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洪荒密码-第46部分
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刺客环顾着四周：“按照这种推论，谁是主尊呢？”
我摇了摇头：“猜不出来。不过眼前的这具女尸神态娇而不媚，思而不淫，应是窈窕淑女的象征。”
花酒做了一个手势：“如果按博士的理解，这里是众鬼之王离仑的陵寝。我们试试能不能分辨出谁是主尊离仑。”
刺客咧了一下嘴：“这可比在莫高窟、卡朱拉霍神庙、金字塔和马丘比丘城考察还具有挑战性。”
花酒往前走：“那些地方对外开放，都是损毁人类历史经典的悲剧。”
我们走到第二座呈圆形的红色水晶台前。
安放在台上的是一具丰姿绰约的女尸，她饰着闪亮的金叶子头饰，右腿跪在白水晶雕成的一棵盘根错节的老槐树下，左腿微曲，圆润的臀部稍微上翘，套着银指甲套的左手抚摸着树干，身躯微倾，神态优雅地用右手套着的六根金蚕丝线拉着六只神态活泼的黄石雕刻的小猪。她的胸脯挺拔饱满，左边挂着太阳金环，右边挂着月亮银环。耻骨环绕镶嵌着12颗绿松石。她性感的唇微启，左右纹着恰是飘浮的云彩的纹身。挺直的鼻梁，秀美的眉毛，安祥闭着的双眼，给人一种亲切之感。
刺客瞅了我一眼：“要是每具女尸代表一种含义，这具女尸会不会是生育之神？”
我抬头用手电观望着女尸头顶上镶嵌的星辰。在繁星之中，我看到了北斗七星的图案。我低下头凝望着女尸：“猪确实代表生育。但这具女尸牵着的六只小猪与头顶上镶嵌的北斗七星图案对应，就是南斗七星。”
“不错。”花酒抚了抚花斑小胡子，“在世界上所有古老民族的原始宗教祟拜中，星象排在首位。诸如启明星和太阳系九大行星都被安上不同尊称的神的称号。然而北斗七星才是人类生存的指南。北斗七星的变幻，关系到天地之间的演变。与北斗七星对应的，是南斗七星。在最有智慧的女巫眼中，北斗七星演化的终极是死亡，南斗七星演化的终极是生存。从这种意义上说，这具女尸不仅掌管着生育。她应是可以决定人类生死的大神。”
“这具女尸背靠槐树，头顶七斗七星，操纵南斗七星，仪态高贵，她会不会就是离仑呢？”刺客想了想，“也许这个结论下得过早。我们还是先看看其他女尸再作总结。”
沿着水槽，我们走到第三座用黄水晶塑造成连绵山脊的水晶台前。
摆放在台上的女尸站立着，双手抱着后脑，饰戴着镶嵌着一颗红宝石的遮眼金丝网状头饰，仰靠在山脊上。她右脚脚趾点地，左脚绷紧，收着小腹，丰膄的臀部和滚圆诱人的胸脯凸凹有致，姿态十分诱人。她仰着下巴，往上翘的唇似乎在发岀呻咽，她左鼻孔挂着裴翠圆环的鼻子微皱，眼部以上却被丝网遮盖，可不禁让人想到她有些潮湿的眼晴在不停眨动。以至让人感觉她肌肤浑身上下的每一寸地方都充斥着无边诱惑。
第129章 魔图魅尸 十一（）
“作为女性，这具女尸给我的感觉，与其说是在显示诱惑，还不如说是在诠释自由。”刺客侧脸看着我和花酒，“显露躯体的诱惑和释放身心的自由是截然不同的概念。”
我淡淡一笑：“至少这具女尸散发的气质，不容一丝亵渎。”
我们默立了一会儿，转到第四座褐色水晶台前。
台上陈列的女尸仿佛躺在悬崖上，随时会坠入万丈深渊。她左手抓着一块突厥的水晶，饰戴着仿佛缕缕麻花金链头饰的头向下倾，致使她美丽的面孔看上去因过份惊惧而扭曲。她的左肩上停着一只正欲扑闪翅膀的花玉雕黄雀，两条小黑蛇交织盘旋在她的小腹，蛇头交叉吐着信子正在舔她因恐惧而鼓胀的胸部。她的右手抓着一条手腕粗的白花蛇的身体，蛇尾顺着她的手臂缠绕，而蛇身沿着她的股沟一圈圈地缠着她的右腿，蛇头正在舔她的右脚背。她的左腿被顺着水晶体绕上来的点缀着黑宝石花的金藤牵绊，藤子顺着她扩张的酱紫色秘密处伸出来，结了一个青玉雕成的青果。
“我认为这具女尸表现的才是渲泄的诱惑。”我克制着内心一浪又一浪翻滚的冲动，对刺客说，“女性表达的恐惧对男性而言是一种冲击感异常强大的刺激。”
刺客眨了一下眼睛，表示默认。
花酒观察了一番尸体，深沉地说：“蛇一直以来是丑陋、邪恶和诱惑的象征。但是这场面真正诱惑人的，是这具似乎处于崩溃边缘的女尸。比起点缀着青果的隐秘处和被蛇舔的胸部，她扭曲的脸更具有诱惑性。这是一张因持续的性亢奋而濒临窒息的脸，她能一下子就勾起人本能的冲动。从眼前的场景可以看出，蛇自古以来其实都是人类表达诱惑、邪恶、阴谋和恐恫的陪衬。有时更成为替人类顶罪的替身。比如圣经在创世纪章节中宣称蛇引诱了夏娃。但我认为，如果真有伊甸园的话，那一定是夏娃教唆亚当偷吃了果实，再把罪过嫁祸给蛇。因为人能训服蛇，蛇却不会教人说谎和偷窃。更不会教人偷情。何况亚当偷窃的原因是因欲火驱使。他被夏娃的身体所诱惑，才酿成了大祸。”
我和刺客不约而同地点了点头。
我们看了看在漆皮葫芦前边考察边小声讨论的康仪等人，走到第五座浅蓝色的水晶台前。
这座水晶台被凿成一个不规则的湖状，湖里被踱了银代替水。两具女尸背靠背坐在湖畔。左边的女尸饰戴着镶嵌着各种珠宝的三层塔形头冠，顶部铸着一只血色鹦鹉。两只耳朵挂着大金环。她的额头上竖着镶嵌着一颗眼状的κ亲蛹嵬Γ崧南麓街屑浜土奖咦旖窍庾湃沤鸹āＫ牟本鄙鲜未髯糯蔚芟麓沟娜盍矗直鹗侨搜溃费篮椭硌馈Ｋ笫殖纸鸸沂殖忠渥颂罘崮f的胸脯之间形成深深的沟。她的胸脯上各镶着九粒小金豆，衬得丰满的胸脯十分迷人。她的小腹平坦，臀部滚圆，叉开的双腿令镶嵌着12顆红宝石的私密处展露无遗。她的前方是一棵斑铜浇铸的榕树，五条粗细不一的蛇在树根盘绕，蛇头有的昂起，有的俯地。树上10只小鸟纷纷振翅欲飞。
右边的女尸饰戴着双层圆顶金冠。下层镶嵌着鸽蛋大小的白玉，上层镶嵌着稀有的猫儿眼。她双耳饰着镶着各色小粒珠宝的耳花，左边七颗，右边六颗。呈瓜子形状的面孔靓丽迷人，左眼上角眉弓饰着星星图案的挂环。她的双肩柔美，左右锁骨套着碧玉环，环上坠着金链，金链上系着九只小巧的金葫芦，由她柔若凝脂的胸脯中间滑下，一直延伸到她如山峦中的峡谷般神秘的隐密处上方。她左手持着一张圆形的金丝网，右手持着一把镶嵌着珠宝的匕首，左腿稍缩往内侧，右腿微曲往外翻。她前方由浅蓝色水晶垒砌的一座山上，一只猫头鹰站在一块兀突的石头上，睁着滚圆的眼睛。
我注意到这两具女尸头顶的星空镶嵌的一弯新月下方点缀着一颗亮晶晶的星星。
花酒分别察看了两具女尸后，发出感慨：“这两具女尸的修饰最多。从形态上看不属于同一个血统，但显然她们的身份非常高贵。我发现踱在池子里的不是银，是锡。不知从什么年代起，就有人掌握了精锡的冶炼技术和斑铜的铸造技术。因为右边的女尸手中握着的匕首，所釆用的是合金工艺，并且还踱了镍。所以，就算现在这里停着一架飞机或飞碟，也没什么奇怪。”
“花酒兄，”刺客掏出手帕拭了拭脸，“这两具女尸表达的是什么含义呢？”
第130章 魔图魅尸 十二（）
花酒笑了笑：“我想听听你的观点。有时女人的直觉远比男人敏锐。另外，虽然这里不像鬼气森森的坟墓，倒象超现实主义艺术家举办的展览，可是我们面对的毕竟还是尸体。我对你在尸体面前表现的从容态度表示欣赏。”
刺客收起手帕，瞥了我一眼：“我不害怕，是你们一直在有意识地保护我。”她调整了一下思绪：“据我对这两具女尸的推测，我认为眼前这个场景所代表的，是阴谋与谋杀。博士，你是否有同感？”
我轻点了一下头：“这两个概念用在背靠背的这两具女尸身上最适合不过。女人很容易成为贴心的朋友，也很容易一夜之间成为不共戴天的死敌。首先我们来分析阴谋的一方。从神态上看，左边的女尸媚而不俗，威而不怒，具有首领的风范。在某个夜晚，她正计划要发动一场战争，攻击她平日视为知心姐妺的对手。由于正在筹划和抱有稳操胜券的心态，她相当自信，以致连最隐密处都大开。可她的取弓摘箭的杀气还是传播岀去，连归宿都夜鸟都惊飞，在树下栖息的蛇都慌不择路。现在我们转过来看实施谋杀的一方。右边的女尸美丽高雅的气质毫无疑问人见人爱。她的美丽和高贵合为一体，成就了她成为一方首领、一呼百应的强大基础。她的锁骨上系着的一直延伸到下体的金链子上拴缚的九个葫芦，显示她牢牢控制着很多部落的人。可是她始终不受人摆布。因此，她知道何时有条件地施展她的魅力。就在左边的女尸阴谋筹划战争时，右边的女尸决不迟疑地下手了。她的姿态若翻转过去，金网就罩在对手的头上，锋利的匕首刹那间就可以割断她曾心手相连的姐妺的喉咙。那么，这个预示着广大地盘和财富的湖就完全归她所有。她一定会做这件事。因为站在对面山上睁大眼晴的猫头鹰是死亡的象征。头顶上那轮新月对谋杀者和被害者来说，都意味着新的开始。月亮旁那颗无比闪亮的星星，处于左边的女尸的头顶上，代表着她披星斩月，改天换地的野心。”
刺客转身看着我：“博士，我很钦佩你的观察能力和理解能力。那么这两具女尸表达的争端，有没有可能隐喻南方和北方的争端呢？”我思考了片刻，点了一下头：“以长江划分南北的长江文明贯穿的华夏文明史，远比黄河文明体现出来的文明史清晰和悠远。但是东周之后的帝王崇拜学说颠覆了历史，华夏远古文明从此在迷雾中沉沦了。”
花酒举了举放大镜：“所幸我们在另一个时空里还能不抱偏见地重温悠久的人类文明。”
我们相视一笑，转到第六座黑色的水晶台前。
这座水晶台是厅中最大的一座，陈列着三具女尸。上面装饰着五棵用红水晶雕琢的粗细不一的树，其中仅有一棵桑树花繁叶茂，其余的树皆裸露着枝条，枝条上缠绕着大大小小的蛇。树下散落着枯败的叶子。
茂盛的桑树下，一具头戴马头头冠的女尸面容安祥地盘腿而坐。她容貌端庄，雍容华贵。戴着翠玉指套的左手拎着一只镶嵌着珠宝的金花篮，右手持着一把银梭子。秀美的胸脯中间纹着一朵绽放的黄花，一条七彩珍珠玉带点缀的隐秘处若隐若现。
另一具饰戴着玲珑剔透的玉蝴蝶头饰的女尸靠着树的主杆橫坐在树枝上。她微微仰着流露着甜美笑靥的脸，紫黑的唇生动发光。她左手攀着上一层的树枝，右手微张扭着纤细的腰肢似乎正要往下抛洒一把桑葚。她健美的胸脯贴在踩在树叶上的左脚膝盖上，吊在空中的右脚纤美的足踝上栖息着几只蜻蜓。
第三具尸体仰靠在一匹卧在桑树一侧的汉白玉雕琢的白马身上。她饰戴着精美的裴翠花冠，左唇旁纹着一朵娇艳的马樱花，似一名在旅途中稍事休息的美艳贵妇沉浸在梦乡里。她的头侧枕在马身上，五个手指饰戴着不同宝石镶嵌的戒指的左手搭在右肩上，袒露着纹着青蛙纹身的右胸脯。她的肚脐上镶着一枚鸟形小银环，双腿微曲，饰戴着金手链的右手握着一根插在地上的马鞭，小腹上放着一朵枯蒌的海棠花点缀着隐密处。两只羽毛散乱的燕子站在她的左大腿上，相互依偎。
“这个场景从远处看相当优美，走近了才能看到树木枯败。”花酒眯了眯眼，“莫非这表达的是一场大灾难吗？”
我用手电照了照黑色水晶台上方镶嵌的星辰，发现十分凌乱：“这确实预示着一场大灾难。”
刺客深沉地说：“也许表达的是绝处逢生。”
花酒异常冷静地说：“不，是毁灭。”
第131章 魔图魅尸 十三（）
“我同意花酒兄的判断。”我做了一个手势：“前面交错排列的那几棵树分别是胡扬、木瓜、桂花和石榴树，这些树上都缠满蛇，就意味着很多地方的土地都己经干裂，寸草不生。躺在马上的这具女尸千里奔波而来，或是来报信，或是来求援，或是来投亲靠友。可是她的马终于因为体力不支倒下了。她也因疲惫再也站不起来，尽管她仍在努力求生。可是她小腹上的那朵枯蒌的海棠花预示着死亡己经降临。停在她大腿上的燕子也因失去方向惶恐不安。她的身份应该是统帅一方的首领。在这位首领倒下的时候，她想投靠的地方过着安逸的生活。坐在桑树上的女尸的举动说明了一切。可灾难即将来临。停在她足踝上的蜻蜓是干旱的象征。坐在桑树下的这具女尸实际上是蚕的化身。在中国上古的传说中，有一位美丽的女人嫁给了一匹马，可她的父亲把马杀了，阻止这段婚姻。被剥了皮的马仍用皮包住自己的爱侣，双宿双飞，游戏于山水之间。后来，披着马皮的女人化做一条蚕，吐丝为人间服务，人类从此学会了织布穿衣。这条给人间带来福泽的蚕，被尊称为马头娘娘。在上古时期受人类供奉祭祀。”
刺客由衷地说：“那么她的地位一定非常尊贵。”
花酒微微一笑：“从神话的角度上说，卧靠在马匹上的那具女尸最尊贵。她也许是传说中的格姆女神，也就是王母。”
刺客睜大眼睛：“西王母？”
花酒摇了一下头：“王母和西王母是两个不同身份的称谓。前者是母系氏族社会的首领，而后者是天地之间最有权威的众神之神。”
我偏头指了指另一具陈列在一座橙色水晶台上的女尸，“那具女尸才可能是传说中的西王母。”
我们绕过几道纵橫交错的水槽，来到橙色水晶台前。
橙色水晶台被凿成连绵起伏的群山，山峦之间长短不一的峡谷被浇灌了银代表江河。高矮不一的山峰上站立着不同的鸟兽，一方兀突的高台上，一具女尸冷傲地跪坐在一方金丝毯上。她饰着宛若宣发的红金丝头饰，口中含着一片绿玉树叶，靓丽无比的脸孔冷若冰霜。她的脖颈上套着七个金环，茄子状诱人的胸脯之间纹着一根羽毛。她的小腹上覆盖着一面由无数玉片组成的倒三角玉饰，一直延伸到隐秘处。她搭在大腿上的双手上套满不同材质的玉指甲套，手腕上饰戴着两副玉手镯。一只老虎垂首蹲在她的左边，另一只穿山甲仰头爬在她的右边。她浑身上下流露着神圣不可侵犯的威严。
平台下方，摆着一只金鼎。三只鸟张开翅膀，护卫着鼎。
“在中国上古最原始的传说中，西王母是最有威严的女神。传说她只要发岀一声长啸，天地为之失色，神鬼为之颤抖，所有生灵为之伏跪垂怜。”我看着女尸说，“这具女尸所处的位置，傲视群峰，足以领袖群伦。龙虎在左右供她随时差遣，千鸟百兽随时听她使唤。真是要风得风，要雨得雨。”
刺客抿了抿嘴：“穿山甲就是传说中的龙吗？”
我笑了：“穿山甲有另一个名称叫龙鲤。在中国最古老的十二生肖排列中，龙就是穿山甲。这具尸体极有可能就是传说中的西王母的象征。尤其是平台下有三只在传说中为西王母服务的青鸟守护着金鼎。”我退后一步用手电照了照拱顶，没有见到任何装饰，“但这具女尸若是西王母的话，有一点说不通。因为这里号称众鬼之山，绝对不会侍奉任何一位传说中的神。”
刺客望着女尸：“那么这具女尸应该就是众鬼之王离仑了。可这也说不通，前面六座水晶台上的九具女尸地位也相当显赫。这其中到底谁才是主尊呢？或许离仑是一个世袭的封号？”
“世袭制度是夏朝建立后实施的，那时帝王拥有绝对权力，却仍敬畏天地神灵。商期实施了宗主制，由帝王与公族分享权力，互相挟制。周朝实施了分封制，大部分权力落到了大大小小的诸侯手中，帝王很多时候鞭长莫及。从秦朝开始，实施了中央制权制。事实上这个制度是变相的世袭制，但帝王已经对天地神灵充满藐视了。只侍人君、不奉鬼神的官场从此虽屡屡改天换地，然而一样损公肥私，群魔乱舞。回溯中国几千年的历史，有一个事实历代一直在回避，那就是夏朝所实施的世袭制度，并不是世史上第一个有章法的制度。因为从上古到中古，施行的是禅让制。可是这个制度，不断因权力膨胀受到挑战。禅让制的崩溃从�
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