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另类解读『搜神记』-第4部分
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不过，还没上任，就先开后门儿，这恐怕不是神仙的本意吧。
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16、人生何处不相逢
世界上有一种相遇，叫缘份。无论你在哪，无论属于哪个种族，无论高矮、胖瘦、美丑、贫富……只要有了缘份这个东西，你们就能走到一起，谁也别想躲。
和婚姻相关的缘份，叫姻缘。简单地说，哪个男的和哪个女的（一般来讲）什么时候开始、在哪见面、以什么方式见面、到什么时候结束，是白头偕老还是擦肩而过，都它说了算。
主管这事儿的，就是婚恋界赫赫有名的月下老人。月下老人可不是一般的媒人，而是专管婚姻的神。他有一个小册子，叫婚姻簿，人世间所有的未婚男女都登记在册。老人家根据每个人前世今生的所作所为，经过一系列复杂的演算，鱼找鱼，虾找虾，把男男女女搭配在一起，结成夫妻，记录在案。
说到这儿，还得提上一句。
所谓众口难调，即使是神仙的安排，也会有人不满意，比如我怎么就娶了你，她怎么就跟了他等等。实际上，两个人在一起必有在一起的道理，上天安排的就是最合适的。按现在的话说，人家是综合考虑，我们呢，只是主观臆断。
再说回来。
虽然夫妻搭配好了，但月下老人的工作还没有结束。为了保证他们最终走到一起，还需要一个小小的工序。这个工序也简单，就是趁两个人坐着的时候，月下老人拿来一根红线，两头儿分别系在他们的脚上。别小看这根线儿，有了它，不管你走多远，不管你在干啥，到时候两个人一准儿入洞房，就这么牛。
所谓千里姻缘一线牵是也。
男大当婚，女大当嫁，且说汉朝人贾文合，也到了娶妻生子的年纪。没事的时候，他就琢磨：我这根红线儿那头拴哪了呢？
可是转念一想，又觉得好笑：人家月下老人早都安排好了，我操什么心呢。
的确不用他操心，因为他马上就要死了。
这一天，贾文合突然感到身体不适，没一会儿，就咽了气。
敢情这个领域没我什么事儿啊。
贾文合的魂魄随着催命鬼，飘飘荡荡地来到幽冥界。有死鬼到账，判官自然要核对一下。他翻了翻生死簿，皱着眉头对催命鬼儿说：“整错了。我让你勾的不是这个贾文合，是另一个重名的。这个送回去吧！”
知错就改，总比将错就错好啊。
小鬼儿带着贾文合，来到城外，把回去的路线交待了一下：“您自己走吧，我还有事，就不远送了。回见。”
回见？不见才好。这时，天色已晚，四周黑黝黝的一片，贾文合看到前面有一棵树，便来到树下，打算在这儿蹲一宿，等天亮再走。
正在这个时候，贾文合看到路上走来一个年轻的女子。
长夜寂寞，要是有个人聊聊也好，何况还是个年轻的女孩呢。想到这，贾文合迎上去，拱手问道：“姑娘，这么晚了要去哪啊？现在坏人多，可要小心啊。”
女孩笑了笑，说：“来找你呀。”
撞上桃花运了，贾文合一阵冲动。
女孩又说：“我是三河那旮儿的。我爹是弋阳县的县令。昨天吧，也不知道怎么把我这整这儿来了，今天又说没事了，放我走。你说这黑灯瞎火的，往哪走啊。再说，我一个人走路也害怕，就寻思找个地方住一宿，天亮再走。这不，正好遇见你了。我看你这人儿不错，像个正人君子，能不能借个肩膀靠靠？”
同是天涯沦落人啊。
贾文合挺高兴：“姑娘，你这么做就对了。啥肩膀不肩膀的，今晚就是咱俩大喜的日子，我愿意马上和你结为夫妻。”
傻子也听出来是什么意思了。
女孩儿一听，脸色就变了：“哎呀妈呀，大哥你说啥呢！我姑和我说了，女孩子应该洁身自好，这荒郊野外的，你咋还有这心思呢！我可不是那随便的人。”
不管贾文合怎么说，女孩就是不答应。早知道这样，还不如一个人呆着了。两个人熬到天亮，各自离去。
若是无缘咫尺也天涯。
阳世。贾文合已经死了两天两夜。这天，家人收拾收拾，准备去火化。一搭眼儿，忽然看到他面有血色，一摸身上，还有点热乎气儿。
这是怎么回事儿？
不一会儿，贾文合慢慢苏醒过来——和没事儿人一样。家里人又高兴又害怕。不管怎么说，人是活了，也不能再弄死不是？复活的贾文合好像是做了一场梦，不过，他仍然记得死后发生的那些事，特别是大树下的那一夜以及那个断然拒绝他的女孩儿：是真是假啊？
不妨去验证一下。
贾文合来到弋阳县，求见县令，神经兮兮地问：“您女儿是不是死后又活了？”
县令一惊：“你怎么知道？”
贾文合把事情的经过详细讲述了一遍。
县令马上去闺房问女儿：刚才来个疯子，说和你在大树下唠了一晚上，有这事儿吗？
女孩想了想：这个，确实有。
“缘份哪。”县令听罢，感慨万千。“你们住在不同的地方，却因为一个共同的原因相遇在一起，这都是上天的安排。虽然你们只是在树下坐了一夜，但孤男寡女的，传出去好说不好听。这样，咱们就坡下驴，你就嫁给他吧！”
洞房内，花烛高挑。
贾文合揭起新娘的盖头，恍然大悟：原来，红线儿拴在这儿啊。
17、孝子是这样炼成的
孝，是中华民族的传统美德。它常和“敬”“顺”连用，意思很明白，就是对长辈要照顾、尊敬、顺从。别看现在人们对这事儿似有似无的，在古代，孝可是件大事儿，是衡量一个人道德品质的重要标准。甭管你是谁，要是背上不孝的恶名，基本就没法混了。对自己的父母都不好，眼里还会有朋友、同学、老师、皇上吗？
万恶淫为首，百善孝当先。
所以，除了破罐子破摔的，但凡有点上进心，都争先恐后地孝，变着法儿地孝。虽然有些孝行，现在看来有点儿沽名钓誉甚至近乎愚蠢，但瑕不掩玉，总体说来，在那个时候，孝确实已深入到人的骨髓之中。
比如王祥。
王祥，字休征，琅琊（今临沂）人，是东汉有名的大孝子。到了元代，王祥的故事入选畅销书《二十四孝》，传颂千古。
遍观古代关于孝的故事，会发现这样一个规律：每一个孝子背后，都有一个不省心的后妈。
王祥也不例外。
作为一个狠毒的后妈，虐待前任的孩子几乎是招牌菜。反正就是看王祥不顺眼，脏活累活使劲招呼。稍有不满意，张口就骂，抬手就打。
王祥就没有意见吗？
没有意见。
要知道，能够以孝著称乡里、流芳百世，那可不是随随便便就能做到的。你以为干点儿活、喂几口粥就行了？远远不够。要想挣这个脸，就要舍得下本钱。简单地说，甭管你遭多大罪、受多大委屈，都不能反抗。不但这样，心里还得美滋滋的，脸上要经常带着笑，天天琢磨着以德报怨。如此，才能在众多孝子中脱颖而出，立于不败之地。
王祥是这么想的，也是这么做的，而且做得相当不错。这天，王祥得到了一个让他心痛的消息：后妈病了。
这么活泼的一个人，怎么说病就病了呢。
王祥天天守在后妈的床边，一个月没脱过衣服睡觉，随叫随到。人一生病，味口就不好。这位后妈也是，什么也不想吃。这可把王祥急坏了，不吃饭哪行啊，您想想，最想吃什么，我给您做。后妈哼哼了一阵，说：“要是有那鲜鲤鱼来两条还行……”
要是现在，这也不算什么过分的要求，到市场就买了。不过在当时，数九寒天，冰雪封河，哪整去啊？王祥不这么看。事在人为，我自己捞去。他来到河边，开始刨冰。冰冻三尺，坚硬如铁。王祥刨了半天，只刨出一个小坑儿，别说是鱼，水都没看着。王祥干得满头大汗，想了想，不刨了，把身上的衣服一脱，躺冰上了。
什么意思？放赖？非也。
王祥急中生智，给自己想了一个馊主意。傻小子睡凉炕，全凭火力旺，他打算用自己的体温把冰焐化。
王祥倒没什么，神仙沉不住气了。这哪成啊，要是把大孝子冻坏了，于心何忍？你不是要鱼吗，我给你两条得了。“啪”“啪”，两条活鲤鱼破冰而出，掉进王祥怀里。
鲤鱼汤果然好喝。后妈吃完，病好了一大半。她吧嗒吧嗒嘴儿，眨了眨眼睛：“听说偏方治大病，要是再吃几个烤黄雀，我这病准能好。”
……
王祥这下可傻眼了。他哪会捕什么鸟儿啊。再说，哪找黄雀去啊？
别急，神仙又出手了。只见几十只黄雀突然飞进了屋子里，一个个争先恐后地叫着：吃我吧，吃我吧。就这样，后妈又整了顿烧烤，病才好了。
这就是王祥“卧冰求鲤”的故事。听上去难以置信，可事实上，像这类的孝行在古代并不少见。比如王延、楚僚两个人，都干过类似的事儿。
榜样的力量是无穷的。
这还不算完，下面出场这位，比这哥仨儿都狠，真是孝得空前绝后。
这个活宝叫郭巨，河内郡隆虑县人。
郭巨兄弟三个，他是老大。在他们很小的时候，父亲就去世了，母亲独挑重担，将兄弟三个养大成人，不容易。所以，郭巨对母亲格外的孝顺。
光阴似箭，转眼三个孩子长成了大小伙子。
这天，两个弟弟找到母亲和大哥，上交了一份提案：分家。既然不愿意在一起过，分就分吧。郭巨就问：怎么个分法呢？
两个弟弟一笑：这事儿还用大哥操心吗？我们早就合计好了。现在全家的总资产是两千万钱，我们两个一人一千万。作为补偿，母亲就归你了。都是兄弟，我们吃点亏就吃点亏吧。
真有才。
郭巨比较厚道，都是亲兄弟，还能说什么呢？而且从内心深处来说，除了母亲，别的郭巨还真就没看在眼里。就这样，郭巨带着母亲和妻子（真是个好妻子），住进了旅店。
什么都没有了，我还有母亲，还有双手。从此，两口子开始给人打工，虽说挣的不是很多，但也不至于饿肚子。
好人有好报，过了不久，妻子给他生了个大胖小子！
这下把郭巨愁坏了。
晚上，郭巨躺在床上，翻来覆去地睡不着。按理说，新生命的到来是件可喜可贺的事儿，多少人为了生儿子求神问卜，家财散尽而不可得啊。特别是母亲，一直盼着抱孙子。可是又一想，家里经济困难，本来就入不敷出，添了个人就添张嘴，以后母亲的口粮就成问题了。就算把好吃的留给母亲，母亲也一定会把它给孙子吃。这样一来，母亲就要受苦了……
不行！再苦不能苦母亲。事到如今，只有一个办法可以解决——
把儿子杀掉！
这不有病嘛。孝敬母亲无可厚非，可是为了母亲而杀掉儿子，就是人干的事儿吗？用本山大叔的话说，过分了啊。
郭巨可不是随便想想。他拿了个铁锹，跑到野外，开始刨坑，这就打算白发人送黑发人了。刨着刨着，郭巨突然挖到个石板。
什么情况，刨人家祖坟上了？
掀开石板再一看，郭巨惊呆了。原来石板下面，是满满一锅的金子，黄灿灿的，晃得眼睛都睁不开了。看来是刨人家保险柜上了。在金子上，郭巨又发现一个小纸条，上面用朱砂写着十二个字：孝子郭巨，黄金一釜，以用赐汝。
郭巨呀，知道你很孝顺，最近手头也紧，这锅金子，你就拿去用吧。儿子就别埋了，以后老了好有人埋你。
这件事之后，郭巨名声大震。这不奇怪，无论是侍奉母亲的孝行，还是为母埋儿的恶行，亦或是掘出一锅金子的壮举，随便拎出一条，都能产生轰动效应。
可是，如果他没遇到神仙呢？
有位狂人，曾对孝提出过不同的观点：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣。”
按他的意思说，孩子是父亲性冲动的产物。至于母亲怀胎十月，那也算不上有恩，不就是个寄存处嘛。
古人的言行，有自己的标准和出发点，不必较真儿。我想说的是：孝是一种发自内心的情感，不是一个工具，不要用它标榜，也不要拿它炒作，更不能以孝的名义去伤害别人。为人子，在自己能力范围内，让老人吃好一点、穿好一点、健康一点、快乐一点，也就行了，不要走极端才好。
18、别跟我装孙子（愚人节留念版）
这年头儿，人都奇怪。
有的人，明明是个孙子样儿，却总是摆出一副爷的派头，吆五喝六，颐指气使。说是爷，那都是人家谦虚，在内心深处，自己就是活祖宗。
有的人，明明不是孙子，却特别喜欢装孙子。看上去唯唯诺诺，低三下四，一旦目的达到，马上换了一副嘴脸，血盆大口，青面獠牙，保你认不出是谁。
反正就是不呆在自己的位置上。
且说琅琊郡人秦巨伯，六十多岁了，身体挺硬实。平时没有别的爱好，就是喜欢整两口儿。这天，老爷子又去夜店了。老哥几个推杯换盏，一直玩到半夜，才一一散去。
秦巨伯喝得挺尽兴，他一边哼着小曲儿，一边迷迷糊糊地往家走。快到蓬山庙的时候，看到那里站着两个人。
劫道的？秦巨伯心里一惊。
走近一看，老头儿放心了。原来这两个人是他的亲孙子，特地来这里接他回家。看见爷爷，两个孙子赶紧上去搀扶。老头儿挺得意：孙子懂事啊，知道关心爷爷了。
秦巨伯哪里知道，危险正在向他靠近。
走了一百多米，两个孙子忽然掐着秦巨伯的脖子，将他按倒在地。“老家伙，那天你打了我们，今天我们要整死你！”
酒被吓醒了。秦巨伯仔细一想，前几天确实打了两个孙子。那也不至于杀了我呀。可是，眼见两个孙子下手越来越重，秦巨伯知道大事不好。要说姜还是老的辣，老爷子急中生智，眼睛一翻，装作咽了气。两个孙子看到老头儿死了，上去踢了两脚，消失在夜色中。见他们走了，老爷子一骨碌爬起来，玩儿了命地跑回家。
其实，我只是一个演员。
一进家门，老爷子大喝一声：“那两个小兔崽子呢？给我出来！”全家人都出来了：大半夜的，这是耍什么酒疯啊？秦巨伯气乎乎地指着两个孙子，把刚才发生的事情说了一遍。两个孙子当时就傻眼了，赶紧给爷爷跪下：“爷爷，我们是您的孙子，哪能做这种事情呢？再说，今天晚上我们一直没出门，在家上网看天涯优优的帖子，不信你问问那谁。”
秦巨伯一听，心里明白了几分：可能是遇到鬼了。
要说秦巨伯，不愧是老戏骨。过了几天，他装成喝醉的样子，来到蓬山庙。不出所料，那俩孙子又在这等着呢。看见秦巨伯，立即过来搀扶。
还玩上瘾了。
这回秦巨伯有了准备，他将两个人紧紧挟住，一直带到家里，再一看，原来装孙子的是两个木偶人。烧死你个装神弄鬼的！秦巨伯叫来家人，把木偶人放到火上烤，劈劈啪啪，一直到烤焦，才把他们扔到院子里。
没想到，到了夜里，两个木偶人跑了。
不行，一定要斩草除根。秦巨伯偷偷带了一把刀，然后装成喝醉的样子再次来到蓬山庙：爷爷又醉了，来搀吧！嘿，这两孙子，真来了。秦巨伯二话没说，上去两刀，将他们砍翻在地。
不过这次他错了。
来迎接他的，确实是两个孙子。他们见爷爷很晚还没回来，怕他又被鬼缠住，就赶到蓬山庙迎接。没想到，招来了杀身之祸。
欺骗的危害就是这样，不仅本身害人，而且让人连真相也不敢相信。
可恶之至。
19、不问苍生问鬼神
佛家讲因果。一讲因果，很多人都觉得这是迷信，要怪，只能怪有些人把它弄得太玄了。其实说起来它并不神秘，有什么样的原因，就有什么样的结果，种瓜得瓜，种豆得豆，不对吗？
不过，对于因果，我们有时候也犯糊涂。没怎么招啊，怎么就是这么个结果？
这就好比考试，答完了，感觉发挥得不错。成绩一公布，刚刚及格。等到卷子发下来，才恍然大悟：原来是这么回事啊……
东晋的某一天，京城内发生了一件大事：谢尚的马死了。
要说一匹马死了，也不算什么大事，死了就吃肉呗。可这匹马不一样，其一，它是谢尚的马。谢尚是什么人？那是东晋的大名人。风流倜傥，身世显赫，家里要是有个风吹草动的，整个京师都得跟着忙活儿；其二，谢尚和这匹马的感情非常深厚，平时处得像哥们似的。哥们死了，能不伤心嘛。
谢尚一难过，粉丝们受不了了，打电话的打电话，留言的留言：
“马死不能复生，节哀顺变，保重身体啊！”
“再找个好马子。”
“家有活驴一头，愿意转赠。”
“卖马：134xxxxxxxx。”
其中有一条，引起了谢尚的注意：找夏侯弘来看看吧。
夏侯弘？好熟悉的名字啊。谢尚想起来了——
夏侯弘，�
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