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无敌仙皇之超级赝品大师-第227部分
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而这些线，可以称之为琴弦，所以，就划归到弦乐器。”
“我脑海中最早的弦乐器就是琴，这个模样的，叫做七弦琴，还有其他模样的，大家可以自行去研究。可以三弦，四弦，五弦等等，只要你能弹得过来，就可以称之为琴。正所谓窈窕淑女，琴瑟友之琴瑟击鼓，以御田祖。”
“除了弦乐器，还有一种是管乐器，就是我手中这个叫做笛子的东西。”李天放下七弦琴，将笛子拿在手中说道：“大家可以明显看到差别，没有绳子？对，没有那七条弦，而且制作方法非常简单，截取一段竹子就可以制作好。当然，这个竖着吹，还有横着吹的，叫做萧，当然了，横竖其实都无所谓的，只要是有声音出来，你听着舒服，可以表达自己的情感就好。”
“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声，声相应，故生变。”李天说道：“音乐是用组织音构成的听觉意象，来表达人们的思想感情与社会现实生活的一种艺术形式。也是最能即时打动人的艺术形式之一。旋律响起人们往往无法抗拒的立即处于音乐的氛围当中。任何一种艺术形式都有自己表情达意、塑造艺术意象的表现形式。比如舞蹈是通过肢体动作、面部表情，绘画是通过线条、色彩、构图，文学是通过字、词、句、篇来体现艺术意象。通常，人们正是以表现手段的不同来区分艺术的不同种类，例如不同的乐器。音乐还能表现出乐手们和音乐创作者的用心。”
“说白了，音乐就是一种高雅的艺术，用来沟通感情的艺术。”
李天说道：“比如说声：在自然中容易被人耳捕捉得到的能量波动。音：拥有稳定变化规则并且可控制的持续声波。乐：经过组织挑选后的悦耳声波。调：根据某个规则进行挑选过后的音集合。律：对集合音进行更加规律的排列顺序。段：在一定时间内完成某个过程，比如唱完一段情感。曲：按照一个整体对所有上述提到的声音乐调律段进行整体的组织。这些词语相互组合，就构成了声音，音乐，乐音，音调，乐调等词。声乐，是以人声作为乐器的简称。”
“音乐以声音为表现手段的艺术形式，意象的塑造，以有组织的音为材料来完成的。因此，如同文学是语言的艺术一样，音乐是声音的艺术。这是音乐艺术的基本特征之一。作为音乐艺术表现手段的声音，有与自然界的其他声音不同的一些特点。”
“任何一部音乐作品中所发出来的声音都是经过作曲家精心思考创作出来的，这些声音在自然界是可以找到，但是没有经过艺术家们别出心裁创作与组合，是不能成为音乐的。所以，无论是一首简单的歌曲，还是一部规模宏大的交响乐，都渗透着作者的创作思维与灵感。随便涂抹的线条和色彩不是绘画，任意堆砌的语言文字不是文学，同样，杂乱无章的声音也不是音乐。构成音乐意象的声音，是一种有组织有规律的和谐的音乐，包括旋律、节奏、调式、和声、复调、曲式等要素，总称为音乐语言。没有创造性的因素，任何声音都不可能变成为音乐。”
“所谓音乐作品，就是你想通过这个东西，要表达的感情，理解起来很简单。”
“语言具有一种约定性的语义，每一句话，甚至每一个字都具有特定的涵义。这种涵义在运用该语言的社会范围内是被公认的，是一种约定俗成；音乐的声音却完全不同，它仅仅限定在艺术的范围内，只作为一种艺术交往而存在；任何音乐中的声音，它本身绝不会有像语言那样十分确定的含意，它们是非语义性的。”
“我们坐在一起聚会，是在一起分享感情的，怎么分享？单单是有人说可不行，必须要有人听，不然的话，变成了一幕独角戏，没有观众，就没有了意思”
见众人微笑，李天继续说道：“音乐既然是声音的艺术，那么，它只能诉诸于人们的听觉，所以，音乐又是一种听觉艺术。心理学的定向反射和探究反射原理告诉我们，一定距离内的各种外在刺激中，声音最能引起人们的注意，它能够迫使人们的听觉器官去接受声音，这决定了听觉艺术较之视觉艺术更能直接地作用于人们的情感，震撼人们的心灵。”
“音乐只能用声音来表现，用听觉来感受，但这并不等于说人们在创作和欣赏音乐时，大脑皮层上只有与听觉相对应的部位是兴奋的，而其他部位都处于抑制状态之中。实际上，音乐家不止是通过听觉的渠道，而是用整个身心去感受和体验、认识和表现生活的，这同其他门类的艺术家并没有什么区别。不同的是在艺术构思和艺术表现的时候，音乐家是把个人的多方面的感受，通过形象思维凝聚为听觉意象，然后用具体的音响形式表现出来。”
“因此，音乐作品中所表现的思想情感，不是单纯的听觉感受，而是整体的感受。同样，人们在欣赏音乐的时候，虽然主要是通过听觉的渠道，接受的是听觉的刺激，但由于通感的作用，也可能引起视觉意象，产生丰富生动的联想和想象，进而引起强烈的感情反应，体验到音乐家在作品中表达的思想感情和情境，获得美感，并为之感动。”
“在所有的艺术形式中，音乐是最擅长于抒发情感、最能拨动人心弦的艺术形式，它借助声音这个媒介来真实地传达、表现和感受审美情感。音乐在传达和表现情感上，优于其他艺术形式，是因为它所采用的感性材料和审美形式——声音最合于情感的本性，最适宜表达情感。或庄严肃穆，或热烈兴奋，或悲痛激愤，或缠绵细腻，或如泣如诉。”
“音乐可以更直接、更真实、更深刻地表达人的情感。那么，音乐为什么能够用有组织的声音来表达人的情感呢，一种理论认为，音乐的表情性来自于音乐对人的有表情性因素的语言的模仿。人的语言用语音、声调、语流、节奏、语速等表情手段配合语义来表情达意，而音乐的音色、音调起伏、节奏速度等表现手段能起到与语言的表情手段同样的作用。”
“所以，在我个人看来，音乐的声音形态与人类情感之间存在着相似性，具有某种同构关系，这是音乐能表达人情感的根本原因。音响结构之所以能够表达特定的情感，其根本原因在于这二者之间存在着一个极其重要的相似点，那就是这二者都是在时间中展示和发展，在速度、力度、色调上具有丰富变化的、极富于动力性的过程。这个极其重要的相似点正是这二者之间能够沟通的桥梁。比如喜悦，它是人高兴、欢乐的感情表现。一般来说，这种感情运动呈现出一种跳跃、向上的运动形态，其色调比较明朗，运动速度与频率较快。用较快的速度、跳荡的音调等表现手段表达了人们喜悦的情感。”
“一些音乐作品是通过人声表达的，这样的作品被称为声乐作品，有一些作品是用乐器演奏出来的，这样的音乐作品被称为器乐作品。一切音乐作品都包括在声乐和器乐这两大类别里。”
李天觉得自己化身成为了一个大学老师，再给诸位老族长们讲着音乐的知识。他得心应手，因为前世仿造过不少古琴等乐器，对于音乐的历史，尤其是中国的音乐历史了如指掌。
“按照表达方式来说，声乐作品又可根据其形式、风格的不同分成歌曲、说唱音乐、戏曲音乐、歌剧等不同体裁。歌曲是一种小型的音乐体裁，包括民歌、艺术歌曲、通俗歌曲、儿童歌曲等。从形式上可分成独唱、对唱、合唱、齐唱、联唱等。说唱音乐是指曲艺音乐而言，包括单弦、大鼓、清音、评弹、数来宝、琴书、二人转、道情、渔鼓等。”
“歌剧音乐也是一种戏曲音乐，但不象戏曲音乐那样有固定的程式和传统的唱腔。歌剧音乐是作曲家使用民族音调和富有时代色彩的音乐语言创作的戏剧音乐。换句话说，就是把一个故事，用音乐的形势讲述了出来。”
“各位，接下来，就是最重要的地方了！”
第五百七十五章图腾血脉的觉醒！（）
“我刚才和大家说了很多，大家或许有很多问题，那么接下来，大家也不用一一的提问，我会把这些东西全部告诉大家。”
听到李天这么说，一群人纷纷表示赞同。
在他们听到这些的时候，心中已经有了很多想法，他们觉得李天给他们打开了一道大门，这道大门，是他们之前从来没有见到过的。
甚至，在一部分族长看来，李天讲的这些东西，足够他用上一二十年，甚至三五十年的。他甚至可以想象，自己未来会成为大乘境的修士，甚至可以继续突破，成为仙人境的修士。
而随着众人心情的变化，李天在他们心中地位和影响力信仰力也越来越大。这时候，李天能够感受到有些莫名的力量，不知不觉间进入自己的体内，竟然化作了一丝丝气运之力。
惊讶之际的李天悄声的传音询问风祖：“老祖，我没祭献啊，你怎么给我这些气运之力呢？”
“这并非是我给你的气运之力，这是你自己的图腾血脉的觉醒！”风祖听到李天的问题大吃一惊，不过随后却是惊喜道：“你还记得你跟我说的在圣殿祭献的时候有过的经历吗？当时我还不明白你的意思，现在我明白了，这个变化，就是来自于你体内图腾血脉的觉醒！”
听到风祖的解释，李天受到的惊喜比风祖还要大，他心中有些激动，因为他终于明白了何为图腾的血脉！这是他一直渴求的东西，而今，竟然有点滴觉醒的，这绝对是超级的意外之喜！
不过李天并没有得意忘形，他深吸一口气，看向众人，继续给他们“上课”。
“音乐有几个基本的要素组成，它不是单一存在的。那么音乐的基本要素是什么呢？音乐的基本要素是指构成音乐的各种元素，包括音的高低，音的长短，音的强弱和音色。由这些基本要素相互结合，形成音乐的常用的形式要素，例如：曲调，节奏，和声，以及力度，速度，调式，曲式，织体，音色等。构成音乐家的形式要素，就是音乐的表现手段。音乐的最基本要素是旋律和节奏。”
“下面，我将一一为大家解释这些新名词是什么意思，大家可要认真听哟，这可是我好几晚上不睡觉才汇总起来的东西”
李天这话自然是吹牛的。这些东西，前世他基本是通过一些古籍和现代理论记下来的。为的，不过是方便自己去仿造什么音乐之类的赝品。而今，他发挥李氏兵法中装字诀，厚颜无耻的将这些东西说成了是自己想出来的。
不过，这倒也没说错什么，因为这七域没有音乐，没有乐器，这才给了李天机会。
“我们先来说曲调。曲调是什么？曲调也称旋律。高低起伏的乐音按一定的节奏有秩序地横向组织起来，就形成曲调。曲调是音乐形式中最重要的表现手段，是音乐的本质，是音乐的决定性因素。”
“刚才我们说的快慢变化，就是曲调之一。曲调的进行方向是变幻无穷的，基本的进行方向有三种：一种是水平进”、第二种是上行，第三种是下行。”
“顾名思义，相同音的进行方向称水平进行；由低音向高音方向进行称上行；由高音向低音方向进行称下行。”
“曲调的常见进行方式有同音反复、级进和跳进。依音阶的相邻音进行称为级进，三度的跳进称小跳，四度和四度以上的跳进称大跳。”
“讲完了曲调，我们再来说说节奏。音乐的节奏是指音乐运动中音的长短和强弱。音乐的节奏常被比喻为音乐的骨架。节拍是音乐中的重拍和弱拍周期性地、有规律地重复进行。我国传统音乐称节拍为板眼，板相当于强拍；眼相当于次强拍中眼或弱拍。”
“那么什么是和声呢？和声包括和弦及和声进行。和弦通常是由三个或三个以上的乐音按一定的法则纵向的时候，同时重叠而形成的音响组合。和弦的横向组织就是和声进行。和声有明显的浓、淡、厚、薄的色彩作用；还有构成分句、分乐段和终止乐曲的作用。”
“力度就好理解了，力度就是音乐中音的强弱程度。而速度就是音乐进行的快慢。调式呢？调式就是音乐中使用的音按一定的关系连接起来，这些音以一个音为中心，也就是主音，构成一个体系，就叫调式。如大调式、小调式、我国的五声调式等。调式中的各音，从主音开始自低到高排列起来即构成音阶。”
“曲式就是音乐的横向组织结构。而织体则是多声音乐作品中各声部的组合形态。这里面就包括纵向结合和横向结合关系。音色呢，有人声音色和乐器音色之分。在人声音色中又可分童声、女声、男声等。乐器音色的区别更是多种多样。在音乐中，有时只用单一音色，有时又使用混合音色。”
“当然，这些有了之后，我们创作完了，怎么去记忆呢？有办法！”李天说道：“我们把这些东西，叫做简谱。”
“简谱许多种记谱方式，如减字谱、律吕字谱、宫商字谱、工尺谱等，我们可以用它来记录、保存和传播转瞬即逝的音乐。但是，这些记谱法的复杂、繁琐和不精确，所以除了减字谱可以琴记谱中使用外，其他的几种记谱方式就不建议大家去用。咱们用的，就是简谱！”
“简谱，是我最喜欢的东西，再说简谱之前，先给大家说几个新的数字模式。0到7的表达”李天定了定神，把到来米发骚拉稀给一群族长普及之后，这才将话题重新拉回到简谱上。
“简谱又名数字谱，它用1、2、3、4、5、6、7代表音阶中的7个基本音级，休止以0来表示，通过在数字的上面或下面加点表示高八度或低八度；在数字的后面或下面加短横线表示时值的长短，是一种简捷、直观的记谱法。”
“我之所以推荐这个简谱，就是因为简谱的记谱法与我们风域的一种文字谱—工尺谱相当接近。如工尺谱是用“上尺工凡六五乙”几个字和附在字左边的不同的偏旁来表示音的高低的，而简谱则是用七个阿拉伯数和附在数上面或下面的圆点来表示音的高低工尺谱是用附在字右边的板眼符号来表示音的长短，而简谱则是用附在阿拉伯数右面或下面的短横线来表示音的长短。简谱与工尺谱如此相近，简谱记录音的高低长短的方法又比工尺谱更简便、更精确。”
“简谱较简单易学、便于记写，因此，我推荐大家用这个东西。不过，若是不嫌麻烦，还可以用五线谱。”
虽然李天自己不看好五线谱，但是他不敢保证所有人都不擅长使用简谱，于是也将五线谱交给了这些族长们。
“五线谱是用音符的符头在五条平行横线上位置的高低来记录乐音的高低，用音符的不同形状表示音的长短。与简谱相比较，五线谱有标示乐音音高较为直观、容纳音乐信息量大的优点，在记写音域宽广、声部众多、转调频繁的大型乐曲时，五线谱比简谱更有优势。”
说完这些，李天长长的出了口气。他虽然脑海中有关音乐的记忆不少，但是总体来说已经有将近二十年没有用过，现在能够顺下来，已经非常不易。然而，李天要做的事情，还远远没有结束。
第五百七十六章没有最后的一种啊！（）
“刚才把有关如何去创作的事情跟诸位讲清楚了，现在，我们把话题重新回到如何去制造这些乐器上。我相信，这对于大家来说，是最简单的。”
李天微笑的打趣道：“当然，我先声明啊，我没有看不起任何人的意思。只是，我感觉很多人和我一样，对于这些并不感兴趣。但是，你不能否认的，你不感兴趣，但是有人感兴趣。毫不客气的说，我想你们的家族里面，肯定有人比你擅长音乐，就像汶河部落里面有很多人比我擅长是一个道理。”
“不是吧？李天大人，您自己造出来的东西，莫非还不会用吗？”
“是啊大人，你这话就有些太妄自菲薄了吧？”
“可不是吗，李天大人，您就是再谦卑，但是比起我们来说，那也是您高高在天上，我们在地上啊！”
“我虽然创造了这些东西，但是我也仅仅是会用而已。并没有大家想象的那么伟大，什么都会”李天苦笑道：“不瞒大家说，我在音乐方面，没有任何的优势。甚至我可以把话说在前面，我觉得，咱们之中就有人比我强。如果大家不相信，等我们下次聚会的时候，我们可以比一下的。”
“李天大人太过谦逊了！”
“是啊”
“不过我觉得李天大人说的也许是对的，毕竟李天大人最强的地方在于修为上，他的修炼之术，我敢说咱们狂风城加起来都不是他的对手。但是在其他方面，我觉得李天大人并非是谦虚，而是对自己的�
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