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双手合十-第30部分
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徐大鼻子，鼻子特别大，人家都说他是一头象脱生的。他只来过这里一回，是听说山后镇的张财主从南京娶回个老婆，脚特别小，他要亲眼看一看。他还没来，张财主就带着小脚老婆跑到了外地。徐大鼻子不罢休，抓了她家老老小小几十个女人，也不糟蹋，非叫张财主拿小脚老婆来换不可。有人去跟张财主说，张财主犹豫了两天，乖乖地把小脚老婆送给了徐大鼻子。徐大鼻子一看，那女人的脚跟个辣椒似的，真是小得不能再小，高高兴兴地把张家的女人放了，带着小脚女人回了自己的老窝。听说徐大鼻子可喜欢那女人了，后来再也没糟蹋过别的女人。
跟芙蓉山最有关系的马子是归小根。他家是东边的归家河子，离这里只有十三里路。他在芙蓉山占山为王，把司令部建在今天芙蓉山庄那地方，很快招起二百多号人。他有个规矩，凡是“办事”，就是去抢钱绑票等等，都到三十里之外。他的意思是，三十里之内是他的父老乡亲，不可以下毒手的。结果，三十里之内的人就对他有好感，说他仗义，有些老百姓就跟上他扛枪吃饭。花净老和尚呢，自从山上有了马子的营盘，领着和尚闭门清修，跟归小根井水不犯河水。可是闭门清修也太苦，一些坏和尚就偷偷跑出去，跟了归小根干。
有一年，归小根去南乡绑票，一绑绑来个冯财主，叫人家拿一万大洋赎人。冯家也托人送了大洋上山，领回了老冯。可没想到这老冯的外甥在省政府当官，给省长一讲，省长立马派了两营兵来围剿归小根。官兵从芙蓉山东、南、西三面上来，马子顶不住，一步步往回退，很快退到了流云峡。归小根见大势已去，就喊：“怕个屌，老子十八年以后又是一条好汉！”从悬崖上跳了下去。他的铁杆部下，有十几个人也随他跳了下去。其他人就不敢了，多数人等着向官兵投降，有一小部分人去飞云寺砸那后门，其中就包括原先在寺里当和尚的。那花净也真是大慈大悲，竟然把后门打开，让他们进去了。接着，他叫手下给这些马子剃头换衣裳。官兵上来，到庙里搜查，把和尚集合起来，指着他们一个个地问花净，是僧人还是土匪。问到哪一个，花净都说是僧人，把他们一个个都保了下来。官兵走后，老和尚还让人把山上几十具死尸收集起来，都扔进流云峡，然后做了七天七夜的法事超度他们。让老和尚保下来的那些马子，多数留在庙里没走，规规矩矩当起了和尚。
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双手合十 第十六章（1）
来芙蓉山的香客和游人多了起来。
最初的一拨是得知飞云寺重新建起的本地人，近的步行，远的坐车，每天都是成百上千。特别是到了周末，县城和市里来的游客会大量增加，停车场上各种车辆满满当当，路上行人首尾相接，山上各个景点都晃动着人影儿。飞云寺里更是游人如织，院内烛火点点，香烟袅袅，大殿里接连响起香客礼拜时由值班僧人敲出的磬声。
随后，外地旅行社也带团来了。一辆豪华大巴便载来一群人，导游手里的小旗四处挥舞，电喇叭四处鼓噪。那些男女导游不知是从哪里了解的芙蓉山掌故和佛教知识，谬误百出却自以为是，哄得游客只管点头。有些导游每到寺里，还推出这么一个项目：请出方丈大师同游客合影。每到这时，觉通从不推辞，穿袈裟，挂念珠，走出丈室，笑嘻嘻站到前排中间给他留好的位置上。照完相，一些游客意犹未尽，往往口称“大师”向他请教佛理，觉通合掌念一声佛号，接着给他们一些答复或开示。他毕竟在佛学院混过三年，一些最基本的佛理还是懂的，所以多数时候能让请教者感到满意和满足。还有人请他解答人生疑难问题，他便开出“看破”、“放下”、“随缘”等处方，也能收到良好效果。
有一回，从怡春市来了一位三十来岁的女人，她在大殿叩过头之后，非要见大师不可，值班的永贤只好把她领到了丈室。那妇人一见觉通就跪下哭，说自己没法活了，让大师快给她指一条路。觉通让她起来，亲自去倒了一杯水给她，而后让她坐下慢慢讲。那女人哽咽着讲了自己的遭遇，原来是她当官的丈夫在外面勾挂了好多女人，她想管又不敢管，心里痛苦得没法办，经常盘算着自杀。这次来芙蓉山，就是想找大师倾诉一番，寻求解脱，如果还不行，就在山上找个悬崖跳下去算了。觉通听后急忙制止，说你可不能这样，接着就给他讲了一通佛家关于如何应对人生苦难的说法，直讲得妇人连连点头破涕为笑。末了，她还决定拜觉通为师，皈依佛门，从此以后吃斋念佛，让丈夫爱怎么折腾就怎么折腾去，反正丈夫会招致报应，死后下十八层地狱的。觉通为她做过皈依仪式，把她送走，得意洋洋地去对慧昱说：什么是普度众生？什么叫救人一命胜造七级浮屠？我做的就是了！慧昱笑着向他合掌：善莫大焉！善莫大焉！
有一天，觉通正在方丈室上网，在大殿值班的慈音跑来，说有三个人非要找住持说话不可，觉通便下线去了。走到大殿门口，见佛像前站着两男一女，一个中年男人留光头，一个年轻男人扎小辫儿，那个年轻女人则顶着一篷橙黄色的碎发。觉通大声招呼道：“欢迎施主来寺！”奇怪的是，光头男人看看他，竟一言不发，努嘴仰脸，“卟”地一声，将一口唾沫直吐到佛像上。觉通立刻大怒，吼道：“你要干什么？怎么能向佛像吐唾沫？”光头男人瞅着他扬眉一笑：“你让我向哪里吐去？”觉通骂道：“向你妈那里吐去！”蹿上去就要打他。光头男人并不还手，一闪身跑出殿外，且嘻嘻作笑。觉通也跑出去追赶，一边追一边骂，二人在院子里兜起了圈子。和光头男人同来的女人，竟一边笑一边用DV拍他们。
全寺僧人都跑了过来，有的去拉架，有的站在那里不知所措。慧昱问明刚才发生了什么事情，突然大声说：“禅友，我与你道！”
光头男人听见这话，急忙跑到他的跟前。觉通撵过来还要打他，慧昱说：“大和尚，不劳你动手，让我领教领教。”觉通便停了下来，瞪着那人直喘。
慧昱向光头男人打个问讯：“善知识今日来此，实为飞云寺之大幸。请多多教诲。”
光头男人瞅着他笑道：“会了么？那我给你洗去。”说罢，就举起了手中的一瓶矿泉水。
慧昱却一把抢过来，拧开盖儿，整个儿倒拿着，让水咕嘟嘟流到了地上，嘴里说：“好了。”
光头男人见状，将双手一拍：“行，有点意思！”
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双手合十 第十六章（2）
那扎小辫的年轻男子走过来，指着光头男人说：“各位师父，我给你们介绍一下呵，这是怡春禅社社长、著名画家曹三同先生。”
慧昱惊讶地问：“怡春市还有禅社？”
曹三同说：“是。我们已经成立两年了，成员有十几位呢。”他指着扎小辫的年轻男子道：“这位是我们的骨干，热砂主人。那位小姐是他的女朋友，也是禅社的，姓沈名婕，法号砂粒儿。”
“热砂主人”晃着小辫儿笑，“砂粒儿”却抬脚踢了曹三同一下：“叫你胡唚！”
慧昱说：“请三位赏光，到客堂吃一杯茶好么？”
热砂主人“啪”地打个响指：“太好了！我们今天就冲你这杯茶来的！”
慧昱一笑，和慈辉一道领三位客人去了客堂。众僧一边议论一边散去，觉通则悻悻地回了丈室。
主客在客堂坐下，慈辉端上茶来，曹三同便问他俩上下怎么称呼。慧昱答后，向曹三同道：“先生想必对曹洞的学问有些偏爱。”曹三同说：“你怎么知道？”慧昱说：“先生的名号已经告诉了我。三同不是一个‘洞’字么？”热砂主人指点着慧昱道：“师父你行！老曹本名叫曹正端，后来用这名号，极少有人懂得，还以为是同吃同住同劳动的三同呢。”曹三同说：“在禅宗五灯之中，我真是喜欢曹洞宗。平易耐心，精耕细作，多好哇。”热砂主人说：“我偏偏喜欢临济，动不动就当头棒喝，多么过瘾！”曹三同说：“热砂，你只图过瘾，早晚会把自己弄成禅疯子。”热砂主人说：“你说临济都是禅疯子，那为什么到了晚清，天下禅寺多属临济，有‘临天下、曹一角’之说？”曹三同说：“曹一角怎么啦？只要是上等法门，莫说一角，就是只有一个洞，也能成正果、出人才！”热砂主人说：“好好好，你就钻你的洞好啦！” 那个沈婕说话了：“你们两个不要吵好不好？当着师父的面，不是班门弄斧么。”
慧昱由衷地说：“你们的禅学造诣真是不低，我虽然出家后就参禅，并且在佛学院读过这方面的课程，但也只是在禅海边上湿了湿脚而已，不明白的多着呢。”
曹三同说：“慧昱师这么说，咱们就走得近了。我们禅社每周都搞一次聚会，谈禅论道，喝茶聊天，请你们去指导好不好？”
慧昱说：“指导谈不上，但我们愿意参加你们的聚会，一起探讨、参究。”
热砂主人便问，这个周末就去可不可以，慧昱说可以，并与慈辉商量，二人一起去。热砂主人说，那好，星期六那天我开车来接，你俩八点左右到下边的停车场。
慈辉这时问热砂主人：“哎，你的名号好怪，怎么叫热砂主人呵？”
热砂主人哈哈大笑：“我喜欢坐禅，可又离不开女人。佛经上不是讲：若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫只名热砂。我整天在煮热砂呢！”说着，他拍一拍沈婕的头顶：“这就是我的一粒砂子。”沈婕却冲他一翻白眼：“还不知谁煮谁呢！”
二位僧人大窘，不再接话。
曹三同看看墙上佛像两边的对联，说：“这字甚好。”
慈辉指着慧昱道：“是我们监院写的。”
曹三同看着慧昱说：“是吗，等你去禅社的时候，一定要留下墨宝！”
又闲聊了一会儿，三位客人起身告辞，说说笑笑出寺去了。
中午，僧人吃罢斋饭，等觉通回丈室之后，便围在一起议论上午那件事情。慈音说：“今天多亏监院能跟他们过招，不然咱们就难堪啦。”
永贤问：“请问慧昱师，他们为什么向佛像吐唾沫？后来你把矿泉水倒在地上是什么意思？”
慧昱说：“他们唾佛，其实是东施效颦。这是一个禅门故事。说仰山慧寂禅师在世时，一行者随法师入佛殿，行者向佛而唾。法师问：你为什么向佛吐唾沫？行者说：你找个没佛的地方我吐。这意思是说大地虚空，佛无处不在。仰山的对策是，让法师向行者脸上吐唾沫。但那个曹三同见我会得，就声称要拿水把他吐的唾沫洗去。我夺水倒在地上，自然回应事件原委。”
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双手合十 第十六章（3）
一凡说：“我也明白他是重演古人故事，可我不知他们深浅，没敢接招。”
慈音说：“慧昱师，你往后给我们讲讲禅宗吧。以前我住的那个寺院是净土道场，只念佛不参禅，可我以后遇到这样的客人怎么办？”
慈辉说：“对，真是该给他们讲一讲。”
慧昱说：“好，几个沙弥已经跟一凡师学完了早晚课诵，下一步应该学学修禅。像慈音你这样从别处来的，如果愿意，也可以一起修习。我和住持打个招呼，就马上开始。”
慧昱去和觉通说了这事，觉通说这事很好，你去办吧。当天晚上，慧昱就把法堂临时改作了禅堂。他向几位学禅者先讲禅门第一公案：当初佛祖在灵山###上拈花示众，众人不懂，只有摩诃迦叶破颜微笑，于是佛祖宣布：“吾有正眼法藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”讲完禅宗渊源，简单地讲了讲历代传承，接着又讲怎样坐禅参话头。他说，他跟着师父在通元寺参了好几年话头，后来上了佛学院，对这种做法起了疑情。但现在想来，今天的人根器劣弱，满脑子妄想，修禅的第一步，还是得坐下来，歇下来。坐就是菩提，歇就是菩提。慧昱让大家也参“念佛是谁”这一话头，并且教众人怎样坐，怎样参。
讲了一个多小时，他看看佛龛前的长香已经燃尽，便说，修禅，关键是真修实证，咱们每天晚上讲一支香，坐一支香。说罢，他让众人活动一会儿，解解手，再去烧一支香插上，然后就和众人一起坐下。
然而只坐了一会儿，禅堂里就有了动静。慧昱睁眼看看，原来是离他不远的永旺坐不住了，竟然两手在背后撑地，张目四顾。他抄起身边那把下午赶制的“香板”，伸手就朝永旺的脑袋上打了一下。永旺抱住脑袋说：“你还真打呀？我腿疼！”慧昱说：“我打的是你的习气。你腿疼，悄悄活动活动好了，怎能摆出那样的懒汉架势？”永旺说：“好，我改正。”又重新让自己坐好。
终于等到那支香燃尽，慧昱将香板在地上敲出一声响，说道：“开静。”于是众人睁眼放腿，龇牙咧嘴地起身。永旺说：“这一支香真难熬！”慧昱说：“等你顺过腿来，尝到禅悦的滋味，还会不想起来呢。”
慧昱打算，下一步要给他们讲《金刚经》和《坛经》，定慧双修。然而几位沙弥都没有这两本经书，他便想了一个办法：每天在黑板上抄出一段，让他们背下，晚上由他释讲。第二天，他就去黑板上抄写《金刚经》的第一段。
正写着，听见背后有人说：“好字！”他回头一看，原来是秦老诌站在那里。他说：“好什么呀，这粉笔就是没有毛笔好使。”秦老诌说：“是，当年我在村里教夜校，刚开始的时候把粉笔当毛笔拿，不知弄断了多少。”慧昱听他说话跑风漏气，端详他一下说：“哟，你的门牙怎么没了？”秦老诌捂着嘴道：“咳，说出来丢人，都是叫儿媳妇害的。”慧昱问：“她怎么害你啦？”秦老诌说：“她把那口坐化缸卖了，还把钱独吞了。”慧昱吃了一惊：“把那缸卖了？卖给谁了？”秦老诌说：“我也不知道是卖给了谁，好像是怡春市里的。昨天我来耍山，一回家就见老伴在屋里哭。她告诉我，那几个人先到家里看柘树王，后来走到门外看见了那缸，就回来商量要买。老伴说不卖，可儿媳妇非卖不可。她跟人家讲价，三百不卖，五百不卖，后来人家出六百，她就叫人家拉走了，并且把钱揣起来，没有婆婆的份儿。我听说这事，气得浑身哆嗦，就去问儿媳，说你怎么能把那缸卖掉呢？儿媳说，死人用的东西，她看着不顺眼。我说，你卖了也就卖了，可缸是我捡回来的，你不能把钱都揣起来吧？儿媳说，我就揣起来，你能把我怎么样？我说，你怎么不讲理呢？我不都要，只要一半好不好？可儿媳连三百也不给。把我气得，回到自己屋里就摸起酒瓶猛灌，喝了整整一斤。喝醉了，还想到堂屋和儿媳妇讲理，老伴却拦着我不让去。我让她拽倒了，嘴磕在饭桌沿上，两颗门牙就报销啦！”慧昱说：“你那儿媳妇真是够呛，贪图几百块钱，就把那么一个珍贵的东西卖掉了。我原先还打算，如果你愿意的话，把它弄到山里来呢。”秦老诌说：“弄到山上也好呀，让游客看个稀罕。唉，现在说什么也晚了。”
双手合十 第十六章（4）
他嗟叹片刻，说：“慧昱，你抄你的经书吧，我到别处转转，解解闷去。”说罢走出了寺院。
到了星期六早上，慧昱和觉通说，要去怡春市看看禅社活动情况，问他愿不愿去。觉通不悦，说我不去，跟那些禅疯子搅和在一起干什么，他们都是闲得无聊，借禅找乐子的。慧昱说，他们能从禅学中找到乐子，这证明佛教文化在知识界还在受欢迎，还是有生命力的，我们应该加强跟这些人的联系，借机光大佛教文化才是。觉通说，我说不过你，你去吧。慧昱只好和慈辉一起下山。
来到停车场，只见那里停着几辆车，却不见热砂主人的影子。二人正这看那看，有一辆白色小轿车突然启动，直向他们冲来。二人见势不妙急忙躲闪，那车却在咫尺之外“嘎”地一声停住。车门打开，热砂主人跳出来笑道：“逢佛杀佛，逢祖杀祖！”慧昱立即明白这是演绎临济宗风，遂向山下一指：“祖师正在山道弯处放尿，速去撞他！”接着坐到了副驾驶位子上。热砂主人哈哈一笑，打个响指，到驾驶座上发动了车子。
热砂主人一边开车一边说：“真好！我们禅社办了两年，一直没有真和尚作伴，这一回有了。”慈辉这回也敢接话茬儿了，说：“我们如果是假的呢？”热砂主人说：“拉到山下，打煞喂狗！”三人同时大笑。
到了山下，慈辉问道：“热砂主人，能告诉我们你的真实姓名吗？”
热砂主人说：�
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