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位面商人在明末-第27部分
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而对于李天才这样的教谕来说，注重的就是所谓流传百世的名声了，所以对【句读新解】看的极重，而【五经正义】【历朝政治得失】就更是让他赞不绝口，如果不是刘白羽岁数做他儿子都不够，直接只怕就跪下来拜师了都……
【五经正义】说的是什么？其实就是对于佛道思想入侵儒家思想的一种分析，在现代就是那种专业资料，看得人不超过几百的那种纯学术，但是在明末那个心学横行的年代，可就了不得了，等于是站在儒家经典上指责心学是异端！问题严重到什么程度呢？基本就相当于本朝的**思想入侵，**自由化思想必须那啥，那啥差不多，是严重的政治问题！
换句话说，刘白羽公开了这本【五经正义】直接能让东林党放弃魏忠贤公公这个超级mt对他自己来，这【五经正义】基本上就是明末儒学界的一颗学术原子弹了！
58明末三大案件【过度章节，可不看】
学术这东西；尤其是心学；理学这种“意识形态”级别的东西，自身逻辑严密不严密，说的对不对和他是否流行其实没有任何关系，或者说就算是初期有点毛病，几十年也早被徒子徒孙补得差不多了，关键的是，是否符合利益集团的需要……
明末是什么年代？那是科举为南方东林和北方晋商垄断，其他地方读书人被彻底压制的时代，南方东林和北方晋商都是发迹于逃税走私，这能看强调上下等级的理学顺眼就活见鬼了，存天理灭人欲怎么也洗不掉逃税走私这种事情啊！
而心学就完全不同了，逃税可以解释为对明初宝钞的逆反么，只许老朱家乱发票子坑害商人做十一，不许商人用宝钞交税哄骗皇帝做十五么？走私就更好办了，一句不可与民争利就拿到了大义名分不是！
这种“意识形态”级别的东西，在战乱年代就是一张纸，满清入关之后，何止要与民争利，直接夺取汉族人的土地【圈地】，捉汉族人当奴隶【逃人】，与民争利四个字苍白无力，是半点效力也没！但是到了和平年代，就是强盗手段起家的也要讲究个大义名分，满汉之别，旗人汉人不通婚，剃发令……毕竟和平年代维持一直极为强大的军队，成本实在太高了，哪朝哪代都需要用一种“意识形态”级别的东西去教化【愚民】。
明朝中后期，与民争利几乎成了政治上的不正确，万历皇帝要开征商税，根本在文官体制下无法成了税务机关，只好派太监，依赖流氓无赖去收税，结果是把商业税转嫁到了小民百姓身上，然后被大富商们利用，最后商业税都是不了了之，中学课本的五人墓碑记就是反应这事的，如果去掉里面煽情的语句，理性分析一下，大家可能会看出相反的东西。
实际上明朝皇帝的财权就是自家的小金库，通过小金库还能抓住军阀们的枪杆子，万里，天启两朝，正是太监们大肆收刮，才支撑了万历三大征之类的军事活动，而到了崇祯初年，停止了收刮才几年，各地军阀化的浪潮就开始了，一直到崇祯上吊都没法逆转，太监们大肆收刮的，其实才是明朝的吊命钱啊！
然而在与民争利的种“意识形态”的压迫下，文官们总是最后的胜利者，魏忠贤的屠刀再快，也无法改变读书人中阉党和东林党的力量对比，实际上从1624年，魏忠贤遭到杨涟的弹劾开始大规模迫害镇压东林党人士算起，到1627年崇祯帝朱由检登位以后，决定整治朝廷，扫除以魏忠贤和客氏为首的阉党为止，实际上才当权了几年？而且如果以魏忠贤党派借熊廷弼事件，诬陷东林党的左光斗、杨涟、周起元、周顺昌、缪昌期五人为开始，大名鼎鼎的九千岁掌控朝堂的时间就更短了。
当然，这和魏忠贤本身只是明熹宗的私人，而内阁太监们是一朝天子一朝太监有关，不过反过来说，这就是皇帝本身没有和与民争利抗衡的意识形态，不得不通过一朝天子一朝太监和文官们妥协，否则完全可以废了魏忠贤，换上自己家的张忠贤，李忠贤不是？
但是，如果魏忠贤的权势和刘白羽【五经正义】相结合，那形式就完全不同了！本来东林党人掌握大义名分，和魏忠贤的斗争是儒生对阉党的政治斗争，只要明熹宗去世，魏忠贤就只能倒台。
不过假如按照【五经正义】的说法，所谓的心学是什么？佛老之学冒名儒学，那就是比魏忠贤可恶一万倍的异端啊，简直是儒生人人得而诛之，再拔下心学这层皮，原来什么刚正不阿的东林党，骨子里是一群大商人的喉舌！甚至自己不少就是大商人，铜臭熏天的货色！加上东林党的代表人物杨涟“非吾同道；即为仇人”这种杀气腾腾的话，东林党简直就是千古第一奸党了。
还有一件事，可能很多明史爱好者都不知道，其实这明朝时内廷外廷交好不是什么大事，就是张居正同样也是靠和太监冯保交好，得以变法的。而东林党也不例外，和内廷也有勾结，按照东林党们罗织的只要和内廷关系好就是阉党的逻辑，东林党自己其实也算是阉党。
和东林党相交甚好的太监，其实就是被东林党成为，贤内相的王安！王安，明神宗皇宫太监，河北省雄县人，万历二十年（1592年）当过明熹宗的伴读；万历时由太监陈炬推荐，命为皇太子伴读。当郑贵妃谋立己子为皇太子，皇太子处于危机之时，多由王安保护。光宗即位，擢司礼秉笔太监，并劝光宗重用东林党人杨涟、刘一燝等人。光宗去世，熹宗即位，王安协助天启将李选侍移出乾清宫，迁住哕鸾宫。魏忠贤、客氏得势后被杀。
王安到底是个什么货色呢？无论任何派系，都承认他保护明光宗有功，这也符合明朝一朝天子一朝太监的事实，这是没有异议的。
不过说起来东林党捧王安的两个案子，那就让人忍俊不止了，用网络用语就是你可以欺骗我个人，但是不能欺骗我的智商……
这就是梃击案！
万历四十三年（1615年）五月，宫外男子张差手持木棒闯入大内东华门，一直打到皇太子居住的慈庆宫，后被内监捕获。王安则是护驾首功。
总而言之，就是有一个男人，拿着一根木棍，直接打进了太子所在的行宫，当然，这个家伙是不是如同武侠小说里一样，是啥武林高手咱就不知道了，说实在的，这幕后主使的手腕挺拙劣的，反正作者是不敢在小说中写这种弱智段子的。
但是，事情本身如何诡异不要紧，事情闹起来再说，万历皇帝不废除太子的位置，就只能牺牲郑贵妃安慰太子，同时太子的地位也就稳固了，结局是经刑部十三司会审，查明张差系京畿一带白莲教的一支红封教的成员，其首领为马三道、李守才，他们与郑贵妃宫内的太监庞保、刘成勾结，派张差打入宫内，梃击太子宫。
然而宫闱争斗并未真正结束，在泰昌、天启年间更为剧烈地展开，“红丸案”、“移宫案”接踵发生。
明光宗朱常洛自幼不得其父喜爱，13岁才出阁读书，又长期辍读，经历坎坷。朱常洛即位后，颇具心计的郑贵妃又竭力笼络泰昌帝的宠妃李选侍，二人谋合，欲为己请封皇太后和皇后之号。泰昌帝由于忧心国事，本已虚弱的身体，不几日更是“圣容顿减”，“病体由是大剧”。
此时，司礼监秉笔、掌管御药房的原郑贵妃宫中的内医崔文升入诊帝疾，他用去热通利之药，希使泰昌帝腹泻排毒，却遭到东林攻击。这些人攻击皇帝生病是纵欲过度；崔文升进药是受郑贵妃指使，欲置皇上于死地。众太医于是束手。此后鸿胪寺丞李可灼又自称有仙丹妙药可治帝疾，对其药大臣们多不主张皇帝服用。但皇帝由于无计可施，决计服用。初服一丸，四肢和暖，思进饮食，再进一丸，于次日凌晨即崩。此药为红色，称“红丸”，以铅为主，以参茸为副。
东林于是开展攻击，称郑家有意谋害皇帝。继泰昌帝而后新登极的天启皇帝朱由校迫于舆论压力，准许内阁首辅方从哲退休，将崔文升发配南京，李可灼充军，此案草草收场。“红丸案”成为明宫疑案之一。转年，东林孙慎行等复官，又曾发此案以攻击方从哲。
“红丸案”这是千古疑案之一，光宗是有被毒死的嫌疑，不过东林党们一样也有胡乱议论干预治疗并耽误病情的嫌疑，不过结果却是和东林党对立的内阁首辅方从哲退休，东林党实力大增。王安则是内外积极沟通，为东林党冲锋陷阵立下了大功。
天启皇帝朱由校曾经以为东林党的目的是为了独霸朝廷，出于对东林党支持自己父子登基的功劳，朱由校也是一忍再忍，然而东林党却是不单单要控制朝廷，甚至要控制皇帝自身，于是又发动了“移宫案”！
59远离朝廷漩涡
天启皇帝朱由校曾经以为东林党的目的是为了独霸朝廷，出于对东林党支持自己父子登基的功劳，朱由校也是一忍再忍，然而东林党却是不单单要控制朝廷，甚至要控制皇帝自身，于是又发动了“移宫案”！
明万历四十八年（1620年）七月至九月一日，万历、泰昌两帝相继而亡，新帝即位之事关系着国家的命运，成为朝野关注的焦点。
天启皇帝朱由校由于其父泰昌帝朱常洛不得万历皇帝的宠爱，他自幼也备受冷落，直到万历帝临死前才留下遗嘱，册立其为皇太孙。朱由校的生母王才人虽位尊于李选侍之上，但因李选侍受宠，她备受李选侍凌辱而致死，临终前遗言：“我与西李（即李选侍）有仇，负恨难伸”。于是东林认为，朱由校从小亦受李选侍的“侮慢凌虐”，终日涕泣，形成了惧怕李选侍的软弱性格。但崇祯即位后却称李选侍对待他们兄弟甚好（《三桓笔记》）。
泰昌帝即位后，朱由校与李选侍一起迁住乾清宫。一月后，泰昌帝驾崩，李选侍控制了乾清宫，在太监李进忠（魏忠贤）等支持下，企图逼封皇太后。此举引起朝臣怀疑，认为他要垂帘听政。
泰昌帝驾崩当日，杨涟、刘一燝等朝臣即直奔乾清宫，要求哭临泰昌帝，请见皇长子朱由校，商谈即位之事，但受到李选侍的阻拦。在大臣们的力争下，李选侍方准朱由校与大臣们见面。杨涟、刘一燝等见到朱由校即叩首山呼万岁，并保护朱由校离开乾清宫，到文华殿接受群臣的礼拜，决定以本月六日举行登极大典。为了朱由校的安全，诸大臣暂将他安排在太子宫居住，由太监王安负责保护。
这就是事情的原委；不过每个人都有自己的解读；东林党的第一点解释是＇李选侍虐待朱由校；明显不符合崇祯本人的意见；说不通。＇
第二点解释是李选侍企图逼封皇太后妄图影响朝政；这点其实是说的通的；毕竟李选侍作为非皇后的存在；想要名分自保。不过水分也是很大的；毕竟这明朝出过皇帝专权；首辅专权；这太后专政实在是没听说过……
当然非要说太后废皇帝的也不是没有，明朝时，土木堡之战皇帝朱祁镇被也先俘虏，也先利用朱祁镇要挟明朝，于谦众人请求太后另立新君，朱祁钰当上皇帝，不过个人认为这就近乎于抬杠了。
而事实上发生了什么呢；是本来泰昌帝朱常洛时代的拥立功臣东林党们；摇身一变又成了天启皇帝朱由校的拥立功臣；甚至实力还大为增长；甚至通过王安这个“贤内相”控制了天启皇帝朱由校的人身安全！【以保护朱由校离开乾清宫为理由，安排在太子宫居住，由太监王安负责保护】。
或许有人觉得这是疑神疑鬼，哪有朝臣敢于威胁皇帝的安全呢，那么事实说话号称君主**达到了顶峰的明朝，皇帝的人身安全到底可靠不可靠呢？
不看不知道，一看吓一跳，这明朝皇帝在后宫中真的谈不上安全可言，明武宗是是落水不治，他本人是亲自上阵杀鞑子的好汉，一个落水就完了，嘉靖皇帝差点被宫女勒死，泰昌帝朱常洛因为红丸离奇而死，甚至天启皇帝自己也是死的不明不白，与王体乾、魏忠贤及两名亲信小太监去深水处泛小舟荡漾，却被一阵狂风刮翻了小船，不小心跌入水中，差点被淹死。虽被人救起，经过这次惊吓，却落下了病根，多方医治无效，身体每况愈下，最后服用尚书霍维华进献的仙药，也是无效，饮用几个月后，竟得了臌胀病，逐渐浑身水肿，卧床而死。
换句话来说，东林党勾连王安，控制天启皇帝，无论初衷如何，对天启皇帝的人身是有重大威胁的，作为一个二十岁登基的年轻皇帝，加上父亲死的不明不白，对东林党人手伸的太长，控制自己的行为有着反感，提放是完全可以理解的，反而是东林党人变本加厉的妄图傀儡化天启皇帝，一再挑衅天启皇帝的底限，才是完全打破了君臣之间最基本的尊重，让两者矛盾激化的根源。
天启皇帝和东林党矛盾激化的导火索就是王安——根据明朝一朝天子一朝太监的规矩，王安是泰昌帝朱常洛那一代的，按照惯例就应该退休让贤，可是借助移宫案，王安“立下大功”居然不肯退休，而且和东林党们勾连一起，稳固地位，甚至触犯了内宫的忌讳，和朝臣们一起对抗皇帝。
这太监在大明朝的制度中，就是皇帝的家奴，这种吃里扒外的事情哪个皇帝忍得住？就算是在现代公司，一个董事长的私人助理和公司里的高管们一起逼宫，甚至把董事长的个人行踪都透漏给公司里的高管们，这种私人助理，哪怕挽回了天大损失，也不能再用了不是？
所以仅仅在天启元年，王安就被贬斥，而东林党的反击就是大肆宣扬天启皇帝和自己的乳母【奶妈】有私情！这可不是现代也就是美帝总统克林顿和莱温斯基的那点风流韵事，无伤大雅的玩意。
在古代，乳母是算半个母亲的，换句话说，就是东林党到处宣扬天启皇帝**！热炒美帝总统克林顿和莱温斯基的那点风流韵事的，那个不是克林顿的对头？而在古代，**是足以废皇帝的，东林党的所作所为基本就是废皇帝的前奏，天启皇帝是被东林党逼到了墙角上，如果保不住魏忠贤，如果不严惩东林党，天启皇帝的合法性都会动摇，所以和东林党作对的，其实不是阉党，而是天启皇帝组织的帝党，而所谓的帝党是什么呢？
其实就是反对东林党的大联合，而齐、楚、浙三党根深蒂固，势力其实是东林党不能比拟的，不过问题是齐、楚、浙三党投靠魏忠贤，毕竟丢了读书人的脸面，而且东林党背靠江南商人们的钱财，在舆论上才占据了上风，但是如果刘白羽的【五经正义】送上去，天启皇帝完全可以借此打掉东林党人的合法性，扶植合乎自己胃口的文官，在魏忠贤这个九千岁之外，再多一个其他选择……
在李天才求名的角度来看，刘白羽这种年轻的，最喜欢少年成名，只怕会把持不住自己加入天启皇帝对抗东林党的阵营，毕竟凭借【五经正义】的政治能量，和刘白羽的学术能力，如果得到天启皇帝的宠信，阁老虽然不可能，但是做一个尚书可未必不可能……
但是这种少年成名是风险极大的，作为天启皇帝的一把好刀，而且没有科举的资历做护身符，如果打不到东林党下场可以想见，即便是成功的打到东林党，那么和魏忠贤的冲突也是不可避免，刘白羽就是天大本事，资历在那里摆着呢，怎么可能是九千岁的对手？
而和九千岁合作？身为大儒屈服于阉人，立刻就在读书人心中臭烘烘的了，哪怕是孔子转世也不成……
总而言之，李天才的一切一切的担心就是刘白羽求名之心太急切，结果进入朝廷那个大泥潭，最后不是身败名裂就是名留青史，反正不能好好的活着，更别说象个大儒那样立德立言了。远离朝廷漩涡才是正道。
这章说的是*，也是我的态度，阉党固然不是什么好东西，不过只能内斗无下限，不能做事的东林党也不是什么好玩意，两者的区别仅仅是后者徒子徒孙多，粉饰的好罢了。
60开发县学的房地产
对于李天才从各个角度劝说刘白羽不要进京城这个漩涡；要安心学问；十年磨一剑什么的；刘白羽是有点无语；自己披着大儒这层皮本来就是为了造反方便的；明末没有刀把子的首辅就是让皇帝随意处置的猪羊；请自己去自己都不去。更何况天启马上就要挂了；东林党马上就要大肆反扑；自己是吃错什么药了；要进天启那个火坑？
只是刘白羽的心思；李天才不知道啊；他自己就是一个热衷于博大名的而不得的家伙；自然是以为刘白羽这位“大儒”也和自己一样，再说了根据明朝流行�
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