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伤心岭-第8部分
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1968年夏天，G城武斗波及到华侨农场，农场中学停课了。莫政委让阮梅带阮明到小楼暂住，等局势平静再回去。小楼里有多余的房间，楼下就有一间客房，阮明可以住。本来莫政委安排阮梅住楼上姐妹俩隔壁书房，但阮梅察言观色，知道莫莉难缠，不想招惹她，就将楼下小小的楼梯间收掇一下，暂且安身。
莫政委依然四处奔忙，经常连续十几天不回家。莫莉依然早出晚归，一般情况下中午不回。阮梅俨然成了半个主人，每天忙忙碌碌，将地板拖干净，窗户擦干净，连窗帘都拆洗了。而阮明依然是个陌生人，没有一句多余的话，而且在每句话说出口之前，都要皱着眉头斟酌片刻。这一点，他和林惠倒是一样的。
阮明并不想到小楼居住。长期留宿与偶尔做客有很大区别，前者有些寄人篱下的感觉。他答应阮梅，依然是为了她的安全着想。
其实阮明很喜欢小楼的环境。绿荫笼罩的军分区大院，种满了G城特有的桂花树。高大的桂花树枝叶繁茂，一进大院就有一股凉气陡然袭来，将外界的闷热赶跑，将城市的喧嚣隔绝。蝉虫肆意的嘶扯，鸟雀婉转的鸣叫，还有断断续续的钢琴声从某个僻静的角落隐约传来。想去寻找，那声音却像与他捉迷藏，总也找不到。那真是一个奇妙的地方。
他只是不喜欢莫莉和林惠姐妹俩。虽然年纪相仿，但他不愿意与她们打交道。一个喜欢谈论打打杀杀的事，一个喜欢整天捧着言情小说，根本没有共同爱好。
但在小楼里，他也并非无所事事。除了做饭，他尽力做好自己能做到的一切。莫政委一家搬到小楼也仅半年时间，院子的格局是前人留下的，莫政委觉得有些不合意，却没有时间打理。阮明修整好院子里破烂的葡萄架，将破败的花池修葺一新。他修好了楼梯扶手，那些扶手有些摇晃，发出“吱吱”的怪响。他将楼外游廊刷上新油漆，地板和木柱是白色的，门框窗户是绿色的，和他在越南的住处一样。他将扎满小孔的铁皮罐头筒绑在洗澡间水管上，做了个简易的淋浴器。做完那些，他又用粗布绳编织吊床。编了三床，一端系在楼旁的晒衣柱上，另一端分别系住游廊栏杆。吊床上面是葡萄架，一串串葡萄青涩未熟。挂好吊床，他提起自制的钓杆悄然出发去桃花江钓鱼。身后，林惠兴致勃勃地跟着阮梅学习躺上吊床的技巧，一不小心就翻落地上，哈哈大笑。
桃花江其实与院子仅一墙之隔，围墙太高，墙上有铁丝网，阮明要到钓鱼的地点，只能绕十分钟远路。
后来林惠也跟去钓鱼。阮明仰躺在草地上，不时瞟一眼钓杆。林惠则坐在旁边看书。他从不去理会她在看什么书，反正她会自己说出来。林惠原先话不多，总是别人说，她听。但是在阮明面前，她变得饶舌了，因为阮明比她更不喜欢说话。
桃花江在那里拐一个大弯，形成回水。江边没有桃花，而且称为江也有些言过其实。江很窄很深，水面平缓，水底暗流涌动。附近没人，很僻静，没准什么时候会有希奇古怪的东西从水中冒出来，鲤鱼精啊，水妖啊，甚至人的尸体啊，就像林惠脑子里不时有许多希奇古怪的念头冒出来一样。看似有些荒唐，但在那样僻静得有些诡异的气氛里，又是自然而然的。
林惠憧憬着鱼露的美味。她竟然以为，阮明会用钓上来的小鱼做鱼露。只因为阮梅告诉过她，没有鱼露，就做不出道地的越南菜。阮明只有解释，用那些鱼做不出鱼露，鱼露的做法相当复杂，需要半年时间。简单来说，将新鲜小鱼装筐，去掉鱼鳞内脏用盐腌渍，再将流出的鱼露原汁装桶发酵，就制成了鱼露。要吃正宗的越南鱼露，必须到越南去。而且，不是每个人都喜欢鱼露的味道。
林惠躲到河边是为了看一本禁书，《麦田里的守望者》。她手中的禁书都是从同学那里借来的，瞒着莫莉，却没有瞒着阮明。禁书与禁果一样，对年轻人有着无穷的吸引力。国内小说她已经看了很多，都是撕掉封面封底的。后来又开始看外国小说，多数是早期出版的世界名著，也都残缺不齐。那种没有开始也没有结束的书同样令人痴迷。还有几本印刷数量极少，仅供内部参考的“黄皮书”。
像林惠那个年纪的女孩子，还不能领会小说的深意。她看的只是热闹。囫囵吞枣，看得太多太急，有时连主人公的名字都没记住，经常将几本小说的情节混淆在一起。那些情节将她的小脑袋挤得满当当的，就像吃了过量的面疙瘩，消化不了。而那本被奉为经典的《麦田里的守望者》，她更是跳跃地看。一个名叫霍尔顿的浪荡少年在城市街头鬼混两天的经历。他心情沮丧，对一切都觉得厌恶，除了自己的小妹妹菲芘。他对成人世界不满，却对小孩子充满怜意。为了小孩子，他情愿去做一个麦田里孤独的守望者。为了菲芘，他放弃了一次荒诞旅行计划，也可叫做逃避式精神流浪，回到了现实生活。
那个与她年纪相仿的少年，生活在另一个陌生的世界。她其实并不关注他的所作所为，也不去理会主人公喋喋不休的讲述。她感兴趣的仅仅是奇怪的书名，在书名下，她读到的是与作者所写的截然不同的内容。她看到的是自己的精神世界。
麦田里的守望者，在她的寓意里，如同田边的稻草人。两根木棍捆成十字架，稻草结出脑袋躯干，当然，还有两只手，扬着大葵扇。头上戴一顶破草帽，要是愿意，戴上霍尔顿那顶红色鸭舌帽也未尝不可。她可不愿意干捕捉那些奔跑的孩子那样无聊的事，她只想静静地站在那里看风景。没有人来打搅她，鸟儿远远看见她的身影，也吓得飞走了。只有风从她耳边吹过。当然，因为她的身子是草结成的，有些稀疏，风也从她的身子穿过。当风穿过她的心，她会觉得酥。痒，她会忍住笑，颤抖不停。而在雨天，雨水洗涤着她虚无飘渺的灵魂，又顺着她的身子流入地下。那样，就与自然融为一体。
阮明对林惠的讲述觉得好笑，当然他没有笑出来。阮梅则是附和的，她好像总在讨好姐妹俩。林惠对稻草人的想法被阮梅延伸了，说起十字架上的耶稣。阮明不是基督徒，阮梅也不是，但她外婆是。阮梅的外婆留给她一串带十字架的银项链，她一直佩戴着。林惠很喜欢那个十字架。耶稣的样子未能给她带来痛惜之情，只觉得耶稣受难的姿势合乎她对稻草人的看法。或许，只有耶稣才是真正的麦田守望者，用他的痛苦做代价，守护无知的人们。
如果用“麦田里的守望者”来寄寓林惠，那么，用“在路上”来描述莫莉，也还适合。
《在路上》也是一本黄皮书，仅仅是节译，书中大量涉及性及毒。品的地方被删除。当时的解读者，多数是衣食缺乏饥寒交迫的知青，与小说的生活背景有着天壤之别。他们从书中看到的是令人神往的奢华与自由。阮明看过原著，在他眼里，那本小说带来的影响更像是一针麻醉剂。阮明不去理会那些评论家的评论。评论家喜欢新奇的东西，评论家喜欢品尝一泡新鲜的牛粪胜过一碗平庸的面条。阮明觉得，在路上并非像评论家们所说的那样是一种追求自由的心态。在路上其实是一种逃避，逃避国家机器的束缚，逃避战争。国家机器如此强大，规则森严，冷酷无情，任何反抗都无济于事。战争是国家机器发动的，失控的国家机器在短短三十年里发动了两次世界大战，葬送了无数人的生命。接着又是局部战争，韩战，越战，无休无止。许多人失去生命，更多人丧失人性。为了逃避战争的阴影，逃避战争的恐惧，一大群青年酗酒滥。交抽大麻，嚎叫着去寻找“狠命的一剂”，宁愿被称为“垮掉的一代”。什么“不自由，吾宁死”，不过是冠冕堂皇的借口，其真实涵义是“若打仗，吾宁死”。就像霍尔顿说的，“不管怎样，我们发明了原子弹这事倒让我挺高兴。要是再发生一次战争，我打算他妈的干脆坐在原子弹顶上。我愿意第一个报名，我可以对天发誓，我愿意这样做。”
但他们逃得过吗？
“在路上”或许是因为没有信仰迷失了方向，或许是正朝着信仰茫然走去。莫莉与那些热衷于武斗的青年，被虚幻的荣耀与信仰麻醉，欣然迎向子弹。他们也同样是在路上，只是他们并不知道，路的尽头没有他们所要寻找的一切。他们不顾一切追寻的那些所谓信仰，只是海市蜃楼般的幻境。那幻境吞噬了无数人的性命。
林惠沉迷在那些小说虚构起来的世界里不能自拔，作为旁观者，阮明看得很清楚，其实他自己何尝不是那样。那闪耀着荣光的爱国主义幻境也同样吸引着阮明，他也随时准备上路。
六 战争回忆
六
1979年3月，中越边境战争后期，中国军队多数已经回撤，但国内还来不及参战的某军某师想出国“练兵”，逆势而动，孤军深入。结果错误估计了形势，该师某团某营被尾随而来的越军“包了饺子”。
其实越军的兵力也不占优势，开始只是一个营，后来才增为一个团。但中国某营原先只想虚张声势，并没有真正做好战斗准备，一遭遇越军就被打懵了，被困在山林里数天无法脱身，既无援兵也无粮，结果死三百多，被俘两百。此次边境战争，中国官兵被俘虏两百多，其中多数就是该营的。
要是他们全部死光，估计上级还不会如此震怒，毕竟死人事小，失节事大。偏偏在被俘的人中，有一半是军官带队集体主动缴枪的，更加不得了。后来交换俘虏回国，两个军官被判重刑。
阮明参加了此次战斗。他的官衔依然是上尉连长，但已经由“白颊鸟师”调到非主力的部队。主力师里的军官和士兵都被清理一遍，凡是与中国有关系的人都要离开。那时他就意识到迟早要与中国开战。
阮明知道贴近追击是兵家大忌，而且中国军队是主动后撤，肯定有所防范。他带兵从西部边境赶来，原意只是装装样子，免得政府难堪。仗打成那样，还说不上输赢，但让中国军队轻易深入境内，也是面上无光。国际舆论虽然一边倒谴责中国，都只是动动嘴看热闹的居多。要挽回些面子，还得靠自家人。
当前哨回报，发现仍然有大批中国军队在高平以南活动时，阮明也吓了一跳。他先是摆出边打边撤，占点便宜就走的架势，但一交手，就发现了对方的致命弱点。没有炮兵策应，地形不熟，进退无方。
夜里，阮明一边抢占要隘，一边派人侦察。次日凌晨，中国某营在班音附近山林地带被拖住，上级命令阮明往侧翼包抄。但在迂回的小路上，阮明又与另一支赶来增援的中国某连狭路相逢。对方也没有意识到会在小路遇见越南人，而且数目不明，所以没有发起冲击，而是停顿下来。
几次短暂的战斗后，阮明的连队抓住一个俘虏。一个臀部中弹的中国兵，是个四川老兵，而且是班长。
阮明亲自审讯了俘虏。
俘虏侧身躺在一棵木瓜树下，外裤已经褪下，露出受伤的臀部和两腿黑毛。他不像其他俘虏那样由于恐惧和羞耻一言不发，而是说个不停。他抱怨是被自己的新兵所伤。那些新兵才参军半年，没有一点战争经验，看见前面有人就开枪，也不去分辩是敌是友。他也抱怨武器落后。越军的普通装备是AK47，而他们的是57式半自动步枪，在丛林遭遇战中，越军一个人的火力就压制住他们一个班。他还抱怨通讯设备不行，一直无法与上级联系，别说敌人，连己方的情况都搞不清楚，乱成一团。他不等敌人逼问就将己方的情况全盘供出。
俘虏恳求阮明给一点水喝，阮明将自己的水壶递给他。他忽然用生硬的越语说“ on”，也就是“谢谢”。
阮明翻看俘虏随身携带的挎包，有一本《对越作战十句越语》小册子，里面有“缴枪不杀”，“不许动”，“中国人优待俘虏”，但是没有“谢谢”。他不知道俘虏是从哪里学到的。还有一张相片，是俘虏与妻儿的合影。俘虏当时还很年轻，面无表情。同样年轻的妻子勉强挤出笑脸，年幼的儿子却有些惊恐，睁大眼睛，似乎看到什么令他不安的东西。
俘虏自己将伤口包扎好，闭上眼睛休息片刻，神情似乎很安然。对他来说，被俘意味着战争已经结束，即使是屈辱的结束，也要比英勇的阵亡幸运得多。
太阳坠入山后，夜幕降临，树林里雾气开始弥漫。远处忽然枪声大作。中国某连又开始一次冲击。但附近山隘都被越军控制了，他们已经进退两难。
俘虏支起身子倾听。阮明做了个手势，一个士兵递给他一把匕首，他从后面捂住俘虏的嘴，用锋利的匕首迅速割开喉咙。
血喷涌而出。阮明转身离开。
那个士兵追上阮明，用敬畏的眼光看着他，将水壶交还给他。士兵也知道周边情况凶险，地形复杂，无法将那个行动不便的中国人带走，而且也知道阮明一向讨厌叛徒。
水壶已经被血染红。阮明将里面的血水倾倒在地。
从那个俘虏口中得到的情报，证实了阮明的判断。上级决定迅速调集兵力围歼那支孤立的中国某营。阮明则继续打击增援的某连。
次日，被围困的部分中国官兵，大约一百人，派人来与阮明联系，提出投降，保全性命。
阮明同意对方的投降。因为此地离边境不远，他必须迅速结束战斗，以防止其他中国军队再次返回营救。他带人解押俘虏迅速撤离。受伤行动不便的俘虏被就地处决，试图逃脱或者行为冲动的俘虏也会被处决，不需要长官命令。活捉俘虏会得到比击毙敌人更多的奖励，但多数人不会冒险，宁愿将敌人解决清楚。因为解押俘虏也是一项危险的事，除非确定安全，一般士兵不愿意解押俘虏。
两天后，战斗结束。被围的中国人除少数逃脱外，其余悉数被歼灭。大约两百中国人被俘虏，没有女俘。
在解押俘虏到临时驻地时，阮明遇到以前的一个老战友，一个老侦察兵。
前两天，侦察兵带人潜近边境，偷袭了中国一个野战医院，俘虏几个女兵，也暂时关押在此，准备明天移交给上级派来的人，转移到河内。女俘有些是中国高级官员的家属，上级规定在搞清身份前，不得随意处置。女俘都很漂亮，很白净，奶。子很大。有个形象的比喻，越南女兵像水边的浮萍，而中国女兵像水中的白莲花。
阮明的部下都被侦察兵说得心痒痒的，想去看看热闹，占占便宜。侦察兵带他们去了。阮明没有阻止。他和部下关系很随便。他们都知道他是一个随和的人，对人并不严厉。他们在战斗间隙，曾经一起到池塘山涧洗澡，查看彼此的伤疤，拿短小的生殖器取笑。他们年纪都不大，一些人只有十六岁，还没有尝过女人的滋味。他们对阮明征战多年没有受伤感到惊异和羡慕，还追问阮明有没有女朋友，和女人睡过觉没有。阮明总是笑而不答。
阮明没有去看中国女俘，独自坐在高地上抽烟。烟气吹不散浓重的血腥味。那是老街省境内一个山岭，当地人称为西岭，面朝着黄连山脉的主峰。阮明一下想起了遥远的另一个西岭。
高地曾经被炮火覆盖过，树木都被炸断烧光，只剩他身后一棵焦枯的木棉树。随便抓起一把红土，都能找到弹片，甚至还有骨头肉块。而高地下是茂密的荒草与水田，几头无人看管的水牛在静静吃草，丝毫没有战争气息。红色与绿色形成强烈的对比，就像战争与和平。
此次边境战争，惨烈程度超乎他的想象。他原先所在的主力师也在代乃附近遭到重挫。后来他才知道，短短二十天里，越中双方一共伤亡十万人。
打美国人时，阮明还是一个充满激情的民族主义者。打中国人时，他已经是一个沉默的军人。对他而言，战争已经没有什么正义非正义之区分，战争就是杀人。杀敌人，或者被敌人所杀。没有别的选择。
起风了，带来稀疏的雨点和浓烈的泥土腥味。远处山脚下似乎传来女人惊恐的尖叫。他知道那些女俘会受到什么样的凌辱，但战争的残酷令他对一切都冷漠。他连回头看一眼的兴趣都没有，起身离去。
三天后，阮明失去右臂。
侦察兵战友因为所在部队伤亡太大，已经不成编制，归拢到阮明的部队一起行动。他们奉命往边境巡查，在一个已经成为废墟的村落边，侦察兵战友踩响了地雷。地雷是越南民兵布下的。当然，那笔帐会算在中国人身上。侦察兵战友被炸断左腿，而他失去了右臂。那是阮明在军人生涯里唯一一次受伤。
侦察兵战友在送往医院的路上死去。死前两人躺在相邻的两个担架里，一直在说话，相互鼓励。侦�
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