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纣王要逆袭-第23部分
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似乎一刻也不想在这待了的的赫尔墨斯，爬起来就踉跄的跑了回去。
帝辛不解的看着飞廉：“为什么不答应他们，我军几乎没有特殊职业部队，反而请来神仙十分容易，为什么要放弃优势而比拼劣势呢？能给我一个合适的理由吗？”
“不，我军有特殊职业部队，汜水关有万刃车。而且，别忘了我们还有阵法。届时靠着阵法，足以消弱对方的有生力量，不要小看那些特殊职业部队，神灵在这个世界上的传承毕竟和本尊完全无法相比，一旦被数量极多的特殊职业部队围攻，也难逃身死道消的下场。而且到时侯如果对方一时按捺不住，派遣神灵来闯阵法，我们也可以乘机多杀几个，为最后的大战做准备。”飞廉显然早已想好了计划。
“原来如此，可是万一他们毁约，你真有办法接下他们的挑战？如果你真有这个本事，还不如直接灭了对方方便。”帝辛立刻又抓住了另一个点。“我和恶来也完全无法发挥实力，但是如果他们先违约的话，我也不介意用出些不该用的能力了。再说了，我说的那么尖锐，他们难道都肯做无赖吗？”
“哈哈哈，我终于明白了，三弟派你来原来就是来捣乱的呀！”恶来无语的摇了摇头。
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第五十四章 万刃车的首战失利
“既然这样，我们打就打呗，不过你刚刚说的万刃车，可是汜水关守将韩荣之子韩升韩变所有之物？我亦知此物甚是厉害，只是汜水关离此万里之遥，如何令他们立即赶来？”帝辛此时心里多少也有了些底，当然，不放心还是有的。
“这个吗，我早在出征前就已经通知二人带三千万刃车兵前来助阵了，不然也不会在战时提出要和对方逐一的分出胜负了。我和闻太师也商议过了，太师说如果遭遇强敌你还可以找三仙岛三位仙姑布下九曲黄河大阵，圣人以下，皆不必多虑。我想了一下，九曲黄河大阵布阵用的不过是凡人罢了，只需他们熟悉阵形即可，所以用来坑对方的特殊部队再好不过。而一旦对方违约出手，三仙姑便可以混元金斗将其摄入阵中，消他千年道行。”飞廉显然早已智珠在握了。
“你看了四弟的锦囊了吧。”恶来随口说了一句没头没尾的话，倒把飞廉尴尬了一通：“锦囊上不过写了这么个大体战略吗，具体实施方案不还是靠我自己想的。我说恶来，你们兄弟四个都是一个破口气吧，突然就来上那么一句噎死人的，而且拜托你不要和胖子一样“半天不说话，然后随时蹦一句”的模式行么，你不是豪放派的么。”
“哦，天，你们别说我听不懂的话可以了么，我要休息，知道吗，我要休。。。。。。靠，给你们弄乱了，我要锻炼身体！”帝辛说着，再不管两人，自己跑去高兴的把玩着失而复得的龙魄金刀去了。而金刀，似乎也人性化的一阵阵颤抖，表达着它对主人的思念之情。
乌云密布已经数月，阴雨却只下了几场，这诡秘的天气，习惯之后，现在已经无法再影响到殷商和印欧双方了。为了防止由于城墙残破而导致被夜袭，经过一天的高度紧张后，第二天印欧诸神们就派出了他们引以为傲的特殊职业军队。
而且，也不再是一支支的送死了，一出就是数个职业，
首先就是波斯国教——琐罗亚斯德教（袄教、火袄教、拜火教，不过所有名称都是外人根据其特征来说的，至于其内部如何自称，则不明。），当然，这个拜火圣教也就是《倚天屠龙记》中的明教。当然，这个世界中的拜火教可不会令帝辛好看的，其拥有的特殊职业是袄僧，他们拥有火与光明的力量，而且他们骑乘着狮子，有的袄僧擅长近战，有的则擅长用光和火进行远程攻击，是个麻烦的对手。
然后是印度的婆罗门，婆罗门拥有祈祷神咒，当他们祈祷的时候，可以使气运增强、物体增大，因此多作为辅助兵种（祈祷神咒类似于魔兽争霸中的萨满祭司的嗜血术。）
这次还有的就是维京狂战士，看到狂战士的时候，帝辛都蛋疼了，对于这个部队，帝辛除了想到斯巴达勇士以外，再想不到还有什么更加疯狂的部队了。这群享受拼命快感的超人类，在这个世界中自然还拥有着暴增战斗力的“狂化”技能，遇到像这样的部队，如果去正面作战就说明你同样疯了。
而对面，商朝的军队则显得非常可笑，三千军队手持着小孩们喜爱的一种玩具——风车，即是当中有一转盘，中间有一竿，见风就转的玩具。而且手中除了风车，也别无他物。为首两个青年模样将领，也是一人手持一个风车，连兵刃都不具。
是故不知谁开了个头，然后印欧军队就开始大笑不止。近战袄僧们于是开始逼近手持风车的可笑商军，婆罗门众人懒散的、无所事实的在后排笑着，也不使用他们的神力。至于北欧维京人，则显得不屑一顾，压根没有动的意思。
而就在袄僧们接近商军五米以内时，就见着三千风车开始飞转，霎时间本就阴郁的天空更加昏暗，狂风夹杂着火焰和锐利的刀刃，当真是风乘火势沙石滚，戈矛万道怯人魂！
几乎瞬间，冲在最前的袄僧们就被万千刀刃齐刮、风火乱卷，后排的婆罗门见此异象就像丢了魂的想要逃跑，北欧人瞬间开启了狂化，想要冒着剑雨冲锋去解决那三千万刃车，但却近乎寸步难行。剩下的袄僧们一开始显得异常惊慌，他们喊着：“这是邪恶之神的力量，我们伟大的火焰开始袭击我们了！”
但紧接着，却渐渐有一些微弱念诵声入耳，再之后，所有的袄僧们盘膝坐下，黑风剑雨中响起了不断回响的朗诵之声：“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”
帝辛无语的听着这个台词，本来都不打算继续看下去了，就要转身离开，对方的覆灭已成了定局。但是，背后开始变的越来越亮了起来，帝辛这才惊讶的回头看去，只见随着袄僧们无惧的朗诵之声，竟然起到了对万刃车的克制作用。火焰，开始温顺了起来，黑暗也渐渐为光明取代，风渐渐无力，而没有强风的吹动，刃雨也慢了下了。
就在这时，狂战士们发起了他们的冲锋，逃跑到一半的婆罗门们，开始回头祈祷起来，只见狂战士的原本就强壮的身体变的更加的巨大化，昂然的迎着刀风剑雨，努力的冲锋着。而三千万刃车在这群巨大的疯狂的战士面前，显得是那么的无力和苍白。
帝辛只能提前下达了撤退的指令，撤退，并不丢脸，关键是要保存实力，保存有生力量，以发挥他们最大的用途，而不是白白的浪费。
毗湿奴便在此时亲自飞出城外，“怎么了？你们认输了吗，那就速速撤兵吧。”，他的声音在整个城郊响了起来。
就在帝辛以为自己的军心会遭受动荡之时，一个声音同样在整个城郊响了起来：“一个月后，我军只出六百军士，就叫你无限军队丧生，哼！”此言一出，竟不易察觉的在毗湿奴和印欧诸神耳边响起了一声音爆。
毗湿奴惊讶的皱着眉头，即刻就返回城内了。
虽然察觉不到音爆，但帝辛也是极其惊讶的看着飞廉，当初苏灵就教了自己怎么用灵识说话，但毕竟不是逼音成线，此时见到类似的能力——千里传音，不由得感到好奇。
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第五十五章 夜袭
“看来只有按照原定计划请三仙岛三位仙姑去了，好在我军并无折损。”飞廉对于这次的失败似乎不以为意。“好，那是为亲自前去，还是飞廉你去？”帝辛倒也没有太多感慨，简单的询问下计划。
“自然是我前去了，大王应留守下来以镇军心，若是大王不在，唯恐众军士心中有异。”飞廉想了想，就决定了计划。帝辛负手踱步，仰首问道：“飞廉可以过海吧？如若不然，暂满几天，我以金刀行之，不日便返。”“嘿嘿，这个吗，就不用大王担心了，我这里有一封闻太师的书信，想来邀请三仙姑为天子征讨他方蛮夷，应该还是容易的。如此说了，我也只需一日前后，稍费些口舌就是了。”听到帝辛的疑惑，飞廉显得自信满满。
“那你速去速回。”帝辛待飞廉走后，席地而坐，皱眉思考些什么，忽然惊起：“莫非。。。。。。不行，恶来，吩咐下去，我军大营后撤十里，三千万刃车兵在侧面小山丘上扎营，德鲁伊利用森林在路上多布些陷阱。嗯，对了，大营中不要放普通军士，将栅栏搭高起来，着邬文化匍匐于地，随时准备迎敌。恶来率亲卫军，并亚瑟王及圆桌骑士，跟着我在森林中等待。达到指定位置后，一半人睡觉，到夜里再换另一半人睡觉。”
恶来领命欲走，帝辛却又做出了一个疯狂的决定：“挑选六百精锐军士，其余部队，返回朝歌由太师调命，巩固中央防御。”恶来又答一声：“唯。”也未多言，即去吩咐命令去了。
来日必有恶战，这就是帝辛心中想法，却不知恶战确实就在当晚。
“今日一战，险些败北，想不到对方竟有如此神兵，放出千万刀刃，又有风火相助，若不是袄僧们形成了有效的制约，后果早已不堪设想了。”毗湿奴显得有些忧虑，接着又说道：“况且对方既然扬言一月之后，能以六百军士伏我无限之众，必然是有把握的，如果不想想办法，恐怕即使我诸神无事，部队也要遭殃啊。”
“既然对方需要时间，那么以防夜长梦多，我们今夜就去截营如何？”波塞冬顺着毗湿奴的意思就想出了一个主意。“什么？偷袭？不行，作为一个伟大的战士，我拒绝这样的行为，并对这样的行为表示深深的鄙视。”牛角盔蓝光闪烁的托尔一副鄙夷的眼神看着波塞冬。
“放下你战士的尊严吧，我们现在的处境已经很危险了，今天对方那个回我话的人，其实力我竟然看不透，着实令我忌惮。”毗湿奴保持着明智，完全不为所动。洛基皱眉看了看托尔，然后开始打圆场：“既然他不想去，就不用让狂战士们去了，狂战士肯定会跟着他反对的。”
“那我们就派出我们阿修罗族的战士们吧！”湿婆对毗湿奴说道。“可是老教主不是不准阿修罗众再行杀戮了么？”毗湿奴迟疑的看着湿婆。“你要知道现在已经没有阿修罗族了，冥河教主已经抛弃了我们，他竟然让我们接受西方教（佛教）的渡化！要不然我们也不会一起开创印度教了。梵天已经叛出我教，被我烧毁一首方才逃去，你莫非也要叛教？”湿婆已经显露出了愤怒的语气。
“湿婆你冷静一点吧。”接着毗湿奴就默然不语起来，心里想的是“不要再造杀孽了”，却并没有说出来。“好，那就这么说好了，就由袄僧、我族战士和婆罗门前往截营吧。”湿婆用不容置疑的口气下了命令。
托尔看了洛基一眼，后者显然有些焦虑。就在此时，波塞冬又来凑了个热闹：“既然如此，我来带领部队截营吧，干脆一锅端了敌军，省的麻烦。”
“哦不，波塞冬，你想的太简单了，你认为今天那个出声者会不是你的对手吗？你这样做无非是给对方找了个灭掉你的理由，别忘了那天太阳神的陨落。”洛基终于有话可说了。
“没错，让他们看看我们阿修罗一族的厉害就够了！没有必要出动神灵。”湿婆在这一方面却是坚定的，这导致了波塞冬再一次的失望，但他没有死心：“可是我们应该派一位神灵防止对方的高端战力出手，万一对方选择了突然撕毁条约呢？”
“省省吧，海神阁下，不要忘了这个可是对方提出的要求，如果他们的“神”胆敢出手的话，我们岂不是可以出动众神去围殴他们？”洛基恢复了笑容，嘲讽起波塞冬来。
“火神，你是不是因为属性原因而和波塞冬犯冲啊？虽然你说的很有道理。”毗湿奴奇怪的问道，洛基总是和海神做对的行为让他感到有些怪异。“不必担心，我只是为了我们共同的利益。”洛基毫不担心的解释道。
波塞冬只能恨恨的转身离开，毗湿奴于是也宣布道：“好了，大家都散了吧，等候好消息。”湿婆则命令部队准备夜袭。
东夷果然非夷，原来是西周对东方敌人的统称（蔑称），而且商朝确实来源于所谓“东夷”，所以让帝辛他们称“东夷”确实是我之过了。我想，商朝时的东夷，应该也是帝俊——少昊部族后代的一支或多支吧？商朝皇室为“子”姓，帝辛姓“子”无疑了，我终于知道了，帝辛原来是姓“子”名“受”字“辛”！费仲的费姓则来自与赢姓，是大禹治水时伯益帮助大禹治水有功，受封于大费，他的后代有支于是就以费为姓了。伯益为赢氏祖，所以飞廉恶来是秦皇室的祖先。
嗯？我看到了一条资料，引用一下：“传说少昊是商族的始祖，少昊有子名蟜极，蟜极有子名帝喾，帝喾与其次妃简狄有子名契。一说简狄吞卵而生契。契即为商的始祖。后来成为嬴秦的祖先。一说因其以玄鸟为图腾，与后世秦所尊相符。故为秦之祖先。”
当然，这个资料有一个误区，就是帝喾（帝俊）不是少昊之孙，他的儿子“契”就是少昊。为什么这么说呢？“《山海经·大荒南经》云：“帝俊妻娥皇；生此三身之国。”而《拾遗记》卷一云少昊之母为“皇娥”《路史·后纪七》云少昊之母为“娥””，这里的“皇娥”和“娥”，其实应该是“娥皇”。即美丽传说中“娥皇女英”，那不就摆明了是“舜”的妻子吗！而舜是谁？帝俊呗。
当然，这里有个问题，帝俊的三位妻子是羲和、常羲、娥皇，应该是没有女英这个人的。我怀疑娥皇女英应该都是娥皇一人所化，或许其中是反应了帝俊不止一个妻子的事实吧？
再从历史转到小说，没想到这里又有一点和我的《犀牛圣斧魔王传》相合了。帝俊，“俊鸟”即是日中神鸟“三足金乌”，而少昊则和“凤鸟”有关。正好应了帝俊与烛龙身合太阳神柱，化出“凤凰”这一点，即“金乌生凤凰”。当然，有个问题，就是我将少昊作为五帝之一，那么看来妖族五帝的出场年代要推迟到圣魔一战之后了。嗯，对了，圣魔一战时只有青帝太一与赤帝帝俊，后来方有其余三皇三帝。！这样更好了，三皇正应三帝，太一乃第一任天皇，帝俊乃第一任天帝，那么后面三皇和三帝就是后三任喽？哈哈。
不过作为帝俊·少昊后代的帝辛我却没让他担任天帝，而是天皇（龙魂圣皇），这个就不要弄混了。
再回历史，至于颛顼，更加不是少昊的侄子，少昊也绝不是黄帝之孙。作为黄帝系后人的颛顼，他东征胜利打败了少昊，并且强硬的确定了黄帝为唯一先祖，在加上后世儒士们“汉族大一统”的做法，终于，帝俊神系被彻底兼并进了“炎黄世系”，而帝俊的家人和自己也被车裂瓦解，分给了炎黄世系。
……犀牛圣斧魔王2014年3月20日1点03分
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第第五十六章章 漂亮的伏击战
是夜，三大阿修罗王带领着一万阿修罗部众、一千袄僧、五百婆罗门前来截营。
就当修罗军团大摇大摆进入森林之时，异变突生，只听碰的一声，一位修罗王滚倒在地，“吼！有敌袭！”滚倒在地的修罗王乃是吼声如雷罗骞驮，一声吼喝住了众修罗。但是，周围却依旧是一片寂静，半晌没有看到任何敌人的影子。
有口中吐火的毗摩质多罗不满了起来：“你瞎嚷嚷什么？这不是打草惊蛇么。”“这，夜袭敌人却突然被绊倒在地，难免紧张吗！”罗塞驮挠了挠头，解释原因。骁勇的婆雅却不放过这一细节：“你是怎么被绊倒的？”
“呃，我刚刚看了看，原来只是好大一条树根，那个，大家都注意了，夜里漆黑一片的，小心绊倒。没事的，没事的。”罗塞驮连忙解释，不想再让他们提起这丢人的事了。此时众修罗才终于解除了警戒，放松的继续前行，不过一路上倒都是小心的看着地上，以防摔倒。
另一边，林中。刚刚拦住梅林的帝辛也开始解释道：“梅林法师别急啊，我们先不用触发陷阱，等到他们见到邬文化再说。”原来刚刚德鲁伊们刚施法欲袭�
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