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天马行空四部曲-第323部分

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    “中国山东省武氏祠荆轲刺秦王石刻,左边为秦王政,右边为荆轲,中央伏在地上的是秦舞阳,下面是樊於期之首级。”

    正在此时,秦将樊於期(即桓齮)得罪了嬴政,逃到燕国,被太子丹收留。不过鞠武十分反对太子丹收留樊於期,他指嬴政肯定会藉此事大造文章,迁怒於燕国,为了避免给嬴政藉词攻燕,应该让樊於期流亡匈奴,他提倡六国合纵,与北面的匈奴和好,才有对付秦国的可能。

    不过太子丹认为这个策略所需的时间太长,而且樊於期已走投无路,让他投奔匈奴即是让他送死,自己总不能够因为害怕秦国,而摒弃樊於期的投奔,因此不接纳鞠武的建议。

    鞠武认为太子丹过於短视,为了结交樊於期而不顾国家大祸,心灰意冷下向太子丹推荐田光,而田光亦接受了鞠武的游说,亲自面见太子丹,再向太子丹推荐卫国人荆轲,最后田光自戕以激励荆轲为太子丹卖命。

    知道田光自戕的太子丹表现得相当悲痛,当时秦军已经消灭赵国,驻兵中山,兵锋直指燕国,燕国君臣唯恐大祸临头,因而与逃至代地的赵公子嘉结盟,共同防御秦国。

    太子丹认为魏楚齐燕四国合纵已经没有太大意义,打算派勇士前往秦国,像曹沫劫持齐桓公般,逼嬴政归还侵占各国的土地,若不答应则将嬴政杀死,使秦国国内陷入混乱。荆轲正是执行这件事的最佳人选,因此太子丹尊奉荆轲为上卿。

    荆轲帮助太子丹完善刺杀嬴政的计划,知道嬴政悬赏黄金千斤、封邑万户来购买樊於期的脑袋,就劝樊於期自杀。

    公元前227年(秦王政二十年),燕国以荆轲为正使,秦舞阳为副使,带同樊於期的脑袋和燕国督亢的地图,出使秦国献给嬴政。

    荆轲带着价值千金的礼物,厚赠嬴政宠幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉在嬴政面前说尽好话,令嬴政大为高兴,安排了外交上极为隆重的九宾仪式,亲自在咸阳宫接见荆轲与秦舞阳两人。

    荆轲捧着樊於期的首级,秦舞阳捧着地图匣子,按照正、副使的次序前进。走到殿前台阶下的秦舞阳脸色突变,害怕得发抖,大臣们都感到奇怪。

    荆轲以秦舞阳为蛮夷,因未见过天子威严而心生恐惧作解释。嬴政令荆轲递上秦舞阳的地图,荆轲展开地图尽头,一把淬毒的匕首露出来。

    荆轲左手抓住嬴政袖子,右手用匕首刺向嬴政。嬴政大惊,站了起来,挣断衣袖想要拔剑,却因为剑身太长,拔不出来。荆轲追赶嬴政,嬴政绕柱奔跑。

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第三十五章 大发雷霆() 
嬴由於事情发生得太过突然,大臣们吓得发呆,大家都失去态。而秦国的法律规定,殿上侍从大臣不允许携带任何兵器;武士都在殿下,没有不能上殿。

    这时侍医夏无且把一个药囊向荆扔去,荆伸手挡了一下。嬴政趁这时把剑转到背后拔出,回头砍断荆的左腿。荆倒地,将匕首扔向嬴政,惜撞在铜柱。

    嬴政向荆连砍八剑,武士冲上殿来,杀掉荆。事后嬴政评论功过,赏赐群臣及处置罪官都各有差别,其中以夏无且拦截荆有功,赏赐黄金二百。

    嬴政大发雷霆,於公元前年(秦王政二十年)命令王翦、辛胜的军队跨过易水,大败燕、代两军於易水之西。

    其后一年,秦军攻陷燕国都城蓟。燕王喜、太子丹、代王嘉等人率领全部精锐部队向东退守辽东,王翦以称病由归秦。

    秦将李信紧紧追击燕王与太子丹,太子丹隐藏在衍水河中,代王嘉则建议燕王喜杀掉太子丹,以求嬴政的宽恕。燕王喜接纳代王嘉的建议,派使者杀了太子丹,把他的人头献给嬴政。当时秦军主力几乎调往南线进攻楚国,燕王喜、代王嘉两人得以在辽东苟延残喘。

    不过嬴政并未因而罢手,五年后(秦王政二十五年),王奉嬴政之命,扫除燕国在辽东的残势力,俘虏了燕王喜及代王嘉,燕国彻底灭亡。

    公元前264年,齐王田建即位,在位达44年,即位初期由母亲君王后辅佐。

    齐国因处在东部海滨,秦国频频进攻三晋及楚国,这四国面对秦国的进攻只有分别谋求自救,因此齐王建在位时期,齐国境内并没有遭受太大战祸·但这种和平却是建基於其四国的牺牲,因有这四国田齐阻挡强秦,田齐才可以享有和平。

    另一方面,君王后生前对秦国处处忍让·对四国不施以援手,甚至赵国在长平之战战败后,也没有劝诫齐王建及时援助赵国,结果随后秦军轻易地包围邯郸,赵国国力大削,六国灭亡种下远因。

    君王后逝世后,秦国重金收买了齐国丞相·出身自君王后家族的后胜,使齐国即不合纵抗秦,也不加强战备,齐王建甚至在公元前年(秦王政十年)亲自到秦国朝拜,嬴政在咸阳设酒宴款待。

    秦国灭五国后,齐王建才顿感到秦国的威胁,慌忙将军队集结到西部边境,并断绝和秦国的来往·但时已晚。

    公元前221年(秦王政二十六年),嬴政以齐国拒绝秦使者访齐由,命王在灭燕之后率军南下攻齐·而蒙恬由於出身将门,刚担任秦国的将军,亦有参与灭齐战事,作战胜利后被授予内史。

    秦军避开了齐军西部主力,由燕国南部南下,一路势如破竹,几乎没有抵抗,大军直抵齐都临淄(今山东淄博北),齐军措手不及。齐王建听从后胜的建议,不战而降·后被迁到共城。

    秦军攻入临淄后,百姓居然没人敢反抗。不过事后齐国百姓反而埋怨齐王建不早与诸侯合纵攻秦,仅对秦国言听计从,以致亡国,讽刺道:[松耶柏耶?住建共者客耶?]

    齐国的灭亡也标著战国时代的落幕,结束560多年来诸侯长期割据纷争的局面·最终建立了中国史上第一个中央集权君主统治国家——秦帝国。这一年秦王嬴政三十九岁。

    “公元前242年(秦王政五年),秦军吞魏地二十城,在该地设置东郡,第二年(秦王政六年),韩、魏、赵、卫、楚五国组成联军进攻秦国,攻了寿陵邑。

    秦国派出军队,五国停止了进军。秦国继而攻下卫国,卫君角惟有率领他的■族迁居到野王,而魏国的河内郡因山势险阻而得以保全,但栅歌却被秦国攻,至於卫国原本的首都濮阳则合至秦国的东郡。

    秦灭六国后,卫国仍然被嬴政保留。直至秦二世元年,才下令将其解国,废卫君角庶人,卫国从而成最后一个被秦国所灭的关东国家。

    因此有学者认,这可能连著秦始皇皇后身分的史之谜,也就是说,嬴政的皇后(或王后)有可能出自姬姓卫国公族,而公子扶苏有可能卫国来的皇后(或王后)姬所生(有另一说指扶苏生母楚国公主),这也解释了秦二世胡亥即位后立即废掉卫君角的原因,即秦二世矫杀死其兄扶苏后,剪除东方起义军利用扶苏和其外戚卫国的影响上的威胁。”

    代不少文人都曾经探讨过六国被秦国所灭的原因,其中以位列唐宋八大家的三苏父子(苏洵、苏、苏辙)的六国论较著名。

    苏洵认六国破灭的原因是[弊在赂秦]。

    苏则认秦国因养士而轻易地灭六国,而统一后又因视养士无用而速亡,大概是出於宋朝士子张元、吴昊两人因累试不第而叛宋投夏的感概。

    至於苏辙则以地理战略的角度著手,指山东六国必需保有韩魏两国作屏障,韩魏两国位处中原,当两国不保,其四国只能被秦国各个击破。

    事实上,六国之亡是主要受到内因外因等多个因素影响,三苏的论点合起来,才比较接近秦能统一六国的真相,但仍然有不足之处。

    孔子曾说过[足食,足兵,民信之矣。],秦人能做到足食、足兵、国人信服这三点,只要上台的不是昏君,自然能兼六国。

    例如秦人有关中沃野之利,又有巴蜀的盐铁之利,不惧山东六国的盐铁封锁,北有郑国渠,南有都江堰,已做到[足食]一点;军功授爵,首级易功,士卒敢战,已做到[足兵]一点,而商鞅徙木示信,则做到[国人信服]一点,因此才对山东六国造成压倒性优势。

    除此之外,秦国武器造的流程与制度十分严谨,每一件兵器从生工人、仓库保管、工场的责任人,一直到中央政府的总监者,都要实名在品上记录。

    这种制度称[勒名工官],既是品质量监管制度,也是品流通监管制度,可以从头到尾追踪每一件武器品的行踪,因此秦国兵器精良无比,1982年发现的秦代铜戈[十七年丞相状戈]正是具体例子(现收藏在天津市博物馆)。

    此外,秦国地理位置优越,其西南北三个方向都没有强大,或者是势均力敌的敌人,故可专心一致向东方扩张。即使征东失败,有崤山、函谷关之固,亦可足以自守,休养生息,坐待山东六国互相攻伐。

    相比起三晋的地狭人来说,秦国可说是地广人稀,故此秦国经常招三晋百姓到秦国种地,并赐田宅,免兵役,专事耕织,这样秦国本土百姓就可完全投入兵役,轮番作战。

    史书记载当时秦国百姓勇悍,却甚单纯,以兵戎来说则秦最强悍,三晋次之,齐人最怯。

    秦国免民风变得柔弱,故取措施以尽量减少秦国百姓与关东百姓的接触。如公元前325年秦惠文王遣张仪取魏国陕县后,即将当地人遣回魏国。秦国即使招三晋百姓开垦,也只把他们安置在新地方,不与秦国百姓接触。保持强悍民风,亦是秦国消灭六国的主要囡素。未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点(qpdan.mam)投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。手机用户请到mqpdian.cam阅读。

第三十六章 尊号() 
史学家杜正胜在他的着作指出,战国时代各国都透过税制及户籍制度对百姓直接支配,称为[编户齐民](编入户籍的农民),承担国家赋税,作为国家的主要经济支柱。不过到了战国后期,六国农民朝不保夕,经济破产,无法支持战争的开支及徵召,六国的赋税基础受到破坏,因而败亡。

    六国合纵本是嬴政在统一战争最大的绊脚石,但六国本身各怀鬼胎,且山东六国之间亦时常发生战事,例如赵燕两国已经因连年战争,而成为生死大敌,在公元前242年(秦王五年),燕王喜因赵国长期遭受秦国攻击,主将廉颇又出奔魏国,燕王喜不但没有打算援赵抗秦,反而有意趁火打劫进攻赵国。

    出征前燕王喜曾询问剧辛关於庞的情况,剧辛说庞容易对付。燕王喜於是以剧辛为将攻打赵国,赵国派庞迎战。最终赵军大胜,俘虏燕国两万人,剧辛被擒杀。从上述例子可见六国合纵关系十分脆弱,终被秦国逐一轻易击破。

    嬴政用武力平定天下之后,在政治制度上进行了一系列的举措,对后世的中国政治、经济与文化的统一及发展有巨大的影响。

    西周初年,只有周天子才可称为王],但自平王东迁后,周室衰落,楚吴越三国分别僭越称王,而到了战国时代,周天子权威更形低落,其间发生[五国相王事件],各诸侯不但各自称王,还互相承认对方君主的王位,一时间[王]的称号亦大幅贬值,因此[皇、帝]之名开始形成。

    当时各国诸侯为了合理化自己的政权及统一的依据,纷纷从上古史中找出根源,甚至为自己王族编造古代帝王谱系。如战国后期齐王及秦昭襄王互称东西两帝。

    嬴政统一六国后,认为自己[功过三皇,德兼五帝][王]的称号根本不足以向后世人张显自己伟大的功业及尊崇地位,於是与重臣丞相王绾、御史大夫冯劫、及廷尉李斯等人商议,就自己的[尊号]一事提供意见。

    王绾等人首先称赞嬴政的功业已经超越三皇五帝,然后称古代有天皇、地皇、泰皇等称谓以泰皇最尊贵,因此向嬴政献上[泰皇]的尊号。颁布律令的称为[制书],诏告天下事件的称为[诏书],印章称[玺],所说的话称[谕],群臣称其为[陛下]。天子不再自称为[寡人],改称为[朕]。

    嬴政接受王绾等人的大多数建议但对於群臣向自己献上的尊号[泰皇],则将其泰字去掉,采用上古{帝]一字,称为皇帝],并追尊其父庄襄王为太上皇,废除法。自称[始皇帝],后代则称二世、三世直到万世。百姓则称为[黔首]。

    另一方面,嬴政又命李斯将和氏璧(一说是蓝田玉)磨成玉玺亦即是后世相传的[传国玉玺],玉玺大小为四寸方形,由咸阳玉工王孙寿将和氏璧精研细磨玉玺上方雕着五条龙,上写八个虫鸟篆字,根据记载和现存拓片有[昊天之命、皇帝寿昌]、[受命於天,既寿永昌(见《三国志.吴书》)]、[受命於天,既寿且康(见《应氏汉官》、《皇甫世纪》)]以及[受天之命,皇帝寿昌(史学家裴松之说法)]四种说法。

    秦始皇采用战国阴阳家邹衍的五德终始说,认为黄帝属土德,有黄龙和大蚯蚓出现。

    夏朝得木德,有青龙降落在都城郊外,草木长得格外茁壮茂盛。

    商朝得金德所以才从山中流出银子来。

    周朝属火德,所以出现赤乌的祥端。

    秦继周而兴,加上秦始皇的先祖秦文公在出猎时遇上黑龙,故秦应属水德。为配合水德的特性,以十月为岁首,年初朝贺改至十月一日进行·色尚黑、终数六,因而规定衣服旄旌节旗皆尚黑,符传、法冠、舆乘(天子乘舆六尺、车驾六马)等制度都以[六]为数,并更改黄河的名称为[德水]。

    其他水德的特性包括方向尚[北]季节尚[冬]等。因为水主阴,阴代表刑杀,秦始皇以此作为其加重严刑酷法的依据。

    由於秦代国祚短暂,加上记载残缺,对於秦代的官僚制度只能作出间接推断,但无论是司马迁的《史记》,还是东汉班固所着《汉书》,都指汉承秦制,因此对於秦始皇时期的官僚体制,主要是根据《汉书.百官公卿表》的记载。

    不过无论如何,秦始皇确立百官体制,称[三公九卿],并沿用后世的说法,仍为人广泛接受。

    关於[三公]一词出现的时间,应在春秋之末。至於[九卿]则自周初至战国初期,未曾发现各国采用此官制的证据,但可以确定[九卿]一词出现在春秋鲁定公、鲁哀公在位期间,且与『三公』连在一起。

    先秦文献中关於九卿之说的确切记载是《吕氏春秋》,另外《吕氏春秋十二纪》中也有类似的制度描述,可以视为『九卿』一词的最早出处。

    秦始皇统一六国后,确立百官体制,以丞相总理国政太尉掌军事;御史大夫掌司纠察,统称为三公。

    [三公]之下设[九卿]掌控宫廷事务,包括郎中令(宫中保安)、治粟内史(掌财政)、奉常(掌宗庙礼仪)、太仆(掌皇室舆马)、廷尉(掌刑狱)、少府(掌山海池泽)、卫尉(掌宫门卫兵)、典客(掌[蛮夷]事务)及宗正(掌宗室事务),但因为文献记载的缺乏,故未能确定太尉及御史大夫是否真正履行实务。

    至於九卿的数目开始时只是象徵式,只是观念上之官制,并未尝为[九]之数字所拘。直至东汉才将观念上之九卿,坐实为事实上之九卿。

    另一方面,秦代官制亦设博士七十二人,以备谘询,又设将军(掌征讨)、将作少府(治宫室),所有官员都由朝廷委任,随时调动任免,并须每年考绩。秦始皇建立的官僚制度,成为历朝政治制度的典范。

    自消灭六国后,朝廷曾为应否复行封建,展开讨论。当时丞相王绾认为,燕国、齐国、楚国地处偏远,若果不在此三地分封宗室,此三地就无法真正被朝廷控制,因此建议秦始皇分封诸子,以屏藩皇室。这个建议尽管得到大部分大臣支持,但当时担任廷尉的李斯却力排众

    李斯以周王室作例子,指周王室亦分封不少姬姓公族,但他们的后代却因为血缘疏远,纷纷割据,互视对方为寇仇,周天子根本无力阻止诸候之间的争端,而且诸侯根本不再将王室放在眼内,最终周朝分崩离析。分封诸子只会导致日后诸侯割据,兵甲不息。

    要使天下安宁,只能推行郡县制,对於皇子功臣,用公家的赋税重重赏赐,这样才可以消除天下人的野心。

    秦始皇认同李斯的意见,指诸侯王才是扰乱天下的祸端,正是因为他们的存在,天下人才苦於连年战争无止无休,渴求和平。未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点(qpdan.cam)投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。手机用户请到mqdiancwm阅读。

第三十七章 全国推行() 
■如果重新分封诸王,只会重演春秋战国时,各国互相攻伐的苦况,因�
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