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万步说，即使这一生我和她只有流落荒原了，也要找个能长久存身的地方生活。

　　　　叉鱼时我想起了团队里的队友们，想起过往的日子，不禁肝肠寸断。但是所有美好时光都成为了遥不可及的过去，而未来有无数坎坷需要我挺直脊梁去面对。

　　　　当我埋头一面叉鱼，一面反复告诫自己要坚强时，突然传来了三妖精的惊叫声。

　　　　我赶忙扔掉树枝，拨出手枪转身拼命往前跑。

　　　　等我跑到三妖精身边时，看见她脸色苍白地紧靠大树，一条有腕口粗的褐黑色的蛇在她脚边晃动着三角形的头颅，身躯剧烈扭动。

　　　　我看到三妖精左小腿上的裤子破了两个洞，一颗心直往下坠。

　　　　在常识里，凡是头部呈三角形的蛇，都是有剧毒的。

　　　　吊诡的是，这条蛇张嘴流出黑色的血，头重重垂到地上，再也不动了。

　　　　我来不及多想，收起手枪蹲下身，一把撕开三妖精的裤角，擦看她的伤势。我惊异地看到她被蛇咬的伤口正自动在细腻白嫩的小腿上愈合。

　　　　我放开三妖精的腿，刚站起身，一个须发灰白的老人手持长弓鬼魅般地从一棵树后闪了出来。他的左耳上挂着一只大铜环，上身赤身背着箭壶，用一块兽皮裹着下身，打着赤脚。

　　　　三妖精缩了一下身子，紧靠着我，下意识地抬手掩住了**。

　　　　老人走过来，用长弓拨弄了一下死蛇，上上下下打量了我和三妖精一番，把目光定在三妖精脸上：“被这种蛇咬到的人，走不出五步就会死。你这个女人莫非比蛇还毒不成？”

　　　　我心念一动：“老人家，这种蛇就是传说中的尖吻、也就是五步蛇吗？”

　　　　老人点了一下头，布满皱纹的脸上的肌肉跳了一跳：“黄蜂尾上针，毒蛇口上须，从前听老辈人说，外面来的杂种女人比这两种剧毒之物还毒，我不信，现在信了。”

　　　　我们有口难辩，一时不知如何向老人解释。

　　　　三妖精见老人没有丝毫恶意，放下了遮掩**的手：“老人家，请问这是什么地方？”

　　　　老人皱了皱眉头：“这里是羲和国。你这个女人长翅膀，露肚脐，天性淫荡。可是看你**坚挺，**红润，分明又是处子之身。你们是从凤凰国偷跑出来的杂种吗？”

第280章　浴火之地　二（）　
我和三妖精费了九牛二虎之力，向老人讲诉了我们踏入洪荒世界的遭遇。然而老人并不理解时间的差距。在他认为，隔一座山或隔一条水就是截然不同的世界，相隔几千年与相隔几天没什么区别。因为，大家都是人，无论处在什么境地，不外乎干活、喝水、吃饭、排泄、寻欢作乐和睡觉。

　　　　很复杂的事情，用极简单的方式来处理，是上了年纪历尽沧桑的老人的处事之道。这种方式能让人不受诱惑，不困惑，回归本真。

　　　　“只有凤凰国的杂种会制造会飞的东西，我相信你们有会飞的塔，不然没法过沼泽地。”老人执拗地总结说，“你们是不是来自凤凰国没人会理会，但外来的人都是杂种。”

　　　　‘杂种’是人类所创造的极具侮辱性的词汇。这个词汇从产生的那天起就种下了封闭自己和排斥异己的祸根。从部族、氏族、宗族、家族到国家和宗教的沦亡，几乎都与这个词有关。初始时这个词竭力维护着血统和肤色的尊严，后来就演变成了对异己歧视性的赤裸裸的人身攻击了。人与人之间的理解和爱，在这个词面前化为乌有。人类的最大悲剧，在于在藐视别人时，也贬低了自己。

　　　　人类的文明从诞生那天起，就在不断的制造隔阂，就在不断的渲染种族和异族之间的仇恨，甚至莫名地仇视神魔鬼怪。在有裂痕的文明状态下鼓吹平等、自由与和平历来是愚蠢的，但人类在唾弃鬼神，高级屠刀屠杀同类时，从没忘了标榜仁爱与和平。

　　　　屠刀之下，有什么仁义呢？

　　　　不管处于什么时代，我很理解老人对我和三妖精的态度。皆因翻开历史的每一页，正义和邪恶的双方，都在诅咒对方是杂种。

　　　　老人自称叫满，把我和三妖精当成了从凤凰国叛逃出来的叛逆。敢于背叛自己氏族的人在同族眼中是大逆不道的，在异族眼中却常常被当成英雄。兄弟，不愿受束缚，不守清规戒律的人，或者是创造者，或者是破坏者，倘若你不愿随波逐流，会成为哪类人呢？

　　　　满在树林里摘了些青蒿搓揉后，为三妖精擦拭了受伤的翅膀。在疗伤的那一刻，他成了一位慈祥的长辈。

　　　　“羲和国容纳不下你们，”满把猎到的一只鸟和几只草鸡扔在我们脚下，塞给我一小包用树叶包着的东西，“赶紧把这些东西烤了吃了，离开这里。”

　　　　“满爷，”我诚恳地说，“请问我们能去哪里呢？”

　　　　“你敢偷女人，怎么不知道要去哪里？”满瞪了我一眼，“小子，你有种的话，就扛着这个女人头也不回走得远远的。”

　　　　我望着老人的眼睛：“如果我们不离开，会有什么后果？”

　　　　老人沉默了片刻：“人和野兽，哪一类更可怕一些？”

　　　　我想在这一刻，我听懂了老人的忠告。

　　　　曾经，我在书上看到过和听到过历史上外邦人被猎头、剜心、剥皮等的残酷故事，不论死难者作为俘虏或祭祀品惨遭毒手，杀戮异乡人在很长一段历史时期內，似乎成了约定俗成的风俗。随着历史的车轮向前滚动，大肆屠杀土著和异国民众，又成了外来征服者标榜的最大功勋。

　　　　杀人或者被杀，任何一个部族，氏族，宗族，家族以及国家的历史上，总免不了有如此这般兴衰存亡的传说和记载。

　　　　人类在世界上，最大的威胁来自同类。因为，只有人类才懂得什么叫恶性竞争，什么叫统治，什么叫阴谋诡计，什么叫丧尽天良，什么叫落井下石。

　　　　自相残杀是人类史上最残忍的行径，鲜血浸透了每一页日历。

　　　　老人离开后，我抓紧时间炙烤他留下的食物和自己叉上来的鱼。他给我的那包包在树叶里的东西竟然是盐。红色的盐粒。

　　　　盐在人类历史上是非常珍贵的东西，比珠宝和黄金还珍贵。传说中所谓的蚩尤和黄帝的征战，实际上是为了争夺盐引发的战争。相传蚩尤倒毙在了盐池里，鲜血染红了盐池。所以，盐又称蚩尤血。

　　　　上好的盐是来自高山大泽中的淡水盐，从红色泥土中滤盐筛盐晒盐是非常繁重的工作。而正是人类学会了吃盐，才提高了身体的免疫力和寿命。

　　　　传说中炎帝问道神羊白泽，才获知了盐对生灵的奥秘。剔除神话色彩，人类学会吃盐，是跟羊学的。

　　　　盐自古被称为百味之王，是人类赖以生存必不可少的东西。

　　　　我炙烤好涂抹了盐的食物，背着三妖精踏上了茫茫旅程。

　　　　本来发现有人，就能得到救助，但是实际情况并不如想象中美好。面对现实，我只有选择在丘陵地带的边缘行走，生怕踏入有人烟的地方，遭到不测。

　　　　漂流异乡要饱尝多少冷漠、羞辱和歧视？永远没有人能回答这个问题。所以，不论何时，漂泊是一首凄婉动人的诗。这首诗由血泪和生命铸就。

　　　　漂泊异乡的浪子们，你们，还好吗？

　　　　漫无边际的旅程不知何时才是尽头。

　　　　我们在丘陵地带游荡了三天。有时白天能见到远处升起的袅袅饮烟，有时夜里能见到地上通明的灯火染红的夜空。但是我们没有往有人烟的方向移动。

　　　　关于羲和国，后世在有关人类史前史的传闻中仅有零星的无头无尾的记载。传说中亘古时伟大的帝王帝俊有三个妃子，分别叫蛾皇、羲和与常羲。他的子孙后来在大荒中创建了许多奇异的国度。

　　　　吊诡的是，帝俊作为洪荒世界中人类的始祖，是鸟王的化身，也是崇鸟部族和部落的最高统治者。然而华夏文明史中竟少有有关他的传说，所谓正始里根本没有关于他的记载。于是后世的学者唯有用张冠李戴的方式，把他附会成泡制出来的三皇五帝中的某位或某几位帝王。

　　　　可是，在洪荒时代，人类形成的部族和氏族沿用的是母系世族体系，典型的走婚制注定了没有任何一个女人专属任何一个男人，只知其母不知其父的原始共产主义体制拉开了人类洪荒神话的序幕。但父系世族体系的出现衍生了奴隶制，产生了以尊卑贵贱区分的私有制阶层，于是有关母系世族体系的一切历史被篡改和抹杀。以宣扬君权神授、忠臣不事二主的儒家学派甚至彻底否定了母系世族体糸的存在。

　　　　然而，现实世界中盘踞在中国西南至中南半岛一线的众多古老民族，依偎横断山脉世代繁衍，直至人类进入二十世纪八十年代，仍残留着母系世族体系的遗风余韵。其中摩梭族依然保持着自女娲时代创建的走婚制。

　　　　如果长期以来人们认为的虚无缥缈的洪荒神话所演绎的，恰恰是人类最真实的史前史，那么人类历史需要改写还是重写？

　　　　人类已经习惯在谬误和谎言中生存。不知天高地厚是骄傲而无知的现代人赤裸裸的生活写照。

　　　　在传说中，羲和国的由来源于帝俊的二妃羲和。相传她生了十个太阳儿子，经常在大渊里给她的这十个了不起的儿子洗澡。而帝俊的三妃常羲生了十二个月亮女儿，也经常在大渊里给她的这十二个千娇百媚的女儿洗澡。这条大渊，名叫甘渊。这就是羲和浴日与常羲浴月的不朽传奇。

　　　　一个女人生了太阳，另一个女人生了月亮。从此，人类无比膜拜日月。能孕育太阳和月亮的女人究竟有多非凡？仅靠贫乏的想象力根本无法臆度其中的奥秘。

　　　　有一种猜测认为，羲和与常羲分别是来自两个部族的女首领或女大巫。她们一个创造了太阳十月历，俗称阳历，一个创造月亮十二月历，俗称阴历。这种揣度趋于理性，但并不足于诠释甘渊里的所有秘密。

　　　　目前，我和三妖精处在甘渊里，处境艰难。迄今为止，我们所知道的是，大渊里确实有人类存在，但不能贸然去接触。

　　　　因为伤痛，三妖精一天天憔悴下去。我只能在沿途采青蒿缓解她的痛苦，除此之外爱莫能助。

　　　　偶尔，天空中有大鸟掠过。我们会希望紫塔号奇迹般地出现，但那只是聊以**的企盼。在只能摘树叶擦屁股的状态下，现实终究是冰冷的。

　　　　这天我背着三妖精沿着一条溪水穿越一片树林时，突然电闪雷鸣，下起了倾盆大雨。

　　　　我赶紧背着三妖精在树林中奔跑。下雨时在树林里最容易被雷和闪电攻击。曾经有过很多在树下躲雨的人被闪电和雷劈死的例子。天打雷劈和天谴，讲诉的多半是这一类加上道德色彩的可怕故事。

　　　　我背着三妖精奔出树林时，雨停了。天空纯净而透亮。

　　　　我们处于一大片绿茵地上，溪水顺着草地汩汩流淌。远处依稀能见到建筑物和围着栅栏的牧场。

　　　　我在喘息中放下三妖精，却意外地见到了一个手持竹箩站在溪水里捕鱼的男人。

　　　　这是一个头戴斗笠，身披蓑衣的大胡子男人，身材十分高大，似一座铁塔。他见到我们，呆了几秒钟，似见了鬼般发出一声呼喊，趟出溪水，抛弃竹箩，转身向着牧场方向亡命奔跑。

　　　　我不假思索地拨出手枪，单手上镗，但始终没有扣下板机。

第281章　浴火之地　三（）　
大胡子男人的身影渐渐在我的视野里缩小，最后消失在牧场里。

　　　　我把手枪插进枪套，意识到放走大胡子男人，极有可能使我和三妖精陷入无比危险的境地。因为，善于划地盘的人类对于陌生人，总是充满戒备。而驱逐外来者所用的手段，由来比杀戮野兽还残忍。

　　　　眼下最明智的方法，就是马上远离此地。虽然三妖精的伤势需要得到救治。然而我们是异乡人。

　　　　无论何时何地，漂泊异乡的人得到的冷眼总是比笑脸多。因此，客死异乡是人世间最大的哀怨。

　　　　可是由于为躲避雷鸣闪电在树林里的亡命奔波，我的体力几乎消耗贻尽。倘背着三妖精逃离这个有人烟的地方，肯定走不远。如果遭到来自牧场里的人的攻击，横竖都死定了。

　　　　我在三妖精身边坐下，看到她已经拔出了手枪。尽管受了伤，她在某些方面依然比我敏捷。毕竟她曾经是经过严格训练的职业杀手。

　　　　我们看着牧场方向，因不知道会出现什么状况而忐忑不安。

　　　　“博士，这几天我一直在尝试自我修复翅膀，但是办不到。”三妖精微叹了一口气，“连自己的身体都无法了解，我真的很难过。更可悲的是，我的责任是保护你，现在却成了你的累赘。命运真会捉弄人。”

　　　　我淡淡一笑：“忘了数不清的责任和义务，或许会让你我活得长一些。”

　　　　三妖精看了我一眼：“这么多天过去了，队友们肯定会认为我们已经葬身沼泽了。”

　　　　“被别人认为死去了，有时是一件很好玩的事情。”我理智地说，“这样可以放下太多的爱和恨，可以舍弃太多的成功与失败，重新开始。”

　　　　“确实。”三妖精抿了抿嘴，“可即使你真的死了，也会被人铭记于心。因为你从来没有仅为了凑凑人数而活着。”

　　　　我看了看她手中的枪：“你也一样。不过无论我们境遇如何，不要轻易使用武力解决问题。很多时候以暴制暴，只会制造更多的麻烦。”

　　　　三妖精想了想，收起了手枪。

　　　　不一会儿，牧场方向有了动静。

　　　　一个女人出现在我们的视野里。随着她往前移动，我们看清这个女人一手握着一根长鞭子，一手牵着一只可爱的小黄羊。她大约25岁左右，身材高挑，皮肤呈小麦色，后面的头发披散，前面的头发扎成小辫。她的面孔秀丽，鼻梁坚挺，嘴唇涂成紫色，有一双会说话的大眼睛。她的锁骨上镶嵌着八只金光灿灿的铜环，饰戴着兽牙乳环和漂亮的束腰带，下身裹着超短红毛皮裙，打着绑腿，却赤着脚。那个大胡子男人畏畏缩缩地跟在她后面。

　　　　女人沿着溪水走过来，在距我们一两米的地方停下，转动着乌溜溜的大眼睛打量了我们一番，偏头说：“五舅，这两个人就是你说的怪物吗？”

　　　　大胡子男人头埋得很低，小腿微微打颤。

　　　　女人转回头，启齿一笑：“我五舅天生胆小，怕见生人。你们是鸟国来的吗？”

　　　　我站起身挤出一个笑容，摇了摇头。

　　　　“我小时候听说鸟国的人骑着凤凰，在沼泽里放牧彩云。你们不是鸟国的人，怎么越过大沼泽呢？”女人挑了挑眉，“莫非你们是三毛国的奇人？据说只有三毛国的人才有不会飞的肉翅膀。”

　　　　“姑娘，我们不是鸟国也不是三毛国的人。”我恳切地说，“我们乘着一座会飞的塔，来自十分遥远的地方。我和我的同伴在探路时出了意外，才流落到这儿。”

　　　　女人再次打量着我们：“很遥远的地方是多远？凡是太阳月亮和星星能照耀到的地方都不远。你的同伴受伤了吗？”

　　　　我点了点头：“是的。她的翅膀折断了。”

　　　　“哦。”女人走上前，察看了三妖精的伤势，“看来伤的不轻。我叫槎。那边是我的牧场。你们先到我的牧场里歇脚，在想办法疗伤。”

　　　　我看了看三妖精，她轻点了一下头。

　　　　我对槎笑了笑：“给你添麻烦了。”

　　　　“活着总是有麻烦，死了才一了百了。”槎捏了捏手中的鞕子，“五舅，快来帮忙把病人扶回去。”

　　　　五舅十分不自然，脸红到脖子根：“她她露肚脐扶扶她她的乳**会会碰到我”

　　　　槎啼笑皆非，把手中的鞭子扔给五舅：“真没见过，竟然有害怕女人**的男人。没**房还是女人吗？”她帮我扶起了三妖精，“唉，我五舅就是太傻，所以长得这么俊，也没有女人愿意给她骑。”

　　　　五舅从地上捡起鞭子，从槎手中牵过小黄羊赶紧往前走。

　　　　在槎的帮助下，我们齐心携力把三妖精扶到了牧场。

　　　　牧场有一大一小两间谷仓，有一栋木楼，围栏里有牲口棚，旁边有一块种植着蔬菜的菜地。此时几百匹头上长着双角或独角的青色的马悠闲地在阳光下徜徉。马的脖颈、脊背和小腿皆为纯白色，非常漂亮。

　　　　我欲和槎把三妖精扶上木楼，五舅拖住我，别别扭扭地说：“大兄弟，女人女人不在门头上挂马樱花，男人不不能进女人的房。不然会遭天打雷劈。”

　　　　出于对槎的尊重，我放弃了上楼的打算。

　　　　槎把三妖精扶上楼后，五舅把我引进楼下的房间。

　　　　房间里铺着干草，上面铺着兽皮。

　　　　五舅腾出一个地方收拾好作为我的住处，然后拔开火塘里的灰烧水。他是一个极敦朴的易相处的男人。

　　　　我和五舅很快熟悉了。他告诉我，在羲和国，男人没有任何财产。出生后随母亲生活，成人后外出闯荡，年迈了归本家由