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幽冥魔道-第29部分
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思来想去，杨阳心中顿生一计，道：“承蒙诸位道友前来相贺，贫道不胜感激，还请诸位道友不吝下驾到山中一坐，贫道也好一尽地主之谊！”
“如此甚好，贫僧虽然和道友早就相识，却不曾到过道友仙府，如今正好大开眼界！”笑弥勒乐呵呵地道，其他人不禁有些疑惑，这浩瀚无垠的东海之上，不见一座孤岛，哪里来的仙山洞府，不过看杨阳那么自信满满，不像是在诳他们，都不动声色地看杨阳带路。
皓月仙姑却疑惑道：“听闻道友住在度朔山，这度朔山不知在东海何处？”想来皓月仙姑也在这东海之上活跃了一两百年，除了传说中的蓬莱、瀛洲、方丈三座仙山没有去过之外，足迹几乎踏遍了整个东海，也不曾见过什么度朔山，难道这度朔山不在这东海之上还在他桃阳子的巴掌里不成？
不过这一回真被她给猜中了，只听杨阳道：“正在此处！”却见他伸出一个巴掌来，众人见了都觉得这道人虽然证了大道，但是说他的手掌就是度朔山，那就未免太托大了，“纳须弥于芥子，藏大千于沙粒”可是大罗神仙和佛祖的手段！
而杨阳也不解释，将手一翻，道：“诸位道友，且随贫道来！”只见刚才杨阳手掌覆盖的地方出现了一座仙山，悬浮于虚空当中，山中紫气氤氲，除了能看见一株大桃树以外，其他的景致却不十分清晰。
诸位莫要生疑，此时他们所看到的仙山并不是真正的度朔山而是杨阳用宝树变化出的世界。宝树化身自从证悟枝枝叶叶光明佛佛法之时，悟得了掌中佛国的神通，虽然他的道行现在还不足以真正的变化出一个浩瀚无边的世界来，但是借助宝树里边的乾坤世界，变出一座仙山来还是可以的。
众人几乎不敢相信自己的眼睛，他怎么就这么一翻手就变化出一个仙山来了？
“袖里乾坤大，壶中日月长！须弥如芥子，大千同沙粒！道友果然好神通！”一向不执迷于外相的空空上人也不禁赞叹道。
“雕虫小技，何足挂齿！”
众人落下云头，只见眼前一片好精致，翠峰连绵，到目极之处生一株大桃树，枝枝叶叶皆有万道光明，普照在整座仙山之上，却一点也不显得刺眼。山峰勾连之间有无数飞流急湍湖涧瀑布，山林间虎啸猿啼，似有猛兽居住；湖涧里紫气氤氲，定有蛟龙盘踞。无数湖涧河流汇成一条大江，注入东海之中，海中的潮水与与江水相接，壮阔波澜，海上的明月渐渐升起，清辉遍洒……
诸位真仙佛老皆是有神足通的高士，尽显壶公缩地瞬息千里之法，峰回路转，穿过层峦叠嶂，行到一座峭壁之下，旁边立一石碑，丹书“桃花上鬼师门”六字，字体古朴好似蝌蚪之文，边上又有一碑，书“万仞金顶”四字，字体苍劲，犹如仓颉鸟篆。那峭壁壁立万仞，如刀削斧凿一般，峭壁陡然挺立不生杂草松柏，任他猿猱难攀，飞禽难渡。极目远眺，峭壁之巅彩霞缭绕，隐隐中有仙光浮动，相比此处便是鬼师门洞府所在。看杨阳的表情，似乎对眼前的杰作也颇为满意。
众人见到杨阳的洞府在万仞峭壁之上，且四周布下无数迷魂禁法，知道是杨阳要试他们的神通，神通不够上不了这万仞金顶，更入不得神仙洞府，便都哈哈大笑，各显神通望那万仞金顶便去。
而杨阳却是早已在金顶广场之上等待众人到来，最先到达山顶的是自生金刚笑弥勒。
杨阳拱手道：“多日不见，道兄神通精进不少！”看笑弥勒的神足通炉火纯青，知道他已经证得了小乘阿罗汉果味，因他要修炼大乘菩萨道，所以没有往生佛土，继续留在世上修行。
“阿米陀佛，道兄见笑了！”显然笑弥勒还是十分佩服当日杨阳驭空飞行的神通，忙答礼道，“道兄神通方可谓一日千里，几日不见便神通大成……”
寒暄间，其他几位高僧真人尽数上到万仞金顶之上，杨阳忙将众位请入大殿之中。众人见这大殿虽然古朴庄严宏伟气派，但是不见一个人影，有些冷清。不过大家知道杨阳的行为总是出其不意，虽然觉得奇怪，但也没人多嘴问一句。
想这桃花山本是宝树中的乾坤世界所化，虽然神仙洞府形象生动和真实的度朔山也没多大区别，只不过毕竟杨阳道行不够，变化不出人丁来。造人之术乃是上古奇术，古往今来只有女娲娘娘精通此道，其他人变化出来的人不过是梦幻泡影，道行高的人自然一眼看穿。杨阳若是真要变出一些仆人侍从来虽然不困难，只是这种小道难免不被别人看穿，一向将鬼师门自居为大派的杨阳自然不想让道友们看到自己门中一个人也没有，连个仆人都要用道法变化出来，对于杨阳来说，这无异于扇他的耳光。
可杨阳却不慌不忙道：“侍候童子安在，还不看茶！？”
话音罢，便从内殿里走出十来个身穿青衣头挽丫髻的道童来。只见那些道童面如冠玉手如莲藕，粉嫩嫩就是真人，众人都觉得惊奇，为何有生人在内殿里以他们道行竟没有一丝觉察？其实这些个道童哪里是什么童子，尽数都是杨阳的身外化身所化，既是化身当然与真人无异，别小看这些童子，作为杨阳的化身，自然有不低的道行。众人不知其中三昧，当然发现不了他们的存在。
童子看茶毕，留下三五个侍立在大殿两侧，听候差遣，又见杨阳道：“天女、力士安在，何不添酒设宴！？”
语毕，又走出十来个娇滴滴的天女，十来个黄巾力士，铺席设案，上朱果仙桃美味佳肴琼浆甘露。
杨阳道：“粗茶淡饭皆是山中所产，诸位道友不必客气！”
众人皆知这些都是仙山里产的好东西，便是在名门大派之中也很少拿来招待客人，更何况在这宴席当中还有不少的散修，哪里有几个人吃过这些东西，当下也不客气，先举杯敬过主人一杯，便开始品尝自己几案上的各种仙果，一边吃，一边将其中蕴含的灵气炼化。
杨阳见了只是微微一笑，散修、大派、僧道……不知他心里在盘算着什么。
酒过三巡，菜过五味，笑弥勒道：“桃阳真人今日得证天仙大道，乃是我修真界的一大幸事，趁此良机，我等聚会在此，不如开个无遮法会，免得浪费这莫大的机缘？”
众人听到笑弥勒的建议，纷纷点头称是，如此提议，正中他们下怀。
兼容并蓄而无阻止，谓之“无遮”。无遮大会原本是佛教举行的一种广结善缘，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶都一律平等对待的大斋会。而后发展为修真界中无论何种教派，何等修为都可以参加的一种讨论道法印证心境的法会，这种法会在修真界中经常会举行，各派的大德也会乘这个机会来提升自己在修真界的知名度，顺便招揽一些信徒。
第十二章 无遮法会仙佛佬 通天阁里新英杰
要开法会，依鬼师门所珍藏的无数道典看来，杨阳要说法岂不是信手拈来？
杨阳的死鬼师父只和杨阳有过一面之缘就把鬼师门的衣钵传给了杨阳，留下一堆道典，几件法宝就不知所踪，不知道他老人家现在是死是活。
对于笑弥勒的提议，杨阳自然不太好意思驳了老朋友的面子，再说他也想借此机会提高鬼师门在修行界的声望，即便这些个人大都是散修，不过像龙虎山的张祭酒和长生门的枯木却是上八派的，自然也不好在他们面前失了面子。
于是道：“道友提议甚好，天道渺茫，我们修炼仙道本就应该互相印证互相帮衬，开此无遮法会，大开方便之门也是功德一件！可惜贫道道行微浅，法会上还需诸位道友多显手段神通啊！”
诸位皆道：“桃阳真人过谦了！”
此时龙虎山的张祭酒却道：“诸位三山五岳的道友，难得有机会聚会再此，不如我等将法会时间延长，再广邀各路同道前来谈禅论道如何？”
“妙哉！”杨阳赞道，从袖中取出一枚法碟，默运御鬼摄神之术，冲虚空喝道：“护坛神王，护法揭谛安在？！”
话音一落，祥云翻滚，果真在大殿里出现一尊尊金甲神王，威风凛凛，密密匝匝地一直排到殿外，神王入殿，手持金鞭，听得杨阳呼唤，立刻前来现身，为首的神王见杨阳已经证得三花聚顶五气朝元，当下十分恭敬地问道：“不知真人唤吾等前来有何差遣？”
在场的众人也暗叹杨阳御鬼摄神的手段高明，这些金甲神王绝对不是用幻术变幻出来的，而是实打实的有天职的神王前来显化。
“而今我等广开方便之门，教化众生，欲开一无遮法会，尔等持我法碟，到广场上立一四方普法坛场！”杨阳又从袖子里取出一面长幡，幡面乃是朱红之色，上“无遮法会天下论法”八个金字，又对护法神王道，“待立好法坛，将此幡立于法坛中央，之后凡是前来谈禅论道或是听法的一概不得阻拦，扰乱法会的，拿下问罪！”
“谨遵法旨！”护法神王受了法碟朱幡，即到广场上设坛立幡，须臾间便来复命。杨阳登上法坛，坐北朝南，主持法会，其他各路神仙佛老分坐于其他三面。
“无遮法会天下论法”的朱幡见风就长，杆高百丈，幡面迎风而动，八个金字熠熠生辉，又有十方揭谛神、黄巾力士围绕在周匝，一面护持法会，一面接待各路神仙佛老前来论法，颇有大乘法会的气派。
只可惜偌大的坛场上稀稀疏疏的坐着十来个人，显得有些冷清！最尴尬的就是杨阳这边，因为他是主人，在这当中证量又最高，又是法会的主持，众人出于礼貌没有和他坐在同一边，只好自己一个人占据偌大的一边，实在是有失他的“大派”颜面。
正当他尴尬之余，杨阳忽然心念一动，虚空之中现出一只神兽金毛犼，背上驮着一朵硕大的敷莲，敷莲盛开，莲台上坐着一尊菩萨，看那相貌，颇为眼熟。
那菩萨开口道：“听闻师兄要开无遮法会，贫僧有幸特来听法！”言毕，现出菩提金身，浑身上下八万四千个毛孔里都放出一道毫光，毫光之上各有一尊金佛，每尊金佛各护持一句密咒真言，落在法坛之上，坐于杨阳左侧。
杨阳见状最初有些惊疑，哪里来的菩萨？而后听他言语才知道是许震坤密法大成，已经踏入菩萨乘境界。许震坤从小就和杨阳一个鼻孔出气，知道杨阳要炫耀“大派威仪”，自然要出来帮衬。
杨阳介绍道：“这位乃是贫道师弟，俗家姓许，名为震坤，号曰‘密咒金刚王菩萨’，之前在山中修炼秘法，不曾出来拜会诸位道友，罪过罪过！”
许震坤也稽首见礼，众人忙道不敢。
正寒暄间，又见空中一声雷鸣，又见一个道人仙光缭绕，骑着一头望月犀牛而来。看到这道人到来，杨阳顿时喜上眉梢，果然这鬼师门里没孬种，吃了不少仙桃的玄熊也总算道行大进，周身仙光缭绕，好似天仙下凡一般！
玄熊落坐在杨阳左侧，笑道：“我本欲与许师兄一同前来赴会，岂料却被他抢先一步到了！……贫道玄熊，见过几位道友！”
没过几时，鬼师门的七部护法的神王都来赴会听法，原先最稀疏的一边不但地上坐满了七部护法神王，就连天上都被密密匝匝地围了起来，看来大部分的七部护法都来赴会了。
此时就连打牌出身的张祭酒和枯木道人都有些吃惊，这鬼师门可是人丁兴旺啊，虽然这门中三教九流什么修行法门的都有，但是他们个个道行不低，不知这鬼师门是怎么培养这么多人才的？看来自己回到门中一定要禀报掌教真人，要不要拉拢鬼师门做盟友。
他两哪里知道这些个道行不浅的护法神王都是杨阳连抢带骗弄来的，什么妖魔鬼怪都有，要不是通过门中密法将他们脱胎换骨，恐怕这场无遮法会要变成万魔聚会了！
受了杨阳朱幡的吸引，三山五岳的道友们都前来参加法会，但大多数都是些散修，要么就是些小门派的。其中只有一个门派十分惹人注目，依杨阳看来，这个门派一定不大，但是却像鬼师门一样生机勃勃，相信过不了多久也会像鬼师门一样壮大。
鬼师门的迅速壮大除了杨阳的机敏和良好的运气以外，很大层面上是因为他掌握了无数的密法道典，就好比一个掌握了高科技的企业想要不赚钱都难。而这个小门派却掌握了一项其他门派早已失传或者说并不精通的技艺——炼器和外丹。别看这些东西在修仙的人面前乃是身外之物，可是只要你在这个世上混，你就少不了这些身外之物。打个比方，炼器，人家虽然法力不高，但是凭借着一件法宝就能立于不败之地，就像杨阳的幽冥道袍一样，只要你没有通天的手段，那他是任你打你也打不死他。炼丹的好处就更不必说，就算把外丹当作药，那些个好的外丹它就是特效药，修士需要丹就好比凡人用的着药一样的道理。
这个小门派的掌教俗家叫肖衡，道号灵宝，年龄看上去也很小，顶多和杨阳一个岁数，可是却不像杨阳那样一副老气横秋世外高人的模样。不过别看这门派小，却有个气派的名字，叫做“通天阁”。虽然这名字有点高调，不过在杨阳看来，如果他们的炼器炼丹之道真的算是顶级的话，通天二字他们也担当得起。
再则，看肖衡面像便知此人将来定非池中之物，他的一身修为不算出类拔萃，但是在他这个年纪里，已经是个中翘楚，新一代的英杰了。
肖衡对杨阳行了一礼，杨阳略有深意的看了看他，便开始主持法会：“而今开此无遮法会，就由贫道先起个头，抛砖引玉，还望诸位道友不要吝惜自己的醍醐灌顶之言……”
在大家眼里杨阳乃是三花聚顶五气朝元的高人，他今天所讲的有关于炼神返虚之道正是那些结成金丹的大佬们想要听的境界体会。杨阳一发言，满座寂然，零零总总说了许多关于炼神返虚的法门。
讲到微妙之处，杨阳忽然戛然而止，道：“……之前所说皆是可说可思议之法，贫道已将金丹大道的天机尽数泄露了，至于之后修炼的乃是不可说不可思议之法，恕贫道才学浅薄不能言表！”
此时，却见肖衡起身对杨阳拱手作揖道：“敢问前辈，何谓‘不可说不可思议’之法？”
杨阳笑道：“之前贫道说的法都是自己对大道的理解，我自己能够体会的到的便是可思议之法，可以用语言来表达即是可说之法。可惜贫道终归是没有达到不生不灭炼虚合道的境界，正所谓‘初地不知二地事’，心境未到的境界我自然不可思其意，又有大乘法门，不可用言语表达，便称作不可说！”
笑弥勒听了问道：“道友，何谓‘初地不知二地事’？”
初地不知二地事乃是佛家的术语，笑弥勒现在在修大乘菩萨道，自然知道这句话的意思，所以他问这话并不是他不懂得这句话的意思，而是想让杨阳说说佛家的法门。
杨阳道：“初地者初地菩萨是也，初地菩萨神通可以在一百个小千世界里随缘显化度人，而二地菩萨的神通比初地菩萨的神通要高出十倍，能在一千个小千世界里显化，试问这么大的修为差距，初地的菩萨哪里能够知道他所显化的一百个小千世界以外的事物呢？”
笑弥勒又问道：“菩萨如何能在那么多的世界里显化度人呢？”
杨阳道：“菩萨悟证空性犹如道人炼神返虚，一切诸法世界皆由虚空中生来，菩萨道人常驻虚空之中，自然能够轻易显化于不同世界之中！”
……
就这样，在无数的问答之中，许多人的心境有了提升，多年不曾突破的境界也隐隐有着要突破瓶颈的趋势，虽然各路地仙佛子的表情有喜有忧，但他们的身上都放出了顿悟的光明。
究竟开这个法会让别人提升道行对杨阳，对他鬼师门到底有什么好处？
只见杨阳身上此时也放出万道毫光，身后浮现出一个五彩的法轮，正是五气朝元的象征。此时杨阳颅门顶上涌出三朵白莲花，白莲花上各坐着一尊化身，中央是枝枝叶叶光明佛化身，左边是金乌化身，右边是宝蟾化身，三大化身也放出淡淡地金光，显然是说法时产生的无量功德加持在三大化身之上折射出来的功德金光！
原来他要的是功德！这样一来他可以弥补枝枝叶叶光明佛化身由于过早成道导致先天不足的缺陷，二来可以在这乱世之中挣到一丝气运。
看到做功德带来的好处，杨阳心中暗想，是不是真的用炼神返虚之法让自己的化身到不同的世界去显化度人以挣到更多的功德呢？不过此举相当危险，首先化身要到另外一个世界也不是件容易的事，非有大神通者不能施为；再则倘若在别的世界与人家结下了什么不好的因果，那可就难办了，这也是许多大神通者即便有能力不愿意到别的世界显化的原因之一，要去也是本尊亲自去，少些化身少些因果；还有就是搞不好自己的化身被哪个大神通者逮住了，用它来反制本尊，本尊就危险了…�
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