲、崇侯虎保护帝辛冲杀回鹿台，就已经血流千里，周人却仍然没有伤亡，因为这一切，都是商人自己做的。“盖杀者非周人，因殷人也。”〈《荀子·儒效篇》〉
恶来被姬发一射中口而死，这位恶来，就是力能撕虎豹的秦始皇的第三十五世祖，也是后世典韦被称为“古之恶来”的由来，就是这么一位为保家卫国、保护帝辛而战死的恶来，却被《封神》塑造为了一个为保存自己而和飞廉合谋盗出玉玺妄图献给姜子牙邀功的奸佞小人，最后被不屑的姜子牙斩首，这根本就是侮辱，是污蔑，这就是民族英雄的下场吗？
崇侯虎早就发现西周的野心，他因此向帝辛提醒，却成了历史上第一个告密者，在《封神》中更是十恶不赦被自己亲兄弟干掉，而在牧野政变的真实中，他却为了保卫国家而牺牲。
文武双全的费仲同样死于此处，同样为保家卫国而牺牲，他却成了《封神》中最大的谗臣，这是多么令人寒心的啊！怪不得他会在《封神》里被子牙冰冻岐山而死，当真是冻死的！
到了最后，帝辛面对死亡，毅然选择了zi焚，我不知道这是怎样的勇气，我不知道他会有怎样的不甘，我也不知道妲己是否随他而去，但是我知道，他永远是我心目中的英雄。
远在他方的据说能日行千里的飞廉后来被周公围困，不降而死，他和其子恶来一样被污蔑成了可笑的小人，我这才明白，原来成王败寇真的是不计真实的，哪怕再如何英雄，被后面的朝代推翻后，就会成了狗彘。难过子贡会说：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
君不见微子乎，卖国贼即是贤人，好一个“三仁”，让我领教到了原来谋害自己亲弟弟是为“仁”。而伯夷叔齐，竟然成了傻子，自己饿死自己的傻子，这就是历史吗？这就是成王败寇的历史吗？可笑的周公鸡蛋，可笑的文王武王，满口仁义道德，并把和其同类的微子一流称为“仁人”、“贤人”、“圣人”，果是好水准，好脸皮。
无力继续吐槽，只因心寒，望众位如有不满，不要喷我。
犀牛圣斧魔王
2014年2月8日23点37分
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第十七章 要心还是要人
咳咳，标题误导，标题误导。。。。。。表乱想。
“咳咳，费仲，你可知罪？”帝辛扳起脸来问费仲，其实嘴角在抽搐，真的很痛苦。。。。。。结果费仲竟然道：“臣知罪。”帝辛压住喷血的冲动道：“你有何罪？”费仲道：“臣未亲自向大王回报，延误时机，请大王降罪。”
帝辛深吸了一口气，道：“费爱卿，你可知道你最大的错误就是一丝不苟的太过分了，这样可不惹人喜欢呀！凡事过犹不及，知道你忠心，知道你不愿领功，但我不喜欢这样的你！”
费仲道：“那大王是要微臣如何做？”帝辛道：“有功则受赏，有过则受罚，过度自谦、过度严肃并非好事，整天板着张脸孤王看着都难受！”
费仲想了想，拿出久违的笑脸，道：“那大王准备赏赐微臣什么呢？”帝辛笑着摇头道：“王叔在此见证，现在就封费仲为上大夫，另外，从国库里拨点银子，把这两年费大人的俸禄补上！”
费仲笑道：“多谢大王，如今官拜上大夫，便可以更好的为大王效劳了！银子我马上就送去灾区做兴修水利之用！大王你不知道，如今灾情明显减缓，恐怕要不了多久，就要度过眼前的难关了！唉？大王，大王你怎么了？”（帝辛晕倒）
九月十五日晚，帝辛与妲己筵席坐定，果见漫天神仙仙子降临，俱是那狐妖变化而成，比干只好安心陪酒，怎知那妖怪不禁喝，渐渐忘形，连尾巴俱都露出，比干早就瞧见，又闻见狐臭味，早知是妖怪，虽闷闷不乐兼咬牙切齿，但只能继续陪酒。
待到筵席散后，比干即出告之黄飞虎，飞虎早派人前去跟哨，寻得狐狸精洞府，也是那些妖精醉了酒，不得驾云，这才被跟踪成功。正如原著所说，便有喝了酒的，死也无怨，但有那不能变化的，却都死的冤枉了。一把火，便丧了一洞妖精，这倒也是比干、飞虎的功绩，怎奈比干偏要找死，他把那狐狸皮毛有完好的，做成一件袍袄，送给帝辛，要在妲己面前示威，谁知惹来杀身之祸。
妲己本不会知道此事，说不定就算最后能查到蛛丝马迹，那也是黄飞虎倒霉，偏偏比干献上此袄，这不是在呐喊：“你的子孙是我放火烧的！来杀我呀！”？
于是妲己和胡喜媚商议要害比干，妲己便装病，竟说要七巧玲珑心一片方能治好。帝辛虽然放心不下，但此时有两个妖精，毕竟不好争持，只能试一试原著中的情节到底是不是真的了。
帝辛于是要问比干借心一片，比干来之前先把子牙所给符水吞了，来至殿前，得知帝辛欲借心一片，不禁大怒，人若无心，岂不是死了？还有借心一说？但君要臣死，臣岂能不死？比干怒向胆边生，亲手用刀剖出心脏，果然还能走路，于是掩袍不语，匆匆出殿。
而就在一切都按着原著发展的同时，异变突生，比干之心果是七窍玲珑之心，竟放出七彩光芒，自主飞出殿外，不知欲飞往何方，急的帝辛忙追出殿外，等走出二妖视线后，当�
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