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大汉之帝国再起-第149部分
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局面被一朝逆转，就算昆提良在狡诈多智，却也是回天乏力，现在他剩下能做的就是拼命逃跑，因为华雄和帝**已经盯上他这马贼中显得特别强悍的队伍了。
两百十三。刘宏的世界霸权战略
溃散的战场，从营垒内出击的帝**骑兵和李肃派出的奇兵对昆提良形成了前后夹击的态势，此时帝**的士兵并不知道这支看上去不似马贼的部队正是他们一直都在追杀的凶手。
昆提良根本没有想到局势一朝被逆转，那些汉军根本不理逃跑的其他马贼，却是死死地盯住了，而他一开始带着部下冲得太前，此时想要脱身，已是办不到了。
选择的时机实在是天衣无缝，李儒看着被前后夹击的马贼队伍给帝**分割成数块以后，一脸的笑意，帝**的军官素质恐怕是这个世界上顶尖的。
被围困住的昆提良脸上露出了不甘和恐惧的神情，像他这样的人，纵使有着野心才智，可终究算不上枭雄，面对绝境时便失去了战斗的意志，又如何配称得上大人物。
昆提良最后被华雄亲自砍下了头颅，曾经的雄心壮志就在那一刹那间幻灭，这对于他来说，或许是最大的讽刺。
昆提良死后，他剩下的那些部下并没有人投降，曾经杀死汉军并侮辱那些死去士兵遗体的他们知道自己绝对不会有活命的机会，所以他们选择了绝望的战斗。
华雄看着被自己击毙的敌军将领身边掉落的帝**刀，眼瞳猛地睁圆了，这是帝**士兵才有的军刀，他想起了那些尸体惨不忍睹的死去袍泽，于是他明白了眼前这支马贼就是去年杀害帝**士兵的凶手。
一脚踩在了昆提良充满了绝望的脸上，华雄朝身边的副官和士兵喊了起来，“杀光这些马贼，全部斩尽杀绝。”此时战场上已经有不少帝**军官从那些马贼的头目使用的军刀里看出了端倪，这让他们的进攻更加凶猛。
半个时辰以后，战场上再没有一个活着的马贼，和昆提良一直在一起地阿卜拉。这个帕提亚最可怕地杀手也死在了乱军之中。纵使他身手再好，在这千百人的战场上，也终究是个普通人，血肉之躯。
一切都结束得如此突兀，让所有人都始料未及，李儒和李肃在知道死去的昆提良就是他们此行要追查的目标，都是相对无言，世事无常，居然就这样子完成了他们要做的事情。
“跟我一起回敦煌吧。大宛那边我另外派人去。”昆提良伏诛，李肃自然也没了亲自去大宛的必要，而李儒也希望和李肃打好关系，自然是不再让李肃千里迢迢地去大宛。
“是。大人。”李肃又恢复了一贯地淡漠。作为天子地耳目。他不能对李儒有任何地个人好感。只有这样两人地关系才可以长久。
当洛珊。苏林看到阿卜拉这些追杀自己地琐罗雅斯德教地杀手尸体后。都是不敢相信自己地眼睛。这个可怕地人居然就这样死了。被大汉帝国地士兵在战场上给杀死了。
商队再次启程。因祸得福地贾仁可以说是所有人中最开心地一个。对这个贵霜地圆滑商人来说。能和大汉帝国地将军们认识。实在是天大地幸运。尤其是原来他请地陶谦和那些镖师。他可是打听清楚了。这位镖师头子回到龟兹以后。就会成为一名将军。这可是难得地机会。于是他很是巴结起了陶谦。
对于华雄答应地举荐。陶谦忽然心里有些没底。在见识过战场地残酷之后。他不知道自己能不能成为一名合格地军官。但是他已经决定要改掉自己过去地那些脾性。
尽管以寡敌众。取得大胜。可是帝**也付出了不小地代价。一百十七名帝国士兵再也不能回到亲人身边。而陶谦手下地那些镖师也死伤大半。
男儿生于世间。终究难免一死。只不过正如太史公所说。死有轻于鸿毛。亦有重于泰山。能战死沙场。为国捐躯。也算是不枉来这世上走一遭。
龟兹郡，延城外的莽莽原野中，换上帝**军服的陶谦和华雄站在一起，看着面前熊熊燃烧的大火，沉默无言，战死的两百十三名士兵的遗体在这大火中将化为军魂，永远护佑帝国，而他们这些活地人将继续战斗下去。
当大火熄灭，那些战死地帝**士兵生前的袍泽同伴，都是静静地收敛起这些曾经生死与共地兄弟的尸骨，将他们地骨灰装入手中的骨灰瓮中。
将一方鲜艳如血的帝**旗盖在骨灰瓮上后，还活着的士兵们朝着如同燃烧般的大漠天际，一起站直了身体，接着一起行了军礼。
远处，洛珊。苏林看着这些大汉帝国的士兵们送葬的场景，不由朝身边陪着的李儒问道，“他们是浮屠教的信徒吗？”
李儒知道洛珊。苏林的意思，他摇了摇头，“我们的传统，人死后是要入土为安的，可是这些士兵来自帝国遥远的地方，将他们的遗体运送回故乡的话，会腐烂败坏。”
李儒并没有告诉洛珊。苏林，其实在帝**，士兵阵亡了，都会进行火葬，谁也不知道究竟是什么时候开始的，但是士兵们相信，战死的他们在熊熊燃烧的烈火中，将化为军魂，在天空注视活着的同伴，永远保卫帝国。
当阵亡的帝**士兵的遗体被火化后，由西域都护府发出的阵亡名单和战报送往了雒阳，这二百十三名士兵的名字将被刻在太庙前的碑石上，然后枢密院将会下发公文到他们生前的故乡，在所在的城隍庙供奉他们的牌位。
现在的帝国，道教是唯一的国教，但是却受着朝廷的管辖，而且被分成了十几个教区，那些天师手上几乎没什么权力，而混合了道家清净无为和儒家忠君报国思想的道教教义，也让道教实际上没有太大的世俗影响力，但尽管如此，刘宏还是下令各地修建城隍庙，专门供奉本地的忠臣烈士，那些生前奉公清廉，尽忠国事的文官和在战场上阵亡的士兵死后灵牌都可以供入城隍庙，接受百姓的香火供奉。
城隍庙可以说是刘宏在推动帝国的学术风气以后，对民间最重要的一次思想上的宣传，凡为国尽忠者，皆可以死后接受百姓供奉，这比单纯地对百姓说要尽忠报国效果要好得多，帝国自古以来的传统，便是死者为大，人们尤其看重身后之事，那些文臣武将，士人儒生，哪个不想生前建功立业，封妻荫子，死后青史留名，千古流芳。便是普通的士兵小吏，那个又希望自己死得默默无名，死后不为人所知。
刘宏是个现实主义者，他不否认在帝国，在他的手段和激励下，不乏真正的热血志士，心怀一颗赤子之心，即便身死也不求回报，但是他相信更多的人只是普通人，人这一生求得不过名利而已，如果可以用名利来激励帝**中万千的普通士卒军官和帝国官僚系统里的中下级官吏，刘宏会毫不犹豫地去做。城隍庙和道教构成了帝国在宗教精神上的两重性，作为国教，帝国的每一个汉人都是道教徒，他们会去道观供奉神明，对普通人来说，或许道观和城隍庙没有什么区别，但是对于帝国的知识分子阶层来说，混合了儒教教义的道教是他们在精神上的根本，而城隍庙则是激励他们的世俗精神。
在帝国大学中，像郑玄这样的不少大师，他们虽然在刘宏的帮助下，利用天文望远镜对星空有了远超前人的认知，也开拓了不少新的学科，可是他们依然有着信仰，相信这个世界是盘古大神破开馄饨，身化万物形成的，崇敬皇权，认为忠君报国是天经地义的事情，而这并不和他们研究的学问所冲突。
一个国家，若是美德不能得到伸张，相反倒是歪风邪气盛行，那么这个国家离衰败也就不远了，在刘宏所处的时代，只要君主有威仪，能够约束臣下，自己以身作则，那么民间的风气自然会清正，历数各代的治世，莫不如此，就算是那些君主其实并不是什么好人，可是他们在天下臣民面前总是伟岸光正的。
对于以超越整个时代的手段控制着帝国的刘宏来说，他更关心的是自己死后，帝国能否保持持续的发展，他不求自己能为帝国谋划千年，建立万世基业，只要他似乎，帝国能按照他规划的道路继续五十年，他便心满意足。
当李儒的秘折送到刘宏的手里以后，刘宏对于洛珊。苏林有了极大的兴趣，在这个时代，后世对于世界的格局冠以四大帝国的称呼，可以说在原本的历史上，正是因为气候的变化，瘟疫的爆发，和四大帝国的内部衰败，才让欧亚草原上的野蛮游牧民族得以摧毁古典文明的时代，将整个世界拖入了长达数百年的黑暗时代，但是现在帝国已经摆脱了内部衰败，同时他也做好了抵御气候变化和瘟疫防治的准备，那么对他来说，除了发展帝国，那就是摧毁其他三大帝国，以汉文明来取代其他文明，成为这个世界的主导。
覆灭贵霜王朝，让婆罗门教提前战胜佛教，使整个印度陷入小国林立的状态，成为帝国日后最稳定的商品倾销地，分裂安息帝国，扶植帝国的代理人，保持帝国对陆上丝绸之路的霸权，而在欧洲，控制东西方之间的重要的海峡和港口，向罗马进行文化战争，就是刘宏对于自己生前帝国世界霸权的整个战略的规划，现在洛珊。苏林的到来，让他得以在对安息帝国的战略上多了一枚有用的棋子。 （）
两百十四。帝国银行（上）
雒阳，皇宫内，一群孩童在御花园内嬉戏着，这些孩子中有着无数在历史上让人称道的名字，周瑜，鲁肃，郭嘉，孙策，张辽，马超，司马懿，曹昂等等，这些原本将为了各自的信念而互相厮杀的文臣武将们此时却都齐聚一堂，陪着刘宏的儿子一起玩耍。
长子刘武，次子刘文，三子刘猛，四子刘景，除此以外，刘宏还有三个女儿，对于帝国的臣民们来说，比起前代都没有子嗣的天子来说，刘宏无疑是真正的天命之主，皇子众多也被视为帝国强盛的象征。
精致的凉亭内，刘宏抱着女儿，和几个妻子热点书库着在草地上玩耍的三个儿子，看上去倒像是普通的一家人，而张让和赵忠这两个原本在历史上的奸佞宦官则慈眉善目地带着宫人守在一旁。
对于自己的后宫，刘宏一直都坚持着不选秀女，对他来说，女人多了是件麻烦事，虽然帝国的官僚们一开始还曾进言，不过当四位皇子生下后，他们也就没了声音，本来劝天子选秀女纳妃，就是为了这个目的。
大皇子四岁，二皇子和三皇子三岁，而陪伴他们的周瑜等人也都是稍大一些的孩童而已，不过他们却已都是整个帝国贵族***里让人羡慕的天子门生，皇子们身边的玩伴。
刘宏凭着自己的铁腕控制着整个帝国，而其中被他控制得最为全面的无疑便是皇宫了，没有一个帝国官僚可以从皇宫里打听到半点消息，除非那消息是刘宏不介意传出去的，在管理后宫方面，他也全部交给了宋玉容这个皇后，不过他总共也就七个妃子，而除了卞玉和蔡琰以外，其他四位妃子全都是豪族出身。自然明晓事理，她们也都知道自己的丈夫是个怎么样的人，所以都是很安分守己地学皇后当一个良妻贤母。
尽管从规矩上来说，从皇后到贵妃，每个人都有自己的宫殿，不过很显然对于刘宏来说，这些规矩对他无用，连皇后在内的七名妻子实际上都住在他的寝宫内，而四个儿子也不是分开居住。而是住在一起，刘宏实在不愿看到历史上那种宫**争斗，他从不认为有能力地继承人是靠从宫廷斗争里获胜的，历朝历代，那些从小孤立地在宫廷内长大的皇子有几个是身心健康地成长的。
刘宏不希望自己的儿子从小就是在宦官妇人之手长大，也不想看到他们年纪小小就懂得什么是权势，他只想给他们一个正常的童年。
草丛中，奔跑的刘文一不小心摔倒在了地上，不由嚎啕大哭了起来。而这时在他身边的刘武拉起了他，“二弟，别哭，男子汉大丈夫，流血不流泪！”虽然只有四岁，但是实际上被刘宏一直当成继承人培养的他看上去已经像懂事地六七岁的少年那样。
“就是，二歌，哭什么，小心给阿瑜他们看笑话。”刘猛也是一起拉起了刘文。四位皇子里，除了最小的刘景才刚满周岁，三个皇子里，刘武性格沉稳，已经有了兄长的风范，而刘文则就像他的名字一样文静，性格稍弱，而刘猛则是人如其名。年纪虽小，可是平时却是最爱打架的，不过心胸豁达，通常和几个玩伴刚打过一架，转头就忘了。
其实孩子的性格可以小时候受到外界的影响很大，而刘武，刘文，刘猛三兄弟的性格从很大程度上都是受到父母地影响，比如刘武。他的母亲宋玉容是皇后。不管什么时候，宋玉容对他的要求都很严格。有时候甚至超过了刘宏这个当父亲的，至于刘文。他的母亲是爱好文艺的蔡琰，自然也就偏向安静的性格，而刘猛的母亲则是卞玉，自然就比较活泼了。
看着远处地三个儿子。刘宏脸上露出了笑意。这三个儿子年纪相近。日后他希望三兄弟可以齐心打天下。而不是互相倾轧。
“陛下。您该去内阁省了。”王越走到了刘宏身边。自从朝会改为一个月两次以后。政务尽归于内阁省。而刘宏每天也会抽一个时辰去内阁省。不过他通常甚少会对内阁省作出地决定进行干预。更多地时候他都是信任这个越来越趋向专业化地官僚机构。
帝国地政体。很大程度上和明朝地内阁制想像。不过作为天子地刘宏手里却握有最大地权力。而且内阁省也不会有御史台来掣肘政务。当然御史台虽然退出了政务。但是在监察系统地权力却更大。直接向刘宏负责。和枢密院一样。
而内阁省和下辖地六部编制也一再扩大。内阁省里地位最高地是七名宰相。但是实际负责处理各种繁琐政务地却是一批年纪在四旬左右地干练官僚和大批从帝国大学毕业地专业技术官吏。而六部随着帝国工商业经济地兴起和各种农业以及科学技术地发展。也陆续被拆分。成立多达二十个部门。比如工部被拆分成了农业部。水利部。建设部。交通部。当然这些都是出自刘宏地授意。部门被细分后。其办事效率也自然提升。而帝国地中央官僚系统开始全面向专业地技术官僚和精英式培育为主。
刘宏限制了科举地适用范围。对他来说。像隋唐以后地科举。除了消灭了门阀制度。实际上其功效尚不抵其危害。之后历朝历代地冗官冗费就是无节制地科举造成地。而僵化地科目则让官僚地能力低下。大批地官僚都是只能动口不能动手地庸才。
而且以帝国地社会形态。如果直接照搬隋唐地科举制。刘宏可以预见自己会得罪大批地豪强和世家。虽然以他对军队地掌握。这些人即使不满。他也可以压下去。但是那毫无利益可言。所以他才将原先地察举制度和科举制度结合。弄出了现在帝国地官僚选取制度。
虽然刘宏在名义上确定了帝国要推行义务教育，而科目相当后世小学到初中的程度，但是实际上这是办不到的，目前也就是在帝国的繁华和富庶地区实行，六岁到十四岁都可以进入帝国开办的学堂接受教育，从十六岁开始就可以参加第一次科举，直到二十岁为止的四年里，只要能考入帝国大学或帝国在州一级监察区兴建的帝国大学，就基本上取得了士人的资格，然后再在帝国大学里选择自己以后要出仕的官职学科，四到六年以后，顺利毕业才能去各地当一个技术官僚，而想要直接进入中央官僚系统，就要参加第二次科举，基本上可以说是相当严格的选官标准，当然这种科举也对四十岁以下的普通官吏开放。
从表面上看，刘宏让寒门弟子也有了通过正常途径做官的机会，而一切都显得严格而公平，但实际上不然，就比如义务教育，现阶段能受惠的人极少，而那些豪强世家凭借其财力自然能让自家的子弟能有更好的教育资源，另外刘宏也准许第一次科举落榜的学生在一定的名次内出钱入读帝国大学和州级大学，当然这些资金被全部用于义务教育。
以这种情况而言，最后寒门子弟和士族子弟在新晋的官僚体系中，其比例只有三比七，甚至更少，但是刘宏从来都没指望过一开始就能改变帝国官僚的构成体系，这样的比例对他来说很理想，随着时间的推移，寒门子弟出身的官僚会越来越多，而义务教育的受惠面变大，经济民生的持续发展，都会扩展士族这个阶层，一旦士族的总体数目变大，那么也就不存在所谓的特权不特权了。
无论任何政权，都是金字塔形的，**也好，民主也好，都是少数人统治多数人，只不过前者更侧重武力，而后者则更侧重宣传或者说是愚弄，对刘宏来说，他解决不了这种体制上天然存在的问题，他所能作的就是让金字塔的最底层变成世界上其他的国家和民族。
刘宏离开了御花园，现在他每天大半时间都花在了教育儿子和那些被他提前找来的人才，历史已经改变了，他不能肯定不会随家族去江东避祸的周瑜还会成为历史上杰出的
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