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修仙归来-第10部分
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第一卷 入山修仙 第八章 太上忘情
时光匆匆，阁皂山山中的老鬼们不再聚集在一起谈玄论道，而是每天都聚在任远周围，忠实无比地给任远充当护法。
他们不敢出声、现形打扰任远，更不再想着做向任远急急从空中抛下宝典的傻事，因为那老鬼提醒得对，这样做，反对任远不好。
这个过程，着实让阁皂山的原住民们很受煎熬。
修道人士，心性原本无比坚强，只是三十三重天的迅速破败，灵气看着减少，适合生存的空间越来越狭，至于污浊的世间，他们从前可是拼尽全力才摆脱的，好汉不吃回头草的心态在神仙当中一样存在，他们是绝对不想回去的，那太没面子。
那么希望，就在任远身上。在一次又一次显得老土但准确度、信誉良好的原始占卜当中，他们的希望的的确确就应在任远身上，这叫这些老鬼们怎么能不紧张？
只能看，不能出声提醒，不能出力帮助，煎熬就体现在这个地方。
有好几次，几个道士出身的鬼仙实在想跳出来，在任远梦中，假扮自己金光灿烂的神圣权威的样子，然后给任远传授一套完整符咒，定可以让任远身体迅速强健，抵御住他体内那头凶恶的病魔。
他们终忍住，知道任远必须自己一个人扛过来，这样才有资格充当他们的拯救者。
这一年，任远硬生生扛过来了。
任远身体内的病并没有祛除，半分都没有。
任远一开始以为自己祛除了，于是懈怠下来，觉得有希望，可以偶尔想想苏夜，想着这样下去病会好转，下山与苏夜重会之日即便遥遥但已是可期的！
但是，任远一这样想就不行，一想就整个状况退回去。反复几回，也就是生死边打转。可以说，任远这一年的每一天都在生死关头打转。这份刻苦的磨砺，即便是阁皂山这些老鬼们看了也咋舌，因为在他们的修行道路上也是没有过的。
每日，甚至每时在生死面打转，就是这般的惨烈。
他们面面相觑，但同时心头也惊喜，因为他们心头看中的这位大大，果然与众不同。
任远终不再惧怕体内的病魔了，但是，代价是他渐渐忘了苏夜。
病半分没有除，就像滔天的洪水依然存在一般，只是任远这时已经在身心处处都建好了坚固的拦河大坝，而苏夜就是大坝缝隙，心系一念，大坝就出现裂缝，就岌岌可危，任远身心也就再一次在生杀这两把大剑中的砍杀，痛苦不堪。
反复反复无休止地折腾，让任远心中关于苏夜的影子渐渐淡去。
要想有重见苏夜之日，前提就是先忘了她，任远明悟这一点，这原本就在自己留给苏夜信中交代的，看来，这是任远潜意识里老早就意识到这个自我拯救的方法。
一年下来，仙人洞并没有太多变化，只是内部更加整洁了，栅栏门外有土壤的地方任远已种上了菜。
菜种自然是从冯三大哥那边拿来的，这里温度适宜，春夏秋冬都适宜种各类蔬菜，任远怕自己营养缺乏，更重要的是他的钱估摸着不够了，任远好歹得自食其力。
现在的任远，不敢说已窥修真门径，只是初步树立信心。
任远知道自己现在没资格多想，不该惦记的人不能惦记，一年功夫下来，终于在自己病躯内拉起一队人马。
癌细胞这玩意，任远有点感受。这玩意力量强，破坏力强，偏偏不能被自己支配。这支凶恶的军队就要在体内肆意胡为，直到本体玩完，面对这种情况，任远就得先重新拉起属于自己的队伍。目下，队伍拉起来了，攻守双方正是势均力敌，所以，任远不敢半点懈怠，继续自己的修炼。
对于任远自我摸索的修炼，在任远来仙人洞一周年之际，任远所不知的空间内，阁皂山的原住民展开了热烈的探讨。
念咒念佛修行者说，任远是走这个路子的。
任远念苏夜，出声，乃至不出声都是音陀罗。音出口中发出，震动内外，自然有调节五脏六腑之功效，更何况“苏夜”两个字对任远意义非凡，与其精神魄力紧密相连。此音越是大声念出，越是能很好地抵抗那身体内的剧疼。而疼到极处，念到极处，就能万念一念，一念归无，整个人很好地入定。
这个结论很多阁皂山的原住民都赞同，也有一部分却不这么认为。他们认为任远走的其实是太上忘情之道。爱到极深处，就是忘情时，并根据任远的心理波纹分析，他自己其实也意识到这一点，是以，他现在主意识里已没有苏夜，就连潜意识都没有，只不过第七意识里还有一些残影子。这样七情再无法伤他，身体自然慢慢好转起来。
第一卷 入山修仙 第九章 大小周天
任远在山中的第二年，无时无刻不在病痛当中度过。
第一年在生死边打转，临死的痛苦虽然巨大，却有一点，人的状态此时不是很清醒，这变相抵消了部分痛苦。但病不一样，多半在清醒状态下。痛感清晰，甚至在体内怎么传递的都十分清楚，因此，经常能看到一些病人，因为病疼，口中呼喊：不如死掉！
事实上，许多人到了这一步，都不怕死了，都盼着死了。
人说来是很可怜的动物，许多人到老了难免都要遭受这般疼楚折磨，而这多半是因为年轻时太过纵意生活不知养生之故。
任远的身体状况是攻守双方势均力敌。这时，任远的俗世的专业发挥了特长，他琢磨，如果双方都不动，就是一种动态平衡。
平衡，其实就是静，就是相安无事。但是，任远显然不能满足这种状况。他积蓄了力量之后，就要频频对准备要他命的那一方发起攻击。这一攻击，任远的体内自然是厮杀声一片，立刻就天翻地覆。任远一次次疼晕过去，一次次调息，恢复体力，然后一次次再发起冲击。
一开始犹如海浪与磐石做斗争，到后面，如磐石的东西也开始松动。但是，任远只要稍微一松劲，状况又回来了。
就这样，任远艰难前进。终于半年之后，任远不再有那么剧烈疼感，但是身体开始全面出现反应。
在长达四个月的上吐下泻之后，任远瘦得不成人形，但人的精神真正开始好转起来。任远继续打坐调息，然后好生补充一些营养，终于在一日，任远体内剩下癌细胞都不再有动静了。
任远意识到这其实是一种很奇怪的状况，因为癌细胞并没有彻底消灭，还有相当量的存在，但是，它们好象去了毒性，就好象病毒被科学家拿走其中内核只剩下一个透明的外壳一般。
在此刻，任远他心里，已忘了苏夜，甚至，忘了俗世中的一切。
这就是坐忘，简单说，就是坐着坐着就忘了。
不忘就死，没第二条路可走！
任远这时甚至感觉，自己是从一出生就是坐在这修丹学道的。
可以说，在任远面前，修道大门已经敞开，一个灵动无比，永恒终极的世界徐徐展现，而这，对于一个注定要遭受生、老、病、死、爱别离之苦的人来说，还有什么比这个更吸引人的呢？
任远的潜潜意识里面认为，他有一天，会乘着一把很拉风的仙剑，出现在苏夜面前。于是，任远继续他的第三年修真之旅。
一般道家书上说，炼丹修道三年筑基，再经九年可成。禅宗祖师达摩也是九年面壁才得成就。这九年又称为九年关，一般是指达到炼神还虚地步。
并非说经过这么多年修炼就一定有所成就，实在是针对有修道宿缘者，针对万缘放下，肯狠心发力者，这样的人，必有成就！但这个世界上，有几个这样的人？特别是当代，一些物质享受，连诸天之上都无法想象，一般人哪能抵抗住这些诱惑，哪来这样的毅力？而任远，却是这么一个意外。
任远自上海市出来。他不从医院出来，就是等死，就是认命！但是一出来，那一刹那，就是任远主动向狰狞的命运挥起一把力量巨大的剑。
这是一把大智大勇之剑。一剑下去，刹那间血肉模糊，割断了以往，显示其破釜沉舟之勇气与胆略，是任远爆发出其生命最后的对命运猛烈的反抗，从那一刻起，任远就走上一条属于他的逆天之道。
病魔祛除，令任远信心大增，而一次次打坐过程中越来越明晰心性，可谓无师自通，万念归一为清，一心不起为净。
瞧得任远此种状况，阁皂山的原住民们大受鼓舞，各位过来人纷纷判定任远，他现在是走上道家清修派。
清修派，简单说自己一个人“玩”，不是双修。
有些老家伙又有些蠢蠢欲动，但是在众人制止下，终是忍着没做“天授宝典”勾当。
一个月后，任远体内时时真气熏蒸，日充月盈，达于四肢，流于百脉，全身上下舒畅得很。
一夜，夜深人静时，任远河车忽然发动，充盈的真气豁然冲出尾闾关，然后狠狠撞击任远的夹脊，冲过后直升泥丸，然后再降，经十二重楼，达绛宫，最后落到丹田。
任远见之不奇，任其自动，勿忘勿助，一夜间经九九八十一转。
清晨，任远醒来，自然知晓自己筑基功夫已成。
道无可名，无可说，极飘渺，极玄妙，强以“道”说之。
而现在任远心中十分欢喜鼓舞，因为他明白飘渺之道，已在自己面前一步一步脚踏实地得到验证。自此，任远更是猛力前行，一日中除了吃喝拉撒之外，全用来打坐，而辅助打坐的，却是任远自行发明了一种舞蹈。
久坐体操，任远下坐之时候按摩完肢体后，就会站在岩壁上，迎着山风，学那些竹松的摇摆，半个小时不到，因打坐带来的肢体的酸麻感就完全消失。
两个月后，任远降住龙伏住虎，小周天初成，三年苦行都换来大乐。
小周天初成之时，任远感到浑身酥软，美快无比。这样的快感竟然抵得过世间极登对极相谐的夫妇之乐。任远每日有这快乐，却也知不可着相，而是继续收神养气。
百日小周天功夫，任远仅用了两个月，这让守侯在任远身旁的阁皂山原住民格外惊喜，见他不留恋，继续前行，一个个更是兴奋不已，这些老鬼们闲来无事，甚至以任远多少日大周天成，也就是黄芽丹成来做赌注。
是年十二月月底，一夜，任远照例盘坐，月光皎洁，洞内洞外晶莹透亮。
子时降临，正是一阳初动之时，任远双目内视，忽看到丹田中一点灵光冒出，转眼间这点灵光就犹如鸡卵一般大，很快任远全身恍若红日初升普照沧海的场景，体内真气如烟如雾，若隐若现。任远见此景，却不分心半毫，不管不顾，体内阳光渐渐寂灭，一点灵光转眼逝去。任远也不可惜，只是一味神凝其中。大约一个时辰之后，灵光再现，这一次灿如高上日头，照临整个山河大地，任远耳中就听到“轰”的一声巨响，体内真气自动沿着大周天线路运转起来。
这一转又是九九八十一转。
清晨，任远松腿下坐，心中明了，大周天功，即所谓炼气还神的功夫他已完成。
接下来的几天，任远却没有着急修炼，而是经常一个人发呆。
守在一旁的老家伙们有些发急，但他们很快明白任远这是在咀嚼，纷纷又为任远高兴起来，觉得这个小伙子，毅力足，吃得苦，走的路也正，修仙前景一路光明。
任远的确是在咀嚼，在消化。而这个时候，任远的人性就有些回转。这个人性就是俗世的人性。
苏夜从潜潜意识冒出来。
一念及此，任远顿时有一种收拾东西马上下山与苏夜见面的冲动。
然而，任远很快打消了这股执念。
一来，三年过去了，苏夜状况如何他一无所知，若是苏夜此时已经嫁人生子过上平静幸福的生活，自己又何必出现让人家徒增烦恼呢？二来，三年修炼，任远已不是三年前的任远。在他面前有一个无比广阔的天地，因为在他现在看来，短暂的分别已算不了什么。而在修行路上，任远更加明白人生生老病死之痛苦。就算他现在回去，与苏夜在一起，那么他们两个终有一天还是要阴阳相隔，可见人生路上分别是一种必然，只有一心问大道，得证这天地同寿之身，两个人才有可能永远在一起。三来，却是最主要的原因，任远眼下对未来并不能预测，但是他却感觉自己的留书，实在透着天意。三年，显然不是他与苏夜相遇的时候，任远隐隐觉得，自己无意留下的十六年后相见，应是二人重逢的最佳时间。
任远把这个里里外外想了通透后，也就把心理上的这一点负担彻底放下，在冯三大哥再一次挑担子进山的时候，任远却告诉他，以后他不用来了。
冯三大哥有些错愕。任远微笑说，他要闭关！
冯三点头明白，挑担下山。这三年来，祖父冯公没少入他梦来。而三年下来，任远全身上下焕然一新，看得分明。冯三心头羡慕，却不嫉妒，知道做好自己的本分就可以了。
冯三刚一下山，回到半山腰的冯村。由冯村通往仙人洞的山路两旁的草木荆棘瞬间疯长，完全把路挡住，两条长长巨蟒，阁皂山从未出过的家伙竟然一前一后守卫在路上，接着迷雾漫起，仙人洞与外界的联系，顿时断绝。
第一卷 入山修仙 第十章 阳神境界
任远这一坐就是一年一动不动。
阁皂山的原住民一个个大喜，任远这个样子，炼神还虚那是指日可待。
至于炼虚合道，成就大罗金仙，那不同，肯定需要更漫长的岁月，还得有无上机缘，毕竟任远这一路修行速度实在是太快，还少历练。不过，这个漫长岁月，老鬼们却也等得，只要有希望，山中岁月就不难熬。只要任远成就了，稍加提携，他们的日子至少要比现在好。
可是一年过去，任远的情况虽未变，但阁皂山的灵气却大为减少，这让众老鬼们大惊，连那些天外天闭关的一些老仙们也惊动了。
阁皂山的原住民虽不明白培养一个大罗金仙来需要不少灵气的道理，但是却都直觉到阁皂山灵气锐减与任远直接有关。
任远闭关修炼的状况，打个比方，就像是一个系统每时每刻都处在不断升级当中一般，而按照道家的话来讲，就是在一遍一遍反复荡去体内的阴质，直到最后形成纯阳之体，而这自然消耗灵气。
阁皂山原住民们立刻召开大会，商讨目前状况。有些家伙提出，应该采取手段，强行终止任远的修炼，这样才能保证阁皂山的灵气不再减少，若按照任远这个速度下去，整个阁皂山的灵气非得被任远一个消耗干净。而有些却不同意，认为阁皂山灵气还充沛，能滋养着天外天总量可想而知，不是他一个人能消耗掉的，假设任远能消耗掉，却正说明他日后成就不可限量，如果强行终止的话，这也算是种下一因，任远日后在它处获得成就的话，返过来对待阁皂山的遗老遗少们，那就不是提携了，而是另外一种态度。修道之人，最重因果，所以慎为。
最后，会议的结果是维持现状，看看再说。
三年后，阁皂山灵气消耗速度渐少，再过一年，终于一夜，众老鬼就看到任远身上灵光闪现，竟然反吐出灵气，这下，众老鬼喜笑颜开，阁皂山山谷灵气不减反增。
这个时候，远远看去，端正的任远浑身几如透明，腹中一颗圆沱沱的金丹看得分明，光耀十方。
众老鬼感叹，任远此时境界，超过他们太多，已是“一颗金丹吞入腹，我命从此由己不由天”。这时，任远若是醒来，自是能感应他们的存在。
不等了，要结善缘者现在正是时候，特别是那些之前提出要终结任远修炼者更是迫不及待。于是，他们各显神通，在任远定中排队出现，依次把自己最宝贵的秘诀、道法、绝技等毫无保留地传给任远。
任远却也不烦，他于定中自然见十方世界，上天下地，修罗地狱历历在目，极美好的，极惨烈的，一切如如不动。这些老鬼排队献宝，任远视而不见，只是一一接纳，这般状态，却有些类似世俗间的电脑，你若要存进硬盘来你自存来，却与我无关。
一转眼，任远静坐九年过去。
这一日，似乎一切如常。
阁皂山原住民们却早早各自藏匿，因为纷纷有感，任远破关而出之日在即。一旦破关，必气壮山河，景致非一般可比，特别是那些鬼仙，不可抵挡。
只见夜渐深沉，月光宁静如昨，恰是无情似有情，尽情倾泻在任远身上。
子时刚临，忽然一道金光从任远体内射出，直射云霄，接着一阵仿佛来自天地之际的声音如波涛一般汹涌而来。
声音渐隆，接着就是一声清啸从任远口中发出，金光从身体十万八千毫孔一齐发出，一阵嘎嘎沉重的声音响起，声音不高却清晰无比，就见任远头顶天门赫然打开，任远的阳神赫然成就，刹那间透顶而出，直冲云霄，其光灿烂无比。
众老鬼惊察，从各自藏匿地方探出头来仰观，见此壮丽之景，心中羡慕不已，心里说道，阳神出，从此可高踏云霞，俯观山海，千变万化，从心所欲，享无比逍遥自在。
这任远大概会走吧，一般阳神成就后，返观身体，虽也经历锤炼，但毕竟凡躯，极可能蜕之不用。
众人思想各异，但见任远阳神在空�
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