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鬼抬头-第17部分
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维托里奥并不是不知轻重的人，以她的实力，在对付弱鸡的时候顺便保护一下普通民众不过只是信手拈来的事情，而且还能发展信徒，所以尽管她嘴上在抱怨，其实做起来一点也不含糊。但如果遇上真正的凶恶邪灵，她就不得不为普通人考虑一下了。
所以把那邪灵堵在斗兽场中，其实也可以说是她有意为之，在这个过程中我也出了一些力，看到我使用符法将那邪灵耍得团团转，维托里奥当时就对我连声赞叹。
这一次的行动除了我和维托里奥，还有个存在，那就是我的式神——柳许瑶！也就是被教会中人称为守护天使的存在，她的能力现在已经完全可以独当一面，甚至我可以自豪的说，如果不是那种资格很老的强力阴阳师，拿她根本是一点办法都没有。
式神比阴阳师要强，这是我们阴阳师中公认的真理！因为式神毕竟不是人，他们不会被人类的身体所束缚，但却可以使用人类又无法使用的力量。
看到柳许瑶的那一瞬间，维托里奥就心动了，无论如何都要我把柳许瑶让给她。这种事情我自然不可能答应，就反唇相讥，问她既然你是圣徒，为什么教会不给你个守护天使？
其实教会也是有类似式神的存在的，全世界的人类其实都是一样的，所以某些人在死后的特定条件下，可以以极为纯净的灵魂状态被教会中人用法术进行捕捉，最后加以培养，成为我们所说的鬼仙一样的存在，只不过教会总喜欢给自己脑子上戴高帽子，所以把这些鬼仙叫做守护天使。
这种存在是十分罕见的，就算是维托里奥，也只有艳羡地看着我，然后十分不甘地告诉我，整个教会现存的守护天使只有不到十个！还是被各大教派瓜分了的，罗马教区虽然的确有一个守护天使，但那必然是留给教皇用了。
这一点上，教会就不如我们东方的宗教流派了，他们的守护天使是强行捕捉培养，而我们的式神则是以契约的方式进行沟通，一个是强制的，难免会遇到反抗，另外一个则是互相交流，守望相助，双方以比较，高下立判。
维托里奥缠着我要了一下柳许瑶，见我不肯松口，就暂时放弃了纠缠，转而专心追逐那恶灵，进入古罗马斗兽场之后，维托里奥就拿出了真本事。
荣耀的圣光在她的身边盘旋回荡，让她整个人看起来就跟个大灯泡似的，将漆黑的斗兽场照得透亮。
我不太明白教会的圣光力量到底是怎么修炼来的，不过应该是灵力的一种应用方式，跟咱们阴阳家的灵力使用方法只是略微有那么一点不同而已。但其光影效果却绝对不是我们阴阳家能够比拟的，用句俗套的话来说就是——教会的圣徒们，一个个都是装逼范儿十足的典型，而我们阴阳家的玄术就显得太低调了。
“圣！圣！圣！上主，全能的天主，是昔在、今在、及将来永在者。愿赞颂、尊威、光荣和权力，归于坐在宝座上的那位和羔羊，至于无穷之世！”圣经已经念诵到了第三遍，维托里奥身上的圣光也越来越亮，就连我都有点不敢直视，微微眯起了眼睛。
被她当做目标的恶灵更是不堪忍受，这种灵力压迫让它十分难受，忍不住尖叫了起来。如果换了一般的外行人，大概就会觉得是圣洁的圣徒们的力量正克制着黑暗的鬼魂，难免就会让人先入为主地认为其实教会的人才是正义的。
虽然现在的确是维托里奥代表着正义，但我还是要说——宗教很具有欺骗性！哪怕是维托里奥这样平时言行颠七倒八，总是把黄段子挂在嘴上的圣徒，一旦她们真正出手的时候，真的是太装逼了，仿佛这世界上只有他们才是受到上帝眷顾的存在似的。
“教会！该死的教会！我一定会找到我的身体！”恶灵凶狠地咆哮着，向维托里奥扑了过去。
维托里奥早有准备，鼓起力量跟恶灵硬撼！这种灵力使用方法让我看得连连摇头，虽然圣徒们的力量很有欺骗性，让人觉得他们就是正义的化身，但是他们使用力量的方式，却又简单粗暴，毫无技巧和美感可言。
说得好听一点，他们使用力量的时候，就像是壮汉挥舞着大剑，是重剑无锋、大巧不工。但这种纯粹的强悍硬拼，却是最不可取的，灵力修行不易，每一份灵力的使用都应该精巧而可控！维托里奥的方法，简直就是在浪费！
好在那恶灵显然也不怎么样，我早就已经说过，恶灵最让人棘手的是他们制造幻象的能力，而这个在意大利诞生的恶灵，显然并不懂得利用幻象，而是选择了跟维托里奥硬撞。
强悍的灵力如同最坚实的盾牌，双方一触即分，恶灵噗地一声被撞出去老远。但它却没有就此消失，而是挣扎着再次漂浮了起来，充满怨念地咆哮着：“我有做错什么？我有做错什么？我不过只是发表了日心说！该死的教会，竟然认为我是在亵渎神灵？哼！什么神灵，不过都是一群骗子！大地怎么可能会是宇宙的中心，只有太阳，只有太阳才是整个宇宙的中心，是人类文明的根源！”
我心中暗暗惊讶，这恶灵的怨念倒是不浅，难怪能跟维托里奥这样的圣徒硬撼，只怕他死前是受过不小的折磨，而且成为怨灵的时间应该已经不短了。
“嗤！真是没见识的白痴，太阳怎么可能是宇宙的中心？”维托里奥不屑地讥讽反而让恶灵更加勃然大怒，他大吼着“太阳绝对是宇宙的中心”，再次不要命地向维托里奥冲了过去。
“要不要我帮忙？这怨灵似乎不弱的样子？”我探手入怀，随时准备好出手援助维托里奥。
“哈，不过是几百年前被教会烧死的家伙而已，既然他已经为科学献身过一次，那就让他献身第二次好了。”维托里奥大笑着，再次跟那怨灵撞在了一起。
正文 第一百四十八章 阴阳师和圣徒（五）
维托里奥来的这一出，真是让我见识到了天主教在意大利的影响力，也见识到了他们的出事手段。跟歌剧院老板嘉利若奥交谈了一会儿之后，维托里奥就再次站了出来。
她扫视了一眼下面早就已经排好了队形的人们，大声道：“可爱的诸位，我们应该彼此相爱，因为爱是出于天主；凡有爱的，都是生于天主，也认识天主；那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱。天主对我们的爱在这事上已显出来：就是天主把自己的独生子，打发到世界上来，好使我们借着他得到生命。爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。可爱的诸位，既然天主这样爱了我们，我们也应该彼此相爱。从来没有人瞻仰过天主；如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内，他的爱在我们内才是圆满的。我们所以知道我们存留在他内，他存留在我们内，就是由于他赐给了我们的圣神。至于我们，我们却曾瞻仰过，并且作证：父打发了子来作世界的救主。谁若明认耶稣是天主子，天主就存在他内，他也存在天主内。我们认识了，且相信了天主对我们所怀的爱。天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内。我们内的爱得以圆满，即在于此：就是我们可在审判的日子放心大胆，因为那一位怎样，我们在这世界上也怎样。在爱内没有恐惧，反之，圆满的爱把恐惧驱逐于外，因为恐惧内含着惩罚；那恐惧的，在爱内还没有圆满。我们应该爱，因为天主先爱了我们。假使有人说：我爱天主，但他却恼恨自己的弟兄，便是撒谎的；因为那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主。我们从他蒙受了这命令：那爱天主的，也该爱自己的弟兄。”
天主教的影响力的确非同凡响，我估计维托里奥说的这一大段，应该是圣经里的某一段，许多人在她开了个头之后，就跟着念诵起来。
我可以说，人家的信徒都能把圣经倒背如流，看看咱们中国道教的信徒吧，有几个能背得出道德经的？大多信道的都只是在家里敲敲木鱼——我可没说错，在很多信教者的眼里，佛教跟道教是没太大区别的。
维托里奥用事实真真切切地让我感受到了来自于天主教的传教方式，尤其是在用阿门作为结语之后，我明显可以感觉到，下面的信徒们情绪更加高昂了，最后一点点不安都已经消失不见了。
“污秽的邪灵，我已经给予了你最大的宽恕，现在还不现身，难道想等我亲自动手吗？”维托里奥装逼范十足地运用起了自己的力量，让她整个人看起来都显得圣洁了无数倍，圣光以她为中心，向四周照射开来。
下面人群经过她一开始的一连串洗脑之后，此时已经见怪不怪了，而且我估计，平时维托里奥大概也没少显耀自己的“神迹”，所以并没有引起太大的慌乱。
然后我就看到在人群中间，某个老人身体一缩，一个黑影从她的身体里钻了出来。那老人却因为精神亢奋，屁事儿没有，反而大叫道：“啊！邪灵！邪灵竟然玷污了我凡人的躯体！主啊，请您垂怜于我吧。”
“无妨！主爱世人，这凡世本就是人的**所聚集而成，邪灵会侵袭主的信徒也是理所当然，只要保持虔诚的信仰，主依旧会垂怜你！”维托里奥三言两语安抚了老人，就开始“作法”抓鬼了。
我可不是什么门外汉，只看了一小会儿就看明白了！虽然这一切不是完全由维托里奥主导，但却的的确确是一场秀！一场一个人的抓鬼秀！而且是充满了英雄主义，并且跟信徒们有着极大互动的抓鬼秀！
我很早之前就说过，大多数鬼魂是很弱小，很无害的！只要你的意志够坚定，鬼魂根本就拿你没有任何办法。这个道理即便放到西方世界，也同样是真理。
那个老人身体里被逼出来的黑影，的确是一个鬼魂，是一个无处可去的孤魂野鬼！他依存在老人的身上，那只是他的本能，因为即便是鬼魂，也拥有着人类求生的本能，他很清楚自己如果不找个凭依，将会很快消散在这个世界中，成为一片尘埃。
以那老人对信仰的坚定程度来看，那孤魂野鬼很难对他造成伤害，顶多就会让他偶尔会觉得有些头晕罢了。不过维托里奥还是强行将他驱赶了出来，并且以自身的力量，将那孤魂野鬼的形体显现了出来。
弱小的鬼魂是很脆弱的，甚至都无法让自己的身体凝实，所以除非是天生灵觉强大的人，否则是绝对无法看到鬼魂的存在的。
维托里奥则用教会的秘法，让那鬼魂的身体暴露在了所有人的视线中，理所当然的引起了信徒们的轰动。然后她又故作神秘地跟那鬼魂斗了一会儿法，最后才满头大汗地向大家求助：“邪灵已经被我困住了，请大家帮助我，唱响你们的圣歌！”
也不知是哪个孩子开了个头，神佑世人的圣歌在歌剧院中响起，那邪灵也开始惨叫起来，并最终慢慢被圣光所同化、净化，最终消失无踪。
一切都过去了！邪恶的鬼灵已经不复存在，人们如同劫后余生一般，大大地舒了一口气，反而是孩子们显得很高兴，大声的争辩着，说自己在为净化邪灵的时候出了多少多少力气，用了多么大多么大的声音来唱圣歌，正是因为圣歌的存在，他们才帮助圣徒消灭了邪灵！
维托里奥擦了擦额头上的汗水，低声吐槽了一声：“靠，真是累死了，明明就是个不值一提的邪灵而已，竟然要我这样的圣徒亲自出马！上面的那些家伙，是故意想把我累死是不是？”
不等我接着吐槽，她就已经很快地收束了自己的神情，再一次摆上了圣洁的嘴脸：“凡信耶稣为默西亚的，是由天主所生的；凡爱生他之父的，也必爱那由他所生的。几时我们爱天主，又遵行他的诫命，由此知道我们真爱天主的子女。原来爱天主，就是遵行他的诫命，而他的诫命并不沉重，因为凡是由天主所生的，必得胜世界；得胜世界的胜利武器，就是我们的信德。谁是得胜世界的呢？不是那信耶稣为天主子的人吗？这位就是经过水及血而来的耶稣基督，他不但以水，而且也是以水及血而来的；并且有圣神作证，因为圣神是真理。原来作证的有三个：就是圣神，水及血，而这三个是一致的。人的证据，我们既然接受，但天主的证据更大，因为天主的证据就是他为自己的子作证。那信天主子的，在自己内就怀有这证据；那不信天主的，就是以天主为撒谎者，因为他不信天主为自己的子所作的证。这证据就是天主将永远的生命赐给了我们，而这生命是在自己的子内。那有子的，就有生命；那没有天主子的，就没有生命。阿门！”
信徒们神情很激动，能够亲身参与到除灵的活动中，对他们的信仰必然造成巨大的冲击，让他们的信仰更加坚定。所以维托里奥明明只是在背诵圣经，偏偏所有人都激昂地跟着她背诵开了。
“喂，你这样凑字数真的没问题？”我一边倒了一杯水给她，一边半开玩笑地询问。
“有什么办法？这时候是宣扬主的教义的最好时刻啊！即便是信徒，也是需要维持的，否则你凭什么让他们相信你？并且节衣缩食地把钱送给你？咱们是教会啊，信徒才是一切的根源！”维托里奥一口就将白开水喝干了，又瞪着眼睛让我再来一杯，吐着气道：“其实我也并不是完全在欺骗他们，你说对不对？毕竟我可是出了力的，我可是除了灵的。”
虽然值得吐槽的地方有很多，但是我不得不说，她用自己亲身行动给我示范了什么才是正确的传道方式，如果我是道门中人，也许我就信了。
偏偏我家学渊源，是阴阳家的，虽然出自道门，但却不是道门！我们阴阳家对传道布教兴趣并不如道教那么大，所以……她这一出算是白演了。不过这些我倒是可以记下来，回去之后告诉范香菱，也许会对她们有所启发，毕竟隐宗也是帮过我不少忙的。
维托里奥再一次勾住了我的胳膊，吐着气长长地叹息道：“啊啊啊，真是烦死了，不就是个在歌剧院徘徊的小鬼灵吗，竟然让我这样的圣徒亲自出马！下次这种活我绝对不会再干了。亲爱的王，咱们走吧，这里已经不需要我们了，让信徒们好好地感受一下主对他们的慈爱。”
我顺着她的目光看去，便看到歌剧院大半人都半跪在地上，虔诚地祈祷着——果然，宗教是很具有欺骗性质的啊。
第一百四十七章 阴阳师和圣徒（四）
服务生一副我很懂的样子，悄无声息地退了出去，顺便还关上了包房的门，我甚至听到了挂在门上的请勿打扰的牌子被他翻了过来！
卧槽，果然维托里奥这个女人就没有正经的时候，哪一句话说出来不产生重重误会？现在在那服务员眼里，我肯定是个被保养的小白脸！
维托里奥则是根本就不在意，拉着我在她身边坐下，没等一小会儿，下面舞台的灯光就亮了起来，穿着中世纪打扮的演员就拖着华丽的咏叹调，一边唱着一边走上了舞台。
也许全世界人类的文明的发展都受到了某个外星种族的影响，无论相距多远，似乎都有着不小的共通性。比如我们正在看的歌剧就是如此，其实在我看来，歌剧跟咱们的戏曲是有异曲同工之妙的，只不过我们的戏曲更多了一些舞台动作，而歌剧，则是完全以音乐来替代了所有的舞台表演方式。
早在公元前六世纪到四世纪，古代歌剧就已经在古希腊繁荣。当时古希腊的政治和军事中心雅典城同时也是古希腊戏剧的中心。雅典的悲剧和喜剧也包括在全世界范围内出现最早的戏剧形式之中。古希腊的剧场和剧作对西方戏剧和文化的发展产生了持续而深远的影响。
现代歌剧则是在十七世纪早期最早出现在意大利，其后发展到欧洲各国，并且有了不同语言的版本。但是意大利歌剧在随后的两百年中，依然占据着统治地位，来自意大利的歌剧被视为正统。
咱们中国崇洋媚外的心思即便到现代社会也很普遍，比如某某城市开了一场歌剧，引起了多少多少群众的观赏，说明了咱们的欣赏水平提高云云，其实那都是屁话！真要说起来，听那些英文版的歌剧本来就落了下乘，意大利语的歌剧才是正统！
实际上即便在意大利，不懂得欣赏歌剧的人也大有人在。歌剧是什么？是艺术！艺术又是什么？其实艺术就是艺术家们天马行空的胡思乱想。咱们中国有一句话叫人心隔肚皮，说的就是你永远不知道别人在想什么，你花费�
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