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纣王要逆袭-第16部分
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茉菔苯栌闷渌叛龅纳竦o的神力，甚至引来神的意识降临。我猜，一定是他们也想分一杯羹吧，也是，封神就是天庭神系的杰作，我教不甘示弱，西方教也横插一手，他们各诸神系如果不来分一杯羹也是说不过去的。”
恶来见飞廉说的复杂，解释道：“其实你们道教除了领头的，后来的都是人族了；西方教的领头是我们人，可是后来的也还是人族。天庭本是我族创立，你们道教也有参与，可惜最后被人族鹊巢鸠占罢了！”飞廉感叹：“唉，不说这些伤心事了，别人不知道，我们这些参加过圣魔一战的还不知道吗？我们两族本是同气连枝，合该同心同力，何必多言！况且有殿下带领，我二族即当视为一族也！”恶来颌首：“嗯，说的甚是，本该如此，不必多言。”
这番话就像两人互相在说“你懂得”，哑谜听得帝辛云里雾里却又似有所得，似乎这其中的关系很复杂，但似乎都和那个神秘的“老大”有关，围绕着他转，就一定能整理出结果！还有两个人的种族和人族的纠葛，这个以第五步看过小说的经验来说，这两个种族必定是上古强族，甚至名称都已经呼之欲出，但要说同心协力，却又完全搭不上边，这才是帝辛困惑的原因，除非这里面有什么帝辛所不了解的关于两族的秘密？总之这个秘密一定那个人有关！
而就在帝辛在推理的时候，男子终于醒来了，那么，必须要从他口中套出点东夷的虚实才行！
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第三十七章 信仰传承
三军军营已经驻扎在了一片山林里，准确说整个东征的路途中，和第五步那个时代相比都显得很荒凉，此时经济重心还在中原一带，更别说南移了，所以东夷的环境即使相对于商朝那个时代来说都是相当原始的。这种原始，并不像商朝境内那种人们所想象一种如同热带雨林般的恶劣的自然环境，这里气候温润，物产多样，资源丰富，还是适宜人类发展生存的。
看到男子醒来，帝辛就不再多想了，但当他准备问讯的时候，突然尴尬的发现了一个问题，对方的语言自己无法听懂。飞廉却耸耸肩轻松的说道：“嗯，这种语言类似于神界语，后来我也学过一些，应该勉强可以翻译出来，我试试吧。”
帝辛见怪不怪了，不过还是有些不可思议，准确的说是太奇妙了，古印欧语竟然是神界语！对此，帝辛提出了自己的问题：“对了，既然你知道这么多，那我想问你一个后世的问题，东夷族除去古印欧人后的原住民是九黎族么？我知道后来有人说东夷有九个种族，称为：‘九夷’，又听说是音转自‘九黎’，那岂不是蚩尤的部族？”
飞廉反倒露出了奇怪的神色：“怎么可能，我从来没听说过蚩尤那小子有什么叫九黎族的部落呀？莫非是这个世界有信仰他的部落吗？蚩尤是我族之人，怎么会是什么九黎族人？而且，蚩尤这个名字怎么会在这个世界出现？”帝辛更加疑惑了：“蚩尤不是和黄帝大战败北，然后才有了华夏炎黄文明吗？”
听到帝辛的问话，飞廉嗤笑了起来：“黄帝那家伙不是早就化为轩辕剑魂了么，他何时来过这个世界？想来是后人传说，把故事都扭曲了。”“那难道我们不是黄帝之后吗？”黄飞虎倒是感兴趣起来，急问道。
恶来摇头叹道：“天命玄鸟，降而生商！说是黄帝之后，未免太牵强了，关系倒还是有的。”“难道天命玄鸟一说是真的？”帝辛一时有些头大。飞廉不答话，反言道：“还是先看看他怎么说吧，也许他能给我们提供些有用的信息！”
“你是东夷的斥候么？”飞廉用神界语问讯道，然后再把自己的问题翻译回来给帝辛他们听。“什么是东夷，我不知道。”男子干脆的回答。飞廉看了男子一眼，将他的话翻译了出来。又对帝辛他们说了一句：“真实嘴硬，看我慢慢问来。”帝辛似乎听出了问题，不由的嘴角抽搐，而飞廉还不知觉的继续问道。
于是飞廉接着问道（以下飞廉的问话和对方答话飞廉都有翻译过来，不再做解释了）：“那你们是古印欧人对吧？”男子瞪圆了大眼：“什么古印欧人，我不知道。”飞廉不禁皱眉，帝辛却神色古怪的看着飞廉，似乎想要笑。
“那难道你是神界人？”飞廉接着问道。男子深吸一口气，越发大声：“神界是什么，我不知道！”飞廉哼一声：“哼，嘴真硬，看来光问是什么都问不出来了，他连是什么人都不肯说。”帝辛彻底看不下去了，翻了个白眼，把飞廉一把拉过来：“你在做什么呀，搞笑么？东夷和古印欧都是后世的名词吧，他知道就见鬼了！他不是神界人，更不会知道神界什么意思了！我来问吧，你帮我翻译就成了。”“呃~”飞廉尴尬中。。。。。。
帝辛问道：“你认识墨丘利么？”飞廉翻译中，以下自动忽略。男子激动起来：“那就是我的名字，你认识我？”帝辛惊讶的继续问道：“这么说你本人就是神祇？那你为什么要念咒语才能变身呢？”男子摇头：“不，我不是神祇，我念咒是为了引来我信仰的神灵——赫尔墨斯。”
帝辛似乎明白了什么，希腊神话和罗马神话同属印欧神话体系，且相差无几，而希腊神话中的赫尔墨斯本该就就是罗马神话中的墨丘利，这就是为什么帝辛会以为男子本就是神祇的原因，但是没想到的是，墨丘利竟然只是赫尔墨斯在人间的信仰者，或者，也许是代言人吧？
“只有你能变身成赫尔墨斯，获得他的力量么？”帝辛为了证实自己的理解，接着问道。墨丘利似乎还是个年轻的孩子，骄傲的说道“是的，完全信仰者中，我的神灵选中了我！”没错了，那就是说，东夷的古印欧人拥有着神界印欧神系的传承，而墨丘利就是赫尔墨斯的在这个世界的代言人了。
帝辛知道了墨丘利的弱点，知道怎么样他会愿意说实话，其实，也许不是飞廉问的问题太不专业了的话，他本就不是嘴硬的人吧？“那还有其他神灵选中的人对吧？”帝辛此言一出，墨丘利像个斗败了的公鸡般垂下了头：“你怎么什么都知道呀，而且他们几乎都比我强，只有我战斗的能力最弱。所以他们派我来当个小小的斥候。。。。。。”
帝辛明知这是对方善于用人，却不点破，反而借助对方的心里弱点：“你再怎么说也是神灵选中的人呀，怎么能让你来当一个斥候呢？这么危险，他们一定是想让你来送死的！”实际上如果不是飞廉和帝辛金刀的速度，如果不是邬文化的身高，墨丘利就对不会有危险。墨丘利并不知道，而是被戳到了痛点，生气了起来：“是啊，我来之前也这么想过，他们一定是想让我来送死的。他们都瞧不起我！”
帝辛嘴角勾起，隐含着又拐卖了一个小孩的得意：“他们真是太可恶了，不如你来帮助哥哥吧？”墨丘利看着帝辛，犹豫道：“我可以吗？可是这样会不会被他们更加瞧不起吗？”飞廉知道这个时候自己该配合了：“你看看，他们都让你来送死了，可见他们根本不在乎你，甚至还想害你，那么你还有什么好担心他们瞧不起你的呢？”
墨丘利似乎做出了巨大的思想斗争，终于欣然加入：“谢谢大哥哥的收留，但是我寸功未立，似乎不好吧，不如我回去潜伏起来，顺便给他们提供虚假的情报吧？”帝辛眼睛一亮：“好办法”然后又皱眉道：“只是你是不是太危险了？”此言使得墨丘利有些感动：“没事的大哥哥，你放心吧，我隐藏的功力很深哦！”
最终经过几番争论，帝辛还是让墨丘利去了。
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第三十八章 形势翻转，敌我悬殊
就在墨丘利离去不久，帝辛突然叹息了起来：“想不到还是骗了我，这个狡猾的信使小偷神，竟然连我随身的龙魄金刀都不知何时不见了。”众人这才发现帝辛的金刀竟然不在了，黄飞虎一拍额头：“糟糕，不应该这么轻易相信他的，这下我们的情报也泄露了！”众人都称是，只有损失了金刀的帝辛却还十分冷静。
飞廉见帝辛镇定自若，料其必早有所虑，故问道：“大王可是早已谋定胸中？”帝辛嘴角微扬：“可惜他还是骗了我，浪费了我的感情，我其实也没有料到这个狡猾的家伙用出了他的天赋本领，只是他不该偷了我的金刀。”恶来称赞：“大王确实很特殊啊，凡行事必带感情又能不失理智，我喜欢。”
飞廉也笑了起来：“想必大王的金刀是带着自身神念的吧？如此一来，我们倒还是多了一个免费的向导呀！”帝辛耸耸肩，说了一句众人似懂非懂的话：“只有感性的人才有着真正的理性。”黄飞虎却不管这些，上了战场的他，双眸多了几分神采：“那我们是不是立即跟随他前往地方大本营，给他们来个措手不及呢？”
帝辛摆了摆手：“我军远道而来，乃是疲惫之师，此时再去疾袭，太过于牵强。还是我和飞廉尾随那个墨丘利打探一番，顺便记下道路，你们养精蓄锐，改日再正面碾压他们！在总体上，我知道你们有种文明上国的优越感，你们可以藐视对手，但是狮子搏兔亦须尽全力，在具体的战术上，我们绝不可以轻视对手！”飞廉点头称是，恶来深以为然。黄飞虎听得则以为甚妙，唯唯连声。
之后，飞廉便随帝辛追踪而去，终于，龙魄金刀停止了运动。帝辛知道对方已经到达了营地，自己也跟进的差不多了，便不再快速前进，而是缓缓的接近目标，但接近的过程中帝辛却远远看到了不可思议的一幕。矗立在眼前的是一堆巨大的建筑圈，其中占有多数的分别是希腊式风格建筑、北欧式风格建筑、印度式风格建筑，这三种建筑的混合，简直闪瞎了帝辛的龙目，要知道，虽然这些都是古印欧人的分支，但是同时出现在东夷，这就简直是历史在和帝辛开玩笑了，好吧，这个世界已经不能以常理判断了，也许只能理解为这都是神界的那帮人的信仰传承下来的吧？
帝辛看着眼前的建筑，竟然多了一抹担忧，是的，是担忧，本来只看到古希腊神系的出现，以帝辛的阵容，未必会输给对方，北欧也不足为惧，但是印度神系却着实麻烦。这个印度神系自然和佛教不是一个概念了，其中白象雷战神因陀罗（帝释天）和佛教有关，成了如来的守护神，此人尚不足为惧，或者也许他根本不在其中，但是三大主神却完全不是现在的帝辛所能匹敌的，他们恐怕相当于圣人级的强者了。
于是帝辛眉头深皱，转头问飞廉：“你可认得梵天、湿婆、毗湿奴？”飞廉默默的想了想：“你说的是大梵天、大自在天和黑天吧？怎么，难道和他们有关系吗？”
帝辛仰天长叹：“恐怕他们会成为我们的敌人了。如此一来如何是好？恐怕东夷肯偏安一隅只是我们的圣人令他们忌惮吧？”飞廉神色怪异的看着帝辛，本来想说什么，却又没说，只是回答道：“兵来将挡水来土掩，大王你也说了，我们在总体的战略上必须藐视对手，而不能有所畏惧！现在如何说这等丧气话？”
帝辛抿唇咬牙道：“好！既然打探到了情报，我们也该回去了。”于是二人回归。三大主神中大梵天代表创造，黑天毗湿奴代表维护，而大自在天湿婆是帝辛最忌惮的一位印度神祇，代表着毁灭。而这位毁灭之神正是印度神话中战斗力最强的，他不但拥有风暴之力，更有着一只灭世之眼，他的第三只眼可以放出毁天灭地的毁灭之火，一般神祇甚至不能抵挡哪怕短暂的一刻，帝辛可不认为自己要是被这火烧着了还能不化为飞灰！更不想去成为那“无形的爱”。
这里面有个印度传说：湿婆和大梵天的孙女萨蒂是一对夫妻，但是他的妻子为了他自fen而死，他十分悲伤于是开始苦修，而当他的妻子转世为雪山神女后，他却只爱修行、无yu无求了，所以雪山神女请求爱神帮忙。本来就如同丘比特的箭一般，爱神射中了湿婆的心脏，于是湿婆又对雪山神女心生爱慕，但正在这大功告成时，却被湿婆发现了爱神的行为，于是愤怒的湿婆张开了他的第三只眼睛，愣是把爱神烧成了无形（没死但没了形体）。所有后来才说“爱是无形的”，爱神也因此被印度人称为“无形”。
这正是帝辛如此忌惮的原因，湿婆的力量绝不输于圣人，而自己，又上哪里去找圣人呢？靠苏灵找通天教主？可是苏灵不在，靠石矶娘娘的话，一来帝辛和她交情本也不深，二来她和通天教主也不算亲近，通天教主都未必肯见自己一面，至于圣人以下，恐怕也只有孔宣、多宝、赵公明、金灵圣母这个级别的能和印度三主神搭手了，而至于要破湿婆的毁灭之火，帝辛就只能想到一个人——陆压道君。
兵来将挡水来土掩，也得有将有土呀，孔宣不在，其他人就得靠闻仲了，闻仲倒是能请的来赵公明，可是关键问题是，湿婆该如何抵挡？于是帝辛再次咨询飞廉：“我知道有个叫陆压的道人是离火之精，湿婆的毁灭之火应该对他无效，可是这人四海飘荡，我去哪里寻找呢？”飞廉眼神狡黠，摇头不语：“我只能告诉你陆压道君就是大日如来，如果找到他的话，自然可以降服大自在天。”
这一句却更加激起了帝辛的求知yu望：“陆压道君是大日如来？可是据我所知，大日如来是佛祖三身佛之一的法身佛，也就是说，大日如来和释迦摩尼都是一体的，可是释迦摩尼难道不是接引道人或者多宝道人吗？”
飞廉以目视恶来：“他对这方面更熟悉，大王可以问他。”帝辛便转而望恶来，恶来倒也爽快，就和盘托出：“接引道人就是后来的接引佛，即阿弥陀佛，或称无量寿佛、无量光佛。有些人认为阿弥陀佛就是大日如来，这一点我可以肯定的告诉你，是这个样子的，只不过阿弥陀佛并不是法身佛的大日如来，而是作为报身佛的卢舍那佛。至于多宝道人，他后来在转世为净饭国王子，成为了应身佛（化身佛）释迦摩尼佛。不过释迦摩尼的成佛其实是在——”
飞廉咳嗽几声：“行了，后面的不可以说了，佛曰：‘不可说’呀！”恶来点头，又恢复塑像一般。之留下帝辛还是仔细的思索、吸收着信息。
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第三十九章 原来是神不是人
“你们知道的这么多，是否知道去哪里找陆压道君呢？”帝辛毫不在乎他们不能说的，他不会逼迫他们多说，但是能套到多少话，是多少话。
“咳咳，这个嘛，我不知道耶！”飞廉斜眼看天，同时轻松的说着。恶来也随着飞廉的目光看向天空：“呀，天气真好！”嘴角抽搐的帝辛无奈的看着两人，顺便看了一下天空，然后怒道：“靠，恶来，你找理由就找理由吧，能不能不要找这么拙劣的理由，着乌云密布的快要下雨了，你还跟我说天气好？！”恶来也不答话，只是嘴角微微有一丝神秘的笑意。
乌云浓密，雷霆阵阵，却久久没有雨滴下落，气氛越来越压抑，就这样过了数日，终于到了出征的日子。
帝辛早已把路线记录了下来，此时自然不担心迷路，顺利的到达敌人城池外五里处驻扎了下来。而由于墨丘利的情报，对方已经做好了防范工作，只是没有想到帝辛的军队来的如此之快罢了。
东夷一方的城墙并不高大，甚至后面的高顶建筑，都异常明显的暴露在商军面前。但是，众多奇形怪状的建筑同样对商军的士气产生了不少的影响，从众多的建筑上就可以看出来人口的众多，而且众多奇怪的建筑也起到了蛊惑军心的作用。
帝辛感受到将士们的士气受到了一定的影响，不禁皱起眉来，看来等下第一战必须打出气势来了！而就在帝辛带军队临城下不远处观城之时，城池便突然打开了大门，接着，一百五十几个人冲出城来，与帝辛的大军对峙。
这一百五十几人，虽然人数上远远低于殷商的军队，但是其气势却丝毫不弱，为首一人，更是带有着王者之气，给人以巨大的震撼。但见一百五十人，人人衣甲着装为骑士铠甲，一手持长矛，一手持盾牌，身负骑士剑，气势如虹，甚至隐约可见有修为的波动，更令帝辛心惊。
为首一人长着淡金色短发，拥有西方人中英俊的脸庞，手中双持着一把德式双手剑，背后还背着一把带有剑鞘的宝剑。在十二个强大的骑
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