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修仙之天眼通仙-第692部分
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立人天师不禁骇然出声:“果然与我所感知过气息有诸多不同!大量五行元素,自其中汇聚成一条条元素河流,玄奥至深晕纹涟漪,便是一缕缕五行元素法则,更比神界天地气息浑实凝重,玄奥纹路密集,却仿佛每一缕,均带有千斤巨力般浑厚非常。”
诠济法师也是点头,“我不曾修习道家功法,感知不出其中更多精妙,但也能自其中感知法则玄妙气息,却是与神界有诸般相异。”
刘君怀心下感知,体内三界真阳心经即于瞬间启动,一股莫名感知迅疾游走,识海上空轰然一震,眼前视野第次开阔,渐趋澄明。
这股玄奥法则气息里木属性法则气息,令他感知明悟明显,只觉得浓郁之极绿意流光,已生出破茧成蝶般蜕变迹象。
此等蜕变般感知其中虚幻意味浓郁,却也有地契无相之妙理,荡涤出娟娟生机,不断冲刷出识海绿意中烦苛斑驳,使得其中绿意流光,愈加纯一不杂。
他却不知自身气机忽有明亮闪烁频集,令一众旁人顿感惊奇。
乐圣仙师自一旁轻言道:“这是他体内三界真阳心经自行流转,大道本无形体,圣人道体蕴显金光;体内金光寓意包罗万有,真阳气息便是此等金光最为有效凝结交引!
“三界真阳心经,即为真阳气息行之有效运转方式,感知天地自然中道蕴更为敏锐。此等神仙壶另一妙处,则是可源源不断衍生此类气息,于此等气息内更易感知完整道义存在。
“按理说,仅有圣人方可真正感知完整道义,但有此等圣物存在,提前感知也未尝不可,对于未来证道却具有相当明显辅助!不敢讲三界真阳心经最为契合此类感知,但其中真阳气息存在之关键,却是不容置疑!”
立人天师点头喜道:“仙师也不必这般谦辞,三界真阳心经乃是世间绝无仅有之物,其中更借用佛教之大爱核心,其觉悟人生理念与道家道法自然相行汇融,从而凝结出众善奉行、遵守十戒秉持下之求自然、守本分、淡名利,方可与此等自然神韵愈加沁浸!”
他此时修习三界真阳心经刚刚踏入门径,但感知却是清晰,因此有此类详尽体悟。
但心经以道法运转为基础,却是诠济法师不能修习存在,因而他自不能有立人天师这般感知。
不过诠济法师却是深信立人天师口中所言真实性,也不由得对那心经内真阳气息运转方式颇为赏识。
不去刻意理会各人心中念想,乐圣仙师兀自言道:“实际上佛道二宗真正融汇并不现实,已经融汇之处也只可意会而不能言传。我所建立三界真阳心经,便是仅能以道法运转而来,基础部分,与佛教中心诀功法具有颇多相悖之处。
“其中心经九境八、九之境始终未得,这里既有我自身修为不达原因,也有佛教至理不明之处。或许此二境便可解决佛门中人修习守禁,此为最终理想状态,尚在寻研当中!”
诠济法师赞同道:“两者间的确有不能相融之处!但万源归一,达到某一种境界,也许此等相异,会有所兼容!正如道教所寻星相、命运,乃天体运行与所处位置关系,彼此间有其一定轨道,而产生气候季节变化、地理位置配置与人物居住环境。
“若配合出生时日年分,予以相加、相乘与相除,便成生辰八字命理原则。可是从佛家立场说,人之祸福吉凶,是由于过去世善恶业,因而感得今生果报,这是先天而成。
“如果加上后天努力或懈怠,就会改变或影响这生命运,这是后天因素加上先天条件,而构成所谓命运好坏。因为过去世所造不同业因,所以感受到今生不同环境。
“所谓环境,包括父母遗传,文化与文明背景,养育与教育,乃至兄弟等亲戚、师长、同事者,都会影响一生命运。如果前生业因虽坏,感得今生环境也坏,那也未必是决定之坏;只要注意内心修养,身体健康,知识增长与智慧开发,就会改变原有命运。
“所以,命理不能转,相理随时变、随心变,因此相无定相,命无定命。从佛教立场讲来,风水、地理虽然有其道理,但也未必是决定道理,但古来佛门祖师也需在高地峻岭,深山大泽,辟草莽,建丛林,安众养道,成为后来之名山。
“既是名山,必占好风水、地理,历千年而不□,经万世而不败,但佛教未有风水、地理专业知识,因何往往还能够改变地理,不假以人工而有自然变化现象?
“因而,根据环境与方位所得到自然反应,觉得非常舒畅,便是两教间所共同认知。知其原理,进而认为此理与彼理,这便是理理相通所在。在我看来,三界真阳心经关键所在,在于体内真阳之火凝结,至于何种运转方式,可根据自身所修,各有行加便是了!”
乐圣仙师听闻至此,才有一抹笑意显现,继而笑道:“法师却是有所不知,我这徒儿便有单独凝结真阳之火手段,可进而修得真阳之体。真阳之体又为真阳气息源源不断供给存在,法师就此凝结出来,自可根据佛门法义,来运转体内真阳气息!”
他自身具有真阳之体,自然可感知诠济法师体内,有无此等气息存在与否。
显然诠济法师也曾经听闻咎宜人言及此类相关,他对于凝结真阳之火自然也是向往,只是不好向刘君怀张口才是。
刘君怀取出一只玉瓶,其内有一滴神龙精血,相比普通神兽精血,更是珍贵许多。
他之前所赠出普通神兽血脉,乃是得自仙界那只阴风星热貘,此物虽恶毒蛮戾气息遍布满身,其体内神兽精血却是精纯无比,但不如神龙一族神兽血脉品级。
神兽血脉本就属于纯阳体质,三界真阳心经在服用者体内流转,真阳之火即可应时而生得。
但未有心经修得,一样可有生得,但神兽血脉纯阳体质,如何转变为适宜人族真阳之体,则需要另行寻出功法来修成。
经由咎宜人在侧低声解读,诠济法师这才抬起头,向刘君怀点头表示感激,口中却是未有言语绘述,眼神中诚挚神色,刘君怀却能真实感应出来。
修为达到诠济法师此时境界,已触碰到远离世乐,求出世法境界,对于虚情礼仪看得淡漠,旁人也是理解。
刘君怀道:“有疑不决直须争,相异教派固有理念不同,实际上心魂归属,是否契合佛心抑或相符道义根本,本身并不为关键,要甚体现在如何心魂尽得圣义,其过程两教相争现象,实则有益!”
诠济法师笑道:“君怀,你能如此勘透,实为难得。神界关于此类两教教义之争已不看重,不然我佛门中人,与你道门也不会有这般紧密联系。各自本心尽相执守,相关法义各寻其究,就如同仙师手中神仙壶,其内乾坤,各有所悟,仅是道蕴理解不同罢了!
“事实上,不管哪一门大学问,所涉及知识面极深极广,所以一般不具备相当深厚学问功底之人,很难弄清楚其中奥妙,在实在表达不明之时,于是便产生玄而又玄之说。
“但无论其理论多么玄妙庞杂,落到实处就是要有实用价值,这个实用价值就是是否窥得圣人门径。入得圣人境界,又有何表达不明之处,却非我等眼下能够言明。
“既然有不明之处始终不得,无妨可借助于旁系他法一探虚实,乃是再正常不过。理念不同,并非喻意老死不相往来,不然与闭门自锢又有何二异?越是境界理解有所不达,越是容易产生闭门造车;固步自封谬论理解。
“但那等放开眼界之举,相当忌讳曾未得其仿佛;又复失其故有;墨守成规与抱残守缺同样要不得,开拓进取方为最佳解决方式。便如仙师这般,三界真阳心经具有开天辟地意义,且受益者广众,其伟大之处,已等同于仙人圣祖所著圣贤书!”
乐圣仙师个人理解更为透彻:“正如美酒自古以来都是为人所爱,连古代圣贤也不例外,他们也不致於丧失本性。你把酒器打破,做这样地自我限制,不过是忌口,但心里还是想着它,又有何用?
“人之诞生时无任何**,但后来**慢慢养成,皆是受到周围物的影响。如果把这些诱因铲除,心就不会蠢蠢欲动。心能静得下来就会快乐,不会受到**所干扰。所以忌口不只是忌口而已,也能忌心。
“一如故步自封最终演变为如今固步自封,并非以讹传讹原因导致,而是越来越多人意识到自我禁锢之弊端。也如妖族所独有不断进化方式,才会有境界不断提升。这也是人族聪睿所在,亦为最终天下有人族所掌控根本原因!”
诠济法师摆摆手,乐道:“仙师,这些教化之语,你我二人还是少提为是,个人自行理会方为最佳解决方式。我对你这件圣物具有极大兴趣,可否能更多显现?”
乐圣仙师解释道,“这当然未有问题!能称之为圣物,自然非我眼下实力所能尽掌,不然便将诸位引入其间又有何妨!”
说罢,他挥手间,又有更多藏宇宙之奥玄天地气息流转而出,绚烂而悍威光华闪亮之处,居然隐约有一缕无边法则伟力气势悄然生得。
更似有一缕大道真音响起,仿佛宇宙本源圣音咏颂,自半空中飘渺而出,深蕴汩荡出深省教义,无上凛然,也瞬间在乐圣仙师周身乍放。
汩汩生机涌动间,五彩与赤青颜色,两相辉映于仿似无边绿意里,一种濒临大道气运偶露狰狞,其间有星点神光闪烁。
众人便觉入体虹霓滋润着遍身经脉气血,柔和五行之力几乎肉眼可见般缓缓升腾。
刘君怀已明显感知,此等五行之力,已具有生之力玄妙奥秘。
生之力为天地间最难感悟、接触力量,等类如混沌造化天地万物之天地伟力,又仿似五行蜕变后五蕴不空祥瑞之气。
大意念圣法也有一念之间万物生成、山河演变的伟力,这其中皆是蕴含着生之力,方可就此演化天地。
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第一千二百七十五章 嗡鸣佛音咏颂()
越来越多绚烂光华,已渐如光芒彩幕垂悬笼及,流转出无比圣洁光芒,与原有天地元气心意相通,进而透彻,更聚汇为天道法则一缕衍变。
天地自然之音滚滚而来,在众人头顶结成一片云气,旋即进入识海当中漂浮。
世间众多沧桑变换景象,接下来也在云气中忽浮忽现,一缕绿意法则气息似阳光掠过,贯穿如烟云气,股股绿色能量波动,渐渐在识海中映照四方。
大意念圣法,一念之间,可决定宇宙演变,天地生存与毁灭;可让天降甘霖,万物欣荣;也可让山河破碎,生灵涂炭。
一切修得本源力量,均属于此类范畴,便是声名赫赫三尊法力,亦为大意念圣法包容下各自显示。
但圣法仅为一个概括总称,大意念即为灵魂之力最极致状态,乃舍弃一切中间环节,具有无限穿透力无极思维状态力量。
德化情,情生意,意恒动,识中择念,意念转化为动机,能支配人体去付诸于行动。
此时神识已为意念力延伸,最终与精神力、灵魂力殊途同归;更为开启生命、破译自然、领悟真谛神圣存在,是滋养和照耀生命之水与阳光;是极致世界才具有圣体所有。
而生之力本身乃是五行之力进化而得成,与灵魂之力已具有相互附着反应,居于物质躯体之内并对之起主宰作用。
刘君怀便是因为生之力早早凝结出来,虽未进入神仙壶当中,生之力初始气息,却是令得他五行之力圆满,感知天地自然愈加清晰。
神仙壶中无边绿意,即为生之力繁衍之势铺就,刘君怀身心浸于其中,体内气息依照金水木火土金顺序,依次不间断循环。
每一次循环,都是一种淬炼,虽然很细微,但却无时不刻,随着时间流逝而不断提升。
不知不觉,神仙壶世界东方出现一抹鱼肚白,当第一缕晨曦如金色剑芒破空,撕裂昏暗,照亮一方。
刘君怀对大自然感知,初时那等模糊感,也随黑暗开始退去,识海感念渐趋明晰,正如白昼渐渐降临。
朝阳晨曦,洒落在他心神之上,驱散内心冰冷,与精神世界阴暗,让他脑海之中,灵光一闪,似乎有什么东西,要破茧而出。
只是此种感知意识相当隐晦不明,但也如万物复苏,生机逐有复苏,依稀中只感自己仿佛一株幼苗成长起来,从破土而出,伸出嫩芽,再至张开。
生之力初始状态,已具备五行平衡相生,虽仅为大意念圣法入门层次,却不属于神界仙人所应有境界。
便是在场数位半圣存在,未得证道过程,也不会有半点生得,虽不影响境界实力,但感知自然方面,较之刘君怀此时状态,便有所不如。
而刘君怀浑然不知,他借用生之力感知状态,已是令自身逐渐泛起朝阳金色,与神仙壶内景象渐融一体。
朝阳晨曦照射之下,晨风徐徐吹过,令得枝叶摇摆晃动,发出沙沙声响,犹如一曲优美乐章。
继而使他漫身生机勃发,随眼底一抹绿色闪过,五行相生相克气息,愈加自他本身气息中明显显露,便如一年四季运行升降浮沉过程。
此等过程一如深藏于地下水中,大气逐渐生发,带动万物复苏,树木生长条达。
五行物质,各有能力,木气疏泄,火气宣通,金气收敛,水气封藏,土气运化,令得他周身大自然清气缭绕,天地自然之音滚滚如雷而来。
他胸中五气不由自主从胸前升腾而起之时,却不知周围诸人,却均被他满身气息所惊扰,赫然忘记自身心身所在,目瞪口呆凝望着。
在刘君怀头顶氤氲运气凝结而成之际,识海内也漂浮出神仙壶内同样景致。
诸般幻象如世间众多沧桑变换,在云气中忽浮忽现。
突兀一缕绿意法则气息似阳光掠过,贯穿如烟氤氲云气忽至,绿色能量波动翻腾势起。
天眼通紫色圆球顷刻间急速旋转,道道紫色光晕晕荡而出,与那绿色能量波动快速融为一体。
氤氲云海笼罩下,识海天象幻境衍生,天地间万物也仿佛瞬间丛生。
无数自然景象开始在雾气中显化,随舒缓氤氲流转,暮霭样法则自然蕴意涌荡,如梦似幻。
刘君怀深深沉浸在此番体悟意境中,不可自拔,渐觉玄奥气息,缓至泓邃如一汪至清纯凝,如灵泉灌溉匪休,尽数流淌于他识海当中,其蕴包孕深远。
诸般天象幻境演化出,无数天地自然深远晦涩古韵字符,在识海上空,凝结成一个阴阳黑白二色轮盘,旋转不停。
各色璀璨神光一时间大盛,外人观来,只望见他周身多色炫彩随衣帻而舞,俯仰屈伸于奥妙生机之间。
无限神辉光照肇显下,刘君怀其人漫体宝气渲染,如异宝奇琛,却尽显天地浑噩之真。
自他体内所生发,甘露洒心般澈底澄清顿起,教众人一时陷入神清气爽感知中,如昼闲人寂,听数声鸟语悠扬,不觉耳根尽彻。
更有耳目通畅感传来,仿似夜静天高,看一片云光舒卷,顿令眼界俱空。
这仿佛瞬间所演变出来感知,包括刘君怀在内,均恍然未见顿觉,仅有神仙壶主人乐圣仙师渐有一念醒觉。
此时众人同样在感知壶内天地,只是那一方天地自然,却是将刘君怀当做一处转承媒介,经由他自身识海再行衍化,竟然呈一种五行运转后实质化状态显示出来。
此等显示为飘然远引借用,继而经由他某种切实感知演化为寓意腾沸,转而形成触手可及,法则纹理真实显化。
这种可供旁人直接汲取天地感知,乐圣仙师需要身入其中,沉心感悟多日方可得,却不料由刘君怀从中施加凝精过程,由此而流转出法则玄妙纹理。
仙师心下暗自惊骇同时,也徒生欣喜之感,自己这位爱徒实在是令他捉摸不透,漫身手段层出不穷,每每便可有恍若神圣之处显露。
刘君怀这厢里,周身倏然勃发浩荡道蕴莹然,居然激发体内那一枚上古圣僧舍利子。
他得到此物时,圣僧那一缕残留灵魂神念,已处在即将消弭状态,即使最终为他精血凝结入体内,圣僧意志已被抹除,但其灵魂之力一直处于缓慢复苏状态。
不曾想,却在今日,生机倏然被激发,一股厚实法则之力自其中暴涌而出,金色佛光自其中轰然暴起。
金意佛光犹如祥辉普照,使得刘君怀周身几十丈,形成具有光泽佛光光幕,煞是炫目。
在这一刻他身躯仿佛须臾间虚无飘渺,身影正在慢慢淡化,自周便泛生贯穿天地威压凛至。
而他脑后金色涟漪突兀生得,纹理蕴荡中漂浮出一缕神魂,渐自化为他般模样,正矗立于半空之上,大道法则之下衍化法相分身,旋即显现。
佛光光幕每
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